趙 悅
(鄭州科技學(xué)院,河南 鄭州 450000)
聲樂(lè)教學(xué)作為藝術(shù)門(mén)類(lèi)學(xué)科,在高校擴(kuò)招及大力發(fā)展之下,已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)課堂教學(xué)思路,形成較為成熟的大班授課模式。然而,在教學(xué)實(shí)踐中,藝術(shù)類(lèi)學(xué)科大班授課下的弊端也逐漸暴露出來(lái)——學(xué)生創(chuàng)新能力薄弱。在高校聲樂(lè)教學(xué)中融合審美教育,培養(yǎng)學(xué)生具備基本的藝術(shù)審美能力,將對(duì)藝術(shù)感性的認(rèn)知與理性的思考加以結(jié)合,逐漸內(nèi)化成為學(xué)生未來(lái)藝術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
在聲樂(lè)教學(xué)中探討審美教育的融合,在當(dāng)代高校聲樂(lè)教學(xué)中具有積極意義,筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn),將其意義作以如下分析:
審美教育,是聲樂(lè)教育的重要環(huán)節(jié)。高校聲樂(lè)教育屬于藝術(shù)課程,其遵循藝術(shù)學(xué)科的基本規(guī)律,其中審美,尤其是符合大眾審美的作品得以保留下來(lái),而作為表演者、創(chuàng)作者,必然需要具備一定的審美,才能將基本的演奏或演唱技能升級(jí)為必要的藝術(shù)作品[1]。在高校聲樂(lè)教學(xué)中融入審美教育,使學(xué)生將理性認(rèn)知與感性認(rèn)知融合在一起,才能切實(shí)的推進(jìn)教學(xué)工作的全面展開(kāi)。
審美教育的融合,符合新文科教育理念之下的高校聲樂(lè)教學(xué)革新的方向。在以往高校聲樂(lè)教學(xué)中,往往缺乏審美與文化角度的切入,更多的關(guān)注到對(duì)學(xué)生音樂(lè)技能的培養(yǎng),而這也是當(dāng)代音樂(lè)教育所缺乏的。審美教育的融合,使聲樂(lè)課堂教學(xué)變得更為生動(dòng),逐漸回歸藝術(shù)學(xué)科本色,日漸推動(dòng)聲樂(lè)教育的革新發(fā)展。
審美教育的融合,有助于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生在高校學(xué)習(xí)聲樂(lè),最終的落腳點(diǎn)仍然是實(shí)踐,而舞臺(tái)往往是最終歸宿。藝術(shù)類(lèi)學(xué)科學(xué)生渴望舞臺(tái),但是想要在舞臺(tái)走得遠(yuǎn),不僅要學(xué)習(xí)相應(yīng)的聲樂(lè)技術(shù),更要具備相應(yīng)的審美能力,逐漸去自主發(fā)現(xiàn)、自主創(chuàng)新。藝術(shù)的傳承不是單純地進(jìn)行演奏,不同氣質(zhì)、不同情緒的演奏者,都會(huì)在舞臺(tái)中與所演奏的曲目融合,形成獨(dú)特的演奏特色。審美能力,是學(xué)生未來(lái)發(fā)展成長(zhǎng)的方向所在。
高校聲樂(lè)教學(xué)本身已有了一定的課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)體系等,并且分化為支撐起整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)生涯的課程內(nèi)容。將審美教育有意識(shí)地融入到聲樂(lè)教學(xué)中,也應(yīng)當(dāng)在遵循現(xiàn)有聲樂(lè)教育體系的基礎(chǔ)上,做以系統(tǒng)規(guī)劃的[2]。
首先是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生邁入高校聲樂(lè)課堂,就意味著開(kāi)啟了一場(chǎng)盛大的藝術(shù)修行,其中沒(méi)一點(diǎn)積累、沒(méi)一滴學(xué)習(xí),都是之后藝術(shù)之路的鋪墊,而每個(gè)人走的或長(zhǎng)或短,都依賴于個(gè)人的成長(zhǎng)。審美教育是為了培養(yǎng)學(xué)生具備基本的音樂(lè)審美能力,然而能夠始終把握大眾審美的能力則需要學(xué)生不斷更新、不斷學(xué)習(xí)的,由此,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力、自主積累能力,才是審美教育應(yīng)當(dāng)完成的工作。培養(yǎng)學(xué)生具備聲樂(lè)審美意識(shí),借助興趣吸引學(xué)生保持長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)動(dòng)力,是當(dāng)前高校聲樂(lè)教育重要環(huán)節(jié)。以興趣引入,也是聲樂(lè)教學(xué)中審美教育融合的開(kāi)端。
