◎ 張健華

如果說(shuō)寫(xiě)作是一門(mén)學(xué)問(wèn),那么記敘文寫(xiě)作更是一門(mén)藝術(shù)。記敘文寫(xiě)作是形式多樣、內(nèi)涵豐富的,遠(yuǎn)比其他文體更能鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力。而在議論文寫(xiě)作陷入僵化、模式化的今天,一篇出彩的記敘文或許能成為考場(chǎng)中的一股清流。然而,目前學(xué)生的記敘文寫(xiě)作現(xiàn)狀堪憂,由于生活經(jīng)歷平淡,學(xué)生常陷入“無(wú)話可說(shuō)”的困境。這就說(shuō)明,指導(dǎo)記敘文寫(xiě)作不能光強(qiáng)調(diào)寫(xiě)法指導(dǎo),也要重視內(nèi)容指導(dǎo),其中以小見(jiàn)大就是法寶。

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師組織教學(xué)的基本參照和示范資源?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》 中“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作任務(wù)群”的學(xué)習(xí)目標(biāo)之三說(shuō)道:“結(jié)合所閱讀的作品(課內(nèi)閱讀篇目),了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本寫(xiě)作的一般規(guī)律。捕捉創(chuàng)作靈感,用自己喜歡的文體樣式和表達(dá)方式寫(xiě)作?！盵1]而散文作為一種形散神聚、意境深邃的文學(xué)體裁,其思想內(nèi)容很值得學(xué)生揣摩和領(lǐng)會(huì),且以小見(jiàn)大也是散文的特點(diǎn)之一。

基于上述原因,筆者認(rèn)為可以汲取教材中散文的精華,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行記敘文寫(xiě)作時(shí)如何以小見(jiàn)大,使記敘文寫(xiě)作指導(dǎo)得法于課內(nèi),得益于課外。

一、以小切入,小處落筆

俗語(yǔ)云:“牽一發(fā)而動(dòng)全身?！鼻腥朦c(diǎn)是解決某個(gè)問(wèn)題最先著手的地方。而在改卷場(chǎng)上類(lèi)似于“歲月如歌,柔情似水。泡一杯茶,聽(tīng)一首歌,笑看庭前花開(kāi)花落,靜觀天邊云卷云舒”這種假大空的記敘文開(kāi)頭比比皆是。為了避免這種情況,寫(xiě)作時(shí)應(yīng)從“點(diǎn)”切入,從小處落筆。

通過(guò)閱讀、鑒賞粵教版教材的散文,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)作者以常見(jiàn)的景致和事件落筆,從“點(diǎn)”上切入,讓它們流于筆端,形諸文字。一般來(lái)說(shuō),散文“以小入題”中的“小”指的是一草一木、一景一物、一事一人、一詩(shī)一句等,從小事、細(xì)節(jié)、小部分、小物件、小人物落筆。學(xué)生在進(jìn)行記敘文寫(xiě)作時(shí),可借鑒散文“以小入題”的寫(xiě)作方式,化難為易。

如《荷塘月色》,被毛澤東稱(chēng)為“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”的朱自清,他借欣賞荷塘月色,抒發(fā)了自己關(guān)心國(guó)家前途與命運(yùn)、追求自由的思想感情。面對(duì)如此宏大的主題,作者化大為小,以“這幾天心里頗不寧?kù)o”作為寫(xiě)作的切入點(diǎn),用常人最常有的心理感受落筆,一下子便能引起讀者的共鳴。接著水到渠成就有了“今晚在院子里坐著乘涼,忽然想起日日走過(guò)的荷塘”這一寫(xiě)作選擇點(diǎn),下文的觀荷賞月也就順理成章了。又如《霞》,經(jīng)歷風(fēng)霜的冰心在晚年對(duì)生命、人生的深刻而深沉的思考在此文卻以自己閑居歌樂(lè)山時(shí)在《讀者文摘》看到的一個(gè)句子落筆;而《我的家在哪里?》一文表現(xiàn)的是冰心對(duì)真、善、美的執(zhí)著和追求,文章僅以作者的一個(gè)“夢(mèng)”切入。在粵教版教材的散文中,這樣的范例不一而足。

