項 敏,趙 平

(1.浙江同濟科技職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州 311215;2.中國水利博物館，浙江 杭州 311215)

江河湖泊往往是兩個區(qū)域地理的界河、界湖。千百年來隨著人口流動、區(qū)劃調(diào)整和文化交融，以河湖為界的初始地名語義也在不斷演進，指向的地理空間出現(xiàn)偏移、交叉、重疊，有些甚至與本義大相徑庭?！?0世紀(jì)80年代末至90年代初，浙江學(xué)者提出了‘浙東唐詩之路’這個概念，使得唐詩研究跟浙江地域文化結(jié)合了起來，受到了學(xué)界的認(rèn)同。2018年，浙江省政府工作報告提出要打造‘浙東唐詩之路’。這樣，‘浙東唐詩之路’就與當(dāng)代浙江文化建設(shè)結(jié)合在一起了。”[1]作為浙江大花園建設(shè)的重要內(nèi)容之一，浙東唐詩之路于2020年正式啟動建設(shè)，是詩路文化帶的領(lǐng)頭羊，被重點打造，寄予厚望。與此同時，其他三條名稱上以江河命名的詩路文化帶建設(shè)也正在開展。古代詩文、地域文化與當(dāng)代浙江文化，尤其是與水文化建設(shè)結(jié)合在一起，開展詩路文化帶建設(shè)，體現(xiàn)了江河文化深厚的歷史價值和人文底蘊?！罢銝|唐詩之路”等詩路名稱看似簡單，“基礎(chǔ)好，底蘊深，特色明顯”，倘若未能準(zhǔn)確把握其歷史沿革和地域特色，在文化創(chuàng)建活動中容易偏移本意，甚至張冠李戴，不僅難以取得建設(shè)效果，還會造成負(fù)面影響。

1 古代錢塘江分界的浙東區(qū)劃沿革

一條錢塘江，自古以來把浙江分成了浙東和浙西。本文以浙東唐詩之路為例，著重考察浙東區(qū)域。為了敘述方便，假設(shè)浙東與浙西相對，先關(guān)注錢塘江以南直至浙閩交界，回溯在此區(qū)域的行政區(qū)劃歷史演變過程。

以錢塘江為界，春秋時分為吳、越兩國，此時我們假設(shè)浙東大部分屬于越國。戰(zhàn)國時則屬楚國。秦時分屬會稽、閩中等郡。漢沿襲之，屬揚州刺史部。東漢永建四年(129 年)，析會稽郡為吳、會稽兩郡。三國時入東吳版圖，仍屬揚州。東吳太平二年(257 年)會稽郡分出了臨?？ぃ腊踩?260 年)又分會稽郡南部為建安郡，寶鼎元年(266 年)分會稽郡立東陽郡。西晉永嘉二年(308 年)，從臨海郡分出永嘉郡。南朝從揚州分出東揚州，浙東屬該部。唐貞觀元年(627 年)屬江南道。開元二十一年(733 年)分江南道為江南東道、江南西道和黔中道，浙東屬江南東道。江南東道在隋唐屬于監(jiān)察區(qū)名稱，是監(jiān)察機構(gòu)而非正式行政機構(gòu)。開元二十六年(738 年)明州的設(shè)立，標(biāo)志著浙東道的七個州基本定型，包括越州、明州、臺州、婺州、衢州、溫州、處州。李白詩作《別儲邕之剡中》：“借問剡中道,東南指越鄉(xiāng)?！盵2]該詩作于天寶元年(742 年)，詩中“越鄉(xiāng)”指稱越州或?qū)儆诮蠔|道范圍更廣的地區(qū)。乾元元年(758 年)拆江南道為浙江東道、浙江西道和福建道，置浙江東道節(jié)度使，領(lǐng)越、睦、衢、婺、臺、明、處、溫八州，包括今天的除錢塘江以北之外的浙江省大部分地方。不少學(xué)者認(rèn)為“浙東”的稱呼以及區(qū)域，就是源于該時期江南道浙東觀察使名稱以及管轄區(qū)域。大歷十四年(779 年)、建中二年(781 年)浙江東道兩度被廢，與浙西合并。貞元三年(787 年)兩浙分割，浙東觀察使恢復(fù)。此后百年，裴肅、元稹、李紳都曾任浙東觀察使。五代時浙東為吳越國地，屬江南道。北宋屬兩浙路。南宋分置兩浙西路和兩浙東路。元至正二十六年(1366 年)，置浙江等處行中書省,而兩浙始以省稱。明洪武九年(1376 年)改浙江承宣布政使司，十五年割嘉興、湖州二府屬焉,領(lǐng)十一府，轄境與今浙江基本一致。清初改浙江承宣布政使司為浙江行省。清雍正《浙江通志》記：“國朝因之，省會曰杭州，次嘉興，次湖州，凡三府在大江之右，是為浙西。次寧波，次紹興、臺州、金華、衢州、嚴(yán)州、溫州、處州，凡八府，皆大江之左，是為浙東?！盵3]

