浙東
- 浙東抗日根據(jù)地的創(chuàng)建與發(fā)展
211）0 引言浙東抗日根據(jù)地從1941年5月中共浦東區(qū)黨委帶領(lǐng)自己掌握的武裝部隊(duì)挺進(jìn)浙東，到1945年奉命北撤，僅存四年。在此期間，浙東區(qū)黨委從革命實(shí)際情況出發(fā)，制定符合浙東實(shí)情的革命路線，開展軍事斗爭、建立民主政權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，將浙東抗日根據(jù)地不斷發(fā)展壯大。到1945年浙東抗日根據(jù)地從最初南渡的900余人的部隊(duì)發(fā)展到1萬多人的武裝力量，根據(jù)地面積達(dá)到2萬余平方公里，擁有人口400萬，成為“浙東沿海重要的抗日堡壘”?；厮輾v史，浙東抗日根據(jù)地在敵、偽、頑的圍
寧波工程學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年4期2023-01-20
- 浙東鑼鼓藝術(shù)研究*
音樂學(xué)院國樂系）浙東鑼鼓是流傳于浙江省東部地區(qū)的一種民間合奏樂演奏形式，它廣泛用于民間祭祀、婚喪嫁娶及開漁謝洋等民俗活動場合中，演奏形式多樣，特點(diǎn)鮮明，節(jié)奏熱烈，深受百姓們喜愛。本文將從浙東鑼鼓的流傳地區(qū)、演奏形式、樂器構(gòu)成、藝術(shù)特點(diǎn)及其傳承與發(fā)展幾個方面來深入闡述浙東鑼鼓藝術(shù)，使人們可以更加詳細(xì)而全面地了解這一民族文化瑰寶。大力弘揚(yáng)民族文化是我國重要的發(fā)展方向，本文旨在深入挖掘浙江本省優(yōu)秀的民族音樂傳統(tǒng)文化，同時(shí)拓寬浙江省音樂文化發(fā)展，為浙東鑼鼓進(jìn)行一個
藝術(shù)品鑒 2022年2期2022-11-26
- 三北根據(jù)地在浙東抗戰(zhàn)中的突出貢獻(xiàn)
吳武忠80年前，浙東區(qū)黨委及其領(lǐng)導(dǎo)下的三北游擊司令部，先后在慈北的宓家埭和鳴鶴成立，浙東敵后抗日根據(jù)地（下稱浙東根據(jù)地）進(jìn)入全面創(chuàng)建時(shí)期。浙東根據(jù)地與華中其他各根據(jù)地相比較有三大特點(diǎn)：一是我抗日武裝有一段較長的“灰色隱蔽”時(shí)期；二是緊鄰滬杭甬等大中城市，敵偽頑我膠著交織；三是創(chuàng)建較晚又孤懸敵后，并處于盟軍擬登陸浙東沿海的戰(zhàn)略謀劃期（后未實(shí)行）。因此，浙東根據(jù)地是一塊異常敏感復(fù)雜的地區(qū)。三北根據(jù)地是浙東根據(jù)地最早的開辟地和先行地，在浙東根據(jù)地創(chuàng)建中歷時(shí)最長、
大江南北 2022年10期2022-11-07
- 浙東抗日根據(jù)地的“廉潔政治”
文/陳科《浙東敵后臨時(shí)行政委員會施政綱領(lǐng)（草案）》，該綱領(lǐng)第五條明確提出了“厲行廉潔政治”。浙江省檔案館浙江省檔案館珍藏著一份1944年擬定的《浙東敵后臨時(shí)行政委員會施政綱領(lǐng)（草案）》，這是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期浙東抗日根據(jù)地留存下來的革命文物。該綱領(lǐng)明確提出“厲行廉潔政治”，充分體現(xiàn)了我們黨在烽火連天的艱苦環(huán)境下打造廉潔政府的決心?！傲疂嵳巍睂懭敫鶕?jù)地施政綱領(lǐng)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)人民群眾，在對日斗爭中愈戰(zhàn)愈勇、愈戰(zhàn)愈強(qiáng)。194
黨員文摘 2022年16期2022-10-19
- 光照和激素對浙東白鵝產(chǎn)蛋和就巢行為調(diào)控的研究進(jìn)展
相關(guān)配套系。其中浙東白鵝也是我國地方鵝品種的代表之一，在全國幾十個中型肉鵝地方品種中也處于領(lǐng)先地位。但是浙東白鵝繁殖活動季節(jié)性明顯、產(chǎn)蛋間隔長、就巢性極強(qiáng)、產(chǎn)蛋量低，繁殖能力低下。因此，研究浙東白鵝的產(chǎn)蛋和就巢行為、卵巢發(fā)育及就巢特性對提高鵝的產(chǎn)蛋量具有重要意義。1 浙東白鵝的外貌特征和繁殖特性浙東白鵝是我國優(yōu)良的地方肉鵝品種，體型上屬中型鵝，背部較為平直，體態(tài)勻稱，整個體軀呈長方形，尾羽端有些上翹，看起來像船型［1］。全身大部分羽毛呈潔白色，大約有15%
黑龍江動物繁殖 2022年1期2022-07-09
- 藝術(shù)介入浙東兩村建設(shè)的路徑與方法比較研究
本文主要通過對比浙東兩個典型性鄉(xiāng)村，對藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展的具體方式進(jìn)行研究。以韓嶺村與亭山橋村為例，在實(shí)地調(diào)研后對比兩村的發(fā)展現(xiàn)狀以及發(fā)展模式，比較各自在發(fā)展中存在的問題進(jìn)行針對性的探討，針對兩個不同類型鄉(xiāng)村總結(jié)出不同的藝術(shù)介入鄉(xiāng)村發(fā)展方式。關(guān)鍵詞：浙東;鄉(xiāng)村建設(shè);藝術(shù)介入;因地制宜一、引言習(xí)近平總書記講過：“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興”。為促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)程，各級地方政府都在積極探索。要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，各地在鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展的同時(shí)，積極探索不同鄉(xiāng)村的特色，積
