朵拉

終于來到月港，關(guān)于馬來西亞東海岸登嘉樓和福建漳州的淵源，是否就真相大白？

“下南洋”三個字，寫起來輕松，讀起來簡單，但真正的下南洋故事，并非想象那樣“上一條船，過一個?！?，抵達(dá)據(jù)說“遍地黃金”的南洋地，輕而易舉彎個腰，愛撿多少由得你。一回出席華文文學(xué)和華人文化研究會議，有作家學(xué)者說“到金山應(yīng)該要比下南洋辛苦吧?！笨跉夥浅？隙?。

當(dāng)年祖輩們千般不舍萬般無奈，迫于生計，跋山涉水千里迢迢到一個完全陌生之地，無論金山或南洋，應(yīng)該都一樣歷經(jīng)無數(shù)艱難險阻。離鄉(xiāng)背井的辛酸苦楚，其中有我的祖父，我便感同身受。祖父生前不曾訴過一聲苦，但從我記憶中淘出“他每日午后，在夕陽下翻閱同一本中文書，重復(fù)聽一張南音唱片的”生活影像，可以想象老人家“自從離開祖國，永遠(yuǎn)再也回不去，只能不斷地想念想念和想念”的心酸。

到很后來才聽說，先到檳城的中國移民，以福建人為主，其中以漳州人優(yōu)先。難怪漳州朋友游走檳城，份外親切和熟悉。尤其檳城人說的福建話口音，分明是漳州閩南話。這點(diǎn)我是多次回漳州才發(fā)現(xiàn)。

馬來西亞十三州，以檳城華人最多。漳州人多不奇怪。讓我吃驚的是來到華裔只占總?cè)丝诎俜种臇|海岸登嘉樓，當(dāng)?shù)嘏笥颜f，登嘉樓唐人坡的建設(shè)，漳州人功勞最大。

中午時間，陽光刺眼，瞇著眼睛仰望，中國式牌樓頂上是中國傳說故事“雙龍戲珠”雕塑。登嘉樓是馬來西亞三大民族華、巫、印裔居住的地方?！半p龍戲珠”的故事要特別說一下。話說有兩條管理刮風(fēng)和下雨的青龍，十分愛護(hù)百姓，應(yīng)該刮風(fēng)下雨時就來一場風(fēng)雨，平常日子為村莊巡邏，希望百姓生活平安。一天，遇到一個怪物騷擾一群洗浴的仙女，兩條青龍趕緊上前解圍。殺掉怪物成功救仙女的事讓王母娘娘知道后，賞賜它們一顆金珠。兩條善良友愛的青龍，發(fā)揮禮讓精神把金珠推來推去，硬要對方收下。這個“友善、禮讓、不貪求”的“雙龍戲珠”故事從此流傳。

這樣的中國傳說雕塑立在登嘉樓唐人坡的入口處，想來當(dāng)是代表三大族群之間的和諧共處之意。

早上自西海岸檳城飛吉隆坡中轉(zhuǎn)到東海岸登嘉樓。一下飛機(jī)，馬上感受到百分之九十五巫裔的州屬確實不同。車子進(jìn)入市區(qū)路上，兩旁的平板廣告牌，濃眉大眼馬來女模特兒一概包上頭巾，有些宣傳詞語寫上我們看不懂的阿拉伯文字，外地來客立刻感覺到了異鄉(xiāng)。聽接機(jī)的朋友說華裔人口這么少，但他要送我們過去的是一條叫唐人坡的街道。

坐在唐人坡唐人開的咖啡店，聽登嘉樓華人講故事。最早到這里的是漳州人。早期華人社會擁有較高社會地位的華商，被統(tǒng)治者或蘇丹委任華社領(lǐng)導(dǎo)人。據(jù)說首任蘇丹（16世紀(jì)）已有華人甲必丹。華人領(lǐng)導(dǎo)有稱甲必丹、老爹及頭家。自1736年至1930年，所有官方委任的華人領(lǐng)導(dǎo)如張朝榮、高玉成、林永發(fā)、高德利、劉建治、林慶星、黃新禧等都來自福建。其中高玉成來自福建漳州，兒子高德利除擔(dān)任甲必丹，也受到暹羅國（泰國）封賜。祖籍漳浦的林慶云，還獲清朝浩封“僉事郎”，林家家族一共有五人當(dāng)官，可謂一家顯赫。還有日侵時期被日軍殺害的著名的中華維新學(xué)校校長張清元（張春元）烈士，也是漳州人。和我們聊天的是登州華人大會堂陳會長的兒子，吃過登州著名的小面包、魚餅，還有和檳城不太一樣的娘惹糕點(diǎn)后，我們堅持繼續(xù)在唐人坡尋找漳州人足跡。