浙東一詞是不斷演變的行政區(qū)劃名稱和地理概念，浙學(xué)、浙東學(xué)派、浙東學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)文化屬于不同的范疇，內(nèi)涵和外延各有異同，但都與之相關(guān)，生于斯、發(fā)于斯、繁盛于斯?！敖B興從越國時就興崇移民文化，范蠡就是人才引進的楚國人?！盵4]自漢晉至明清，浙東人文勢力崛起，既有過江僑姓，也有會稽舊姓，從出身細(xì)族孤門的王充，到晉時南遷或履職浙東的王、謝家族。浙東學(xué)術(shù)影響大、歷時久，涉及史學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域?！罢銝|學(xué)派有籍可考者近千人之多，其中在學(xué)術(shù)思想史上占有重要地位的不下百人。”[5]可以說，浙東文化地理概念的演變史就是古代浙江力量的發(fā)生發(fā)展史。

2 “浙東”水文化地理空間的古今異同

2.1 界河引發(fā)的“浙東”“浙西”之惑

錢塘江又名浙江，是浙江的母親河，省以水名，大江南北從吳越爭霸，到浙西、浙東分轄，流域兩岸孕育積淀了豐厚的、具有浙江地域特色的水文化。作為兩浙文化史上獨特的符號，“浙東”“浙西”承載著太多歷史文化信息，既是地理方位、行政建制，又是學(xué)派名稱、詩詞意象，濃縮了江浙文化精粹。但是當(dāng)去搜尋這些區(qū)劃、詞派、學(xué)派及其人物的方位時，往往會南轅北轍，陷入困惑。古代浙西原來是浙江西道(也是宋朝兩浙西路)的簡稱，現(xiàn)在卻主要是浙北，包括今浙江的錢塘江以北杭嘉湖大部、上海，還有蘇南部分地區(qū)?，F(xiàn)在地理上的浙西，古代卻屬于浙東，即兩浙東路。明代的浙中王門其實不在浙中，南宋呂學(xué)創(chuàng)始人呂祖謙確實來自浙中，還有遠(yuǎn)在浙南的北宋永嘉九先生，統(tǒng)統(tǒng)歸屬浙東學(xué)術(shù)?！拔鳌笔俏鞅边€是東北，“東”是正東還是東南，“浙”是省名還是江名？“浙東”“浙西”古今語義差異實在出人意表，可謂兩浙歷史文獻中最容易被誤讀的文化詞匯。

2.2 “江南”與“浙東”的地理方位迷局

古人以中原為中心，坐北向南看，自江北論之，以左為東，故長江以東、錢塘江以東自然都是大江之左。不過，長江下游以南廣袤大地還被稱作江南，不少區(qū)域是與江東重疊的，既是江南又是江東，說明了方位指稱的矛盾與雜亂。

兩浙的情況與長江南北、西東略有不同，但也十分棘手。依照現(xiàn)代地理方位的表達來看，古代浙東八州或七州并不位于錢塘江正東，也基本不在錢塘江以東。如果將錢塘江上游富春江、新安江以及支流都算上，或者說是錢塘江流域以東，不僅十分勉強，而且表述存疑。錢塘江呈多個之字形蜿蜒入海，東北走向類似于蕪湖以下的長江下游，地理位置是南岸，偏要稱江東。以現(xiàn)代漢語“浙江東部學(xué)派”“浙江東部文化”來涵蓋源于浙江中部卻屬于浙東學(xué)術(shù)范疇的呂學(xué)、永康學(xué)派，顯然是對古今詞義的失真轉(zhuǎn)換。從現(xiàn)代地理方位來看，古代“浙東”范圍與其說是“浙江東部”，還不如說“錢塘江以南或東南”更加接近史實。