其次,則是有意識(shí)地操作,如在音樂(lè)審美方面,如何擴(kuò)展學(xué)生視野、完成教學(xué)任務(wù)。當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)一大弊端是選擇的單調(diào)性,很多學(xué)校無(wú)論是在聲樂(lè)練習(xí)曲目還是聲樂(lè)教學(xué)中,都有一定的傾向性,傾向某一門(mén)派或整體對(duì)西方聲樂(lè)的偏向,這些都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)天然的偏科。而審美教育則需要找到音樂(lè)作品的內(nèi)核及共鳴部分,盡可能的豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,擴(kuò)展學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)視野。在學(xué)校將審美教育融入到聲樂(lè)教學(xué)中時(shí),就要開(kāi)始嘗試從宏觀上構(gòu)建體系、選擇素材,并將知識(shí)循序漸進(jìn),緩緩地指導(dǎo)給學(xué)生[3]。
最后,是個(gè)性化。審美教育最終能夠促成學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新能力的提升,在聲樂(lè)中不再是機(jī)械的歌唱者,而是一個(gè)有個(gè)性、有獨(dú)特魅力的演唱者。當(dāng)審美教育進(jìn)行到一定階段,學(xué)生已經(jīng)有了一定的積累,就可以針對(duì)每位學(xué)生做以具體的指導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生具備一定的獨(dú)立思考能力,找到每位學(xué)生的個(gè)性特征,并以此為未來(lái)發(fā)展方向所在。
審美教育需要依托于具體的演唱技巧得以達(dá)成,由此,在高校聲樂(lè)教學(xué)點(diǎn),關(guān)注到學(xué)生演唱能力的提升,仍然是教學(xué)的基礎(chǔ)所在。這里強(qiáng)調(diào)的聲樂(lè)演奏技巧,不同于科學(xué)的發(fā)聲等,更多的是對(duì)歌曲實(shí)現(xiàn)潤(rùn)色的效果[4]。
在具體的教學(xué)中,演唱技巧的培養(yǎng),可以通過(guò)以下方式做以提升:
其一,進(jìn)行歌曲分析練習(xí),對(duì)將要演唱的歌曲做以全面的剖析,包括歌曲中未展現(xiàn)出的創(chuàng)作背景、作者軼事等,進(jìn)而討論其演唱技巧。深度了解作者的創(chuàng)作意圖和背景,揣摩其中的情感內(nèi)涵。
其二,引導(dǎo)學(xué)生把握聲樂(lè)演唱過(guò)程中的情緒基調(diào),利用自身的演唱,試著去表達(dá)情感,增強(qiáng)情感體驗(yàn)。
其三,整理不同聲樂(lè)的演奏技巧,為較長(zhǎng)周期下課堂教學(xué)的提升做以鋪墊及積累,逐漸找到屬于自己的演唱風(fēng)格和特點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生找到自身的教學(xué)方法后,則可以做以鋪墊,長(zhǎng)此以往,則能從模仿中找到自己的方向,尋找到自己的特色。
在高校聲樂(lè)教學(xué)中展開(kāi)審美教育工作,應(yīng)當(dāng)全面提升教師個(gè)人素養(yǎng),使其擴(kuò)充知識(shí)面,為教學(xué)工作的不斷升華做以積累。審美教育包含了“美“、”美學(xué)“、”教育“幾個(gè)方面,作為當(dāng)代聲樂(lè)教師,既要有追本溯源,找尋到久經(jīng)時(shí)代考驗(yàn)的”美“的本源,同時(shí)也要具備捕捉當(dāng)代熱點(diǎn)的能力[5]。
近年來(lái),物質(zhì)文化需求不斷提升,對(duì)精神文明建設(shè)也在不斷升華,無(wú)論是官方的、民間的,藝術(shù)形式多樣,大眾藝術(shù)蓬勃發(fā)展。處于這樣時(shí)代下的高校聲樂(lè)教師,作為學(xué)生藝術(shù)道路的引路人,應(yīng)當(dāng)不斷約束和完善自身藝術(shù)修養(yǎng),逐漸提升自身的審美及教育能力。
作為高校聲樂(lè)教師,自身的藝術(shù)修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到一定程度,并在日常教學(xué)中得以不斷實(shí)踐,由此,不妨多抽出一些時(shí)間進(jìn)行多元的審美內(nèi)容擴(kuò)展,如閱讀書(shū)籍、生活體驗(yàn)等,不斷提升自身的審美能力。審美往往是互通且多元的,由此,作為教師,可以通過(guò)關(guān)于美的閱讀、作品賞析等,去找尋音樂(lè)靈感,不斷進(jìn)行自主的思考。作為一名高校教師,聲樂(lè)教師也要不定期出去尋找一些舞臺(tái)表演的契機(jī),真正站在舞臺(tái)上找尋靈感。長(zhǎng)期以來(lái),教師針對(duì)教材的講解、對(duì)音樂(lè)作品的賞析等可能會(huì)逐漸流于形式,唯獨(dú)缺少了舞臺(tái)感,也需要在時(shí)間中去找尋與探索的。同時(shí),作為教師,也要不斷提升自身的教育技能,將自己的知識(shí)積累,轉(zhuǎn)化為具體內(nèi)容,講解給學(xué)生聽(tīng)。