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2022年4期2022-05-15
- 浙東抗日根據(jù)地報(bào)刊探析
100）1 引言浙東抗日根據(jù)地位于杭州灣兩岸，滬、杭、甬三角地帶，根據(jù)地包括三北、四明、金蕭、淞滬四個基本區(qū)和三東游擊區(qū)。自浙東抗日根據(jù)地建成起，秉持“一手拿槍桿，一手拿筆桿”的指導(dǎo)思想，浙東區(qū)黨委始終將輿論宣傳工作擺在重要位置，“設(shè)辦創(chuàng)立小型的報(bào)紙，幫助群眾〔提高〕抗日政治水平”[1]40，涌現(xiàn)出諸多由中國共產(chǎn)黨主持或領(lǐng)導(dǎo)完成編輯、出版和發(fā)行工作的報(bào)刊，鼓舞了浙東軍民的抗日斗志，成為浙東抗戰(zhàn)勝利的重要支撐。1942年6月譚啟龍抵浙并成立中共浙東行動委員會
圖書館研究與工作 2022年5期2022-05-10
- 從浙東竹枝詞看媽祖信俗的地域特色
內(nèi)容摘要：歷史上浙東濱海地區(qū)存在著多種多樣的海神信仰，其中影響最大的便是源于閩南的媽祖信仰，浙東當(dāng)?shù)卦S多文學(xué)作品都寫到媽祖信仰，特別是作為展現(xiàn)世態(tài)風(fēng)情和民俗習(xí)尚的竹枝詞。從詠及媽祖信仰的浙東竹枝詞中，我們可以發(fā)現(xiàn)浙東媽祖信俗兩個鮮明的地域特色：一是與當(dāng)?shù)仄渌潘拙o密結(jié)合，二是與當(dāng)?shù)睾Ｊ旅袼紫嗷ソ蝗凇Ａ硗?，這些竹枝詞清晰地反映出了浙東人民對于神靈信仰的認(rèn)知心理。 關(guān)鍵詞：竹枝詞 浙東 媽祖信俗 竹枝詞作為唐朝初現(xiàn)的一種詩體，源自于巴渝一帶的民歌，本是用作演唱
文學(xué)教育 2022年2期2022-03-01
- 《〈新浙東報(bào)〉史料選編》編輯經(jīng)過
良 抗戰(zhàn)期間，浙東抗日根據(jù)地黨政軍機(jī)關(guān)及地方黨委先后創(chuàng)辦了《時(shí)事簡訊》《戰(zhàn)斗報(bào)》《新浙東報(bào)》等10余種報(bào)刊，在宣傳中國共產(chǎn)黨的抗日主張、傳達(dá)黨的方針政策、介紹國內(nèi)外形勢、報(bào)道抗戰(zhàn)業(yè)績、揭露日偽罪惡和國民黨頑固勢力的反共陰謀、鼓舞根據(jù)地軍民斗志等方面發(fā)揮了重要作用。 寧波市新四軍歷史研究會長期致力于浙東抗日根據(jù)地和新四軍浙東游擊縱隊(duì)的歷史研究，并取得了豐碩成果。自2018年4月以來，研究會把搶救整理浙東抗日根據(jù)地報(bào)刊史料作為一項(xiàng)重要任務(wù)，立項(xiàng)推進(jìn)《浙東抗
鐵軍 2022年2期2022-02-24
- 浙東唐詩之路
）串帶”分別繪就浙東唐詩之路、大運(yùn)河詩路、錢塘江詩路、甌江山水詩路“四條詩路”?！?span id="syggg00" class="hl">浙東唐詩之路”可以理解為一條以中國唐詩為主題、唐代詩人的水陸交通行跡為紐帶、中華傳統(tǒng)文化積淀之下形成的特殊類型的詩歌文化線路。山水文學(xué)和山水詩誕生地 自公元4世紀(jì)東晉時(shí)期開始，遷居于浙東一帶的諸多士族文人，攜魏晉遺風(fēng)寄情于自然山水之中。到了唐代，文人墨客仰慕六朝文士文采風(fēng)流，他們陶醉于浙東的山光水色，把細(xì)膩的筆觸投向當(dāng)?shù)匦沱惖纳剿?、靜謐的山林和悠閑的田野，從自然山水中體認(rèn)萬物
華聲文萃 2022年1期2022-02-08
- 偉大抗戰(zhàn)精神永不磨滅
文|張偉杰浙東抗日根據(jù)地是在中國人民抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段以后，處于最為艱難困苦時(shí)期建立的，是華中抗戰(zhàn)的東南前哨陣地。雖然建立較晚、面積較小，但它在中國抗日戰(zhàn)爭史上占有重要地位。浙東抗日根據(jù)地所在的滬杭甬地區(qū)是國民黨統(tǒng)治的核心區(qū)域，浙東又是蔣介石老家。日本侵略者占領(lǐng)浙東后將它作為統(tǒng)治我國東南地區(qū)和南進(jìn)太平洋的重要基地。因此，創(chuàng)建浙東抗日根據(jù)地如同在敵人的心臟插上一把尖刀，具有特殊的戰(zhàn)略意義。浙東抗日根據(jù)地的敵后抗戰(zhàn)，直接威脅日偽在滬杭甬的統(tǒng)治，牽制和分散
寧波通訊 2021年3期2021-12-29
- 陽明學(xué)、浙東學(xué)術(shù)與江南地域
陽明學(xué)是浙東學(xué)術(shù)的代表，在黃宗羲、章學(xué)誠建構(gòu)的“浙東學(xué)派”學(xué)術(shù)譜系中，其上承陸九淵，下啟劉蕺山，是明代學(xué)術(shù)的中流砥柱。思想并非空中樓閣，陽明學(xué)也好，浙東學(xué)術(shù)也好，它的產(chǎn)生與所表現(xiàn)出的思想特色，與浙東乃至江南地域的社會經(jīng)濟(jì)狀況、學(xué)術(shù)風(fēng)氣密不可分。首先是陽明學(xué)的心學(xué)色彩。五代十國時(shí)期，吳越國王錢氏篤信佛法，奉行保境安民政策，兩浙地區(qū)遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，寺院林立。宋代江南更是佛學(xué)重鎮(zhèn)，“五山十剎”體系的建立，標(biāo)志著佛教與國家政權(quán)的進(jìn)一步融合。在崇佛之風(fēng)的影響下，許多士大夫
寧波通訊 2021年1期2021-12-29
- 浙東唐詩之路
