曹春輝

（蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州215101）

一、前言

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，大多數(shù)的民間手工藝品不再引起人們的興趣，現(xiàn)有的傳統(tǒng)民間手工藝品也沒有后繼者，因此有必要將民間手藝資源引入課堂教學(xué)。民間藝術(shù)資源需要將民間藝術(shù)形式引入課堂進(jìn)行學(xué)校藝術(shù)教育，因?yàn)樗鼈儾粌H可以提高學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)形式的認(rèn)識(shí)，還可以增強(qiáng)學(xué)生的注意力和民間藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，它可以植根于學(xué)生的心中。藝術(shù)是生命的產(chǎn)物，民間藝術(shù)是生命的產(chǎn)物，豐富而實(shí)用。民間藝術(shù)資源經(jīng)常反映出中國傳統(tǒng)的美德，并具有濃厚的民間藝術(shù)氛圍。有許多民間工藝品，例如剪紙，陶瓷和蠟染，并且有各種各樣的作品。如果將其很好地應(yīng)用到美術(shù)教學(xué)中，它可以豐富學(xué)生的知識(shí)，拓寬視野并增強(qiáng)他們的實(shí)踐技能。因此，教師需要積極尋求新的教學(xué)方法，將民間美術(shù)資源整合到美術(shù)教學(xué)中，提高學(xué)生美術(shù)學(xué)科的質(zhì)量。

二、美術(shù)課堂融合民間美術(shù)資源的價(jià)值

我國的文化歷史悠久，民間藝術(shù)具有獨(dú)特性和藝術(shù)性。在傳統(tǒng)藝術(shù)課中，老師只是指示學(xué)生欣賞和模仿材料中的藝術(shù)作品，沒有其他材料可以拓寬他們的視野。一方面，教師將民間藝術(shù)資源運(yùn)用到藝術(shù)教育中的能力，可以幫助學(xué)生拓寬思路，提高其文化和藝術(shù)素養(yǎng)。另一方面，學(xué)生還很年輕，視野不廣闊。因此，民間工藝使學(xué)生能夠更好地理解和發(fā)現(xiàn)外界世界和文化，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生群體中中國傳統(tǒng)文化的繼承。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師僅根據(jù)本書的材料進(jìn)行教學(xué)，而沒有考慮到學(xué)生對(duì)藝術(shù)知識(shí)的興趣，因此無法保證課堂教學(xué)活動(dòng)。教科書的選擇也受到很大的限制，如果教師不能彌補(bǔ)這一點(diǎn)，將很難拓寬學(xué)生的視野，限制學(xué)生的藝術(shù)感和審美能力。民間手工藝品的種類很多，但是通過將不同形式的藝術(shù)融入教室，可以吸引學(xué)生的注意力，積極參與課堂，成為課堂的主人，并提高自己對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。只有這樣，學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)才能逐步提高。值得注意的是，學(xué)生必須自己操縱民間藝術(shù)形式，這將增強(qiáng)課堂教學(xué)方法，提高學(xué)生的實(shí)際操作能力和細(xì)致的探索能力，使學(xué)生真正參與民間文學(xué)藝術(shù)文化。學(xué)生感受到民間藝術(shù)的魅力，始終保持積極向上的心態(tài)，提高他們的藝術(shù)個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的全面，多方面的發(fā)展。

三、民間美術(shù)資源的功能分析

（一）民間美術(shù)資源的教育功能明顯

民間工藝品深深植根于中國傳統(tǒng)文化中，反映了普通大眾的審美品位，道德觀念和審美經(jīng)驗(yàn)。民間工藝受到儒家思想的影響，其中大多數(shù)是提倡忠誠，孝順，正義和勇氣，這種具有中國典型文化意義的民間工藝是對(duì)民族文化的一種教育。通過欣賞民間藝術(shù)資源，普通中國人受到民族文化的影響。充分利用民間美術(shù)資源獨(dú)特的教育功能，將極大地促進(jìn)民間道德和社會(huì)道德的形成。

（二）民間美術(shù)資源具有很強(qiáng)的審美功能

民間藝術(shù)是民間文化的重要組成部分。各地的民間文化差異很大，民間藝術(shù)資源所承載的精神理想和文化觀念也有很大差異。從民間工藝的內(nèi)容和形式的角度來看，民間工藝的內(nèi)容和形式存在重大差異。每個(gè)地區(qū)的民間手工藝品的內(nèi)容和形式都是它們的美味和當(dāng)?shù)厝说膶徝烙^念，民間藝術(shù)資源的地域性差異與當(dāng)?shù)貏?chuàng)作者的審美意識(shí)密切相關(guān)，因?yàn)樗鼈兡苷嬲磉_(dá)各國的審美文化，所以民間藝術(shù)資源具有很強(qiáng)的審美功能。