2.3 “浙”與“東”的區(qū)域內(nèi)外辨析

傳統(tǒng)意義上的浙東不等于浙江東部，沿革過程中的古代浙東，與今人眼中僅限于方位的浙東，存在著不同程度的錯位?！罢銝|”一詞，不光要分析“東”的含義，還要探究“浙”到底是指一條江，還是一個省或古代某個時期的行政區(qū)劃。若是前者，則浙東是江之東，盡管浙東名稱是與浙西相對而言，最初就是水名，不過在現(xiàn)代人眼里，“浙”不是一條江。當(dāng)然，浙東后來也不僅僅是江之東，唐宋時期的浙江東道或兩浙東路本身就是行政區(qū)劃。那么，當(dāng)我們談?wù)摗罢銝|”時，便指的是區(qū)域內(nèi)的東部，浙江省域內(nèi)的東部。于是，浙東作為一個歷史文化詞匯，古“浙東”自然由“錢塘江以東”演變成為“浙江東部”。

3 “浙東唐詩之路”主線與空間位移

3.1 作為水路的“唐詩之路”提出及范圍

“唐詩之路”概念始于20世紀(jì)80年代，1988年竺岳兵先生首次提出“唐詩之路”，1993年中國唐代文學(xué)學(xué)會正式命名“浙東唐詩之路”。當(dāng)時竺岳兵先生初倡是以“剡溪是一條唐詩之路”立論的，后由剡溪逐漸往南北延伸。在《剡溪——唐詩之路》一文中，他分析了該路三要素之一“范圍的確定性”：“唐詩中的浙東范圍，指浦陽江流域以東，括蒼山脈以北至東海這一地區(qū)。臺州以南，唐詩往往稱其為‘北閩’。因此，唐詩所稱的浙東區(qū)界，是極為清晰的。它的總面積約2萬余平方公里?！盵6]

3.2 四條詩路“以水為紐帶”

2018年6月，“唐詩之路”首倡時間剛好過去了30年，浙江省大花園建設(shè)動員部署會提出建設(shè)浙東唐詩之路、錢塘江唐詩之路、甌江山水詩之路、大運河(浙江段)文化帶等四條詩路，“這四條詩路，貫穿了浙東、浙西、浙南、浙北、浙中”。從四條詩路名稱上分析，后三條都是從水域或流域來劃分的，浙東唐詩之路表面上看以方位命名，實則基于古代水系及山水文化?！罢銝|唐詩之路主要是水路，其次才是陸路?！盵7]時任省長袁家軍在《求是》發(fā)表文章提出“高標(biāo)準(zhǔn)推進全域旅游”“以水為紐帶，打造四條黃金旅游線路”，并明確了浙東唐詩之路的主體：“以蕭山—柯橋—越城—上虞—嵊州—新昌—天臺—仙居(臨海)為主體?！盵8]水是四條詩路的紐帶，貫穿浙江全域。這里的主體也是主線范圍，除了起點蕭山，基本上都是紹興、臺州地界。

3.3 “浙東唐詩之路”線路的指稱與確認(rèn)

2019年2月11日，《光明日報》刊載林家驪《“浙東唐詩之路”上的詩歌創(chuàng)作》，以文學(xué)史學(xué)者角度認(rèn)為浙東唐詩之路“是指唐代詩人穿越浙東七州(越州、明州、臺州、溫州、處州、婺州、衢州)的山水人文之路”。[9]該文的七州與唐開元以后的七州相呼應(yīng)，跟后世的八州或八府比較，睦州(嚴(yán)州)行政區(qū)劃多次變動，歸屬較為特殊。2019年6月3日，《光明日報》專門邀請學(xué)者一起探討“浙東唐詩之路”的形成與發(fā)展及其現(xiàn)實意義，林家驪先生提到浙東唐詩之路的“主要”線路：“指從浙江渡江抵越州蕭山西陵渡口進入浙東運河，再到達越州——就是今天的紹興，然后沿越中名水剡溪上溯，經(jīng)剡中到達佛教天臺宗發(fā)源地天臺山。”[1]方銘先生認(rèn)為：“浙東唐詩之路是一條自錢塘江經(jīng)過紹興，而后經(jīng)浙東運河、曹娥江至剡溪再達新昌，直至臺州天臺以及溫州的路線?！盵1]從這些意見可以看出，浙東唐詩之路穿越了浙東七州，起點是杭州蕭山，主體是紹興、臺州一帶，有時還延伸至溫州。

