侯江暉

（張家港市互聯(lián)網(wǎng)輿情中心，江蘇 張家港215600）

伴隨著我國(guó)藝術(shù)類別的蓬勃發(fā)展，攝影藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)特征和審美特征，在社會(huì)藝術(shù)領(lǐng)域成為一門重要的藝術(shù)。而當(dāng)前新媒體時(shí)代的快速發(fā)展，讓各類新媒體技術(shù)受受到嚴(yán)重沖擊，社會(huì)藝術(shù)都受到了巨大的沖擊，其中視覺影像藝術(shù)的沖擊最為明顯。所以，研究新媒體時(shí)代下的攝影藝術(shù)發(fā)展，希望對(duì)當(dāng)代的攝影藝術(shù)發(fā)展有一定的助力。

一、攝影藝術(shù)在新媒體時(shí)代存在的價(jià)值

（一）體現(xiàn)人文情懷

當(dāng)今社會(huì)，媒體所表達(dá)的報(bào)道內(nèi)容都是通過(guò)照片來(lái)進(jìn)行傳遞，這種通過(guò)照片傳遞的方式能讓人們直接感知到信息，也有利于人們對(duì)社會(huì)的生活實(shí)際狀況進(jìn)行了解，能夠加強(qiáng)人民之間的溝通和交流，弘揚(yáng)以人為本的思想。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，由于攝影本身的操作十分便捷，加上社會(huì)大眾對(duì)它比較熟悉，能夠在人們的腦海中留下更深的印象，所以，攝影也就成為了體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要形式之一，目前，社會(huì)的發(fā)展要求每一個(gè)人都要完成內(nèi)在的綜合素質(zhì)提高，完成人的全面發(fā)展，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，讓人們對(duì)精神文明的建設(shè)要求逐漸增加。攝影藝術(shù)作品對(duì)于提高人們文化素養(yǎng)和思想的水平有一定的幫助，也能讓民族精神向著高層次進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)人們?cè)谛蕾p一部作品時(shí)，它可以通過(guò)對(duì)作品和該部作品的拍攝技巧進(jìn)行研究，從而提高自己的審美能力和綜合文化素養(yǎng)。攝影藝術(shù)展現(xiàn)了濃厚的人文情懷，對(duì)于改變?nèi)藗兙衩婷灿兄卮蟮膸椭鶾1]。

（二）成為科學(xué)技術(shù)研究的重要手段

當(dāng)前，新媒體時(shí)代下的攝影藝術(shù)并不局限于對(duì)社會(huì)中的實(shí)際環(huán)境進(jìn)行拍攝，而更多的被用于用于醫(yī)療環(huán)境、科學(xué)探索等，它的拍攝對(duì)象與范圍也從生活百態(tài)發(fā)展到了外太空，這讓攝影技術(shù)存在的重要性大大提高。

（三）體現(xiàn)文化內(nèi)涵

在國(guó)家的軟實(shí)力中，文化是重要構(gòu)成成分，熱愛并弘揚(yáng)自己的民族文化有利于提高人民的民族自信心和民族自豪感，這也是在目前國(guó)家之間的博弈中讓文化交流顯得更加重要。照片藝術(shù)自身的多重特性決定了它具有豐富的表現(xiàn)形式，通過(guò)照片藝術(shù)家的直觀感受以及拍攝作品所給人帶來(lái)的視覺效果來(lái)展現(xiàn)其作品的攝影藝術(shù)魅力，同時(shí)還具備相應(yīng)的文化價(jià)值，新媒體時(shí)代下的攝影作品，在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中就是通過(guò)視覺感官來(lái)表現(xiàn)其想要表達(dá)的文化內(nèi)涵，這是攝影藝術(shù)家希望通過(guò)鏡頭拍攝來(lái)完成對(duì)文化的詮釋。也就是說(shuō)，攝影可以成為視覺文化的一種特殊的傳播形式，其原因主要是由于攝影家為了得到好的藝術(shù)作品，就必須從實(shí)際生活中和大自然找尋靈感與拍攝素材。因此，攝影者需要同時(shí)代一起發(fā)展，不斷豐富精神世界，如此才能讓其拍攝的作品與時(shí)代發(fā)展相契合，保障作品的生命力。

（四）提高大眾的審美素質(zhì)

視覺革命正在新媒體時(shí)代逐漸影響著社會(huì)生活的方方面面，攝影技術(shù)的迅猛發(fā)展使這門藝術(shù)在社會(huì)上迅速流行起來(lái)，進(jìn)而幫助人們提高審美素質(zhì)。照片的方便與真實(shí)，使它具有瞬間記憶的特性，同時(shí)又成為一種更為直接、方便的無(wú)聲語(yǔ)言，攝影藝術(shù)在數(shù)碼攝影時(shí)代表現(xiàn)出了極為明顯的平民化，普通民眾也可以通過(guò)相機(jī)的方式記錄他們的生活和對(duì)世界的感知，進(jìn)而加強(qiáng)了彼此之間的交流，因而具有提高審美品質(zhì)的重要作用[2]。

