劉紅玉

（河南省南陽市博物館，河南 南陽473000）

位于河南省南陽市西南隅，占地面積為230畝的南陽武侯祠是紀(jì)念三國時(shí)期杰出的政治家、思想家、軍事家諸葛亮的祠堂所在地，1996年被國務(wù)院批為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。文化底蘊(yùn)深厚，館藏豐富，碑文石刻600多塊，匾額楹聯(lián)近兩百多幅。每副對(duì)聯(lián)讓都讓前來參觀游覽的觀眾駐足停留，贊不絕口。

其中，在武侯祠大殿的卷棚下眾多的對(duì)聯(lián)中，懸掛著一副膾炙人口的對(duì)聯(lián)。那就是清朝南陽知府顧嘉蘅撰書的“心在朝廷原無論先主后主；名高天下何必辨襄陽南陽”這副對(duì)聯(lián)。它名氣不僅大在襄陽、南陽諸葛亮的躬耕地之爭；還大在胡耀邦總書記妙改其聯(lián)，使之名氣昭然天下，讓后人津津樂道，細(xì)細(xì)品味其寓意深刻，發(fā)人深思。

顧嘉蘅，號(hào)湘坡，祖籍江蘇昆山縣（今江蘇昆山縣）人，那里是人文之鄉(xiāng)，其父親顧槐任湖北宜昌縣令時(shí)，隨其父落籍湖北宜昌，自稱湖北人，后五任南陽知府，他生性耿介，剛直不阿。其后代顧慶紅在《湘坡顧嘉蘅軼事》云：“先曾祖顧嘉蘅，……性曠達(dá)，有文采，善書法。”

清朝中期，南陽知府顧嘉蘅作為湖北的大才子，吟詩答對(duì)出口成章。為了盡早平息當(dāng)時(shí)湖北襄陽和河南南陽為諸葛亮躬耕地的爭論，作為在河南南陽做官的湖北人，他為南陽武侯祠寫了一副對(duì)聯(lián)：“心在朝廷，原無論先主后主；名高天下，何必辨襄陽南陽。”上聯(lián)說，諸葛亮一心報(bào)效蜀漢朝廷，對(duì)先主劉備和后主劉禪都同樣忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已；下聯(lián)說，既然他“名高天下”，為天下人所敬仰，襄陽、南陽又同屬于天下，我們何必再分辨諸葛亮當(dāng)年是在襄陽還是在南陽躬耕呢？諸葛亮是全人類的。顧嘉蘅是當(dāng)時(shí)頗具影響力的清朝行政長官，他寫的這副對(duì)聯(lián)曾轟動(dòng)一時(shí)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。

1958年9月，時(shí)任第一任團(tuán)中央總書記的胡耀邦同志在南陽地委書記林曉的陪同下來到南陽臥龍崗看到清知府顧嘉蘅這副對(duì)聯(lián)時(shí)，沉思了片刻，隨即口賦一聯(lián)：“心在人民，原無論大事小事；利歸天下，何必爭多得少得”。給予舊聯(lián)賦予了新的內(nèi)涵和意義，體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家胡耀邦同志全心全意為人民服務(wù)的高尚情操和寬廣的胸襟；體現(xiàn)了胡耀邦同志人民利益至上的人生真實(shí)寫照，也可以說改后的對(duì)聯(lián)是胡耀邦同志對(duì)自己人生的自勉又是他對(duì)河南南陽人民干部群眾的一種激勵(lì)吧！在1986年胡耀邦作為中共中央總書記時(shí)，新聯(lián)曾發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上。

2002年，河南省南陽市博物館應(yīng)邀廣大觀眾的呼聲和要求，把胡耀邦同志撰書的這副對(duì)聯(lián)刻制成匾，懸掛在舊聯(lián)旁。

2015年，胡耀邦同志誕辰一百周年之際，習(xí)近平總書記引用胡耀邦同志改南陽武侯祠聯(lián)號(hào)召全黨人民學(xué)習(xí)胡耀邦心在人民，利歸天下的為民情懷。

