陳 林
(江蘇省長(zhǎng)榮京劇院,江蘇 淮安223200)
道具本身不是一個(gè)獨(dú)立的部門,它屬于舞美設(shè)計(jì)管理。舞臺(tái)道具從屬舞臺(tái)美術(shù),從屬舞臺(tái)演出,為表演服務(wù)。這是它的根本屬性,且應(yīng)具有較強(qiáng)的審美價(jià)值。就演出而言,舞臺(tái)上除去演員,燈光、化妝、樂隊(duì)外,上面的一切擺設(shè),均屬道具范疇。舞美設(shè)計(jì)在創(chuàng)作演出過程中的巨大魅力和重要性也就愈加凸顯出來。
道具是戲劇和影視藝術(shù)呈現(xiàn)不可缺少的手段,是幫助塑造典型環(huán)境和推動(dòng)劇情發(fā)展的個(gè)重要環(huán)節(jié)。它與布景、服裝、燈光和化妝等各種造型因素一樣,構(gòu)成視覺形象的一部分,并有機(jī)地參與到戲劇的演出中。
戲曲舞臺(tái)表演是舞臺(tái)空間藝術(shù),“舞臺(tái)空間”是“對(duì)無數(shù)個(gè)劇情規(guī)定地點(diǎn)的抽象,它是由一定形式的長(zhǎng)度、寬度、高度組成的具有環(huán)境氛圍的景物的物質(zhì)存在形式”“結(jié)構(gòu)”則指“各個(gè)組成部分的搭配和排列”,而舞臺(tái)時(shí)空結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵即是對(duì)舞臺(tái)空間和舞臺(tái)時(shí)間中各個(gè)組成部分的搭配和排列,通俗地說,即舞臺(tái)時(shí)間和舞臺(tái)空間的構(gòu)成形式。是指由導(dǎo)演、舞美設(shè)計(jì)、演員等共同在舞臺(tái)上創(chuàng)造的,用于舞臺(tái)呈現(xiàn)的時(shí)間與空間構(gòu)成形式。對(duì)戲曲舞臺(tái)時(shí)空結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造是戲曲二度創(chuàng)作的重要組成部分。
如石玉昆在京劇《駱駝祥子》中采用了深具象征性的藝術(shù)手法來組合舞臺(tái)空間,演出未開始,觀眾首先震懾于舞臺(tái)上恢弘的中性布景:一座斑駁破敗的城門,一尊悲槍怒吼的石獅,幾根殘舊的電線木,一個(gè)昏暗燈光下的鼓書藝人。這些深具象征意味的老北京標(biāo)志性物什被以傾斜的大角度放置在舞臺(tái)后景。四四方方的城墻雖然還帶著威嚴(yán),但它的根基己經(jīng)腐朽、傾斜,中央懸掛的石獅將墜未墜,懸于一發(fā),讓人不安,而鼓書藝人的京腔京韻,又一下子將時(shí)空定格在了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)的北平。觀眾的心中瞬間感受到來自遙遠(yuǎn)時(shí)代的沖擊,人物尚未出場(chǎng),獨(dú)立表意的舞美造型就己經(jīng)將創(chuàng)作者強(qiáng)烈的主觀情感浸透其中,在象中有意,意中有象的意象交融中,具有極高美學(xué)價(jià)值的舞美意象就此誕生。隨即舞美造型的物境演變?yōu)榱巳宋锩\(yùn)的心境,隱喻與抒情并存,那既有地域特點(diǎn)又有詩意境界的舞美造型逐漸升華為舞美意象。
道具的藝術(shù)創(chuàng)造是在劇本、導(dǎo)演闡述和美術(shù)師創(chuàng)意的基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。按照美學(xué)對(duì)藝術(shù)分類的一般原則,凡訴諸于視覺的藝術(shù),都屬于造型藝術(shù),那么,道具作為造型藝術(shù),其裝飾、色彩、陳設(shè),是最能反映時(shí)代氣息和民族特征的,也是刻畫劇中呈現(xiàn)的典型環(huán)境最有表現(xiàn)力的形象。也正因?yàn)槿绱?,道具是?huì)“說話”的工具,有可能是整臺(tái)戲的“點(diǎn)睛”之筆,它是體現(xiàn)時(shí)代、地域和人物社會(huì)面貌、性格、情趣的重要因素,在整個(gè)劇中帶動(dòng)著故事的發(fā)展懸念,為促進(jìn)劇情發(fā)展起到能動(dòng)作用。不僅道具的形象具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力,它還能幫助演員得到更好的發(fā)揮,為整個(gè)劇目埋伏情節(jié)和動(dòng)作,起著不可忽視的關(guān)鍵作用,道具的能動(dòng)性可以根據(jù)劇情的需要靈活使用。
