王 美
(貴州財(cái)經(jīng)大學(xué),貴州貴陽(yáng) 550025)
為了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,應(yīng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人居環(huán)境整治,從廁所革命、垃圾、污水、村莊清潔行動(dòng)等方面進(jìn)行規(guī)劃,部署建設(shè)農(nóng)村“美麗家園”,順應(yīng)億萬(wàn)農(nóng)民群眾對(duì)美好生活的期待,夯實(shí)鄉(xiāng)村振興。遵義市禮儀社區(qū)為了切實(shí)改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件,建成生活宜居、環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施完善的美麗鄉(xiāng)村,分別于2014年、2017年將“危改”和“三改三治”正式列入農(nóng)村人居環(huán)境改造工作行列,并于2020年初順利完成人居環(huán)境改造工作。
禮儀社區(qū)作為遵義市新區(qū)建設(shè)的一部分,地理位置優(yōu)越、地形平坦、交通便利,為社區(qū)的人居環(huán)境改造、村民易地搬遷提供良好的條件。
禮儀社區(qū)由6個(gè)村組成,共8個(gè)組,其中2個(gè)中心組、6個(gè)一般組,共1 324戶(hù)3 862人,常住人口3 574人,村域面積超過(guò)1 469 萬(wàn)m2。禮儀社區(qū)作為黔北重要的現(xiàn)代化綜合交通樞紐、遵義市新商貿(mào)中心、人口聚集地、物流中心,成為展示遵義市現(xiàn)代化形象和帶動(dòng)遵義市東擴(kuò)戰(zhàn)略快速發(fā)展的重要窗口,是一個(gè)具有代表性的社區(qū)。
根據(jù)農(nóng)村的實(shí)際環(huán)境情況,禮儀社區(qū)的人居環(huán)境改造工作從鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施開(kāi)始,投入上億元資金對(duì)農(nóng)村公路、垃圾池、路燈、污水處理池、活動(dòng)室、便民中心、體育健身場(chǎng)地等進(jìn)行建設(shè)。
禮儀社區(qū)針對(duì)還未搬遷且存在安全隱患的房屋進(jìn)行危房改造,危改對(duì)象主要為被納入危改指標(biāo)的“四類(lèi)重點(diǎn)對(duì)象”(建檔立卡貧困戶(hù)、低保戶(hù)、農(nóng)村分散供養(yǎng)特困人員和貧困參加人家庭),2014~2019年底,禮儀社區(qū)已經(jīng)順利完成“危改”;2019年底,禮儀社區(qū)遵循節(jié)約、安全、干凈、整潔的原則,充分利用原有設(shè)施條件順利對(duì)建檔立卡戶(hù)實(shí)施“三改三治”(廁所改造、廚房改造、圈舍改造及庭院整治、垃圾整治、污水整治)。2020年初,“危改”和“三改三治”工作任務(wù)全部完成,實(shí)現(xiàn)了廚、廁、圈等合理分離,排污排水規(guī)范有序,改善農(nóng)房基本居住功能和村民衛(wèi)生健康條件。
隨著農(nóng)村人居環(huán)境改造工作開(kāi)展,遵義市農(nóng)村道路交通實(shí)現(xiàn)家家通、戶(hù)戶(hù)通,基礎(chǔ)設(shè)施日漸完善;農(nóng)村破舊的木房子變成白色磚瓦房,農(nóng)村整體村容村貌得到明顯提升,周邊環(huán)境得到較大改觀,宅基用地得到妥善規(guī)劃。
禮儀社區(qū)的危房改造工作使農(nóng)村危房由土瓦結(jié)構(gòu)變成磚瓦結(jié)構(gòu),禮儀社區(qū)工作人員還會(huì)協(xié)同住建局等有關(guān)部門(mén)對(duì)修建完工的新房進(jìn)行后期檢查驗(yàn)收。危房改造主要采取新建、加固、異地移民搬遷三種方式進(jìn)行。2019年底,禮儀社區(qū)已順利完成危改,對(duì)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入的特困人員實(shí)行易地搬遷,統(tǒng)一搬遷至安置社區(qū),嚴(yán)格按照“應(yīng)保盡保、按標(biāo)施保、動(dòng)態(tài)管理、應(yīng)退則退”工作原則,實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)“新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚”五大具體目標(biāo)。