2018年底，南陽市博物館把習(xí)近平總書記的講話錄語刻制成匾懸掛在大拜殿中央，賦予了時(shí)代氣息，也正是新聯(lián)賦予了舊聯(lián)新的生命力和歷史價(jià)值，為清知府顧嘉蘅撰寫的對(duì)聯(lián)增光添彩，由一位封建長官的“為官”之道升華到一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員全心全意“為民”服務(wù)的最高思想境界，也是我們當(dāng)今提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。

正因如此，今日，新、舊聯(lián)、匾在南陽武侯祠的大殿前懸掛，相互映襯，頗讓每一位前來瞻拜千古賢相的后人和游客品位和深思，也使這副對(duì)聯(lián)常年不衰，魅力永存，被稱為“中原第一聯(lián)”。

另外，在南陽臥龍崗武侯祠眾多的碑刻中，還保留著顧嘉蘅的父親顧槐，為南陽臥龍崗武侯祠手書的兩副佳聯(lián)，也格外引人駐足觀賞。

“筆底游龍?bào)@藻思；云間海鶴擬清標(biāo)”。

清道光庚子首夏書南林顧槐

“八千余年上下古，七十二家文字奇”。

南林顧槐撰書。

顧槐工書善詩，被譽(yù)為：“前清第三支筆”的大書法家，曾任宜昌縣令。他的書法遒勁有力、灑脫明快，為臥龍崗留下難得的墨寶。

上聯(lián)：筆底游龍?bào)@藻思；下聯(lián)：云間海鶴擬清標(biāo)。清道光庚子首夏書南林顧槐

（道光丁未秋，蘅以編修京察出守宛南，未案吏治。先君隨時(shí)訓(xùn)迪，結(jié)案三百余起，旋丁母憂。咸豐元年再任是郡，先君忽于武侯祠抱病，棄養(yǎng)扶梓，歸里卜地，營葬之次日奉特旨奪情三蒞茲土。盤根錯(cuò)節(jié)，盜緝民安?？と耸客粕茪w親，勒先君墨跡于石，抑亦彌未獲終制之憾耳。乙卯仲秋谷旦，男嘉衡謹(jǐn)志于醉墨山房。咸豐乙卯小陽上浣 姪友麟，孫振夫敬摹）。

這副對(duì)聯(lián)的意思是：一個(gè)人才思敏捷，胸有成竹，下筆寫文章時(shí)筆端猶如神龍一樣揮灑自如；健鶴飛翔于廣闊的天空，更能顯示出它俊逸瀟灑的風(fēng)采。

八千余年上下古，七十二家文字奇。 南林顧槐撰書。

（武侯祠為南陽名勝。蘅三任公務(wù)匆匆，未獲稍憩片時(shí)。歲甲寅修城池，復(fù)督同鈕嘯琴太令重新祠宇，煥然改觀。頻年來鶴唳風(fēng)聲，干戈不擾，固杖武侯靈祐所致。乃郡人委功于郡土，且謂先君于草亭恙終，大有因果。古今異數(shù)感召如神，或以武侯所心許?？と耸糠钕染莆挥趧e墅，預(yù)籌香資，蓋則歸親之義，蘅何敢辭！惟滋感悚永奐，費(fèi)諼已耳。咸豐乙卯秋嘉衡謹(jǐn)志。

草廬碑跡甚多。楚彝陵顧南林封翁書法，為海內(nèi)所推重。戌申冬，湘坡太守迎養(yǎng)郡署，每游此廬，終日憩息，依依不忍去。古今有深相契合者。惜是時(shí)，封翁年高臂痛，不復(fù)作書，致乏題詠。人往風(fēng)微，士食舊德，爰請(qǐng)遺墨上石，為吉光片羽之珍。

