戴華杰

摘 要：一張畫呈現(xiàn)在我們面前的往往是組成這幅作品的基本要素，我們可以由此入手去理解畫家要表達(dá)的內(nèi)容、情感、思想。本文從美術(shù)核心素養(yǎng)的基本元素——圖像識(shí)別的角度，充分詮釋作品所蘊(yùn)含的美術(shù)語(yǔ)言，從藝術(shù)角度感知作者的創(chuàng)作意圖，領(lǐng)會(huì)其審美情趣與畫面意義，了解該畫所蘊(yùn)含的文化精神。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)素養(yǎng) 美術(shù)核心素養(yǎng) 圖像識(shí)別 審美 文化

這是一張著名畫家忻東旺的油畫作品《誠(chéng)實(shí) 城市》，畫面的色調(diào)整體趨于暖色。我們看到的是五個(gè)打工的青年形象占據(jù)著畫面，猶如達(dá)·芬奇筆下的十二門徒呈現(xiàn)在我們面前，各有不同的表情。畫面中的民工們是城市中的建設(shè)者，是上世紀(jì)90年代成千上百萬(wàn)的勞動(dòng)者的典型代表，屬于社會(huì)的最底層，干著最苦最累的工作。畫中的五位民工對(duì)于自己的未來(lái)既清楚又無(wú)可奈何，在他們的臉上看到了微妙的表情，有誠(chéng)實(shí)、有期待、有熱情，也有骨子里透露出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)。

這幅作品色調(diào)不是很艷麗，確切地說(shuō)從明度上屬于灰色調(diào)。畫面遠(yuǎn)處以一支船槳橫在畫面的八分之一處，有點(diǎn)像“達(dá)摩克伊里斯劍”高懸在這群人的頂上，又有點(diǎn)像“頭上三尺有神靈”，但是為什么要在人物的頭上加上這桿槳呢？或許只有作者才能回答這個(gè)問(wèn)題。筆者以為這或許是五個(gè)人對(duì)前途的方向感缺少感知，既迷茫又深刻了解自己的目標(biāo)，描繪的是農(nóng)民一腔熱情想成為城里人的內(nèi)心展現(xiàn)。畫家真正設(shè)身處地地去思考農(nóng)民所面對(duì)的社會(huì)環(huán)境問(wèn)題：20世紀(jì)90年代的中國(guó)正經(jīng)歷著一場(chǎng)深刻的變革，巨大的城鄉(xiāng)差別吸引著無(wú)數(shù)農(nóng)民挑戰(zhàn)自己的命運(yùn)。他們奔向城市，背著農(nóng)民的身份走出農(nóng)村，背井離鄉(xiāng)，那種感覺總是讓人難以忘懷。但他們?nèi)匀粚?duì)城市生活充滿著向往，在歷經(jīng)城市生活的磨礪后，還有對(duì)城市的微妙情緒，可以從他們不同的眼神和表情看出他們的生活態(tài)度。

一幅重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的繪畫作品，總有讓人感官得到滿足的東西。我們看到了五個(gè)農(nóng)民工真實(shí)地呈現(xiàn)在我們面前，凝聚著鮮明的個(gè)性。左側(cè)第一位男子穿著綠色舊軍裝，這是時(shí)代留下的標(biāo)志，蓬松的頭發(fā)下是一張帶著笑意的憨厚的樸實(shí)中年男子形象，眉宇的川字猶如歲月在他臉上留下了三條痕跡，寫滿了滄桑。搭在腿上的手堅(jiān)強(qiáng)有力，色塊的形狀更有張力感，手的下方是一個(gè)黃色的帆布袋，或許是他的行李。左側(cè)第二個(gè)是留著短頭發(fā)的青年，眼睛略有大小，安靜地看著前方，嘴唇微張著，很是平常與親切，似乎想跟你打個(gè)招呼。畫面最靠前的是一位長(zhǎng)著胡子、散亂頭發(fā)的青年男子，他的眼神朝向畫面的左側(cè)，眼神似乎有些憂郁，他不清楚他自己的未來(lái)，或者對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿著無(wú)奈，兩只手交叉在一起，雙腿也交叉，坐在編織袋做成的行李上，似乎在思索著什么問(wèn)題。這幅畫最高位置的人物是一個(gè)帶著綠色軍帽，穿著毛線背心和布鞋的農(nóng)民工。他正靠在行李堆上，剛點(diǎn)燃一根煙閉著眼睛享受著片刻的悠閑，陶醉在香煙的味道中，似乎閉目在聽最右側(cè)的同伴講話，在他的身后是長(zhǎng)城的部分輪廓，難道他們?cè)陂L(zhǎng)城腳下？最右側(cè)的男子穿著一身卡其面料的勞動(dòng)服，蹲在地上，雙手握拳合在一起，臉朝向坐在行李上的帶帽子的農(nóng)民工。

