魏燕寧

（山東青年政治學(xué)院，山東 濟(jì)南250014）

一、引言

如今的社會(huì)發(fā)展迅猛，教育行業(yè)在其中占據(jù)了重要地位，尤其是現(xiàn)代教育理念的推廣和實(shí)施，使得各學(xué)科的教育教學(xué)工作重點(diǎn)放在了對學(xué)生文化、素質(zhì)的培養(yǎng)上。在這種背景下，高校的舞蹈教育顯示出了越來越重要的地位，并逐漸受到了廣泛關(guān)注。但是在此過程中，如何有效傳承民間舞蹈藝術(shù)值得深入思考，在實(shí)際教學(xué)中，教師的教學(xué)工作受到了一定程度上的阻礙，使舞蹈教育教學(xué)不能充分發(fā)揮出其作用。

二、在舞蹈教育中傳承民間舞蹈藝術(shù)的重要意義

（一）有利于我國文化傳承

在我國總共有五十六個(gè)民族，除了漢族之外，其他都屬于少數(shù)民族，不同的民族當(dāng)中，其生活習(xí)性以及文化藝術(shù)形式都有所不同，其中，民族舞蹈是非常重要的民族文化之一，而民間舞蹈藝術(shù)在近些年已經(jīng)成為了我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要組成部分之一①，同時(shí)也是對我國的少數(shù)民族歷史展開研究的重要根據(jù)。所以在這種文化背景下，需要對我國的民間舞蹈藝術(shù)加強(qiáng)保護(hù)，并加以傳承，讓其能夠有效發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)對民間舞蹈藝術(shù)的傳承，各所高校在舞蹈教育教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將兩者相互結(jié)合，不僅能夠讓民間舞蹈藝術(shù)有效傳承下去，同時(shí)也能使得高校的舞蹈教育教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生對舞蹈藝術(shù)的熱愛程度。

（二）民族舞蹈藝術(shù)有利于人們的身心健康發(fā)展

相比于其他舞蹈藝術(shù)形式來說，民間舞蹈藝術(shù)具有較為明顯的趣味性以及多彩性，通過對實(shí)際情況采取的調(diào)查分析能夠看出，有很多少數(shù)民族傳承其民間舞蹈藝術(shù)是為了陶冶情操，并不是從中謀取利益，而是使得自己的身心愉悅。尤其是對現(xiàn)代人們來講，生活中面臨著巨大的壓力，在物質(zhì)享受的基礎(chǔ)上，其精神也能得以放松，由此可見，對民族舞蹈藝術(shù)加以傳承，不論從哪個(gè)角度上看，都是意義重大的。

三、民間舞蹈藝術(shù)傳承過程中存在的問題

（一）民族舞蹈的環(huán)境變化

在進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在長期的發(fā)展過程中，我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸被取締，各個(gè)民族的文化藝術(shù)也慢慢在社會(huì)上隱藏了起來。比如在傳統(tǒng)文化的發(fā)展背景下，麗江的納西族的舞蹈表現(xiàn)形式主要是打跳，并且該種舞蹈在納西族人的心中具有不可替代性，不論是在節(jié)日中，還是在日常生活中，其族人都會(huì)經(jīng)常通過打跳來體現(xiàn)出內(nèi)心的真實(shí)情感。而在通常情況下，納西族人民也是通過該種舞蹈形式來表達(dá)出內(nèi)心的愉悅心情，不分場合，不分背景，這種形式對其族人的生活有著象征性意義。但是在我國進(jìn)入到市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，只有少數(shù)地區(qū)仍然保持著打跳活動(dòng)，甚至有些地區(qū)保留該項(xiàng)活動(dòng)只是為了作為政府對當(dāng)?shù)靥厣幕男麄?，為了旅游行業(yè)而存在，丟失了民族舞蹈藝術(shù)的含義。在現(xiàn)代文化的強(qiáng)力沖擊下，因?yàn)橹饾u失去了市場，從而使得一大批歷史性、科學(xué)性以及極高文化價(jià)值的民間舞蹈藝術(shù)得以快速消亡，同時(shí)，也有很多人在傳承過程中，僅僅依靠口頭傳承，使得民間舞蹈藝術(shù)的重要意義不能被人們深刻理解②。在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中，各種藝術(shù)形式以及多媒體信息技術(shù)的涌現(xiàn)，不利于民間舞蹈藝術(shù)的傳承，甚至可以說已經(jīng)被通俗、流行的藝術(shù)推到了生存的邊緣。

（二）缺少民間舞蹈藝術(shù)保護(hù)機(jī)制

基于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展背景，我國民族舞蹈藝術(shù)在傳承過程中的文化保護(hù)機(jī)制不盡人意，具體表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：