乙卯秋碧峰李夢龍識(shí)，鶴軒沈大鵬浣手鐫石。）

這副對(duì)聯(lián)的意思是：八千多年的歷史過程，分為上古和下古，久遠(yuǎn)的年代產(chǎn)生出無數(shù)的君王，留下斑斑點(diǎn)點(diǎn)奇異的記載，使人難以捉摸，感喟無窮。

在民間流傳有許多顧嘉蘅的奇聞趣事。譬如：

1.顧嘉蘅撰聯(lián)惹是非。

顧嘉蘅年紀(jì)輕輕就中了進(jìn)士，頗為得意。據(jù)傳，當(dāng)他京師及第，傳來被列為二甲第五名進(jìn)士時(shí)，合家歡慶?；氐郊液箢櫦无肯膊蛔越谡家宦?lián)。聯(lián)云：“五百年來新甲第；三千里外舊家風(fēng)”。

喜悅、興奮的顧嘉蘅想都沒想，就把寫出來的對(duì)聯(lián)貼于大門兩側(cè)。不料此聯(lián)一貼出，宜昌的紳士、學(xué)究們便嘩然非議，覺得這是諷刺宜昌五百年無名人，有損宜昌文明，遂以顧嘉蘅為外來客戶，拒絕顧家參加當(dāng)?shù)氐纳缂阑顒?dòng)。當(dāng)?shù)氐纳缂乐饕窃谕恋貜R進(jìn)行，舊俗每到農(nóng)歷二月二這一天，人們都需要俱備祭品香燭，到廟祭祀。以祈求五谷豐登和福壽康寧，顧家若不去敬土地那就是對(duì)神的大不敬，不得已顧嘉蘅只好另建了一座土地廟，這座土地廟叫紅土地廟，顧家獨(dú)自祭祀。

2.顧嘉蘅巧對(duì)侯鏡如

某一年春天，江南才子侯鏡如慕名來南陽專門拜訪顧嘉蘅。言談話語中，顧嘉蘅發(fā)現(xiàn)他有些傲氣，就明白是來和自己比試才學(xué)的。這一天顧嘉蘅陪侯鏡如到南陽的城北獨(dú)山游玩，客人見滿山怪石和茂盛的樹林，靈機(jī)一動(dòng)，笑著對(duì)主人說：“久聞才高善對(duì)，在下偶然得一句，請(qǐng)大人對(duì)，如何？說著，吟到：山石巖旁，林木森，此木是柴。這里用的是分析手法：“山石”合為巖字，“林木”合為“森”，“此木”合為“柴”字，確實(shí)巧妙。

顧嘉蘅暗吃一驚，這位侯大才子果然出句不凡；他四下環(huán)顧，見山下的白河邊有幾位姑娘媳婦在洗衣服，便對(duì)到：白水泉邊，女子好，少女更妙。同樣用的是析字手法：合“白水”為泉字，合“女子”為“好”。侯鏡如聽了，不禁拍手叫絕，對(duì)顧嘉蘅從心底里佩服，至此，二人遂成了知心朋友。