）串帶”分別繪就浙東唐詩之路、大運(yùn)河詩路、錢塘江詩路、甌江山水詩路“四條詩路”。“浙東唐詩之路”可以理解為一條以中國唐詩為主題、唐代詩人的水陸交通行跡為紐帶、中華傳統(tǒng)文化積淀之下形成的特殊類型的詩歌文化線路。山水文學(xué)和山水詩誕生地自公元4世紀(jì)東晉時(shí)期開始，遷居于浙東一帶的諸多士族文人，攜魏晉遺風(fēng)寄情于自然山水之中。到了唐代，文人墨客仰慕六朝文士文采風(fēng)流，他們陶醉于浙東的山光水色，把細(xì)膩的筆觸投向當(dāng)?shù)匦沱惖纳剿?、靜謐的山林和悠閑的田野，從自然山水中體認(rèn)萬物齊
文萃報(bào)·周五版 2021年50期2021-12-23
- 淺析浙東銀行1944 年版壹圓券
天楊（浙江寧波）浙東地區(qū)淪陷后，日本控制下的汪偽政權(quán)于1942 年5 月在寧波設(shè)立了中央儲備銀行支行，次年又在余姚、鎮(zhèn)海等地設(shè)立辦事處。日偽憑借武力的保障占據(jù)中心城市，搜繳法幣，強(qiáng)行流通汪偽政權(quán)儲備銀行券，浙東地區(qū)的金融逐漸被日偽所掌控。至1942 年10 月，日偽的儲備銀行券成為浙東市場上的主要流通票券，其數(shù)量約占貨幣流通總量的70-80%[1]。1944 年底至1945 年初，中國的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入了戰(zhàn)略反攻階段。隨著侵占區(qū)域的縮小，日偽在經(jīng)濟(jì)上的掠奪更加
中國錢幣 2021年3期2021-12-21
- 浙東革命精神的歷史經(jīng)驗(yàn)及其現(xiàn)實(shí)意義
石穎逸摘要：浙東革命根據(jù)地精神是中國共產(chǎn)黨在浙東革命根據(jù)地的革命實(shí)踐中形成一筆寶貴的精神財(cái)富。在浙東地區(qū)特有的人文環(huán)境和背景下，產(chǎn)生于抗日相持階段，并以延安精神為榜樣;增添了浙東地區(qū)特有的智慧、開放、愛民、自強(qiáng)的人文特色，并結(jié)合作為浙江抗日主戰(zhàn)場的實(shí)際情況，浙東精神才得以形成。浙東精神因其自身的成長性和發(fā)展性仍然具有非常重要的價(jià)值和意義。一、浙東革命精神的形成任何精神形成都是基于它所處的特定社會環(huán)境。本文從時(shí)代背景，人文環(huán)境和基地的實(shí)際情況出發(fā)，探討了浙東
科學(xué)與生活 2021年21期2021-11-10
- 你在浙東的春天里
算子·送鮑浩然之浙東》《送元二使安西》等古詩詞的精彩重述吧！經(jīng)過眉眼盈盈的山水，劃著輕快的小舟，去追趕那浙東的春天。一路上你聽見嬌鶯鳴啼，遠(yuǎn)望青山綠水，仿佛江南水鄉(xiāng)近在眼前。近了，近了，看見了那白墻黑瓦，看見了在堂前玩耍的孩童，正值煙花三月，你賞著那杏花微雨，迎著那楊柳微風(fēng)，心情無比愜意。啊，你真的趕上了浙東美好的春天！【點(diǎn)評】小作者充滿畫面感的文字，讓我們仿佛置身于煙花三月的江南之中，白墻黑瓦、楊柳微風(fēng)，明媚而溫暖的春天。“近了，近了”更是表現(xiàn)了鮑浩然歸
小讀者之友 2021年9期2021-09-30
- 第二個“皖南事變”被粉碎始末
新四軍浙東游擊縱隊(duì)某部在北撤的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)斗中，以一當(dāng)十，不僅將萬余名國民黨精銳牽制在澉浦丘陵地帶達(dá)一天一夜之久，使其無法東襲浙東縱隊(duì)本部，而且最終突出重圍，徹底粉碎了國民黨第二個“皖南事變”的圖謀。分三路北撤1945年9月2日，日本政府正式簽署投降書，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，中國人民抗日戰(zhàn)爭取得了最后勝利。9月6日，侵浙日軍投降儀式在富陽宋殿村舉行。消息傳到浙東后，浙東根據(jù)地軍民無比歡欣。然而，正當(dāng)浙東軍民狂歡慶祝時(shí)，9月20日，華中局轉(zhuǎn)發(fā)中共中央電報(bào)：“為
新傳奇 2021年35期2021-09-23
- 罕見抗幣 浙東一絕
浙贛聯(lián)絡(luò)站，開展浙東敵后游擊戰(zhàn)爭。1942年7月，中共中央華中局決定組建中共浙東區(qū)委員會，譚啟龍任書記;1943年，華中局和新四軍部派譚啟龍、何克希赴浙建立浙東抗日根據(jù)地。浙東抗日根據(jù)地位于杭州灣兩岸，東瀕東海，南迄東陽、寧波公路一線，西跨浙贛路金蕭線兩側(cè)，北達(dá)黃浦江兩岸地區(qū)，包括浦東地區(qū)，面積2萬余平方公里，人口400余萬。為配合我軍擴(kuò)大浙東抗日根據(jù)地，穩(wěn)定物價(jià)，調(diào)劑金融，浙東銀行建立，并發(fā)行了浙東抗幣。其中有一種镴質(zhì)（鉛錫合金）抗幣僅發(fā)行1個月左右，存
中國收藏 2021年9期2021-09-13
- 偉大抗戰(zhàn)精神永不磨滅
張偉杰浙東抗日根據(jù)地是在中國人民抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段以后，處于最為艱難困苦時(shí)期建立的，是華中抗戰(zhàn)的東南前哨陣地。雖然建立較晚、面積較小，但它在中國抗日戰(zhàn)爭史上占有重要地位。浙東抗日根據(jù)地所在的滬杭甬地區(qū)是國民黨統(tǒng)治的核心區(qū)域，浙東又是蔣介石老家。日本侵略者占領(lǐng)浙東后將它作為統(tǒng)治我國東南地區(qū)和南進(jìn)太平洋的重要基地。因此，創(chuàng)建浙東抗日根據(jù)地如同在敵人的心臟插上一把尖刀，具有特殊的戰(zhàn)略意義。浙東抗日根據(jù)地的敵后抗戰(zhàn)，直接威脅日偽在滬杭甬的統(tǒng)治，牽制和分散日偽
寧波通訊·綜合版 2021年2期2021-07-21
- 陽明學(xué)、浙東學(xué)術(shù)與江南地域