如果把這五個(gè)人物形象連綴起來(lái)，我們可以看到一條折線組成的結(jié)構(gòu)，它跟上方的直線形成強(qiáng)烈的對(duì)比，讓我們的視覺中心集中在變化的結(jié)構(gòu)線中，進(jìn)而關(guān)注每個(gè)人的表情。地面上凌亂的煙頭表明他們?cè)谶@個(gè)地方呆了很久，卻沒有得到工作，有些人滿是期待，有些人覺得比較無(wú)聊地抽著煙，有些人笑對(duì)生活。畫家再現(xiàn)了上世紀(jì)90年代以來(lái)城市的街頭車站，到處可見的肩扛行李、手拿工具的農(nóng)民，他們焦慮的神情都體現(xiàn)在臉上，卻不被城市所接受。

這幅作品的作者是原清華大學(xué)教授忻東旺在1995年創(chuàng)作的油畫作品《誠(chéng)城》，又名《誠(chéng)實(shí) 城市》，獲得第三屆中國(guó)油畫年展銀獎(jiǎng)，這也是他的成名作，被評(píng)論家解析為忻東旺藝術(shù)創(chuàng)作里程碑式的代表作，后來(lái)以528萬(wàn)成交價(jià)成為他所有作品中最貴的一幅。這幅畫充分體現(xiàn)了社會(huì)底層民工們的生活狀態(tài)。他們盡管生活在最底層，最苦最累的活他們?cè)诟?，卻無(wú)法和城市人一樣享受城市生活，等他們年紀(jì)大了卻帶著一身疾病回到老家，在病痛中度過(guò)他們的晚年。這就是擺在他們面前的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，但是他們依然保持著樸實(shí)和誠(chéng)信的品質(zhì)，為城市貢獻(xiàn)他們的青春，乃至一家人、兩代人的青春。作品取意“眾志成城”，他們是城市的建設(shè)者，也是見證者。直面現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)，這也就是忻東旺可以成功的原因之一。從一位名不見經(jīng)傳的青年畫家到獲得全國(guó)美展金獎(jiǎng)，得益于忻東旺長(zhǎng)期對(duì)藝術(shù)的專注與執(zhí)著?！墩\(chéng)城》表現(xiàn)了進(jìn)入城市的農(nóng)民強(qiáng)烈的生存欲望，這是合乎人性的合理的欲望。更為重要的是忻東旺有著深切的社會(huì)意識(shí)，特別是對(duì)生活在社會(huì)底層小人物的關(guān)切。