不過，在客人侯鏡如返回杭州之前，作為主人顧嘉蘅又陪他到宛城南的名勝地臥龍崗游覽。當(dāng)侯鏡如見滿坡翠綠中盛開著朵朵金黃的蒲公英花，興致又來了，隨即出句道：南陽南，臥龍崗，金釘釘?shù)?。這一次還真的難住了顧嘉蘅，他帶著遺憾送走了客人。不久，顧嘉蘅進(jìn)京辦事，路經(jīng)飛虎山，見山上有座鐵塔，終于有了對(duì)句：北京北，飛虎山，鐵鉆鉆天。后來，顧嘉蘅南游，到杭州回訪侯鏡如交出了這個(gè)對(duì)句，侯鏡如高興的直流眼淚。顧嘉蘅在杭州期間，侯鏡如陪他乘船游覽西湖。在湖中，顧嘉蘅不小心把一個(gè)精致的錫酒壺掉進(jìn)湖水，急忙道歉。侯才子卻興奮地說：“掉的好，我又有出句，請(qǐng)?jiān)儋n教?！彪S即說到：執(zhí)錫壺，游西湖，錫壺墜西湖，惜乎！錫壺?！板a壺”、“西湖”、“惜乎”，三個(gè)詞一個(gè)讀音，這可太難了，顧嘉蘅竟一時(shí)無法答對(duì)。不大一會(huì)，他們下船來到湖心小島的御碑亭前，侯鏡如探身去看碑文，沒留心，手中的玉質(zhì)酒杯碰到石碑上碎了。顧嘉蘅見此，大叫：“行了”！隨即說出了對(duì)句：捧玉杯，觀御碑，玉杯碎御碑，欲悲！玉杯。與出句一樣，也有三個(gè)詞同一個(gè)讀音：“玉杯”、“御碑”、“欲悲”，而且意思順暢，毫不牽強(qiáng)。侯鏡如聽了忍不住連連稱絕。

3.顧嘉蘅與南陽武狀元之子馬步衢的官司糾葛

在南陽歷史的長河中有一位叫馬殿甲的武狀元，也可以說是南陽唯一的一位武狀元。在嘉慶十六年（公元1811年）在京城會(huì)試，被嘉慶皇帝欽點(diǎn)為武進(jìn)士一甲第一名，即武狀元。授頭等侍衛(wèi)。曾任廣西提督，在鴉片戰(zhàn)爭中，抗擊英軍入侵應(yīng)用抗擊敵人作出貢獻(xiàn)。道光二十八年（公元1848年），武狀元馬殿甲七十三歲病逝，他有一子名叫馬步衢，因?yàn)槭菭钤T庭，家境殷實(shí)，又是書香門第，馬步衢曾受父親的影響，聰敏好學(xué)，刻苦勤奮，成為精通文墨與武略之士，因此在家鄉(xiāng)威望極高，而且與時(shí)任南陽知府顧嘉蘅也多有來往。

馬殿甲（1776-1848年），字捷三，號(hào)肅齋，回族。鄧州穰東鎮(zhèn)人，父顯麟，官侍衛(wèi)。十歲時(shí)父母俱喪，幼孤苦，胸有大志，然家境貧寒不能讀書。年稍長，繼承父業(yè)，習(xí)弓箭，學(xué)劍戟。嘉慶十六年（1811年）赴京參加會(huì)試，中武狀元，授頭等侍衛(wèi)。

顧嘉蘅，號(hào)湘波，五任南陽知府。祖籍江蘇昆山人。宣宗道光庚子科（公元1840年）二甲第五名進(jìn)士。道光二十七年（公元1847年）秋，因京察考核為一等，遂以七品翰林編修調(diào)升為從四品南陽知府。因而受到了朝廷的器重，連續(xù)五任南陽知府。從道光年間至咸豐元年之間，顧嘉蘅來來回回四任南陽知府，這其中兩次分別為父母丁憂歸里，但在第五任時(shí)卻與南陽武狀元馬殿甲之子馬步衢之間產(chǎn)生了影響政治命運(yùn)的官司糾葛。

咸豐十年（公元1861年），由于英法聯(lián)軍的侵入，咸豐皇帝被迫批準(zhǔn)與侵略者簽訂了中英、中法《北京條約》。在外有洋人入侵，內(nèi)有太平天國農(nóng)民起義的內(nèi)憂外患的夾擊下，清廷政府推出了“捐官”制度，即同東漢靈帝和明末“南明”朝的“市官”一樣，政府以官換錢公開賣官鬻爵，來彌補(bǔ)國庫缺銀的狀況。