“萬(wàn)丈高臺(tái),始于一石”,“天下大事當(dāng)于大處著眼,小處下手”。學(xué)生進(jìn)行記敘文寫(xiě)作時(shí),切入角度應(yīng)當(dāng)小而具體,即景生情、借物感懷、隨事而發(fā),為后文的“張本”作好鋪墊。

二、以小選材,小材大用

“記敘文,主題是它的靈魂,而材料就是血肉?！比簟把饽：绷?那“靈魂”也不復(fù)存在了。故文章的立意確定以后,就要考慮“寫(xiě)什么”,即怎樣選材、選什么材,選好材才能更好地為文章主題服務(wù)。古人曾說(shuō)“著意畫(huà)資妙選材”就是說(shuō)寫(xiě)作要巧妙地選材剪裁。

縱觀粵教版教材中的散文,學(xué)生可發(fā)現(xiàn)這些散文的“小”,不僅僅體現(xiàn)在形式的短小精悍,篇幅有限,更在于它的選材小。學(xué)生在寫(xiě)記敘文時(shí)可通過(guò)這些普通景象、凡人小事、細(xì)小情節(jié)等“小”的選材來(lái)感悟生活、升華主題,使之“小材大用”。

如《我的家在哪里?》,冰心老人表達(dá)了對(duì)社會(huì)中的黑暗和污濁作了無(wú)情的批判,對(duì)人生真、善、美的追求。面對(duì)如此宏大而深邃的思想主題,老人并非以開(kāi)山劈石之勢(shì)來(lái)吶喊和批判,而是選用了在中剪子巷中“我”在大街旁喊洋車(chē)、車(chē)夫舉“我”上車(chē)、走過(guò)黃土鋪地的大街小巷、行人慢條斯理地作揖問(wèn)好,這些看似再平常不過(guò)、瑣碎細(xì)小的生活場(chǎng)景,展示了一個(gè)閑適、平和、溫馨、充滿友好與和諧的社會(huì),實(shí)際上就是老人對(duì)人生真、善、美的眷戀。又如《揀麥穗》,作者懷有深情,卻不直露表達(dá),而是通過(guò)農(nóng)村姑娘辛勤揀麥穗為自己攢嫁妝、“我”跟在姐姐們身后揀麥穗為自己備嫁妝、“我”天真地說(shuō)要嫁給賣(mài)灶糖的老漢、老漢給“我”帶小禮物、“我”縫制煙荷包等小事體現(xiàn)出來(lái)。再如《五猖會(huì)》只寫(xiě)童年時(shí)看“迎神賽會(huì)”,《想北平》只寫(xiě)北平的那些人們習(xí)以為常的普通景物。這些作品都選取作者生活中的常情常事,描繪身邊的普通百姓,然后“小材大用”,或抒發(fā)人生感受,或生發(fā)議論。

學(xué)生進(jìn)行記敘文寫(xiě)作時(shí),莫要再感嘆身邊沒(méi)有大事件發(fā)生了,其實(shí)生活處處有文章,平凡的小人物也有他閃光之處,普通的小事情也有它動(dòng)人之點(diǎn),平常的小景物也有它誘人之地,只要認(rèn)真觀察和思考,這些“小材”也能“大用”,選用這些“小材”也能收到“一葉落而悲秋,窺一斑而知全豹”的效果。

三、以細(xì)描小,小處生發(fā)

俗語(yǔ)說(shuō)“一粒沙里見(jiàn)世界,半瓣花上說(shuō)人情”。如何通過(guò)這粒“沙”看世界、這半瓣“花”說(shuō)人情,這需要“小題大做”。以小見(jiàn)大的“小”,是敘述、描寫(xiě)的焦點(diǎn),是小中寓大、以小勝大的高度提煉的產(chǎn)物,因此行文過(guò)程中應(yīng)對(duì)其進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