忻東旺是中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)派的油畫代表人物，出生在河北省康?？h忻家坊，農(nóng)民既是他的身份也是他的職業(yè)，而突破這個(gè)職業(yè)成為他當(dāng)時(shí)的奮斗目標(biāo)。因?yàn)槌鲎缘讓由鐣?huì)，他的畫大多是刻畫民工的生活狀態(tài)。上世紀(jì)80年代他成為到老鄉(xiāng)家畫炕圍子的一名農(nóng)民畫家，而農(nóng)民在窮苦時(shí)候還不忘追求審美的精神深深地打動(dòng)了忻東旺。他早期的作品充滿著對(duì)鄉(xiāng)村生活的回憶，都是以兒時(shí)的生活場(chǎng)景內(nèi)容為題材，卻充滿著溫馨與甜美的鏡頭。1983年懷揣對(duì)城市的美好向往，忻東旺闖到城市，成為一名礦工。1986年考入山西晉中藝術(shù)師專，1993年他以山西師范大學(xué)教師身份進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。1995年作品《誠(chéng)城》獲得第三屆中國(guó)油畫年展銀獎(jiǎng)，1998年受聘于天津美術(shù)學(xué)院。在此間他始終關(guān)注普通百姓生活，創(chuàng)作了油畫《早點(diǎn)》，并于2004年獲得第十屆全國(guó)美展油畫金獎(jiǎng)。也就在當(dāng)年，忻東旺作為優(yōu)秀藝術(shù)人才，被引進(jìn)到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院任教，迎來(lái)了他創(chuàng)作精力最旺盛的十年。2014年，51歲正值盛年的他，因勞累過(guò)度患淋巴癌去世。

忻東旺作為中國(guó)當(dāng)代新寫實(shí)主義油畫的優(yōu)秀代表人物，跨越了傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫慣有的主題性，在融合油畫傳統(tǒng)技法與中國(guó)人物畫寫意傳統(tǒng)方面探索出了一條屬于自己藝術(shù)面貌的道路。他的成功來(lái)自于他對(duì)藝術(shù)的專注與追求，也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考。有人問(wèn)為什么這張畫叫《誠(chéng)城》？據(jù)忻東旺自述，就是想誠(chéng)心誠(chéng)意成為城里人，上世紀(jì)90年代時(shí)，畫家本人也是一位農(nóng)民工，既有農(nóng)民的身份，又在城市里闖蕩，缺少一種城市人的穩(wěn)定生活。但是城里人明顯又看不起農(nóng)民工，作者漸漸有了一種來(lái)自心底的追問(wèn)：農(nóng)民怎么了？城市怎么了？社會(huì)怎么了？一種莫名的使命感襲上心頭。在城市發(fā)展的進(jìn)程中，他們似乎同砂石一樣攪拌在這鋼筋混凝土的叢林中，他們竭盡全力以博得希望中的收獲，但無(wú)論如何也舍棄不了肩頭沉重的包袱。因?yàn)檫@包袱是他們心靈落下的地方。他們內(nèi)心充滿著希冀，從他們竭力克制的激動(dòng)中流露出迷惘，無(wú)奈的等待略感惆悵……烈日炎炎，他們躲在高樓遮擋的地方，似乎在陰涼中可以保全他們對(duì)幸福的遐想。無(wú)往的寄思可謂眾志成城，期盼成為城市人的一員。忻東旺有一段對(duì)《誠(chéng)城》的創(chuàng)作自述：“1995年熙熙攘攘的太原火車站，在匆匆的過(guò)客中，我突然看到肩扛行李手拿工具進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工，那是許多似曾相識(shí)的面孔，就像我兒時(shí)的兄弟。那熟悉的被田野里的北風(fēng)吹紅了鄉(xiāng)親們的臉膛，此刻作為城市里的一道景觀出現(xiàn)在我的眼前。我怦然心動(dòng)，一種莫名的使命感涌上心頭，督促我抹泥灰一樣的筆意在畫布上記錄下這個(gè)時(shí)代中眾志成城般涌向城市的我的農(nóng)民兄弟。他們驚詫的目光充滿著希望，克制的激動(dòng)流露出迷茫，無(wú)奈的等待略顯惆悵……”這類作品的誕生，定格了這一時(shí)代感的畫面，也確定了他的新寫實(shí)主義風(fēng)格。

畫面中的筆觸是來(lái)源于民工用抹子膩墻一樣的感覺，這正好發(fā)揮了油畫材料的物質(zhì)美感，形式與內(nèi)容的結(jié)合增強(qiáng)了油畫寫實(shí)的表現(xiàn)力。從這張作品的表現(xiàn)上來(lái)說(shuō)，屬于現(xiàn)實(shí)主義，但后面隱藏的長(zhǎng)城城垛、置于背景的船槳將現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)組合在一起，形成了特殊的繪畫效果，在技法上運(yùn)用大塊面的色塊構(gòu)成形式，簡(jiǎn)練而輕松。