舞臺(tái)道具作為戲劇表演中的一門藝術(shù),要強(qiáng)調(diào)品質(zhì),“舞臺(tái)精品”應(yīng)當(dāng)要“精”到每個(gè)道具的物件上,不能粗制濫造來應(yīng)付。然而,道具的“精致”,也并非那么輕面易舉能做到的。
作為道具師,需要具備良好的藝術(shù)修養(yǎng)、較深的文化底蘊(yùn),學(xué)識(shí)淵博,心靈手巧,還要具備深厚的美術(shù)功力。技術(shù)上能雕會(huì)畫,有敢于想象、勇于創(chuàng)新的意識(shí)。嚴(yán)格地說,舞臺(tái)演出應(yīng)是唯美的藝術(shù)呈現(xiàn)。所以,從精致的角度談制作道具,作為道具師,首選應(yīng)具有相當(dāng)?shù)膶徝姥酃狻?/p>
1.劇種不同道具的設(shè)計(jì)不同,需要根據(jù)劇本創(chuàng)作思想和藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格,充分了解制本中規(guī)定的歷史時(shí)代背景,不同時(shí)期,不同物件的歷史原貌,了解其規(guī)律特點(diǎn)來設(shè)計(jì)制作,慎重考慮后使制作出來的道具才能達(dá)到真實(shí)的藝術(shù)要求。
2.道具設(shè)計(jì)要根據(jù)演出劇本里提供和規(guī)定的場(chǎng)景,要求以人物表演所使用的需求來設(shè)計(jì)。
3.道具設(shè)計(jì)一定要按照導(dǎo)演,舞美設(shè)計(jì)的要求,同時(shí)也要尊重其他部門。并根據(jù)每場(chǎng)場(chǎng)景的陳設(shè)道具,演員表演時(shí)所使用道具的特殊要求,準(zhǔn)確地體現(xiàn)出劇中人物的身份特征,按具體規(guī)定場(chǎng)景環(huán)境的劇情需要來設(shè)計(jì)。
4.設(shè)計(jì)大小道具時(shí)一定要簡(jiǎn)單、結(jié)實(shí)、易于組合拆裝和運(yùn)輸。小道具物件要制作得精細(xì)美觀,有生活的真實(shí)性、實(shí)用性,要突出藝術(shù)性。在原材料和制作工藝上一定要不斷創(chuàng)新,利用好一切高科技技術(shù)手段。道具是導(dǎo)演和演員手中的法寶,道具的選擇、設(shè)計(jì)與制作、構(gòu)思和運(yùn)用的能力也是衡量藝術(shù)家是否成熟的重要標(biāo)志之一。
5.設(shè)計(jì)戲用道具可以提升演員表演中的美感、強(qiáng)化人物角色,恰當(dāng)?shù)貫槿宋锝巧砑友b備和飾品,更能為人物角色提升附加值,使人物角色看起來不再單一。為人物角色添加道具飾品直接影響著整個(gè)人物角色的風(fēng)格和藝術(shù)水平,最終的目的是讓道具與人物角色完美結(jié)合。
在戲曲舞臺(tái)時(shí)空結(jié)構(gòu)的革新中,有這樣一類奇妙的處理形式:運(yùn)用特定的舞臺(tái)時(shí)空結(jié)構(gòu),將情節(jié)的發(fā)展過程做抽象化演繹,使敘事能夠在一個(gè)較短的時(shí)間內(nèi)完成,同時(shí)產(chǎn)生特殊的審美意蘊(yùn)。由于這種處理形式往往能夠在敘事中營(yíng)造出濃郁的詩化意境,這里將此類舞臺(tái)時(shí)空結(jié)構(gòu)形象稱為“敘事意象”。在“敘事意象”中,“時(shí)間的動(dòng)態(tài)過程被凝凍在一個(gè)空間之中,又體現(xiàn)出時(shí)間的活動(dòng)過程,因而超越了傳達(dá)的有限性,既擴(kuò)展了舞臺(tái)上單位時(shí)間的容量,更突出了事件過程中潛在的意蘊(yùn)”
設(shè)計(jì)任何一件道具都是對(duì)舞臺(tái)道具設(shè)計(jì)者和制作者文化修養(yǎng)和歷史知識(shí)的考核與測(cè)試。
第一,表現(xiàn)特定年代和相應(yīng)情景需要使用什么樣的道具,作為名專業(yè)道具師,這是必須了解和掌握的,否則會(huì)鬧出笑話。歷史人物的手中該拿什么樣的道具,都應(yīng)該認(rèn)真進(jìn)行考慮研究。如果道具師把歷史人物手中的道具弄錯(cuò)了,不僅在內(nèi)行人面前說不過去,也會(huì)收到觀眾的指責(zé)。
第二,即便道具師能很好地完成道具樣式及其歷史特征,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到道具設(shè)計(jì)的深層要求。道具作為任何表演的參與者,其第一要素就要呈現(xiàn)美。這就要求道具設(shè)計(jì)師有相當(dāng)高的審美修養(yǎng)和審美追求,這是長(zhǎng)期理論素養(yǎng)積淀和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累才會(huì)形成的。因此,在不違背歷史,人文風(fēng)俗、人物身份等的前提下,重點(diǎn)要體現(xiàn)出道具的美,并潤(rùn)色出美的道具特征。
