黃喜祖

“一泊沙來一泊去，一重浪滅一重生。相攪相淘無歇日，會(huì)教山海一時(shí)平?！比缃?，當(dāng)你來到閩南東山島，海風(fēng)輕拂，海鷗飛翔，碧浪擁白沙，頓覺唐代詩人白居易的這首《浪淘沙》詞，是專門為東山島風(fēng)光無限的海邊秀美沙灘而作。

但，曾經(jīng)是“一沙一世界”的閩南島嶼，卻并非詩人筆下那樣富有詩情畫意，而是令人談沙色變。讓人淚目的當(dāng)?shù)毓爬厦裰{為證：沙灘無草光溜溜，風(fēng)沙無情田屋休；春雨來臨柴草絕，作物十種九無收……

這一令人心酸的民歌，傳唱至上世紀(jì)五十年代末，戛然而止。東山“荒沙島”之命運(yùn)，被一位被百姓盛贊為“谷公”的共產(chǎn)黨縣委書記，給改寫了，鳳凰涅槃為“東海綠洲”！

十月金秋，惠風(fēng)和暢。作為一名深受綠色恩惠的東山后輩，我徜徉于“百里木麻黃”生機(jī)盎然之沙的世界，尋訪足跡遺珠；拜訪“谷公”身邊人，聆聽“先敬谷公，后祭祖宗”感人肺腑故事……一番追尋，“谷公”風(fēng)范，無不令人感嘆、感悟與感懷。

一

這是一個(gè)“心”型的半畝清塘。

塘里，白鷺玉立，錦鱗游泳；周遭，花木環(huán)抱，層林滴翠；上方，“谷公”塑像，鮮花翠柏。

這就是位于國(guó)家級(jí)“森林公園”內(nèi)的“谷文昌公園”，一處極為簡(jiǎn)約卻不失大方之景觀——“谷公”清池。

但，有誰知曉，這座如今已是“樹林里面找村莊”的東山島，由上世紀(jì)五十年代初上溯，它是個(gè)啥模樣？當(dāng)年風(fēng)沙危害有多猖獗？

狂風(fēng)席卷，沙虎呼嘯而來，飛沙走石，流沙遮天蔽日，一個(gè)個(gè)流動(dòng)的沙丘，轉(zhuǎn)瞬間將農(nóng)家低矮的瓦房吞噬……處于風(fēng)口的湖塘村一帶，原本稱之為“七蔡”的七個(gè)自然村，就被風(fēng)沙埋掉“三蔡”。解放前有據(jù)可查的，全東山島就有11個(gè)村莊，被風(fēng)沙掩埋。

上世紀(jì)五十年代初，海島解放；但風(fēng)沙依舊肆虐，東山依舊滿目瘡痍，百?gòu)U待興。

上世紀(jì)五十年代末，鶉衣百結(jié)，外出逃荒的人群，迎面走來了一位清瘦的“外鄉(xiāng)人”；這位來自太行山麓的“鐵匠”，時(shí)任東山縣委書記的谷文昌拉著老鄉(xiāng)的手懇切道：“鄉(xiāng)親們，不外出行嗎？”

“活不下去了，‘沙虎都把房子和田地掩埋啦……”鄉(xiāng)親們搖搖頭，嘆氣道。

一遇痛心扉?！爸紊?，治沙，治沙……”谷文昌夜不能寐；試種，失敗，再試種……白埕村海邊鹽堿地上那“九棵木麻黃”，一綠定乾坤；百棵，千棵，萬棵！

“谷公”植樹造林，治理風(fēng)沙，“沙虎”何以臣服？

幾個(gè)故事，讓人們不得不肅然起敬：探查風(fēng)口，風(fēng)沙撲目晭，谷文昌指著沙丘道：“不治理好風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉！”；扛鋤揮鍬、雨中植樹、種草阻沙，谷文昌泥濘一身，雨中樹苗笑。一組數(shù)字，能讓你不得不感嘆：旬旬種，數(shù)千畝鹽堿地，荒灘成綠洲；十四載，數(shù)十座山頭，禿嶺披綠裝；千萬人，老少齊上陣，銀鋤揮舞……

湖塘村蔡海福、白埕村林文結(jié)、林龍光，南埔村吳銀香……一名名本來默默無聞的農(nóng)村人，在種植木麻黃火紅年代里，成為谷文昌的摯朋好友，親如兄弟，情同手足；成為華東區(qū)造林模范、福建省農(nóng)業(yè)先進(jìn)集體代表，展現(xiàn)出東山人抗擊風(fēng)沙，綠化海島，改善生態(tài)環(huán)境的群體風(fēng)范。