陽明學(xué)是浙東學(xué)術(shù)的代表，在黃宗羲、章學(xué)誠建構(gòu)的“浙東學(xué)派”學(xué)術(shù)譜系中，其上承陸九淵，下啟劉蕺山，是明代學(xué)術(shù)的中流砥柱。思想并非空中樓閣，陽明學(xué)也好，浙東學(xué)術(shù)也好，它的產(chǎn)生與所表現(xiàn)出的思想特色，與浙東乃至江南地域的社會經(jīng)濟(jì)狀況、學(xué)術(shù)風(fēng)氣密不可分。首先是陽明學(xué)的心學(xué)色彩。五代十國時(shí)期，吳越國王錢氏篤信佛法，奉行保境安民政策，兩浙地區(qū)遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，寺院林立。宋代江南更是佛學(xué)重鎮(zhèn)，“五山十剎”體系的建立，標(biāo)志著佛教與國家政權(quán)的進(jìn)一步融合。在崇佛之風(fēng)的影響下，許多士大夫
寧波通訊·綜合版 2021年1期2021-07-08
- 特殊的抗幣——浙東飯票
武裝分批渡江抵達(dá)浙東三北地區(qū)，建立浙東抗日根據(jù)地。浙東抗日根據(jù)地建立時(shí)，為使根據(jù)地的財(cái)經(jīng)工作走上健康發(fā)展的道路，隨即開始了稅收和征糧工作。統(tǒng)一財(cái)政、發(fā)行抗幣的重要性也日益顯現(xiàn)。財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作制定的方針政策中有一條：抗日部隊(duì)和地方工作人員，實(shí)行糧票制度，保證隨時(shí)兌換和可以抵繳公糧，解決了軍政人員深入群眾工作時(shí)的吃飯問題。糧票（飯票）的發(fā)行時(shí)間幾乎與金庫兌換券相同，早于浙東銀行抗幣的發(fā)行。浙東飯票的發(fā)行從浙東抗日根據(jù)地的建立初期，直到解放戰(zhàn)爭勝利時(shí)，一直存在。其
中國收藏 2021年6期2021-06-20
- 浙東抗日根據(jù)地舊址
）。為創(chuàng)建和發(fā)展浙東抗日根據(jù)地，加強(qiáng)對浙東人民抗日斗爭的領(lǐng)導(dǎo)，1942年7月，中共浙東區(qū)委在慈北宓家埭成立，9月提出“堅(jiān)持三北，開辟四明”的方針，開始進(jìn)軍四明山區(qū)。1943年4月23日解放了具有重大戰(zhàn)略意義的姚南重鎮(zhèn)梁弄。同年8月，浙東區(qū)黨委和三北游擊司令部進(jìn)駐梁弄和附近的橫坎頭。從此，梁弄成為浙東抗日根據(jù)地軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。中共浙東區(qū)委舊址及其周圍的浙東行政公署舊址、新四軍浙東游擊縱隊(duì)司令部舊址、新四軍浙東游擊縱隊(duì)政治部舊址、浙東敵后各界臨時(shí)代
寧波通訊·圖話版 2021年2期2021-06-01
- 偉大抗戰(zhàn)精神永不磨滅
張偉杰浙東抗日根據(jù)地是在中國人民抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段以后，處于最為艱難困苦時(shí)期建立的，是華中抗戰(zhàn)的東南前哨陣地。雖然建立較晚、面積較小，但它在中國抗日戰(zhàn)爭史上占有重要地位。浙東抗日根據(jù)地所在的滬杭甬地區(qū)是國民黨統(tǒng)治的核心區(qū)域，浙東又是蔣介石老家。日本侵略者占領(lǐng)浙東后將它作為統(tǒng)治我國東南地區(qū)和南進(jìn)太平洋的重要基地。因此，創(chuàng)建浙東抗日根據(jù)地如同在敵人的心臟插上一把尖刀，具有特殊的戰(zhàn)略意義。浙東抗日根據(jù)地的敵后抗戰(zhàn)，直接威脅日偽在滬杭甬的統(tǒng)治，牽制和分散日偽
寧波通訊·圖話版 2021年3期2021-06-01
- 陽明學(xué)、浙東學(xué)術(shù)與江南地域
陽明學(xué)是浙東學(xué)術(shù)的代表，在黃宗羲、章學(xué)誠建構(gòu)的“浙東學(xué)派”學(xué)術(shù)譜系中，其上承陸九淵，下啟劉蕺山，是明代學(xué)術(shù)的中流砥柱。思想并非空中樓閣，陽明學(xué)也好，浙東學(xué)術(shù)也好，它的產(chǎn)生與所表現(xiàn)出的思想特色，與浙東乃至江南地域的社會經(jīng)濟(jì)狀況、學(xué)術(shù)風(fēng)氣密不可分。首先是陽明學(xué)的心學(xué)色彩。五代十國時(shí)期，吳越國王錢氏篤信佛法，奉行保境安民政策，兩浙地區(qū)遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，寺院林立。宋代江南更是佛學(xué)重鎮(zhèn)，“五山十剎”體系的建立，標(biāo)志著佛教與國家政權(quán)的進(jìn)一步融合。在崇佛之風(fēng)的影響下，許多士大夫
寧波通訊·圖話版 2021年1期2021-06-01
- 浙東唐詩之路的水文化地理空間演變
浙江學(xué)者提出了‘浙東唐詩之路’這個概念，使得唐詩研究跟浙江地域文化結(jié)合了起來，受到了學(xué)界的認(rèn)同。2018年，浙江省政府工作報(bào)告提出要打造‘浙東唐詩之路’。這樣，‘浙東唐詩之路’就與當(dāng)代浙江文化建設(shè)結(jié)合在一起了?！盵1]作為浙江大花園建設(shè)的重要內(nèi)容之一，浙東唐詩之路于2020年正式啟動建設(shè)，是詩路文化帶的領(lǐng)頭羊，被重點(diǎn)打造，寄予厚望。與此同時(shí)，其他三條名稱上以江河命名的詩路文化帶建設(shè)也正在開展。古代詩文、地域文化與當(dāng)代浙江文化，尤其是與水文化建設(shè)結(jié)合在一起，