二、新媒體技術(shù)對(duì)攝影藝術(shù)觀念的影響

（一）從攝影藝術(shù)的普及轉(zhuǎn)變?yōu)閿z影藝術(shù)觀念

攝影技術(shù)在時(shí)代的發(fā)展下也更加復(fù)雜，傳統(tǒng)媒體環(huán)境的普通民眾并不認(rèn)識(shí)攝影，也不會(huì)非常接受攝影。而在新媒體時(shí)代下，攝影技術(shù)已不再是一種遙不可攀、高高在上的藝術(shù)形式，而是通過(guò)更加形象的印象形式以及更簡(jiǎn)潔的技術(shù)方法，讓其普及到了大眾中，越來(lái)越得到的喜愛。當(dāng)前，參觀攝影者的攝影愛好者人數(shù)越來(lái)越多，他們會(huì)自發(fā)組織業(yè)余的攝影比賽，這些人對(duì)目前攝影藝術(shù)觀念的變革起著至關(guān)重要的影響[3]。

（二）從攝影方式的改變轉(zhuǎn)變?yōu)閿z影藝術(shù)觀念

在傳統(tǒng)的攝影工作中，為了確保攝影的最終質(zhì)量，照片的沖洗非常關(guān)鍵，這也是對(duì)整體攝影藝術(shù)內(nèi)涵表達(dá)最為關(guān)鍵的一步，但是當(dāng)前新媒體技術(shù)的發(fā)展，讓照片的沖洗技術(shù)逐漸被數(shù)碼印刷代替，這樣攝影師就不用再費(fèi)力地沖洗自己的作品了。同時(shí)，目前的攝影者并不只針對(duì)某一個(gè)影像進(jìn)行拍攝或捕捉，而是希望在給觀眾帶來(lái)明顯的視覺沖擊的情況下，利用疊加的形式將影像展現(xiàn)出來(lái)。從這里可以看出，攝影者的觀念在不斷發(fā)生改變，而攝影者對(duì)客觀世界的記錄方法也出現(xiàn)了變化。

（三）從攝影者的自我定位轉(zhuǎn)變?yōu)閿z影藝術(shù)看法

在新媒體環(huán)境下，攝影人不但能從我國(guó)幾千年的攝影理念以及傳統(tǒng)攝影手法中獲得相應(yīng)的靈感，還可以通過(guò)現(xiàn)在文化的融合汲取西方文化傳播中的藝術(shù)價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)中西方的結(jié)合，達(dá)到對(duì)攝影藝術(shù)的深刻理解。傳統(tǒng)的媒體環(huán)境中，攝影師的作品并不包含甚至本身，而是攝影師站在第三人稱的角度對(duì)事件進(jìn)行捕捉，將其呈現(xiàn)在大眾的視野下。目前新媒體環(huán)境下攝影師的角色發(fā)生了變化，完成了攝影師和攝影作品的結(jié)合，讓整個(gè)攝影作品的感染力有了極大的提高。

（四）從新的攝影技術(shù)教育轉(zhuǎn)變攝影藝術(shù)觀念

如今，高等教育的快速普及讓攝影藝術(shù)的發(fā)展更近一層樓，在新媒體環(huán)境下，許多高校開始開設(shè)了攝影專業(yè)，并從當(dāng)前新媒體技術(shù)的角度下融合傳統(tǒng)的攝影模式，在攝影技術(shù)課程中提出了新的教學(xué)要求。

例如，通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生了解如何通過(guò)新技術(shù)完成攝影的色彩與構(gòu)圖的調(diào)整，從而讓整個(gè)作品展現(xiàn)出來(lái)更加濃郁的藝術(shù)氛圍，表達(dá)出藝術(shù)作品的創(chuàng)作理念[4]。

三、攝影藝術(shù)在新媒體環(huán)境中的發(fā)展態(tài)勢(shì)研究

伴隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代科技的進(jìn)步，新媒體成為媒體發(fā)展的必然趨勢(shì)。與傳統(tǒng)電視、報(bào)紙或廣播相比，新媒體具有許多時(shí)代特征，例如，它是科學(xué)技術(shù)與傳媒技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，傳播廣泛，速度快，形式多樣。

（一）新型傳媒技術(shù)拓展寫實(shí)攝影的發(fā)展空間

作為攝影藝術(shù)中的一個(gè)主要分支，現(xiàn)實(shí)主義攝影通過(guò)新聞媒介保障攝影的真實(shí)性，現(xiàn)實(shí)主義攝影更具感染力和可信度，在傳統(tǒng)媒介中，現(xiàn)實(shí)主義攝影作品被媒體人十分重視，但是由于目前新媒體的浪潮襲來(lái)，導(dǎo)致攝影后期處理技術(shù)讓許多攝影作品本身的韻味逐漸喪失，淪為工藝品，面對(duì)新媒體時(shí)代下的劇烈沖擊，媒體人要把握好運(yùn)用信息傳播的主要目的合，理選用藝術(shù)處理方式進(jìn)行藝術(shù)作品的處理，從而讓作品在具有藝術(shù)欣賞價(jià)值的同時(shí)，還能讓作品的原貌展現(xiàn)出來(lái)[5]。