（三）民間藝術(shù)資源的生活功能

民間藝術(shù)資源并非源于先進(jìn)的美學(xué)理論，其產(chǎn)生和發(fā)展與各個(gè)地區(qū)普通民眾的日常生活息息相關(guān)。生活中的歡樂，悲哀是民間藝術(shù)資源的真正來源。民間美術(shù)資料的內(nèi)容是人們生活的真實(shí)表達(dá)，不僅反映了精神層面，也反映了物質(zhì)層面。這些內(nèi)容根據(jù)時(shí)間也有很大的不同，每個(gè)時(shí)代的民間藝術(shù)材料的所有內(nèi)容真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代的材料和精神生活，并反映了那個(gè)時(shí)代的生活所體現(xiàn)的獨(dú)特氣質(zhì)。因此，隨著時(shí)代的變化，不同時(shí)期的民間藝術(shù)資源也在不斷變化。從本質(zhì)上講，民間藝術(shù)資源來自生活，其生命功能非常明顯。

四、美術(shù)課堂融合民間美術(shù)資源的策略

（一）組織學(xué)生欣賞民間美術(shù)，拓寬學(xué)生藝術(shù)視野

當(dāng)教師在教室中使用民間藝術(shù)資源時(shí)，他們首先需要能夠直觀地理解民間藝術(shù)的形式和內(nèi)容，這使學(xué)生可以通過最直觀的體驗(yàn)來提高學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)識(shí)并發(fā)現(xiàn)更多美麗的事物，并提高對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)始終使學(xué)生成為教室的主體，以便他們能夠真正參與課堂。這要求教師做好充分的準(zhǔn)備，并更好地理解和獲取藝術(shù)知識(shí)，在與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^程中，教師還可以組織學(xué)生真正進(jìn)入民間藝術(shù)的繁榮地帶，感受該地區(qū)的文化特色，并給學(xué)生帶來一種美好的享受。

簡而言之，教師可以在經(jīng)驗(yàn)的過程中不斷提高對(duì)藝術(shù)的理解，擴(kuò)大藝術(shù)視野，并教育學(xué)生對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行評(píng)估和分析，需要了解主題和中心。教師要充分利用當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)資源，邀請(qǐng)相關(guān)的藝術(shù)專家來學(xué)校授課，以使學(xué)生了解現(xiàn)代民間藝術(shù)的發(fā)展，并加深他們對(duì)民間藝術(shù)資源的理解擴(kuò)展藝術(shù)。教師還可以組織學(xué)生參觀博物館，聽取博物館工作人員的解釋，這使學(xué)生可以在近距離練習(xí)和感受民間藝術(shù)。教師還可以使用多媒體技術(shù)在上課前準(zhǔn)備足夠的教育資源，并找到適合學(xué)生接受的內(nèi)容。根據(jù)班級(jí)的需要，該視頻將通過多媒體播放，以幫助學(xué)生了解陶器的制造過程并對(duì)其進(jìn)行深入的了解。美術(shù)不僅體現(xiàn)在紙上，還可以其他三維方式展示，例如陶瓷和雕塑。如果學(xué)校材料允許，學(xué)生可以自己操作，并在實(shí)際生產(chǎn)中體驗(yàn)視頻中看到的陶器的實(shí)際體驗(yàn)。再舉一個(gè)例子，老師可以讓學(xué)生體驗(yàn)一種可能會(huì)丟失的民間工藝，即熏紙技術(shù)。需要首先切出所需的圖案，例如紙張切口，然后將紙張切口平放在宣紙上，用水弄濕，然后耐心地握住油燈，然后將其從底部慢慢移到頂部。在此過程中，需要密切注意，以使熏紙的效果非常均勻。

（二）模式統(tǒng)帥課堂，課堂注重實(shí)效

可以將美術(shù)教學(xué)模型描述為具有百花齊放、形式各異。結(jié)合其他學(xué)校的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)模式，結(jié)合實(shí)際情況和藝術(shù)領(lǐng)域的特點(diǎn)，開展了“初等教育模式”研究，這種新模式以學(xué)生的自學(xué)為前提，培養(yǎng)學(xué)生的自我探究能力，使學(xué)生作品的展覽成為主要環(huán)節(jié)，突破了展覽的重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)了作品評(píng)估，反饋教育信息的教育效果以及知識(shí)的整合。這樣，我們不僅在藝術(shù)課堂上注重人文關(guān)懷，不僅要極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，而且要重視對(duì)民間藝術(shù)資源的教育，經(jīng)驗(yàn)和實(shí)施。

從本質(zhì)上講，在教師的“說，教”指導(dǎo)下的學(xué)生的死背硬學(xué)”教育誤解是在教師的“看，感，悟”指導(dǎo)下的學(xué)生，變成對(duì)能力的訓(xùn)練。專注于培養(yǎng)學(xué)生的能力和情感的體驗(yàn)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的教學(xué)水平，在這種教學(xué)中，學(xué)生尋求知識(shí)的幸福感和知識(shí)的愉悅感。