第一，保護(hù)力度不夠，我國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，民間舞蹈藝術(shù)的種類也具有多樣性，那么在無限傳承的后面就是面臨著巨大的保護(hù)壓力。我國各級政府雖然已經(jīng)在保護(hù)民族舞蹈藝術(shù)方面作出了相應(yīng)的措施，但是也往往只是形式上的，不能從真正意義上為民族舞蹈藝術(shù)提供全新的生存空間和發(fā)展空間，也不能在新的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中將民族舞蹈藝術(shù)有效引入其中，其保護(hù)效果不佳③。

第二，在民族舞蹈藝術(shù)的保護(hù)方面我國投入的資金不足，不能滿足民族舞蹈藝術(shù)傳承需求。在現(xiàn)階段，各級政府的中心工作都放在了經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面上，在保持各方面工作穩(wěn)步前行的同時(shí)，并沒有過多的財(cái)政資金，所以在民族舞蹈藝術(shù)保護(hù)機(jī)制下，其投入資金不足的現(xiàn)象在全國各地都具有普遍性。

（三）民間舞蹈藝術(shù)傳承人逐漸喪失

在產(chǎn)生以及傳承民間舞蹈藝術(shù)的過程中，屬于我國的非物質(zhì)文化，所以老藝人自始至終都是其重要載體，老藝人們能夠有效掌握傳統(tǒng)文化的精髓所在，并且通過自身表演的方式將其傳承下去，對于民族舞蹈藝術(shù)傳承來說，有著非常重要的作用。但是在目前的文化發(fā)展背景下，老藝人的數(shù)量是越來越少，傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承工作也是止步不前，其保護(hù)機(jī)制也受到了非常嚴(yán)重的影響，逐漸成為了空口白話。民間舞蹈藝術(shù)在傳承過程中要維持著以人為本的基本原則，進(jìn)而對其實(shí)施保護(hù)措施。所以在面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作的巨大壓力時(shí)，要科學(xué)的對傳承人進(jìn)行命名，以有效促使民間舞蹈藝術(shù)的傳承工作順利開展。

四、高校舞蹈教育教學(xué)中傳承民間舞蹈藝術(shù)的有效措施

（一）教師和學(xué)生雙方都要建立起民族文化觀念

我國的歷史文化悠久，民間舞蹈藝術(shù)也是其中的一種，是祖先們?yōu)槲覀兯粝碌呢S富的文化遺產(chǎn)之一，在長期的歷史發(fā)展中獨(dú)具特色而又異彩紛呈。那么高校的舞蹈教師作為從事舞蹈行業(yè)的藝術(shù)人，在面對豐富多彩的民間舞蹈時(shí)，應(yīng)當(dāng)樹立起正確的傳承觀念，明確自身職責(zé)和義務(wù)，將民間舞蹈藝術(shù)的傳承有效結(jié)合在舞蹈教學(xué)中，將其傳承徹底貫徹在舞蹈教學(xué)中④。

另外，當(dāng)今社會(huì)的文化發(fā)展趨勢逐漸具有多樣性和全球性，具有較快的發(fā)展步伐，而民族的就是世界的，在國際舞臺上被廣大人民群眾所關(guān)注的表演與藝術(shù)作品，往往都是帶有深深的民族風(fēng)。所以，民間舞蹈藝術(shù)是人們對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解的一種重要途徑，在高校的舞蹈教育教學(xué)過程中，不論是教師還是學(xué)生，首先都要樹立起正確的民族文化觀念，以形成民族意識，從而使得他們的民族自豪感得以激發(fā)出來，教師要幫助學(xué)生建立其民族責(zé)任感，以促使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)舞蹈知識技能時(shí)，主動(dòng)將民間舞蹈藝術(shù)進(jìn)行傳承，同時(shí)這也是在高校的舞蹈教學(xué)中的一項(xiàng)重要因素。

（二）合理設(shè)定專業(yè)性課程

在長期的教育發(fā)展中，教學(xué)大綱計(jì)劃模式是普遍采用的教學(xué)模式，在該模式的使用中，可以從一定程度上對民間舞蹈藝術(shù)加以保護(hù)和傳承，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在高校的舞蹈教育教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，合理設(shè)定具有專業(yè)性的課程，使得其沿著正確的軌道穩(wěn)步發(fā)展。

對于教學(xué)教材來說，應(yīng)當(dāng)根據(jù)我國現(xiàn)有的民間舞蹈素材，在對其技能進(jìn)行學(xué)習(xí)、促進(jìn)自身舞蹈表現(xiàn)能力與視野有效提升的同時(shí)，了解其產(chǎn)生、發(fā)展、興衰以及現(xiàn)狀等，合理猜測今后的發(fā)展情況。