浙江水利水電學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年3期2021-04-02
- 浙東抗日根據(jù)地舊址
）。為創(chuàng)建和發(fā)展浙東抗日根據(jù)地，加強(qiáng)對浙東人民抗日斗爭的領(lǐng)導(dǎo)，1942年7月，中共浙東區(qū)委在慈北宓家埭成立，9月提出“堅(jiān)持三北，開辟四明”的方針，開始進(jìn)軍四明山區(qū)。1943年4月23日解放了具有重大戰(zhàn)略意義的姚南重鎮(zhèn)梁弄。同年8月，浙東區(qū)黨委和三北游擊司令部進(jìn)駐梁弄和附近的橫坎頭。從此，梁弄成為浙東抗日根據(jù)地軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。（圖1）新四軍浙東游擊縱隊(duì)司令部舊址。（圖2）浙東革命根據(jù)地發(fā)行的抗幣。（圖3）浙東行政公署舊址。（圖4 /楊亮）中共浙東
寧波通訊 2021年2期2021-03-12
- 浙東白鵝與朗德鵝肌肉營養(yǎng)成分比較與評價(jià)
310021)浙東白鵝，又名象山白鵝、奉化白鵝、定海白鵝、紹興白鵝，是中國著名的肉鵝良種，主要分布在浙江東部的象山和奉化兩縣[1]。浙東白鵝肉質(zhì)鮮嫩、風(fēng)味獨(dú)特[2]，但其市場占有率較低[3]。朗德鵝是從法國引進(jìn)的肥肝型用鵝，是世界上有名的優(yōu)質(zhì)肉鵝品種[4]。張小濤等[4-5]分別比較了當(dāng)?shù)刂饕Z種(四川白鵝和皖西白鵝)與朗德鵝肉品質(zhì)差異，以期為新品種選育和鵝肉資源開發(fā)提供理論依據(jù)。但目前尚未見對浙東白鵝和朗德鵝營養(yǎng)價(jià)值比較的研究。研究擬通過對浙東地區(qū)引進(jìn)
食品與機(jī)械 2020年12期2021-01-06
- 浙東地區(qū)甜瓜越冬特早熟栽培技術(shù)
摘 ? ?要： 浙東地區(qū)是浙江省甜瓜產(chǎn)業(yè)帶主要分布地區(qū)，越冬特早熟栽培是甜瓜最重要的栽培茬口，也是經(jīng)濟(jì)效益最好的一個茬口。筆者根據(jù)該季的氣候特點(diǎn)，從栽培茬口、品種選擇、播種前準(zhǔn)備、播種育苗、定植、定植后田間管理、采收方面，總結(jié)了甜瓜越冬特早熟栽培技術(shù)，該技術(shù)經(jīng)濟(jì)效益高、技術(shù)成熟、易于推廣。關(guān)鍵詞： 甜瓜; 浙東; 越冬; 特早熟; 高效栽培中圖分類號： S652 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： B 文章編號： 1673-2871（2020）010-101-02我國甜瓜栽培歷
中國瓜菜 2020年10期2020-12-14
- 白居易“春日投簡唱和詩”的心理蘊(yùn)含和處世哲學(xué)
位大詩人的一生與浙東結(jié)下了深厚情誼，據(jù)記載，白居易曾三次游覽浙東，在浙東留下了諸多家喻戶曉的詩作，其中一首《和微之春日投簡陽明洞天五十韻》的唱和詩以浙東“春日投龍簡”活動為主要內(nèi)容，生動具體地描繪了越地人文與自然風(fēng)光，其語言與內(nèi)容都有一定的研究價(jià)值，除此之外，這首詩還一定程度上折射出了白居易晚期的心理蘊(yùn)含與處世哲學(xué)。關(guān)鍵詞：白居易;浙東;春日投簡;美景異俗;心理蘊(yùn)含;處世哲學(xué)中圖分類號：I207.22文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2177（2020）
海外文摘·學(xué)術(shù) 2020年3期2020-07-10
- 明末清初浙東東渡海洋文學(xué)的文本形塑
清初這一時(shí)段包括浙東的士子文人以反清復(fù)明為思想主軸，他們個體、集體有著多次東渡日本的行為，于此相關(guān)涉的海洋、流寓等東渡文學(xué)內(nèi)容便有所交集。渡海體驗(yàn)、異域物件、地理空間等納入文本，使得彼時(shí)的東渡海洋文學(xué)超脫傳統(tǒng)文士想象層面的“海洋”與“彼岸”等臆想，借助系列的東渡文學(xué)書寫，明末清初浙東東渡文士重塑了中國與日本華夷變態(tài)觀念之下的文本世界，描摹了易代之際文士親身東渡情狀下海洋文學(xué)的文本圖景。關(guān)鍵詞：明末清初;浙東;東渡;海洋文學(xué);文本形塑浙江具有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)
山東青年 2020年1期2020-03-24
- 浙東唐詩之路文旅一體化開發(fā)探索
錢塘江唐詩之路和浙東唐詩之路，浙東唐詩之路始于錢塘江邊西興渡口，經(jīng)蕭山到鑒湖，沿浙東運(yùn)河至曹娥江，然后沿江而行入嵊州剡溪，再經(jīng)天姥山，最后抵天臺山石梁瀑布，沿途自然風(fēng)光奇秀、文化底蘊(yùn)濃厚。一體化開發(fā)和建設(shè)浙東唐詩之路既有助于通過文旅融合實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，也有助于推進(jìn)浙東全域旅游和浙江省大花園建設(shè)，打造“詩畫浙江、美好家園”的金名片。一、浙東唐詩之路文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀(一)浙東唐詩之路文化旅游建設(shè)行動計(jì)劃全面啟動2018年1月，浙江省政府工作報(bào)告中提出“積極打造浙
- 吟到寒山句便工——寒山詩歌的景物與意境