（三）指導(dǎo)學(xué)生分析民間美術(shù)特色，提升學(xué)生審美水平

在美術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生可能缺乏獨(dú)立欣賞的能力。這要求教師介紹民間藝術(shù)資源，以便學(xué)生了解民間藝術(shù)，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生分析藝術(shù)作品并參與整個(gè)教育過程。在這些資源中，他可以評(píng)估民間藝術(shù)的特征并逐步提高其藝術(shù)成就。因此，在講解美術(shù)資源時(shí)，教師要注意從淺到深的講解過程，與學(xué)生進(jìn)行更多的交流，了解他們的學(xué)習(xí)狀況和心理狀態(tài)，學(xué)生才能理解這些，我們需要能夠更好地理解民間藝術(shù)資源。

例如，當(dāng)老師向?qū)W生講解諸如刺繡之類的民間藝術(shù)形式時(shí)，選擇一個(gè)更具代表性的作品作為案例，為學(xué)生進(jìn)行分析，并著重研究該作品的刺繡工藝中可以使用的各種技術(shù)。將詳細(xì)解釋每個(gè)細(xì)節(jié)，然后讓學(xué)生參加練習(xí)并完成工作。教師選擇優(yōu)秀的學(xué)生作品，每個(gè)人都可以發(fā)表評(píng)論，以便他們指出值得從所學(xué)知識(shí)中學(xué)習(xí)的作品。教師還需要與學(xué)生積極溝通，給他們一些鼓勵(lì)，提高他們的學(xué)習(xí)熱情。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生參與民間美術(shù)創(chuàng)作，增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)體驗(yàn)

在傳統(tǒng)美術(shù)課中，教師經(jīng)常要求學(xué)生根據(jù)課本的內(nèi)容選擇鍛煉方式和作品。學(xué)生不能僅僅通過模仿藝術(shù)品來發(fā)揮想象力。學(xué)生的藝術(shù)性和自主性常常受到限制，因?yàn)樗麄兊膶W(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣不高。實(shí)際上，民間工藝的運(yùn)用可以充分增強(qiáng)學(xué)生的剪紙等方法的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。在教學(xué)過程中，教師需要從淺入深地逐步思考，以提高他們的思維和實(shí)踐能力，使他們擁有美好的體驗(yàn)，一件藝術(shù)品在實(shí)際應(yīng)用中會(huì)為周圍的每個(gè)人帶來美好的感覺。

例如，教師可以使用傳統(tǒng)的民間美術(shù)風(fēng)格“剪紙”進(jìn)行美術(shù)教育，使學(xué)生在實(shí)際操作過程中可以感受到美術(shù)的魅力。首先，通過談?wù)搨鹘y(tǒng)節(jié)日，例如讓學(xué)生了解在春節(jié)期間許多家庭都有窗花，我們將介紹民間美術(shù)的專題內(nèi)容，并充分利用信息技術(shù)進(jìn)行多媒體藝術(shù)創(chuàng)作，向?qū)W生展示一些剪紙作品。為了提高學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)，可以要求老師與學(xué)生討論所展示作品的特點(diǎn)和對(duì)作品的看法，然后老師可以總結(jié)和提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。在此基礎(chǔ)上，教師需要教學(xué)生如何動(dòng)手并提高他們的實(shí)踐技能。在學(xué)生的實(shí)際操作過程中，老師將示范并鼓勵(lì)學(xué)生剪裁作品，讓學(xué)生思考和理解，并利用他們的想象力創(chuàng)作自己的作品。

（五）民間美術(shù)資源的合理選擇

由于社會(huì)的飛速發(fā)展，民間美術(shù)資源的發(fā)展正在減少，在美術(shù)教學(xué)中對(duì)民間美術(shù)的解釋十分有限，對(duì)民間美術(shù)作品的了解甚少。根據(jù)學(xué)生調(diào)查，一些學(xué)生接觸到的民間藝術(shù)僅限于風(fēng)箏和窗戶裝飾等藝術(shù)活動(dòng)，而沒有意識(shí)到其他民間藝術(shù)資源。

事實(shí)證明，學(xué)校需要從真正的地方民間藝術(shù)資源入手，開發(fā)利用各種地方民間藝術(shù)資源，為學(xué)生提供充足而優(yōu)良的民間藝術(shù)資源。一方面，教師通過合理選擇具有代表性和典型的優(yōu)秀民間工藝品，有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生對(duì)民間工藝品的知識(shí)，使他們能夠體驗(yàn)到民間工藝品的藝術(shù)特色和表現(xiàn)形式，并引導(dǎo)他們體驗(yàn)。

五、結(jié)語

簡而言之，教師積極尋求適合學(xué)生整體發(fā)展的教學(xué)方法，將民間美術(shù)資源適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，必須積極地指導(dǎo)其參與課堂教學(xué)。教師組織學(xué)生欣賞民間藝術(shù)，分析民間藝術(shù)的特征，并參與民間藝術(shù)的創(chuàng)作。在傳統(tǒng)民間藝術(shù)資源的啟發(fā)和影響下，教師可以打開藝術(shù)視野，釋放并感受創(chuàng)造力和想象力，民間藝術(shù)作品的吸引力提高了藝術(shù)的核心質(zhì)量。