在粵教版教材的散文范文中,用細(xì)節(jié)描寫(xiě)小人物、小事情的比比皆是。這些散文家展示給我們看的可能只是生活的一角,他們表達(dá)的也許只是一些思想的片段,但是,他們以行云流水般的文字細(xì)描這一角、這些片段,使得它們映射的可能是背景全部,可能是博大的思想,甚至可以啟發(fā)讀者想得更多、更遠(yuǎn)。因此,學(xué)生寫(xiě)記敘文時(shí),可學(xué)習(xí)散文運(yùn)用種種描寫(xiě)手法的高妙之處,并將此運(yùn)用于描寫(xiě)凡人常事中,做到“小題大做”,使文章真正具有以小見(jiàn)大的藝術(shù)感染力。

如《荷塘月色》一文,作者運(yùn)用比喻、擬人、通感、聯(lián)想、襯托等手法對(duì)荷塘、月色等景象進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě),把這些景象表達(dá)得極其真切而富有韻味,突出優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美,在寫(xiě)景中抒發(fā)出淡淡的憂愁和淡淡的喜悅之情;《我的家在哪里?》一文,作者運(yùn)用質(zhì)樸清麗而又行云流水般的文字詳細(xì)地描寫(xiě)了她夢(mèng)中的“家”——中剪子巷,展現(xiàn)出一個(gè)男女老幼親如一家、和諧互助的大家庭,表達(dá)出她渴望一個(gè)清淡、素雅、平和、充滿親情與溫馨的“家”;《揀麥穗》一文,作者運(yùn)用人物性格特征性描寫(xiě)的方法對(duì)賣(mài)灶糖的老漢進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě),他飽經(jīng)風(fēng)霜、一頭白發(fā)、滿臉皺紋、常掛笑意的形象活靈活現(xiàn),在“我”毫無(wú)顧忌地向賣(mài)灶糖的老漢表白的描寫(xiě)中,流露出一種充滿真誠(chéng)、沒(méi)有遭受污染的純真之情;《我與地壇》一文,作者運(yùn)用優(yōu)美而坦誠(chéng)的文筆,再加以個(gè)性化的修飾詞語(yǔ)對(duì)地壇進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě),凸顯了地壇的個(gè)性,而在字里行間流露出作者在感情上對(duì)地壇的感激,在精神上對(duì)地壇的仰賴(lài),在心理上對(duì)地壇的迷戀。這些散文所選的素材皆是常人常事常景,而它的出彩之處便是作者在能“見(jiàn)大”之“小處”濃墨重彩,運(yùn)用細(xì)節(jié)描摹它們,使之熠熠生輝,有所生發(fā)。

劉錫慶曾說(shuō)“散文姓‘散’(散行成體)名‘文’(文學(xué))字‘自我’(具有獨(dú)特個(gè)性的真實(shí)作者)。”因此,散文家們喜用個(gè)性化的語(yǔ)言對(duì)所選之材進(jìn)行細(xì)描,不厭其煩地對(duì)“小題”進(jìn)行“大做”,使其小中見(jiàn)情、小中現(xiàn)理。同樣的,學(xué)生進(jìn)行記敘文寫(xiě)作時(shí),可在立意、選材已定的基礎(chǔ)上,運(yùn)用“小題大做”的方法,用個(gè)性化的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)描摹小人物、敘述小事情、描繪小事物,使之能突出文章的主題思想。

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容有如此規(guī)定:“根據(jù)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式,從語(yǔ)言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品,獲得審美體驗(yàn),認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值,發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造?！盵2]并捕捉創(chuàng)作靈感進(jìn)行寫(xiě)作。因此,教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)將散文閱讀與學(xué)生記敘文的寫(xiě)作活動(dòng)對(duì)接,引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)散文作品所建構(gòu)的文本世界的理解與對(duì)記敘文寫(xiě)作的理解結(jié)合起來(lái),在體驗(yàn)、聯(lián)想、理解中既“入乎其內(nèi)”,又“出乎其外”。總而言之,汲取教材中散文的精華,指導(dǎo)記敘文寫(xiě)作如何以小見(jiàn)大有著現(xiàn)實(shí)意義,將散文教學(xué)與記敘文寫(xiě)作教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),將對(duì)記敘文寫(xiě)作的備考大有裨益。