孫俊芳

（德州市文化館，山東 德州253000）

一、引言

黨的十九大已明確闡述當(dāng)前的主要矛盾是民眾日益增長(zhǎng)的生活需要與不平衡發(fā)展間的矛盾，該矛盾為精神文明建設(shè)提供了具體的指導(dǎo)。對(duì)于群眾性文化活動(dòng)而言，文化館在群體活動(dòng)中扮演領(lǐng)軍性的角色，能推動(dòng)全民藝術(shù)普及的進(jìn)一步開展。為此，管理人員應(yīng)該預(yù)測(cè)未來的文化發(fā)展走向，改變?cè)械姆?wù)模式，加大側(cè)結(jié)構(gòu)改革力度，使民眾廣泛參與文化活動(dòng)，了解更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

二、藝術(shù)館視域下全民藝術(shù)普及的意義

文化館肩負(fù)重要的職責(zé)，其中全民藝術(shù)普及是最重要的職責(zé)之一，管理人員應(yīng)意識(shí)到公益性文化事業(yè)的價(jià)值，全面維護(hù)群眾的各項(xiàng)利益，努力實(shí)現(xiàn)民眾的合理文化需求。此外，藝術(shù)文化活動(dòng)不僅能促進(jìn)人的進(jìn)一步發(fā)展，而且還能彰顯全民藝術(shù)普及的意義，影響當(dāng)前的藝術(shù)氛圍，當(dāng)文化館組織新穎的全民藝術(shù)活動(dòng)后，有助于民眾形成積極樂觀的生活態(tài)度，充滿昂揚(yáng)向上的斗志[1]。文化館是開展文化活動(dòng)的基本載體，在構(gòu)建優(yōu)良藝術(shù)氛圍的同時(shí)，又能提高個(gè)人的基本素養(yǎng)，當(dāng)增強(qiáng)全民藝術(shù)普及的影響力后，還有助于推動(dòng)我國(guó)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。

文化部門應(yīng)將更多的注意力投入到文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中，并加大對(duì)文化館的資金支持力度，在此基礎(chǔ)上，藝術(shù)館可開展免費(fèi)開放日活動(dòng)，以此來調(diào)動(dòng)民眾的參與興趣，在潛移默化的影響下，大眾能掌握更多的文化知識(shí)，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)普及的作用[2]。管理人員也應(yīng)始終秉承以人為本的思想觀念，全面落實(shí)相關(guān)的國(guó)家政策，基于民眾的實(shí)際需求，確保群眾文化活動(dòng)充滿十足的活力。加之我國(guó)擁有優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，一些先進(jìn)文化可融入群體活動(dòng)中，不僅能提高民眾的參與積極性，而且還能彰顯精神文明建設(shè)的價(jià)值。

三、全民藝術(shù)普及中存在的問題

（一）忽視群眾文化輔導(dǎo)特色的地位

全民藝術(shù)普及是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，由于管理人員忽視群眾文化輔導(dǎo)特色的地位，造成文化活動(dòng)缺乏特色。當(dāng)前文化館始終構(gòu)建單一性的表演形式，沒有全面考量民眾的實(shí)際文化需求，導(dǎo)致文化活動(dòng)喪失活力。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，公益性、全民性是全民藝術(shù)普及中的重要特征之一，但是由于受眾缺乏具體的反饋路徑，無法將一些建議反饋到文化館中，加之管理人員僅對(duì)某一種藝術(shù)形式進(jìn)行普及，嚴(yán)重影響了普及效果[3]。

（二）公益性活動(dòng)數(shù)量過少

公益性活動(dòng)是文化館開展全民藝術(shù)普及的基本手段，然而工作人員將群眾文化、藝術(shù)普及等同于一個(gè)內(nèi)容，當(dāng)上級(jí)部門提出新的工作要求后，文化館才舉辦嶄新的公益性活動(dòng)。加之一些工作人員缺乏創(chuàng)新性的思想觀念，一味模仿其他文化館的公益活動(dòng)形式，造成文化活動(dòng)不符合本地的實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀，不能得到更多民眾的認(rèn)可。長(zhǎng)此以往，公益性文化活動(dòng)不能彰顯應(yīng)有的價(jià)值，無法調(diào)動(dòng)民眾的參與熱情。

