徐 群

（天津醫(yī)科大學，天津300070）

一、前言

“健康中國，是2017年10月18日習近平同志在十九大報告中提出的發(fā)展戰(zhàn)略，人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標志，要完善國民健康政策，為人民群眾提供全方位全周期健康服務?！比嗣窠】狄约膊☆A防為主，應該從弘揚中華傳統(tǒng)文化和倡導健康的生活方式為出發(fā)點。眾所周知書法藝術是我們的國粹，也是祖國幾千年的文化積淀。由于書法的書寫過程是一種特殊的運動過程，長期的練習對人的身體和精神健康具有獨特的保健功能。在“實施健康中國戰(zhàn)略”的背景下，書法藝術的學習越來越被大眾所熱衷，而其背后的書法文化哲學更值得深入研究。

二、書法的線條美學與修身

中國書法是線條的藝術，以筆墨線條為其藝術“生命”。書法家對于宇宙萬物作“俯仰往返，遠近取與”的觀察，用靈動的線條表現(xiàn)所見大千世界的無窮變化，從有限中體會無限的人生哲理。一般來說，學習書法主要是對于毛筆筆鋒（尤其是筆的毫端）的靈活運用，一幅高水平的書法作品，上面的線條如同音樂作品的“音符”一樣，具有節(jié)奏感，時快時慢，時重時輕，時實時虛如同筆走龍蛇一般美妙，通過毛筆筆鋒的靈活變換使書寫者內心為之感到舒暢，觀賞者也會感到內心之愉悅。中國文化藝術追求忘言、忘象、至簡、至純的哲學境界，書法藝術也是這樣。這正如唐代書學理論家張懷瓘所言的“玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間。豈常情之所能言，世智之所能測。非有獨聞之聽，獨見之明，不可議無聲之樂，無形之相?！保ā稌h》）

學習書法可以修身，修身就是修養(yǎng)身體，使之健康，即養(yǎng)生之學。學習書法可以排解人們心中的憂愁和煩悶，使人內心舒暢疾病緩解。如唐代皎然和尚曾作詩云：“濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟。”學習書法同樣可以增強人的體魄，有利于防治疾病和使身心健康，如宋代文學家陸游在詩中所言：

北窗試筆 陸游(宋)

老來日月速，去若弦上箭；

方看出土牛，已復送巢燕。

清晨覓縑衣，正午廢紈扇。

北窗小雨余，盆山郁蔥蒨。

病體為之輕，一笑玩筆硯。

雖無顏柳工，揮灑亦忘倦。

紙窮墨漸燥，蛇蚖爭入卷。

屬兒善藏之，勿遣俗子見。

一直以來，人們總是把學習書法與人的身體健康聯(lián)系在一起，這是有一定道理的。因為學習書法不僅僅是體力勞動和腦力勞動，也是人的思維能力鍛煉，它幾乎是整個身體的周身運動。習字之時，書寫者需要凝神靜氣首先擺正自己的坐姿和握筆姿勢，對于初學書法的人，無論是硬筆還是軟筆，坐姿正確與否都是非常關鍵的，有時可以取得事倍功半的效果。

習字之時，需要人的整個身體保持平衡放松狀態(tài)，僵直死板是寫不好字的。首先，需要頭正、肩松、身直、臂開、兩足平放于地面之上；其次，執(zhí)筆的時候，需做到指實、掌虛、腕平、肘起。全身力量由身體的腰部逐漸到達肩——肘——腕——掌——五指，最后通過手指的控制運行于毛筆的毫端，使之氣韻貫通。

關于執(zhí)筆的方法，宋代書法四大家之一的蘇軾說:“執(zhí)筆無定法，要使虛而寬?！币话愠Ｓ玫膱?zhí)筆方法是沿用唐代書法家陸希聲總結的五字執(zhí)筆法:擫、押、鉤、格、抵。執(zhí)筆法的要領是：指實、掌虛、筆管欲直、胸部與書桌保持一拳的距離，頭部距離桌面不要太低。書寫書法作品的時候，也要求一氣呵成，將精、氣、神全部傾注于毛筆的毫端，這樣寫出的作品才能夠達到“氣韻生動”的藝術效果。

學習書法對人的身心健康也有一定的好處，如書圣王羲之在《筆法訣》中所言：“夫欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于玄妙。心神不正，字則攲斜；志氣不和，書必顛覆。其道同魯廟之器，虛則攲，滿則覆，中則正。正者，沖和之謂也?！本毩晻瓷先ブ皇鞘衷趧樱瑢嵸|上卻是全身氣血的運行。書寫者，需寧神靜氣，心態(tài)平和，方才能夠血脈通暢。因此，外界很多人都認為學習書法就是一種“氣功”，這樣的說法也許并不完全科學，但學習書法久而久之可以使人身體健康是有一定道理的。《甌北醫(yī)話》認為：“學書用以養(yǎng)心愈疾，君子樂也。抒胸中氣，散心中郁也。故書家每得以無疾而壽?！薄杜R池管見》則認為：“作書能養(yǎng)氣，亦能助氣。靜坐作楷書數(shù)十字或數(shù)百字，便覺矜躁俱平；若行草，任意揮灑，至痛快淋漓之候，又覺靈心煥發(fā)?！?/p>