滿目青翠懷古今，怡人清風(fēng)頌“谷公”。流連清塘周遭，清波映綠林，清風(fēng)過處，白鳥婉轉(zhuǎn)；立于木麻黃樹下，綠樹婆娑，氧氣充盈，頓覺神清氣爽。仿佛這天地間的秋，幻化成一幅鋪展開來之醉美畫卷，一曲時(shí)代頌歌悠揚(yáng)林間。

一棵樹，荒島變綠洲。在上世紀(jì)六十年代，因一棵樹，而被“人民敬仰”的共產(chǎn)黨縣委書記，在中華人民共和國(guó)這方熱土上，唯有焦裕祿與“谷公”！

物不言，悟無涯?；厥住靶摹毙颓逄?，深含意蘊(yùn)，不言而喻。

二

曾經(jīng)的“乞丐村”山口，一座近在咫尺小山丘，木麻黃環(huán)抱，是“谷公”骨灰安葬地?！跋染垂裙蠹雷孀凇?，由此相沿成東山島廣大干部群眾自愿自發(fā)的習(xí)俗。

谷文昌陵園、谷文昌紀(jì)念館和谷文昌公園，在此落成，紅色精神傳揚(yáng)五洲四海。每年成千上萬來自全國(guó)各地的群眾、黨員干部，直至黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，前來參觀學(xué)習(xí)、虔誠(chéng)吊唁、觀摩追思谷文昌生平事跡。谷文昌感人至深的事跡，猶如“千樹萬樹梨花開”般，涌動(dòng)華夏大地。

一公仆，人民共敬仰。在東山島，谷文昌那一個(gè)個(gè)為民奮斗終身感人至深故事，人們耳熟能詳，口口相傳。

“今年清明節(jié)，我這把老骨頭不中用，躺床上了，不然，一定要帶著兒孫們?nèi)グ荨裙鄙娇诖逡咽悄杲贇q高齡的何賽玉老大娘嘆了口氣道，“如果老谷還活著，今年應(yīng)該是100多歲啦?！崩_話匣，老人記憶的閘門頓開。

說著，老人渾濁的雙眼，淚眼婆娑，想必當(dāng)年谷文昌為百姓拼命植樹造林的情景，她依然歷歷在目。

這位因是“女娃”，出生還沒滿月就被親生父母拋棄路邊，又被出外逃荒的山口村人撿回來當(dāng)童養(yǎng)媳的何賽玉，怎么會(huì)忘記，東山島解放前“一年三百六十天，天天都有災(zāi)”的山口村，村民不得不成群結(jié)隊(duì)外出逃荒，而被稱為“乞丐村”，那刻骨銘心的日子？又怎會(huì)忘記，是“老谷”與大伙兒吃住在一起，沒日沒夜地植樹造林，把“飛沙漫天百草枯”地處“沙虎口”一帶，變成如今的“國(guó)家級(jí)森林公園”！

阿婆指著村前一株?duì)钊缛A蓋的木麻黃深情道：“老谷，真是個(gè)大好人！沒有他，咱農(nóng)村人怎么能有今天的富貴日子！谷公就是我們的‘祖，清明節(jié)，我們?nèi)叶家嚼瞎攘昴梗莅菟?。在他墓前，把老谷植樹造林的那些事兒，講給后生聽；讓他們永遠(yuǎn)記住老谷是個(gè)好人?！?/p>

從一名地道的農(nóng)村人口中說出的如此話語，不禁使人深感驚訝！驚訝的并非她幾多恭維，而是她對(duì)谷文昌那種念念不忘的深深情意。

綠遍海島，功銘心間。東山，又何止何賽玉一家如此敬重谷文昌。

把一個(gè)雕刻著“谷公，人民敬仰”的石香爐，敬獻(xiàn)在谷文昌陵園之前的前何村陳和春老人，生前只要是清明節(jié)，都會(huì)帶著兒孫前來敬谷公。這位長(zhǎng)年累月騎著一輛破舊自行車，帶著個(gè)磁帶錄音機(jī)和喇叭，掛著個(gè)水壺走村下鄉(xiāng)，自費(fèi)宣傳谷文昌精神，而被中央領(lǐng)導(dǎo)記掛的老人，有著深入骨髓的體會(huì)。

朱財(cái)茂，這位谷文昌生前的通訊員，雷打不動(dòng)，每年都要與谷文昌身邊的一批工作人員一道，前來悼念這位勞苦功高的人民公仆。因?yàn)椤肮葧?，為東山人所做的一切，都深深地印在我的腦海里”。朱財(cái)茂不無動(dòng)情道。因?yàn)樗?，?jīng)歷過谷文昌“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”那段令人難以忘懷的日子；谷書記那股百折不撓的精神，怎能不使他折服與敬重？

能被一方百姓深深懷念的人民公仆，不就是共和國(guó)大廈，之所以巍然屹立的民心基石嗎？

“有的人死了，他還活著……有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬。給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他！”詩人臧克家鞭辟入里的詩句，不正是谷文昌“心中有民，心中有黨，心中有責(zé)，心中有戒”的寫照嗎？