（三）沒有服務(wù)品牌

當(dāng)工作人員創(chuàng)建服務(wù)品牌后，可提高文化館的社會(huì)影響力，但是服務(wù)人員僅將本區(qū)域打造為全民藝術(shù)普及區(qū)域，沒有與其他區(qū)域文化館工作人員進(jìn)行充分的交流，造成群眾文化建設(shè)缺乏生機(jī)。服務(wù)品牌影響民眾的思想觀念，現(xiàn)今文化館沒有建立專業(yè)化的工作室，更沒有聘請(qǐng)文化骨干，無法深度滿足民眾的多元文化需求。長(zhǎng)此以往，文化館無法吸引更多受眾的注意力，更無法落實(shí)全民藝術(shù)普及的目標(biāo)[4]。

（四）公共文化服務(wù)體系缺乏科學(xué)性

當(dāng)前的公共文化服務(wù)體系缺乏科學(xué)性，當(dāng)大眾產(chǎn)生多元化的文化需求時(shí)，由于服務(wù)人員的思想觀念過于陳舊，無法向民眾提供優(yōu)良的服務(wù)內(nèi)容?，F(xiàn)今隨著生活水平的逐步提高，民眾對(duì)文化生活提出更高的要求，如果服務(wù)人員沒有及時(shí)改變自身的服務(wù)觀念，勢(shì)必影響全民藝術(shù)普及的效果，造成大眾不能融入文化生活中。

四、藝術(shù)館視域下全民藝術(shù)普及的策略

（一）重視群眾文化輔導(dǎo)特色的作用

基于本地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀，文化館在彰顯群眾文化輔導(dǎo)特色的過程中，應(yīng)該將文化特色作為重要的發(fā)展根基，并將地域性、民族性作為基本的發(fā)展準(zhǔn)則，確保文化活動(dòng)水平得到質(zhì)的提升。管理人員也應(yīng)該全面了解當(dāng)?shù)匚幕木?，基于舞蹈、樂器的角度，傳播更多的中?guó)傳統(tǒng)文化，并改變宣傳手段，為文化活動(dòng)增添更多的樂趣，將傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化深入結(jié)合在一起。在新的時(shí)代背景下，文化館需加大文化事業(yè)建設(shè)力度，構(gòu)建多樣性的文化品牌，使其融入經(jīng)濟(jì)、政治生活中，以此來彰顯文化輔導(dǎo)特色的作用。為增強(qiáng)藝術(shù)館視域下全民藝術(shù)普及的作用，宣傳人員可向民眾講述家鄉(xiāng)文化中的相關(guān)內(nèi)容，在明清時(shí)期，德州已為全國(guó)三十三個(gè)工商業(yè)大城市之一，積累了濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，還是中國(guó)太陽城、中國(guó)功能糖城等，其中的扒雞擁有優(yōu)良的口碑。在乾隆年間，扒雞成為供奉皇親貴族的食物，現(xiàn)今扒雞制作技藝已被評(píng)為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[5]。由此，當(dāng)向民眾宣傳更多的家鄉(xiāng)文化后，會(huì)顯著增強(qiáng)民眾的文化素養(yǎng)。

（二）廣泛開展公益性活動(dòng)

為提高全民藝術(shù)普及的效果，文化館應(yīng)該開展公益性活動(dòng)，使民眾知曉每種公益活動(dòng)的重要意義，如元宵節(jié)民間文藝展演、廣場(chǎng)舞展演等，使更多民眾了解藝術(shù)文化知識(shí)。在開展公益性活動(dòng)時(shí)，文化館通過公益培訓(xùn)班的方式，免費(fèi)向受眾講解一系列文化知識(shí)，其中受眾群體沒有年齡、地域等限制，此舉可全面調(diào)動(dòng)受眾的參與興趣。管理人員還應(yīng)該運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段，創(chuàng)辦微信公眾號(hào)，如果民眾想了解相關(guān)的文化信息，通過微信載體，便能第一時(shí)間知曉具體的文化活動(dòng)內(nèi)容，該手段可為文化館帶來更多的人流量，以此來實(shí)現(xiàn)服務(wù)群眾的目標(biāo)[6]。

此外，文化館開展中老年藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)，組織中老年人員排練《喜餑餑》，整個(gè)舞蹈中傳達(dá)歡快的氣氛，展現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女勤勞樸實(shí)的生活狀態(tài)。服務(wù)人員還會(huì)向受眾講解《我的祖國(guó)》舞蹈中的柔韌性技巧，當(dāng)大眾提出疑問時(shí)，骨干人員應(yīng)進(jìn)行耐心的解答，通過該方式，更多人了解《我的祖國(guó)》舞蹈的意義，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。