2020年4月，浙江省推進“四大建設(shè)”工作聯(lián)席會議辦公室出臺《關(guān)于印發(fā)浙東唐詩之路建設(shè)三年行動計劃(2020—2022年)的通知》，收文方除了省級有關(guān)單位，地方政府僅為杭州市、寧波市、紹興市、舟山市、臺州市。文件中明確了沿線四市兩區(qū)，四市是指杭州市以外的上述四市，兩區(qū)為杭州市蕭山區(qū)、濱江區(qū)。假如撇開杭州兩區(qū)，四市的范圍，剛好與部分學(xué)者所稱的寧、紹、臺、舟中“浙東”重合。同年8月，浙江省發(fā)展和改革委員會為回應(yīng)關(guān)于諸暨是否列入浙東唐詩之路的問題，專門印發(fā)“浙發(fā)社會函〔2020〕192號”文件，進一步明確了主線和支線：“浙東唐詩之路主要以曹娥江—剡溪—椒(靈)江為主線，包括寧波(奉化、余姚)—舟山支線，覆蓋寧波、紹興、舟山、臺州等行政區(qū)域，諸暨市包括在此覆蓋范圍之內(nèi)。”據(jù)此更為明晰，浙東唐詩之路的主線在紹興、臺州，支線在寧波、舟山，界定范圍呈現(xiàn)出明顯的縮小和東移趨勢。

3.4 四條詩路的地理空間劃分

與古代浙東、浙西“兩浙”相較，四條詩路除了其中的大運河詩路主要經(jīng)過了古代原屬于“浙西”的杭嘉湖，其余三條即浙東唐詩之路、錢塘江詩路、甌江山水詩路，將古代浙東分成了三塊。浙東唐詩之路號稱浙東，僅寧、紹、臺、舟等市，只是將浙江東道八州之越、臺、明三州劃入；錢塘江詩路大致相當(dāng)于睦、婺、衢三州，加上部分原屬浙西的杭州、海寧部分地帶；甌江山水詩路，則為處、溫二州。

這一劃分，以現(xiàn)今的行政區(qū)切塊，避免了地理空間上的重疊和文化建設(shè)任務(wù)的重復(fù)?！疤圃娭贰币砸幌糜问汲?，以人文歷史定名“浙東”，初期涵蓋古代七州，再以詩路文化帶建設(shè)確定主線和支線，地理空間主要限定在古時越、明、臺三州，現(xiàn)今的紹興、臺州、寧波、舟山四市。至此，四條詩路包括浙東的范圍塵埃落定。在特定文化建設(shè)活動背景下，浙東唐詩之路的“浙東”最新涵蓋行政區(qū)域就是浙江省東部四市，其語義與地理空間跟傳統(tǒng)“浙東”已漸行漸遠(yuǎn)。誠如陳寅恪所指出：“蓋一時代之名詞，有一時代之界說。其涵義之廣狹，隨政治社會之變遷而不同，往往巨大之糾紛訛謬，即因茲細(xì)故而起，此尤為治史學(xué)者所宜審慎也。”[10]

4 結(jié) 語

由錢塘江等界河而命名的古代行政區(qū)劃，逐步演變?yōu)樵搮^(qū)域或延伸區(qū)域的文化地理概念，其中若干詞匯及其衍生義為當(dāng)今文化建設(shè)活動所運用，但相關(guān)語義的地理空間已發(fā)生轉(zhuǎn)移。此浙東，非彼浙東，范圍不同，內(nèi)涵不同。一些浙東唐詩之路的活動，搭的是浙東臺，唱的是另一出浙東戲。為了吸引客流，可以宣傳地方文化，但不宜以“訛謬”誤導(dǎo)民眾。隨著現(xiàn)代水利和交通科技飛速發(fā)展，天塹變通途，江河的地理阻隔逐漸成為歷史。逐水而居、隔江而治變成擁江發(fā)展，有些界河、界湖甚至成了內(nèi)河、內(nèi)湖。流域水文化相比界河文化呈現(xiàn)出更為明顯的優(yōu)勢，需要密切關(guān)注水文化地理概念和空間的演進動態(tài)，統(tǒng)籌兼顧文化傳承與創(chuàng)新，及時引導(dǎo)各類新興文化形態(tài)和文化建設(shè)活動。