清政府雖以“捐”之名，但行賣之實(shí)。各州、府、縣官則成為了名副其實(shí)的“捐官”推銷宣傳員。當(dāng)時(shí)五任南陽知府的顧嘉蘅為“捐官”任務(wù)奔赴鄧州，由于平日與馬家有來往，馬與顧嘉蘅交情甚厚，于是，途中就住宿在禳東馬步衢家，并說明了來意，并委托馬協(xié)辦募資捐官之事。由于馬的父親為武狀元，祖父又是武翰林，一向重視科第，十分厭惡捐官之事，于是，當(dāng)即就謝絕了顧的委托并憤然說：“我馬某決不做這等辱沒祖先的事”。顧嘉蘅是位自視清高、十分傲慢的人，受此奇辱，懷恨在心，遂拂袖離去。顧至鄧州，即囑咐當(dāng)?shù)刂莨贄钅常淞_織出馬步衢一個(gè)罪名，以泄私憤。但馬在當(dāng)?shù)厝司壿^好，并無仇家告狀，衙役只好買通了一家回族人來告狀，說馬家種的一棵樹影響了自家房屋的安全，楊某立即受理，意欺馬步衢，為顧嘉蘅出這一口氣。

隨后，這位州官楊某又用拜帖的方式請(qǐng)馬步衢到州衙，向馬步衢透漏有人控告，勸馬到府衙求助。馬聽后勃然變色，立即坐轎到南陽，住進(jìn)旅舍向衙役遞交了名帖，要求見顧知府呈一辯訴，候顧批出后將批文揭下，直接馳車進(jìn)京到吏部告顧嘉蘅狹怨誣陷，做官不良。當(dāng)時(shí)的吏部尚書就是武狀元馬殿甲的同年兄弟——馬步衢的年伯。

在清代社會(huì)人們最看重年誼之交，基于這種深情厚誼和當(dāng)時(shí)馬步衢不惜重金打通上下關(guān)系，不久，吏部便撤去了顧嘉蘅的南陽知府。馬步衢隨與新上任的知府同車回到南陽接印。然而，顧嘉蘅并不善甘罷休，他旋即回家鄉(xiāng)打點(diǎn)銀兩，并報(bào)說自己在南陽為官任職多年兩袖清風(fēng)，結(jié)積案、趕走捻軍、建城池，重修武侯祠諸葛草廬等為當(dāng)?shù)匕傩兆鱿铝瞬簧俚暮檬?，造福?dāng)?shù)氐陌傩?，再說這次“捐官”之事是受朝廷之命，何患之有？又奪回了南陽知府職位，這就是五任南陽知府，此時(shí)已經(jīng)是同治初年。

但是馬步衢為了爭這口氣，試欲和顧嘉蘅比個(gè)高低，于是再次驅(qū)車進(jìn)京，這次他幾乎可以說將家中一窯白銀散盡，也終于使吏部再次撤去了顧的南陽知府，并批示“永不續(xù)用”顧嘉蘅在上有吏部壓頂下與地方豪紳不和的困境中，終于在同治七年（公元1868年）無可奈何憤然離開了他為官十一年之久的既愛又恨的南陽故地。

總之，作為一位封建長官，顧嘉蘅在南陽為官期間清理積案三百余起，政績卓著，敬佩并效仿諸葛亮，他勤于政務(wù)，指導(dǎo)農(nóng)事，發(fā)展生產(chǎn)，使物阜民安，同時(shí)他修城竣隍，練兵習(xí)武，穩(wěn)定了南陽當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序，使南陽人民免受戰(zhàn)火凃炭，率領(lǐng)屬僚南陽知縣鈕雷修葺、增建武侯祠、諸葛草廬、三顧堂等并建龍角塔，受到官民的好評(píng)，堪稱清政府的得力府官?，F(xiàn)南陽臥龍崗上保存并收藏有他的匾額四方，對(duì)聯(lián)六副，石刻十余塊。