一幅好的書法作品往往是書寫者內在氣度的集中體現(xiàn)。不論是“二王”父子（王羲之、王獻之父子）書法的氣韻生動之氣，還是書法作品被稱為“楷法極則”“正書第一”歐陽詢書法的法度森嚴之氣，亦或是一代忠臣良將顏真卿書法的中正浩然之氣，以及元代第一書法家趙孟頫書法的婉轉妍美之氣，無不是書家自身學養(yǎng)和精神氣質在書法作品上的集中展現(xiàn)。這也正是中國書法史上，所謂書品與人品的關系。古往今來，評論書法作品也往往兼論人品，在“書品”與“人品”的關系上，一直都有“書品即人品”的說法。書法雖然是以文字作為書寫對象和表現(xiàn)主體，但在書寫過程中卻時?？梢哉找娮髡邇仍诘男木?、情感、人格心理與藝術個性。早在西漢晚期，楊雄就提出了“書，心畫也”(《揚子·法言·問神》)這一說法。到了東漢晚期，趙壹在《非草書》中說:“凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙。書之好丑，在心與手”，這就是所謂的“字如其人”的觀點。之后，唐代楷書名家柳公權又提出了“心正筆正”的觀點。

對于學習書法是否可以使人健康長壽，一直都是人文學者和醫(yī)學家們所關注的課題。經(jīng)過調查統(tǒng)計，在歷史上書法家的壽命普遍高于從事其他職業(yè)的人群。

善于書法，并且身體力行的乾隆帝是中國歷史上在位時間第二長（僅次于其祖父清圣祖康熙帝）、年壽最高的皇帝。他生于清康熙五十年（1711年）八月十三日，卒于清嘉慶四年（1799年）正月初三，終年八十八歲。盡管，在中國歷史上有很多皇帝都飽讀詩書，擅于書法，但乾隆皇帝的字卻經(jīng)常被后人所稱道，時至今日其書法作品在書畫藝術品市場上依然是藏家們爭相購買和收藏的“翹楚”作品。而乾隆皇帝在世的時候，其書房“三希堂”（所謂“三希”就是三件稀世珍寶，另一種解釋是“三?！奔础笆肯Ｙt，賢希圣，圣希天”。），這三件珍寶全部都是書法作品，分別是書圣王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》，由此可見乾隆皇帝對于書法藝術是多么的熱愛。此外，“馮亦吾先生曾寫過一篇《書法養(yǎng)生論》，據(jù)他考證，在歷代帝王中，年過80的人只有4人，而他們都是書畫愛好者：梁武帝蕭衍86歲、唐代武則天82歲、宋高宗趙構81歲、乾隆89歲?！盵1]中國歷史上著名的楷書“四大書家之歐顏柳趙”有三大家都年逾古稀，其中歐陽詢85歲，顏真卿77歲（后被叛軍所害），柳公權則享有88歲高壽。在近代，長壽的書法家也有很多，如于右任85歲、林散之92歲、沙孟海92歲、趙樸初93歲、啟功93歲等。天津書畫界的泰斗美術教育家孫其峰先生，曾獲得書法界最高獎“中國書法蘭亭獎-終身成就獎”以及美術界最高獎“中國美術獎-終身成就獎”，現(xiàn)今已經(jīng)百歲高齡（生于1920年），是當今中國書畫界著名的“百歲老人”。此外，我國近現(xiàn)代書法名家龔望先生和余明善先生也都是享有高壽。

在中國的傳統(tǒng)思想文化中，一直都十分注重個人的身體，在《老子》、《莊子》以及《呂氏春秋》中都能夠看到輕物重生的思想觀念。其中《老子》里有些話含有這樣的思想。例如：“貴以身為天下，若可寄于天下；愛以身為天下，若可托天下?！保ǖ谑拢斑@就是說，在為人處世中，貴重自己身體超過貴重天下的人，可以把天下給予他；愛他自己超過愛天下的人，可以將天下委托于他?！盵2]又如：“名與身：孰親？身與貨：熟多？”（第四十四章）都表現(xiàn)了輕物重生的觀念。至于為什么要輕物重生，他們認為：“即使失了天下，也許有朝一日能夠再得，但是一旦死了，就永遠不能再活?！盵3]

“澄神靜慮，端已正容，秉筆思生，臨池志逸?！保ǔ鲎蕴拼鷼W陽詢《三十六法》）學習書法對人的身體和心理都有一定的好處，久而久之，可以使人精神煥發(fā)，無疾而壽。即使學習書法不能對身體的疾病有直接的治愈作用，但也可以通過練習書法，使病情得到適當?shù)木徑?，養(yǎng)心愈疾，美意延年。一個人如果常年練習書法并飽讀詩書，身上自然而然會具有一種書卷氣，正所謂“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?！保ㄋ巍ぬK軾《和董傳留別》）

三、結語

隨著我國經(jīng)濟的全面發(fā)展和人口老齡化社會的到來，如何提高人民大眾的生活質量和身心健康日益受到人們的關注。古往今來，寒來暑往，通往身體健康的道路有很多，而調動我國的國粹書法藝術的特殊功能，促進人們的身心健康和延年益壽，也是其中的一項重要途徑。

中國書法是中國漢字特有的一種藝術形式，是數(shù)千年中華文化的重要組成部分和菁華所在。當我們凝視著古人優(yōu)秀書法作品的時候，相信每一個人的心目中都充滿著敬意。他們的作品不僅僅是書法技藝的體現(xiàn)，也是我們的國粹和傳統(tǒng)文化的延續(xù)。學習書法藝術不僅可以使書寫者的文字美觀耐看，而且有益于書寫者的身心健康，作為青年一代的我們，有責任和義務把它更好的傳承下去。