于數(shù)字人文技術(shù)的浙東唐詩之路佛教文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合探究”（2020R409030）。摘? 要：寒山是中國詩歌史上一個極富有傳奇色彩的獨(dú)特存在。少年時(shí)期壯志入仕而不得，飽受世俗打擊，最終選擇歸隱天臺，做起了苦行僧。而浙東地區(qū)的山容水態(tài)給予寒山豐厚的創(chuàng)造空間與物象啟迪，他與友人拾得、豐干在風(fēng)月幽山間吟詩作偈，留下三百余首詩作。仔細(xì)觀摩其詩歌風(fēng)格，淺近平實(shí)而不失理趣風(fēng)韻，亦偈亦歌中袒露真率情致，清風(fēng)細(xì)草、淡聲慢歌處確有世俗實(shí)質(zhì)之深思，皎月澄水、煙柳寒山處亦
青年文學(xué)家 2020年36期2020-01-29
- 宋代浙東地區(qū)私鹽制販與國家治理模式的演變
食鹽專賣制度下，浙東鹽場、州倉存在不按時(shí)、不依額發(fā)放或減克鹽戶鹽本錢以及肆意侵奪鹽戶鹽貨諸弊端，鹽戶因而被迫從事私鹽制販活動以完納鹽課與維持生計(jì)。同時(shí)，豐厚的鹽利成為鹽戶熱衷制販私鹽另一重要誘因，居于鹽鹵之地的瀕海細(xì)民亦為鹽利所誘煎販私鹽。這兩大群體隨即成為浙東私鹽的持久供應(yīng)者?；钴S于浙東私鹽市場的不法商旅是鹽戶、瀕海細(xì)民所產(chǎn)私鹽的主要收集者，由其將私鹽販賣至各地。至此，浙東私鹽制販體系得以構(gòu)建。面對愈演愈烈的浙東私鹽制販活動，宋廷被動地以灶甲制、巡檢寨、
鹽業(yè)史研究 2020年4期2020-01-15
- 魯迅作品里復(fù)仇意識的形成原因
，其形成既離不開浙東地理文化的影響，更和個人成長境遇、外來翻譯小說以及對國家民族的深刻思考分不開。魯迅在小說和雜文里，也多次敘述復(fù)仇，他筆下的復(fù)仇者從傳統(tǒng)的“以暴制暴”式的快意恩仇到精神性的形而上的復(fù)仇，帶有濃厚的啟蒙主義色彩。其復(fù)仇意識的主要個性特征則是一個也不寬恕的復(fù)仇和深刻自省意味的復(fù)仇。關(guān)鍵詞：浙東 復(fù)仇 啟蒙魯迅筆下的復(fù)仇意識，不同于傳統(tǒng)文學(xué)的“子報(bào)父仇”、“妻報(bào)夫仇”的復(fù)仇模式。他的復(fù)仇是基于啟蒙者對人性、國民性的思考，已不再是從個人情感出發(fā)泄
青年生活 2019年25期2019-09-10
- 浙江新四軍傳承部隊(duì)為迎接新中國誕生而戰(zhàn)
9月20日，中共浙東區(qū)委收到了華中局轉(zhuǎn)發(fā)的黨中央關(guān)于北撤的急電，要求北撤“越快越好”，并“留下秘密工作及少數(shù)秘密武裝”。9月30日新四軍浙東縱隊(duì)和黨政軍機(jī)關(guān)共1.5萬余人開始北撤，北撤前，對留守和堅(jiān)持浙東斗爭作了部署，成立浙東縱隊(duì)留守處，負(fù)責(zé)處理北撤后事宜，留下少數(shù)干部和武裝，實(shí)行單線聯(lián)系的特派員聯(lián)絡(luò)員制度。蘇浙軍區(qū)部隊(duì)北撤后，國民黨軍隊(duì)長驅(qū)直入，對原抗日根據(jù)地進(jìn)行殘酷“清剿”。針對國民黨軍的“清剿”，四明特派員劉清揚(yáng)要求黨員干部分散隱蔽，保存力量，做到“
鐵軍 2019年7期2019-07-11
- 浙東革命精神及其當(dāng)代價(jià)值探究
一、浙東革命精神產(chǎn)生的歷史背景任何精神形成都是基于它所處的特定社會環(huán)境。本文從時(shí)代背景，人文環(huán)境和基地的實(shí)際情況出發(fā)，探討了浙東革命精神的形成和發(fā)展。浙東革命的精神誕生于抗戰(zhàn)階段，這也是毛澤東思想進(jìn)入成熟的早期階段。它著眼于延安精神，繼承和發(fā)揚(yáng)堅(jiān)定的政治方向，全心全意為人民服務(wù)的精神，以及自強(qiáng)不息的精神。浙東革命的精神誕生于抗戰(zhàn)階段，這也是毛澤東思想進(jìn)入成熟的早期階段。它著眼于延安精神，繼承和發(fā)揚(yáng)堅(jiān)定的政治方向，全心全意為人民服務(wù)的精神，以及自強(qiáng)不息的精神
祖國 2019年2期2019-03-08
- 詩路新語
王芯克五月浙東，草長鶯飛。一條山水和文化相結(jié)合的“浙東唐詩之路”，正成為現(xiàn)代人感受和體味唐代詩人歌吟詠嘆的仙境之旅。從浙東運(yùn)河、曹娥江至剡溪，再至石梁天臺山，當(dāng)年，這條靠乘船徒步的漫長旅道，如今早已被高鐵、高速取代?！坝[物之情，得無異乎？”只是，當(dāng)年詩人筆下遙不可及的仙境，如今正通過攝像鏡頭，清晰地呈現(xiàn)在世人面前。2018年初，“積極打造浙東唐詩之路和錢塘江唐詩之路”，成為政府工作的重大戰(zhàn)略舉措之一?！?span id="syggg00" class="hl">浙東唐詩之路”，被賦予了新的現(xiàn)實(shí)使命。
浙江人大 2018年6期2018-11-06
- 晚明浙東戲曲家結(jié)社考
要：據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，浙東戲曲家參與的社集共有20個，其中屠隆參加的社集有8個，張岱5個，祁豸佳4個，祁彪佳3個，徐渭、祁駿佳、孟稱舜各2個，呂胤昌、車任遠(yuǎn)、王思任、謝寤云、董玄、祁鴻孫、陳洪綬各1個。除此之外，呂天成、史槃也曾參與結(jié)社。從以上數(shù)據(jù)可以看出，當(dāng)時(shí)浙東戲曲家的結(jié)社活動非常廣泛，這在一定程度上反映了浙東戲曲文化的繁榮。關(guān)鍵詞：晚明；浙東；戲曲家；結(jié)社中圖分類號：J826文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-444X（2018）03-0050-06國際DO
貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（藝術(shù)版） 2018年3期2018-09-10
- 浙江積極振興“浙東唐詩之路”