（二）新型媒體技術(shù)推動(dòng)攝影藝術(shù)多樣化發(fā)展

新媒體時(shí)代下攝影藝術(shù)更加多元化，其多元化的方向可以分為三個(gè)方面：

第一，是攝影主體逐漸多元化，在新媒體的發(fā)展環(huán)境下攝影技術(shù)發(fā)展與每個(gè)人息息相關(guān)，這也讓攝影成為了這媒體時(shí)代的一個(gè)主要特征，成為信息傳播的重要方式，和傳統(tǒng)的媒體環(huán)境相比，職業(yè)攝影師數(shù)量沒有過(guò)多變化，而業(yè)余攝影者的數(shù)量卻激增，這個(gè)新媒體傳播造成了深刻的影響。

第二，拍攝方法逐漸多樣化，當(dāng)前信息時(shí)代的到來(lái)，讓拍攝手段變得更加方便，比如人們即使不需要專業(yè)的攝影設(shè)備，只需要智能手機(jī)就可以拍出理想的照片。

第三，攝影技術(shù)逐漸多樣化，現(xiàn)代化攝影技術(shù)中出現(xiàn)了許多新的攝影形式，比如有聲攝影、立體攝影等，這些都讓整個(gè)攝影作品的表現(xiàn)更加生動(dòng)，更加吸引觀眾注目。

（三）新型傳媒技術(shù)提升攝影作品的藝術(shù)展現(xiàn)力

照片屬于造型藝術(shù)的一類，它不但包含藝術(shù)所要表達(dá)的真實(shí)性，還可以通過(guò)后期技術(shù)進(jìn)行細(xì)節(jié)處理。通常來(lái)講，攝影家在拍攝好作品后會(huì)通過(guò)后期處理的方式完成整個(gè)照片內(nèi)容的布局和構(gòu)思，進(jìn)而讓整個(gè)作品的藝術(shù)感染力大大增加。比如，在早期攝影藝術(shù)中，通過(guò)延遲曝光、染色的方式來(lái)進(jìn)行處理，從而達(dá)到該目的。數(shù)碼技術(shù)被廣泛運(yùn)用于攝影藝術(shù)中，他們讓整個(gè)攝影作品的效果顯著增強(qiáng)，也可以輕松解決掉攝影作品中的部分干擾元素，讓整個(gè)作品的情感和表達(dá)的主題更加明確[6]。

（四）攝影藝術(shù)與其它藝術(shù)形式的充分融合

攝影技術(shù)的快速發(fā)展，讓攝影技術(shù)同其他藝術(shù)形式的融合更加充分，在與其他藝術(shù)融合的過(guò)程中表現(xiàn)出了新的思維方法，在新技術(shù)的支撐下，攝影藝術(shù)與行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)等當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系日益密切，形成了行為攝影、裝置攝影等新的藝術(shù)形式，在新媒體環(huán)境下的深度融合，不僅拓展了攝影藝術(shù)的創(chuàng)作空間，也促進(jìn)了攝影藝術(shù)的全面發(fā)展[7]。

（五）影像藝術(shù)的多媒體化發(fā)展

當(dāng)前，信息技術(shù)的不斷發(fā)展為攝影師的創(chuàng)新創(chuàng)造了一大機(jī)遇，特別是當(dāng)前多媒體藝術(shù)形式的出現(xiàn)，讓攝影技術(shù)在傳統(tǒng)風(fēng)格的技術(shù)下，實(shí)現(xiàn)突破，朝著更加具體生動(dòng)的方向進(jìn)步。例如，由于有聲攝影技術(shù)的影響，攝影師可以利用多媒體攝影的方式替代以往的攝影技術(shù)，然后通過(guò)光聲像等技術(shù)形式來(lái)綜合表現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)作品的全方位展現(xiàn)，讓整個(gè)藝術(shù)形式更加豐富[8]。

四、結(jié)語(yǔ)

在新媒體環(huán)境下，為了讓攝影藝術(shù)的方法與理念能夠創(chuàng)新優(yōu)化突破傳統(tǒng)攝影的限制，要重視將新媒體技術(shù)應(yīng)用到攝影藝術(shù)中，增強(qiáng)攝影的真實(shí)感，為攝影藝術(shù)的發(fā)展提供空間。此外，在新媒體環(huán)境下，還要重視對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的充分運(yùn)用，不斷普及與創(chuàng)新攝影技術(shù)，讓更多人對(duì)攝影藝術(shù)的內(nèi)涵有不同的理解。