此外，要積極學(xué)習(xí)國外的民族舞蹈的有益成分，使得我國的民間舞蹈藝術(shù)更加具有豐富性。教師在教學(xué)課程設(shè)置時(shí)，要加強(qiáng)理論課建設(shè)，在現(xiàn)階段的高校舞蹈教學(xué)中，教師比較看重舞蹈技巧，對其中的理論知識有所忽視，對學(xué)生今后的人文素養(yǎng)以及實(shí)踐能力有著非常嚴(yán)重的影響，所以教師要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的理論知識，使其明確一個(gè)民族舞蹈藝術(shù)的背景以及傳承意義，從而增強(qiáng)其責(zé)任意識⑤。同時(shí)，高?？梢詫⑽璧附虒W(xué)與當(dāng)?shù)靥厣嘟Y(jié)合，合理開設(shè)選修課程，更加尊重學(xué)生的內(nèi)心想法，有效激發(fā)出學(xué)習(xí)興趣，滿足其學(xué)習(xí)需求，有效地將民間舞蹈藝術(shù)傳承工作進(jìn)行下去。

（三）創(chuàng)建多元化的教學(xué)方法

多元化的教學(xué)方法已經(jīng)被廣泛使用，在高校舞蹈教學(xué)中，首先可以采用組合教學(xué)法，實(shí)現(xiàn)元素、動(dòng)作、斷句、組合、片段的循序漸進(jìn)，該種教學(xué)方法的主要特征在于它的整體性與靈活性。在整體性方面，學(xué)生可以將所學(xué)到的舞蹈動(dòng)作、步伐等進(jìn)行整合，形成自己獨(dú)特的感悟；在靈活性方面，教師可以根據(jù)教學(xué)需要，對其進(jìn)行有目的的調(diào)整，使其可操作性更強(qiáng)，更加具備適應(yīng)性。

其次是感性教學(xué)法，在舞蹈表現(xiàn)過程中，其情感的抒發(fā)與表達(dá)具有本質(zhì)性意義，但是在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，很多教師只是注重其舞蹈技巧，對于稍微有難度的舞蹈技巧，很多學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣，從而使得學(xué)生沒有獲取到其精髓所在，情感的抒發(fā)就更不用提了。那么教師在教學(xué)過程中，可以先帶領(lǐng)學(xué)生了解作品的產(chǎn)生背景，從精神層面入手教學(xué)，將學(xué)生的主動(dòng)性和積極性充分發(fā)揮出來，利于民間舞蹈藝術(shù)與舞蹈教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

最后，是即興創(chuàng)作法，民間舞蹈藝術(shù)最為顯著的特征就是即興，同時(shí)也是民間舞蹈藝術(shù)長久不衰的重要原因之一。在高校舞蹈教育教學(xué)中采用即興創(chuàng)作法，能夠促使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)樹立起主人公意識，從而將自身真實(shí)情感帶入到舞蹈中，使得舞蹈作品更加具有靈動(dòng)性⑥。

另外，即興創(chuàng)作法能夠有效激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮其想象力，有效培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈編排能力，從客觀角度上看使得民間舞蹈藝術(shù)更加豐富，繼而使得其傳承工作能夠有序進(jìn)行。

五、結(jié)語

綜上所述，在高校的舞蹈教育教學(xué)中，要對民間舞蹈藝術(shù)的傳承予以高度重視，教師和學(xué)生雙方都應(yīng)該正確樹立民族文化觀念，為民間舞蹈藝術(shù)的傳承提供更寬廣的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)對我國非物質(zhì)文化的有效保護(hù)。在教學(xué)中要充分利用各種教學(xué)資源，與當(dāng)?shù)靥厣嘟Y(jié)合，使得舞蹈教學(xué)和民族舞蹈藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，采用多元化教學(xué)方法提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其責(zé)任意識，為傳承民間舞蹈藝術(shù)工作貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

注釋：

①朱露露.淺談高校舞蹈教育中民間舞蹈藝術(shù)傳承現(xiàn)狀以及策略[J].活力,2019(006):191-192

②柏海濤.如何在高校舞蹈教育中傳承民間舞蹈藝術(shù)[J].藝術(shù)科技,2019(014):121-122.

③裘亞萍.高校舞蹈教育中如何傳承民間舞蹈藝術(shù)[J].各界,2017(022):53-54.

④李娜.在高校舞蹈教育中如何傳承民間舞蹈藝術(shù)[J].卷宗,2019(004):158.

⑤張雯婷.高校舞蹈教育中民間舞蹈藝術(shù)傳承現(xiàn)狀以及策略思考[J].北極光,2018(06).

⑥王芊.高校舞蹈教育中民間舞傳承策略分析[J].隴東學(xué)院學(xué)報(bào),2019(05).