浙地山川與文明“浙東唐詩之路”指的是貫穿于浙江東部、晉唐以來文人墨客往來頻繁、對唐詩發(fā)展有著重大影響的一條山水人文旅游線路。古人自錢塘江入紹興古鏡湖，而后由浙東運(yùn)河、曹娥江至剡溪，再溯源至石梁而登天臺山。2018年初，浙江省制定了全年的重點(diǎn)工作任務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)重點(diǎn)調(diào)研課題，“積極打造浙東唐詩之路和錢塘江唐詩之路”也列于其中。唐詩之路被賦予了新的現(xiàn)實(shí)使命。這條古道上有兩大優(yōu)質(zhì)的文化資源，一是以唐詩為代表的中國古代文化資源，二是古道沿線秀美的風(fēng)景旅游資源?！?span id="syggg00" class="hl">浙東唐詩
文化交流 2018年7期2018-07-05
- 浙東傳統(tǒng)村落祠堂史及建筑形制研究
祠堂發(fā)展史，總結(jié)浙東傳統(tǒng)村落祠堂的類型，研究浙東祠堂建筑形制。關(guān)鍵詞：浙東；祠堂史；建筑形制；研究我國是一個農(nóng)業(yè)大國，“三農(nóng)”（即農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民）問題一直是我國的熱點(diǎn)問題。2012年我國正式啟動了傳統(tǒng)村落調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：2000年，我國自然村總數(shù)為363萬個，到了2010年，總數(shù)為271萬個，平均每天消失約200個。傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型過程中，千姿萬態(tài)的古老村落何去何從？以古祠堂為代表的傳統(tǒng)建筑何去何從？筆者試圖從浙東村落祠堂史及建筑形制的研
海峽科技與產(chǎn)業(yè) 2017年6期2017-07-01
- 唐宋越窯青瓷熬藥器具的發(fā)展研究
論總結(jié)，試圖理清浙東越窯青瓷的發(fā)展軌跡，并分析出唐宋熬藥器具的造物特征。關(guān)鍵詞：浙東；唐宋；越窯青瓷；中醫(yī)熬藥器具1唐宋越窯熬藥器具的概述浙東地區(qū)自東漢時(shí)期開始燒制青瓷，之后不斷發(fā)展壯大，逐漸形成龐大的青瓷窯系。唐代初期越窯器具釉色青黃，致密性較弱，胎體厚重，器型較大，渾圓飽滿。唐代中后期的熬藥器具的器形隨著制瓷技術(shù)的發(fā)展，隨著笨重的造型漸次淘汰，代之以輕盈雅致的造型，胎體器壁變薄，器形逐漸變小。五代時(shí)期的熬藥器具與晚唐的越窯基本相似，無論是造型、紋飾、釉
工業(yè)設(shè)計(jì) 2017年3期2017-05-30
- 浙東傳統(tǒng)村落祠堂及文化研究綜述
文化史上著名的“浙東學(xué)派”，祠堂建筑作為珍貴的建筑文化精髓，是浙東文化的有機(jī)組成部分。本文在前人研究的理論依據(jù)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對前人還沒有發(fā)掘或雖然已經(jīng)發(fā)掘但尚深入不夠之處進(jìn)行進(jìn)一步的研究，以豐富建筑研究及浙東文化諸多方面，更加深入研究浙東祠堂建筑及文化。祠堂作為文化產(chǎn)業(yè)載體挖掘不足的現(xiàn)狀與文化復(fù)興的當(dāng)代需求，對浙東祠堂建筑及文化研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值。關(guān)鍵詞：浙東；祠堂建筑；文化研究；綜述浙江自古為“文化之邦”，宋明以后形成了中國文化史
海峽科技與產(chǎn)業(yè) 2017年4期2017-05-24
- 浙東士人媽祖書寫的人文精神
興312000)浙東士人媽祖書寫的人文精神潘承玉(紹興文理學(xué)院越文化研究院，浙江紹興312000)摘要：媽祖信仰是一種贏得封建統(tǒng)治階層長期尊崇的民間文化，是中國從內(nèi)陸農(nóng)耕文明走向海洋文明的海洋文化和貿(mào)易文化，也是一種融少女崇拜、母親崇拜為一體的尚女文化。作為毗鄰媽祖文化發(fā)祥地的浙江特別是浙東地區(qū)，其馬祖信仰也源遠(yuǎn)流長，成為福建之外馬祖文化積淀較為豐厚的地區(qū)之一。面對這一久遠(yuǎn)的民間信仰趨勢，浙東精英士大夫群體或順應(yīng)媽祖信仰推動各方與民間社會的仰重期待，或自居
- 浙江紹興嵊州將建最大“菜籃子”
1月11日，嵊州浙東農(nóng)貿(mào)發(fā)展股份有限公司獲得嵊州城南新區(qū)的嵊州農(nóng)副產(chǎn)品物流中心地塊經(jīng)營權(quán)，浙東農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場將成為歷史，而在這里將出現(xiàn)嵊州最大的“菜籃子”——農(nóng)副產(chǎn)品物流中心。計(jì)劃2017年12月底前竣工，2018年1月投入運(yùn)營。嵊州市農(nóng)副產(chǎn)品物流中心建成后，浙東農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場將整體遷移入駐。市場可輻射到金華、臺州、寧波等地，將成為華東地區(qū)重要農(nóng)副產(chǎn)品集散地之一。
蔬菜 2016年12期2016-03-27
- 論海侵對浙東江河文明發(fā)展的影響
00)?論海侵對浙東江河文明發(fā)展的影響邱志榮(紹興市水利局，浙江 紹興312000)摘要：自然界的海侵對浙東的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響.這些影響主要包括海侵對自然環(huán)境產(chǎn)生的變化和對該區(qū)域文明發(fā)展有著決定興衰的作用.其中，浙東地區(qū)有關(guān)的舜、禹文化傳說與卷轉(zhuǎn)蟲海侵有著直接必然的關(guān)聯(lián)，同時(shí)，海侵還進(jìn)使浙東地區(qū)民眾形成和強(qiáng)化了水患意識，產(chǎn)生了一系列由海侵而發(fā)的治水活動.通過總結(jié)浙東江河水利史的發(fā)展過程，認(rèn)為人類文明的活動形態(tài)、系統(tǒng)構(gòu)成同自然環(huán)境的變化有明顯的對應(yīng)關(guān)系