第三,作為專業(yè)的舞臺(tái)道具設(shè)計(jì)和制作者,從技術(shù)層面,應(yīng)具備些雕塑、簡(jiǎn)單建筑方面的知識(shí)與能力,同時(shí)也要增強(qiáng)戲劇方面的理論知識(shí)和舞臺(tái)實(shí)踐。作為一名專業(yè)的舞臺(tái)道具設(shè)計(jì)和制作者,必須要具備定的道具制作和加工方面的知識(shí)與動(dòng)手的能力,這樣才能與制作人員溝通合作,并更好的共同來完成道具制作。
道具設(shè)計(jì)和制作工作并不是單純的技術(shù)性工作,道具工作者們?cè)谶M(jìn)行道具設(shè)計(jì)和制作的時(shí)候,必須要從整體舞臺(tái)效果進(jìn)行考慮。他們的工作并不是為了要達(dá)到舞美設(shè)計(jì)的要求,是在尊重舞美設(shè)計(jì)的意圖下更加完美的再創(chuàng)造。
首先,要認(rèn)真地分析劇本,要深入地研究劇本的故事和主題以及時(shí)代背景,人物性格和人物的社會(huì)關(guān)系。并通過設(shè)計(jì)者在日常生活中掌握的知識(shí)和積累的生活素材,來作為設(shè)計(jì)和制作的依據(jù),這樣在道其設(shè)計(jì)和制作中才能更加充分發(fā)揮完美的創(chuàng)造性。
戲曲對(duì)“充滿沖突的情境”同樣倚賴。解決戲曲所具有的的濃郁的抒情性與戲劇性的結(jié)合,“首先在于尋找可以發(fā)揮抒情吐的戲劇情境”。在那些成功找到可以發(fā)揮抒情性的戲劇情境的作品中,往往“包含著由行動(dòng)和沖突造成的激烈的人物內(nèi)心沖突,以及由行動(dòng)和沖突造成的人物間尖銳的思想交鋒和情感沖撞,它們十分相當(dāng)于抒情詩所不可缺少的激情。”戲曲“在詩歌、音樂、舞蹈的交融中,運(yùn)用各種抒情手法突出、強(qiáng)調(diào)這些內(nèi)心沖突、思想交鋒、情感沖撞,使它們直接作用于觀眾的聽覺和視覺,就出現(xiàn)了抒情性與戲劇性緊密結(jié)合的戲劇場(chǎng)面”。一般戲劇舞臺(tái)上常用的道具比較多,品種也比較雜。在通過設(shè)計(jì)和制作完成一部戲的道具的同時(shí),除了需要加工制作道具,經(jīng)常還要用一些現(xiàn)成的道具,或是在本院團(tuán)庫存的道其里挑選,可能還會(huì)購買一些舊的和老式的物品案當(dāng)?shù)谰?。根?jù)劇本的提示,按照導(dǎo)演和舞美設(shè)計(jì)的要求,一定要把設(shè)計(jì)的道具圖片,和找到或借用的道具,給導(dǎo)演和舞美設(shè)計(jì)認(rèn)定,才能搬上舞臺(tái)供演出時(shí)使用。
無論是從戲曲、戲劇舞臺(tái)還是影視劇的用途來看,戲曲、戲劇舞臺(tái)與道具形影不離,影視作品中演員與道具更是密不可分。無論是歷史劇還是現(xiàn)代劇、不論是歌舞還是小品,都離不開道具。
當(dāng)今,隨著一些道具老藝人都已陸續(xù)離世,還有些正在相繼退休,真正的舞臺(tái)道具技師現(xiàn)在已經(jīng)嚴(yán)重缺乏,到了捉襟見肘的地步。而最關(guān)鍵的是我們國內(nèi)的專業(yè)院校培養(yǎng)的主要是舞美設(shè)計(jì)或其他技術(shù)人才,而劇團(tuán)、劇院需要更多具有道具設(shè)計(jì)制作和道具管理操作經(jīng)驗(yàn)的人。學(xué)意致用,高校培養(yǎng)的人才不能直接成為劇團(tuán),劇院人才,這一矛盾也造成了一個(gè)很普遍的現(xiàn)象:現(xiàn)在劇團(tuán),劇院道具崗位上的很多人都是半路出家,有從演員、其他技術(shù),行政等行當(dāng)轉(zhuǎn)過來成為道具專職和管理人員的。有的人改行后其實(shí)一點(diǎn)制作道具的能力都沒有,只能在工作中慢慢摸索學(xué)習(xí),沒有相關(guān)的設(shè)計(jì)制作等知識(shí)。因?yàn)榈谰哌@個(gè)專業(yè)行當(dāng)它的接觸面太廣泛,作為一名道具設(shè)計(jì)和道具制作者最基本的要懂些簡(jiǎn)單繪畫、雕塑、木工、電工、焊工、鐵工、油漆、建筑、裁剪縫紉等相關(guān)的技能,具備了這些技能就能成為一名專業(yè)的道具設(shè)計(jì)師。
總之,可以看出道具在戲曲、戲劇舞臺(tái)上作用之大,用途之廣。它不完全從屬于表演,更是表演藝術(shù)的-部分,所以,我們對(duì)它的制作、管理與應(yīng)用要高度重視。