“三改三治”前,農(nóng)村家庭基本無(wú)獨(dú)立衛(wèi)生間,廚房?jī)?nèi)無(wú)規(guī)整的操作臺(tái)。以“農(nóng)民主體、政府獎(jiǎng)補(bǔ)”原則對(duì)轄區(qū)內(nèi),農(nóng)戶(hù)住房基本使用功能不全、衛(wèi)生健康條件不好的農(nóng)戶(hù)進(jìn)行“三改三治”。在人居環(huán)境改造的其他方面,禮儀社區(qū)工作人員對(duì)轄區(qū)內(nèi)的河道水源進(jìn)行摸底排查,認(rèn)真檢查農(nóng)村生活污水的處理方式,有效防范環(huán)境二次污染事件發(fā)生。通過(guò)“三改三治”實(shí)施,每家農(nóng)戶(hù)實(shí)現(xiàn)農(nóng)房居、廚、廁、圈等合理分離,排污排水規(guī)范有序,村民的居住環(huán)境和生活環(huán)境得到明顯改善,村民的獲得感和幸福感得到切實(shí)增強(qiáng)。
社區(qū)作為一個(gè)整體,由許多個(gè)體(社區(qū)成員)組成,每個(gè)成員擁有的特有屬性不同系統(tǒng)影響。文章應(yīng)用生態(tài)系統(tǒng)理論,從微觀層面、中觀層面和宏觀層面三方面對(duì)禮儀社區(qū)在農(nóng)村人居環(huán)境改造中取得成效的因素進(jìn)行系統(tǒng)分析,提出淺顯建議。
微觀系統(tǒng)作為直接影響個(gè)體的親密環(huán)境,對(duì)人的影響無(wú)處不在。禮儀社區(qū)作為社區(qū)居民常接觸的微觀系統(tǒng),為居民提供了溫馨的居住環(huán)境。禮儀社區(qū)人性化的管理模式使居民對(duì)社區(qū)具有較強(qiáng)的歸屬感,社區(qū)會(huì)為居民免費(fèi)提供娛樂(lè)場(chǎng)所,不斷提升居民的歸屬感。
對(duì)禮儀社區(qū)的微觀系統(tǒng)進(jìn)行分析時(shí),發(fā)現(xiàn)社區(qū)對(duì)易地扶貧搬遷的居民安置存在不足。此次人居環(huán)境改造主要對(duì)管轄區(qū)域房屋存在安全隱患進(jìn)行改造,對(duì)經(jīng)濟(jì)困難、房屋破損嚴(yán)重的農(nóng)戶(hù)直接進(jìn)行易地扶貧搬遷時(shí),缺少周全考慮。對(duì)于易地扶貧搬遷戶(hù),拆掉舊房子、入駐新的社區(qū)使其經(jīng)濟(jì)來(lái)源變得單一,精神文化建設(shè)欠缺,房屋分配不合理。
中觀系統(tǒng)是影響個(gè)體發(fā)展的、兩個(gè)或多個(gè)微觀系統(tǒng)的之間相互關(guān)系的系統(tǒng),兩個(gè)系統(tǒng)之間的互動(dòng)與溝通會(huì)對(duì)個(gè)體發(fā)展產(chǎn)生間接影響。禮儀社區(qū)針對(duì)不同群體選擇不同的宣傳方式進(jìn)行,通過(guò)多種形式的政策宣講,使居民們對(duì)政策的了解更透徹,增進(jìn)干群之間的親密度,有效地為改造工作的開(kāi)展奠定群眾基礎(chǔ)。禮儀社區(qū)在人居環(huán)境改造工作中充分利用社區(qū)社工機(jī)構(gòu)的資源,調(diào)動(dòng)機(jī)構(gòu)社工共同參與人居環(huán)境的改造工作。
此次禮儀社區(qū)調(diào)動(dòng)社工機(jī)構(gòu)參與人居環(huán)境改造工作時(shí),依然存在資源利用不充分等問(wèn)題。
宏觀系統(tǒng)主要指對(duì)個(gè)體發(fā)展產(chǎn)生影響的文化、政治、國(guó)家政策等宏觀因素。禮儀社區(qū)由6個(gè)村組成,屬于新建復(fù)合型社區(qū),管理轄區(qū)廣、人員流動(dòng)較多、治理難度大,在社區(qū)治理中,禮儀社區(qū)依然采取比較傳統(tǒng)的“社區(qū)主導(dǎo)、部門(mén)協(xié)同”管理模式,居民不能有效參與社區(qū)事務(wù)管理。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要,社會(huì)工作參與社區(qū)治理的重要性日漸凸顯。社會(huì)工作作為基層群眾與政府溝通的橋梁,有必要充分發(fā)揮社會(huì)工作者在社區(qū)治理中的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。
(1)幫助易地搬遷困難群眾融入新的社區(qū)生活。
社會(huì)工作者可以幫助搬遷困難群眾疏導(dǎo)不良情緒、加強(qiáng)關(guān)系調(diào)適、增強(qiáng)適應(yīng)新環(huán)境的內(nèi)生動(dòng)力;鏈接就業(yè)資源、積極開(kāi)展就業(yè)創(chuàng)業(yè)幫扶、促進(jìn)互幫互助、重構(gòu)社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)其更好地融入社區(qū)生活。