天才就是這樣，他的繪畫一出手就有個(gè)人的眼光、個(gè)人的風(fēng)格、個(gè)人的世界及人文關(guān)懷的心境和情感。你看他的自畫像，滿臉憂愁，滿心憂傷，他好像在體驗(yàn)痛，這是藝術(shù)家用生命體驗(yàn)生命悲憫柔軟的表情。

——?jiǎng)⒕薜隆ぁ兑粋€(gè)天才的心相——忻東旺肖像藝術(shù)概述》

這是清華大學(xué)吳冠中藝術(shù)研究中心主任，原清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主席劉巨德教授對(duì)忻東旺的高度評(píng)價(jià)。

他認(rèn)為忻東旺的肖像藝術(shù)傳神寫意，突破了常規(guī)的美感，在中國(guó)意象美學(xué)的殿堂，彌足珍貴。他給中國(guó)美術(shù)界留下了一個(gè)時(shí)代的肖像，那里深深地鐫刻著時(shí)代的表情、國(guó)人的精神、東旺的鄉(xiāng)愁。他驗(yàn)證了藝術(shù)的誕生，源于以生命撫慰生命、體驗(yàn)生命的人文關(guān)懷中。

忻東旺的作品，將其觀察的目光，聚焦于城市的底層與邊緣人物，其中以農(nóng)民工為主體，還有那些生活在城市底層的弱勢(shì)人群。忻東旺的成長(zhǎng)與崛起越出了常見的軌道，具有更多從邊緣到中心的平民色彩。這得益于他的刻苦與勤奮，也得益于他對(duì)于底層人民深切的人文關(guān)懷，更主要的是他在藝術(shù)語(yǔ)言上的敏銳的感受力和對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的整體觀察。

忻東旺作品中的人物，都具有堅(jiān)實(shí)矮篤的造型特點(diǎn)，似乎生活的重負(fù)將他們的身材壓成如此模樣。他們沒有大范圍的肢體運(yùn)動(dòng)與張揚(yáng)的姿態(tài)，只有沉重的站立與凝視。這不是畫家刻意寫生的結(jié)果，而是畫家內(nèi)心感受的外在表達(dá)。畫家以寬厚而有些滯重的筆觸，將人物描繪在畫面上。

從以上名家的角度看待忻東旺教授的作品，我們更能接受《誠(chéng)城》所帶給我們對(duì)農(nóng)民工這個(gè)特殊時(shí)期特殊工種的理解，這些人物的塑造不同于伯魯蓋爾的農(nóng)民形象，比歐洲的農(nóng)民形象更具有生命力，更有思想性。忻東旺一直探索具有中國(guó)內(nèi)在精神的繪畫語(yǔ)言，他將中國(guó)傳統(tǒng)的壁畫、雕塑等人物造像語(yǔ)言融入他的油畫肖像創(chuàng)作，創(chuàng)造出具有顯著中國(guó)特點(diǎn)的油畫藝術(shù)。他敏銳的觀察、高超的技藝、深層的領(lǐng)悟，使得他的肖像作品被稱為“一個(gè)天才的心相”。忻東旺的作品讓每個(gè)觀畫者具備了美術(shù)的核心素養(yǎng)與人文關(guān)懷，理解文化的內(nèi)涵的能力。 忻東旺不再描繪農(nóng)民對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的簡(jiǎn)單滿足，而是通過(guò)不同的環(huán)境描繪與人物塑造，反映了農(nóng)民進(jìn)入大型城市、規(guī)則社會(huì)后所產(chǎn)生的那種不適應(yīng)與困惑。在這背后，也許還有傳統(tǒng)的人文倫理與道德價(jià)值的逐漸失落，以及對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀正在受到前所未有的挑戰(zhàn)的再現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈德江.《忻東旺寫實(shí)油畫》.北京：北京工藝美術(shù)出版社.

[2]《美苑》.魯迅美術(shù)學(xué)報(bào).2003.

（杭州市學(xué)軍中學(xué) 浙江杭州）