浙江水利水電學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年1期2016-02-04
- 暢游四明山來一次紅色之旅
程。四明山，地處浙東，大部位于嵊州市境內(nèi)，橫跨余姚、鄞州、奉化、嵊州、上虞等市縣。四明山也叫金鐘山，層巒疊嶂、溪谷縱橫，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，被稱為天然的“氧吧”，享有“中國第二廬山”、“夏如莫干山，冬如長白山”的美譽(yù)。巍巍四明，不僅以其秀麗的山水風(fēng)光聞名，更以其不朽的歷史功績芳澤后世。作為全國19個抗日根據(jù)地之一、寧波重要紅色旅游基地，四明山抗日根據(jù)地舊址被列為全國重點(diǎn)建設(shè)的百個“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”之一，并被共青團(tuán)浙江省委、省旅游局命名為“浙江省百萬青少年紅色之
浙江林業(yè) 2015年9期2015-12-21
- 從魯迅“科技興邦”到“文藝救國”的翻譯實(shí)踐看浙東區(qū)域文化之經(jīng)世致用
一種文化現(xiàn)象，與浙東特殊地理區(qū)域種型和歷史積淀的文化傳統(tǒng)有著千絲萬縷的聯(lián)系。魯迅從“科技興邦”到“文藝救國”的翻譯實(shí)踐浸潤了其生于斯，長于斯的浙東地域文化精神之經(jīng)世致用。關(guān)鍵詞：魯迅；浙東；區(qū)域文化；經(jīng)世致用基金項(xiàng)目：該文為寧波市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題《區(qū)域文化背景下的浙東翻譯家研究》成果（編號：G12-ZX22）錢鐘書先生曾說：“魯迅是個偉人，人物愈偉大，可供觀察的方面愈多”。的確如此，魯迅不僅是一位偉大的思想家、文學(xué)家、“文化旗手”和“精神戰(zhàn)士”，給我們
卷宗 2015年3期2015-05-13
- 浙東引水工程試通水
位于蕭山義橋鎮(zhèn)的浙東引水龍頭工程——蕭山樞紐工程照耀的格外雄偉瑰麗,猶如一座通往浙東大地的“龍門”屹立在美麗的錢塘江畔。上午10時(shí),浙東引水蕭山樞紐工程4臺水泵流道閘門緩緩開啟,10時(shí)18分,4臺大功率水泵開始引水,47 m3/s的錢塘江水通過60 m寬的引水河道悄然向浙東大地奔流而去。這一刻,標(biāo)志著浙江省歷時(shí)10年,投資規(guī)模最大,跨區(qū)域、跨流域、跨海洋的重大水資源優(yōu)化配置工程——浙東引水工程全線貫通,進(jìn)入試通水工作期。預(yù)示著,今后每年將最大可能有8.9億
浙江水利科技 2013年2期2013-01-26
- 東晉南朝時(shí)期西來高僧與浙東佛教
興起的重要時(shí)期，浙東佛教的表現(xiàn)尤為典型。從《高僧傳》中可見，此期浙東一帶高僧云集，佛事興盛。究其原因，是與西來高僧在此弘法、建寺活動分不開的。佛教與玄學(xué)結(jié)合，進(jìn)一步推動了佛學(xué)的發(fā)展，同時(shí)也適應(yīng)了門閥士族統(tǒng)治的需要。關(guān)鍵詞：東晉南朝；浙東；高僧；佛教；影響中圖分類號：B947文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1000-4106(2009)02-0090-09釋慧皎是南朝梁時(shí)浙東上虞(今浙江上虞市)人，他撰寫的《高僧傳》，是中國佛教史上的一部名著。這部《高僧傳》記錄了南
敦煌研究 2009年2期2009-06-15
- 浙東糧票和抗幣的特殊使命
東局派譚啟龍等到浙東開辟敵后抗日根據(jù)地。浙東抗日革命根據(jù)地是以余姚梁弄為中心，東瀕東海，南迄東陽、寧波公路一線，西跨浙贛鐵路金蕭線兩側(cè)，北達(dá)黃浦江兩岸，曾先后建立14個抗日民主縣政府，面積13余萬平方公里，人口達(dá)500萬左右。為了配合新四軍浙東縱隊(duì)在政治上、軍事上、經(jīng)濟(jì)上與敵偽頑進(jìn)行斗爭，保證根據(jù)地軍政人員的糧食供應(yīng)，自1943年起浙東根據(jù)地先后建立了以梁弄為中心的四個糧站，負(fù)責(zé)糧食籌備、接收、轉(zhuǎn)運(yùn)、儲存和加工。浙東敵后臨時(shí)行政委員會和浙東行政公署成立后，
世紀(jì) 2006年2期2006-11-21
- 簡論“浙學(xué)”的內(nèi)涵及其基本精神
有關(guān)“浙學(xué)”、“浙東學(xué)派”、“浙東學(xué)術(shù)”、“浙東之學(xué)”的論述，著重討論了“浙學(xué)”的內(nèi)涵，并討論了浙學(xué)的基本精神等問題。筆者認(rèn)為，“浙學(xué)”有狹義、中義、廣義之分。狹義的“浙學(xué)”是指發(fā)端于北宋、形成于南宋永嘉、永康地區(qū)的浙東事功之學(xué)；中義的“浙學(xué)”是指淵源于東漢、形成于兩宋、轉(zhuǎn)型于明代、發(fā)揚(yáng)光大于清代的浙東經(jīng)史之學(xué)；廣義的“浙學(xué)”即“大浙學(xué)”是狹義、中義“浙學(xué)”的外延，但其流仍然是南宋以來的浙東經(jīng)史之學(xué)?！罢銓W(xué)”的基本精神是“求實(shí)、批判、兼容、創(chuàng)新”，而王充的
浙江社會科學(xué) 2004年6期2004-04-20