關(guān)注對(duì)學(xué)生藝術(shù)興趣和鑒賞能力的培養(yǎng),也是融合審美教育的重要環(huán)節(jié)。關(guān)于學(xué)生藝術(shù)興趣的培養(yǎng),在前文已經(jīng)加以論述,這里主要討論鑒賞能力的培養(yǎng)。在當(dāng)前的高校聲樂(lè)教學(xué)中,教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)鑒賞,逐漸提升學(xué)生的審美能力。審美能力,是指發(fā)現(xiàn)美的能力,而這種能力的前提是具備基本的關(guān)于美的分辨能力,以及足夠的文化積淀。我國(guó)當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)普遍存在著偏西化的問(wèn)題,在其影響下,民族音樂(lè)占據(jù)的比例相對(duì)較低,本身就是一種缺失,顯然也與我國(guó)的審美有所偏離。在課堂教學(xué)中,教師可以在現(xiàn)有教學(xué)體系之下,做以補(bǔ)充,將一些音樂(lè)的美做以調(diào)整,及時(shí)將知識(shí)指導(dǎo)給學(xué)生,以此提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。這里想要特別提及的,正是我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)鑒賞的補(bǔ)充及豐富。在傳統(tǒng)聲樂(lè)中,不僅有音樂(lè)的一般技巧,實(shí)際上也蘊(yùn)含著未曾言喻的我國(guó)聲樂(lè)的美,從中汲取關(guān)于審美的營(yíng)養(yǎng),根本上符合我國(guó)實(shí)際情況,也能使學(xué)生的審美有了根基和教育思考。關(guān)注對(duì)學(xué)生的審美鑒賞能力的培養(yǎng),也要將技術(shù)層面的內(nèi)容指導(dǎo)給學(xué)生,如進(jìn)行相應(yīng)的審美能力的訓(xùn)練,必要的書(shū)籍及課程推薦等,如在講解到某個(gè)知識(shí)模塊時(shí),由學(xué)生自主查找資料,了解各位藝術(shù)家的時(shí)代背景藝術(shù)特征等。經(jīng)由實(shí)踐,品讀經(jīng)典,才能切實(shí)提升學(xué)生的閱讀鑒賞能力。
在當(dāng)前的高校聲樂(lè)教學(xué)中,審美能力的提升,是學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)所在,也是學(xué)生能夠逐漸由課堂學(xué)習(xí)走向舞臺(tái)的必然修養(yǎng)。同樣的,舞臺(tái)的實(shí)踐對(duì)于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升,對(duì)于學(xué)生結(jié)合實(shí)踐養(yǎng)成良好的舞臺(tái)表現(xiàn)力等具有積極影響。在日常的聲樂(lè)教學(xué)中,為學(xué)生增加一系列的舞臺(tái)實(shí)踐機(jī)遇,多元拓展教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié),借此完善教學(xué)工作。在舞臺(tái)之后,教師也要及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思、討論以及思考——思考如何去表達(dá)更為完美,關(guān)注當(dāng)前暴露出的問(wèn)題,總結(jié)本次舞臺(tái)的經(jīng)驗(yàn)等,舞臺(tái)表現(xiàn)力的達(dá)成,實(shí)際上是在舞臺(tái)上一點(diǎn)點(diǎn)的磨練,這些都是教學(xué)中不容忽視的環(huán)節(jié),應(yīng)不斷擴(kuò)展與嘗試,積極地做以探索與思考。
在當(dāng)代高校聲樂(lè)教學(xué)中,審美能力是學(xué)生未來(lái)持續(xù)發(fā)展及音樂(lè)積累能力的重要階段。在具體課堂教學(xué)中,教師則將審美教育轉(zhuǎn)變?yōu)槁晿?lè)課堂的具體實(shí)踐,使其可觀、可感、可品評(píng)。作為高校聲樂(lè)教師,可以進(jìn)行自身的思考,擴(kuò)展自身的教育視野。同時(shí),也要將其量化為具體的策略加以開(kāi)展,如通過(guò)必要的技巧訓(xùn)練、興趣建構(gòu)等,以此完成聲樂(lè)審美教育工作。