“心”塘，是烙在大地的意符；心跡，更是矗立心中不朽的永恒。

三

風(fēng)說，我服輸：化作和風(fēng)漾綠樹；沙曰，我心悅：棲身綠蔭惠后人；木麻黃道，我甘愿，根植熱土詩意家園。

當(dāng)年寸早不生處，如今蓬蓽生輝地，是心輝的悠遠(yuǎn)傳承。在東山島，無論你是流連于鄉(xiāng)村田野，還是旅游景區(qū)，抑或是城鎮(zhèn)街道，鼠尾草、炮仗花、火焰花、香樟、木麻黃……草本藤本木本，各種花卉樹木，到處欣欣向榮，令人目不暇接；好像有誰拿了一把五顏六色的瑪瑙，撒在大地似的，將其扮靚得生機(jī)盎然又五彩繽紛……

“舉首不見石頭山，下看不見飛沙灘，上路不被太陽曬，樹林里面找村莊?！贝藭r(shí)，我仿佛看到谷文昌站在天藍(lán)、海碧、沙白、林綠的海邊，撫摸著那郁郁蔥蔥的木麻黃，猶如孩童鼓舞歡欣。

是啊，當(dāng)年他描繪的愿景，已變成現(xiàn)實(shí)；東山島，原先那沙鷗不留之地已變成生態(tài)旅游海島?！皣?guó)家級(jí)生態(tài)縣”的美譽(yù)，成為東山高質(zhì)量發(fā)展的“定海神針”。原任谷文昌紀(jì)念館館長(zhǎng)林文旭先生，不無感嘆道。

古人云：“萬物得其本者生，百事得其道者成”。谷文昌惠及子孫后代的植樹造林，在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑，留下了時(shí)代特色鮮明的寶貴精神財(cái)富。這就是東山廣大百姓之所以“先敬谷公，后祭祖宗”的根源所在！

一個(gè)民族的偉大復(fù)興，需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更需要強(qiáng)大的精神力量，才能夠樹立起愛國(guó)情懷，凝聚國(guó)家精神。在習(xí)近平總書記的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，谷文昌精神這一紅色文化寶貴遺產(chǎn)，猶如參天大樹生發(fā)新枝，跨越時(shí)空，點(diǎn)燃億萬中華兒女內(nèi)心更深沉、更持久的力量，照亮民族的復(fù)興之路。當(dāng)?shù)氐囊晃活I(lǐng)導(dǎo)干部如此詮釋。

如今，這座見證當(dāng)年“谷公”造林，播下改天換地火種的谷文昌紀(jì)念館，在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)懷下，已成為紅色精神教育基地兼廉政教育基地，以一種嶄新的姿態(tài)，展現(xiàn)在世人面前；天南地北的人們到此參觀，緬懷“谷公”事跡，弘揚(yáng)“谷公”精神，激揚(yáng)新時(shí)代創(chuàng)業(yè)精神。

“奮進(jìn)新時(shí)代，筑夢(mèng)新征程，書寫紅色文化遺產(chǎn)新篇章，讓‘谷公寶貴精神遺產(chǎn)，綻放新的光彩、更好滋養(yǎng)人的心靈，是時(shí)代賦予我們的重大責(zé)任。”谷文昌紀(jì)念館一位解說員毫不猶豫道。

沙世界讀成《風(fēng)雅頌》，紅藍(lán)綠抒發(fā)《春之歌》。當(dāng)你親臨東山縣，農(nóng)家別墅，鱗次櫛比，“花木四時(shí)秀，庭院滿眼春”；農(nóng)家樂餐館、漁家民宿，一派火紅；尤其是那聞名遐邇的“東山海鮮”，讓人們分享著東山人新時(shí)代的新生活。天涯海之角，有一個(gè)美麗的東山島……魚骨沙洲，五洲四海成網(wǎng)紅；馬鑾海濱，碧浪擁沙團(tuán)香雪；金鑾沙灘，策馬揚(yáng)鞭抒豪情……一棵樹，讓如今的這一粒沙，成為人們艷羨的詩與遠(yuǎn)方！

秋陽得秋香，秋風(fēng)揚(yáng)秋聲。我再次來到“我要和東山的人民、東山的大樹永遠(yuǎn)在一起”的地方——“谷公”陵墓前緬懷。環(huán)視著這翠綠、碧綠、墨綠，綠得層次分明，神采飛揚(yáng)的木麻黃林海，陽光輝灑其上，盡顯勃勃生機(jī)，仿佛一顆碩大無朋的“綠寶石”鑲在祖國(guó)東南沿海之濱。

那鐫刻在“谷公”塑像面前的“綠色豐碑”一行朱紅色大字映入眼簾，此時(shí)猛然間我悟到，那不就是百姓永恒的心碑嗎！