(2)做好對(duì)社區(qū)老人、兒童、婦女的心理輔導(dǎo)。
禮儀社區(qū)屬于復(fù)合型社區(qū),在人口結(jié)構(gòu)上,老人、兒童和留守婦女人數(shù)占比較大,社區(qū)應(yīng)允許社工機(jī)構(gòu)針對(duì)不同群體開(kāi)展不同的實(shí)務(wù)工作。
(3)做好干群之間有效溝通的橋梁。
社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)工作者參與基層治理工作,收集村民對(duì)相關(guān)工作的想法和意見(jiàn),促使村民與社區(qū)工作者之間進(jìn)行有效溝通,協(xié)助村民與工作者建立良好的信任關(guān)系,減少矛盾產(chǎn)生,推動(dòng)工作有效開(kāi)展。
(4)加強(qiáng)環(huán)保知識(shí)宣傳,提升居民的環(huán)保意識(shí)。
微觀系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)家庭對(duì)個(gè)體認(rèn)知行為的影響,在人居環(huán)境改造工作過(guò)程中,部分村民的環(huán)保意識(shí)差、習(xí)慣性地將房屋修建過(guò)程中產(chǎn)生的垃圾亂堆亂放。社會(huì)工作者可以借助社區(qū)平臺(tái),加大對(duì)社區(qū)居民的環(huán)保知識(shí)宣傳,積極與居民一起商討環(huán)保監(jiān)督機(jī)制,逐步提升環(huán)保意識(shí)、在生活中踐行環(huán)保的理念。
創(chuàng)新社區(qū)治理模式需要提高城鄉(xiāng)社區(qū)治理中群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督能力,加強(qiáng)社區(qū)管理和服務(wù)體系建設(shè),努力將社區(qū)“單一”的管理主體朝著“多元”化的管理主體發(fā)展。
(1)禮儀社區(qū)應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)居民參與社區(qū)治理的各項(xiàng)事務(wù),如定期召開(kāi)居民民主會(huì)議,認(rèn)真聽(tīng)取社區(qū)居民對(duì)社區(qū)建設(shè)和管理方面的建議并采納。
(2)努力整合社區(qū)資源,充分調(diào)動(dòng)社區(qū)物業(yè)、居民委員會(huì)、社工機(jī)構(gòu)等部門(mén),使社工機(jī)構(gòu)在社區(qū)治理中發(fā)揮更為重要的角色。受傳統(tǒng)保守觀念的影響,即使社區(qū)鼓勵(lì)居民參與社區(qū)事務(wù)管理,也存在居民不愿參加的狀況,充分發(fā)揮社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)尤為重要。社會(huì)工作者可以通過(guò)訪談了解居民對(duì)參與社區(qū)事務(wù)管理的看法,將收集的意見(jiàn)反饋給社區(qū)工作人員,積極采納居民的反饋內(nèi)容,提高居民對(duì)參與社區(qū)管理事務(wù)的熱情。
(3)社區(qū)應(yīng)適當(dāng)放權(quán),減少對(duì)社區(qū)物業(yè)、社區(qū)居民委員會(huì)的干涉。
(4)社區(qū)事務(wù)辦理應(yīng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用,簡(jiǎn)化日常事務(wù)辦理流程,開(kāi)通網(wǎng)上辦理業(yè)務(wù),為居民辦理提供方便的服務(wù),減輕社區(qū)工作人員的工作量。
在人居環(huán)境改造與社區(qū)治理中,政府部門(mén)應(yīng)逐漸將“政府主導(dǎo)、一元管理”管理方式向“政府引導(dǎo)、多元參與”管理方向轉(zhuǎn)變,對(duì)未來(lái)的農(nóng)村社區(qū)建設(shè)和城市社區(qū)建設(shè)有重要的推動(dòng)作用。
社會(huì)工作介入農(nóng)村社區(qū)治理需要相關(guān)部門(mén)提供行動(dòng)空間,賦予其行動(dòng)的合法性。社區(qū)相關(guān)部門(mén)應(yīng)給社會(huì)工作者或社工機(jī)構(gòu)提供行動(dòng)空間,適當(dāng)放權(quán),減少行政干預(yù),鼓勵(lì)社會(huì)工作參與基層治理。