（三）推出服務(wù)品牌

文化館工作人員應(yīng)該認(rèn)識(shí)到全民藝術(shù)普及的重要性，了解各個(gè)群體的基本文化需求，以此來組織針對(duì)性的文化活動(dòng)內(nèi)容。對(duì)于音樂、攝影等課程來說，如果民眾對(duì)該類課程產(chǎn)生興趣，便可參與其中。工作人員也應(yīng)改變?cè)械姆?wù)流程，加大與各大學(xué)校的合作力度，如開展非遺進(jìn)校園活動(dòng)，音樂工作室、繪畫工作室等都是基本的合作形式，只要民眾具有一定的基本功，便能參與聯(lián)盟活動(dòng)[7]。文化館還會(huì)與街道進(jìn)行合作，開展廣場(chǎng)舞、健身舞教學(xué)等，以此達(dá)到優(yōu)良的文化普及效果，此舉不僅符合當(dāng)前的文化發(fā)展現(xiàn)狀，而且還能加快精神文明建設(shè)速度。

另外，當(dāng)?shù)貢?huì)開展零基礎(chǔ)藝術(shù)教育，家鄉(xiāng)文化成為藝術(shù)教育中的重要組成部分，在推出服務(wù)品牌時(shí)，服務(wù)人員可向民眾講解武城花杠舞、夏津小調(diào)等的文化價(jià)值，花杠舞已經(jīng)擁有500多年的發(fā)展歷史，花杠是舞蹈中的主體，抬花杠人員可運(yùn)用扭、搖等方式來帶動(dòng)主體，形成一派生動(dòng)的舞蹈景象。夏津小調(diào)的曲種有60多個(gè)，《頂燈》、《禿子鬧房》等都是著名的曲種。最終，當(dāng)不斷推出服務(wù)品牌后，民眾將能感受到家鄉(xiāng)文化的意義。

（四）構(gòu)建優(yōu)良的公共文化服務(wù)體系

為增強(qiáng)全民藝術(shù)普及的影響力，文化館管理人員應(yīng)該充分了解民眾的基本需求，針對(duì)民眾的反饋建議，將一些合理意見添加到公共文化服務(wù)體系中，不僅能使民眾了解更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，而且還能提升受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感。

目前，個(gè)性文化得到民眾的廣泛歡迎，管理人員需全面分析高雅文化、通俗文化間的關(guān)聯(lián)性，向民眾推出針對(duì)性的文化活動(dòng)，以此來改變民眾的文化認(rèn)同感。管理人員還可聘請(qǐng)文化骨干到文化館中進(jìn)行工作，使其向民眾宣傳優(yōu)良的文化思想，并向民眾推薦文化名人，通過名人效應(yīng)，可顯著改善民眾的思想道德修養(yǎng)[8]。如為順利構(gòu)建優(yōu)良的公共文化服務(wù)體系，一些文化骨干會(huì)參與公益培訓(xùn)班，向民眾講授高蹺、跑驢等文化形式，高蹺節(jié)奏十分明朗，將鑼鼓作為伴奏樂器，跑驢為一種民間舞蹈手段，通過單驢、對(duì)驢等手段，營(yíng)造出活躍的舞蹈氣氛。

五、結(jié)語

總而言之，在藝術(shù)館視域下，文化館在推進(jìn)全民藝術(shù)普及中占據(jù)基礎(chǔ)的地位，不僅能實(shí)現(xiàn)民眾的基本文化需求，而且還能增強(qiáng)精神文明建設(shè)的成效。工作人員應(yīng)該形成創(chuàng)新性的思想觀念，逐步學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)，以此來提升自身的文化素養(yǎng)。針對(duì)當(dāng)前的發(fā)展困境，文化館應(yīng)該大力彰顯全民藝術(shù)普及的意義，組織更多的文化活動(dòng)。不僅能提高民眾的文化鑒賞能力，而且有助于實(shí)現(xiàn)豐富大眾娛樂生活的目標(biāo)。創(chuàng)新服務(wù)模式是文化館得以長(zhǎng)久發(fā)展的重要保障，工作人員應(yīng)該改變?cè)械乃枷胗^念，構(gòu)建嶄新的服務(wù)體系，將各項(xiàng)工作落到實(shí)處，進(jìn)一步彰顯全民藝術(shù)普及的魅力。