唐人坡是三百多年前華裔在登嘉樓經(jīng)商的第一條街道，今天開店做買賣和到來購物者，都不限于華人。中西合璧的建筑物，英殖民風(fēng)格加上中式雕刻的房子，門口寫著華人店名，懸掛中文堂號牌匾，卻有不同民族穿梭街頭巷尾。幾個包頭巾的年輕巫裔女子，毫不避忌在一座新廟宇前拍合照，廟宇名字是“和安宮”。

這座媽祖宮廟是清嘉慶年間由老爹林慶云父子獻(xiàn)地興建，“和安宮”內(nèi)有一口古老銅鐘，刻有嘉慶六年（1801）字樣。1915年，登嘉樓一場瘟疫死了許多人，醫(yī)藥匱乏時期，人們唯向神明求助，經(jīng)過扶乩得神明指示決定重建。新廟建好的1918年落成日，正是瘟疫絕跡時。

中國人到南洋，平安抵達(dá)后，即設(shè)法建廟，供奉來自各人家鄉(xiāng)的神明，神廟的名字選擇也與家鄉(xiāng)相同。既為報答神明一路保佑平安，更是慰藉鄉(xiāng)思的表現(xiàn)，也讓后來南來族人有個聚會地。看起來新建的廟宇，其實是一次火災(zāi)后重修翻新的樣貌。

回到酒店后，我查一下，“福建省漳州龍海市港尾鎮(zhèn)浯嶼島的天妃宮，供奉媽祖天妃，原名叫‘和安宮，俗稱‘祖婆廟。”登嘉樓唐人坡媽祖廟是否源自漳州龍海港尾浯嶼島的天妃宮呢？或說同樣名字的宮廟不過是巧合？

那回參與“2018形象中國全國百家媒體聚焦花樣漳州”活動，我特別要求到月港。漫步在明代時期對外貿(mào)易的重要商港，也是海外絲綢之路的起航港，若非人在現(xiàn)場，沒法想象這么小的一個古鎮(zhèn)，竟有七個商市中心，七個對外商貿(mào)碼頭。位于龍海市海澄鎮(zhèn)的月港，與漢、唐時期的福州甘棠港、宋元時期的泉州后諸港以及清朝時期的廈門港，并稱福建古代“四大商港”。

在世界著名的“香料之路”航道上一個重要商埠月港看老街訪古碼頭時，聽電視臺記者說，月港盛朝通商47個國家和地區(qū)，是明萬歷年間“天子之南庫”，被譽(yù)為“閩南一大都會”“小蘇杭”，鼎盛繁榮有兩百年之久。莫非就那兩百年間，漂洋過海的漳州人，隨著命運(yùn)的浪潮，走到當(dāng)年也是國際貿(mào)易商港登嘉樓。到月港前我在閱讀檳城理科大學(xué)陳耀泉博士送我的《瓜拉登嘉樓唐人坡社會發(fā)展史》，他提到“（唐人坡）的華人聚落或許從十七世紀(jì)的明末時期就已經(jīng)開始發(fā)展，堪稱馬來西亞最早期的華人聚落之一”。

臨江古街人極少，江水在陽光下閃耀，波光粼粼間有一只白鷺從綠色的樹叢中飛了出來。采風(fēng)的一群人沿著江邊木棧道向前走去，大會安排到制船廠參觀。我在古碼頭接受電視臺訪問后再過去，制船廠門口公園幾個小孩快樂地玩游戲。

熙攘繁華盛景已成過去。如今月港正以保護(hù)歷史風(fēng)貌為前提，通過深度挖掘文化，結(jié)合文化創(chuàng)意，打造成為閩南地區(qū)休閑旅游的景點(diǎn)。巧合的是，登嘉樓近年來也是用心在結(jié)合歷史文化，發(fā)揮創(chuàng)意，努力打造老城新貌，朝向休閑旅游發(fā)展，期待吸引更多中國游客來看融合異國他鄉(xiāng)里尚存的濃濃中國韻。至于月港和登嘉樓的文化淵源，就留待研究學(xué)者做功課吧。