李艷萍
(新盛投資控股集團(tuán)有限公司 江蘇徐州 221116)
旅游開發(fā)是實(shí)現(xiàn)古村、古鎮(zhèn)動態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。改革開放后隨著我國旅游業(yè)快速發(fā)展,古鎮(zhèn)旅游成為近年來的關(guān)注重點(diǎn),然而千城一面的古鎮(zhèn)旅游開發(fā)模式難以支撐自身的可持續(xù)發(fā)展。縱觀國內(nèi)外古鎮(zhèn)旅游開發(fā)大致經(jīng)歷了文化觀光型、休閑度假型、生活體驗(yàn)型3種旅游發(fā)展模式與階段(表1)。以同里為代表的江南六大古鎮(zhèn)憑借獨(dú)特的“小橋、流水、人家”的規(guī)劃格局和建筑藝術(shù),成為國內(nèi)外旅游熱門景點(diǎn)之一[1-2]。西來古鎮(zhèn)旅游開發(fā)是我國第一代“文化觀光型”古村鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品,并經(jīng)歷了“休閑度假型”旅游發(fā)展時期,目前正處于向“生活體驗(yàn)型”旅游的轉(zhuǎn)型與發(fā)展階段。在全國古村、古鎮(zhèn)旅游同質(zhì)化問題日趨嚴(yán)重的時下,需重新審視并挖掘西來古鎮(zhèn)獨(dú)特的風(fēng)貌景觀和固有文化,走特色化、差異化發(fā)展道路,從而實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游轉(zhuǎn)型升級與可持續(xù)發(fā)展[3]。
(1)西來古鎮(zhèn)簡介
西來鎮(zhèn)位于四川省成都市蒲江縣域西北部,距成都市區(qū)僅84 km,被譽(yù)為“天然氧吧”,是一座位于山間平壩的小鎮(zhèn),至今已有1700余年歷史??滴跞?1691年),西來古鎮(zhèn)被命名為“西來場”,有玄奘取經(jīng)歸來之意。憑借靈秀的自然風(fēng)光與深厚的歷史底蘊(yùn),被評為“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”及“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”[4]。西來所在蒲江縣是成都第三圈層遠(yuǎn)郊區(qū)八市、縣之一,其定位和發(fā)展方向以觀光、旅游和生態(tài)農(nóng)業(yè)為主。西來鎮(zhèn)作為成都第三圈層重點(diǎn)鎮(zhèn)(圖1),是撬動后發(fā)地區(qū)發(fā)展優(yōu)勢的“支點(diǎn)”,其旅游資源與特色產(chǎn)業(yè)的調(diào)整,決定了第三圈層發(fā)展前景。蒲江縣憑借良好的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地,與周邊景區(qū)錯位競爭,打造具有更多特色主題的區(qū)域鄉(xiāng)村旅游景區(qū),形成以休閑旅游為核心,集觀光游、文化游、體驗(yàn)游為一體,形成第一與第三產(chǎn)業(yè)互融的大旅游格局(圖2)。在此背景下西來古鎮(zhèn)旅游發(fā)展應(yīng)圍繞自身特色進(jìn)行旅游資源規(guī)劃和建設(shè),使古鎮(zhèn)資源得到可持續(xù)發(fā)展[5-6]。
表1 古村、鎮(zhèn)旅游發(fā)展模式與特征
圖1 西來鎮(zhèn)區(qū)位圖
圖2 西來鎮(zhèn)旅游格局圖
(2)旅游資源特點(diǎn)
西來古鎮(zhèn)歷史悠久,旅游資源豐富,全鎮(zhèn)總綠化面積2728 hm2,森林覆蓋率45.7%。古鎮(zhèn)處于大小五面山之間最開闊的地段,古鎮(zhèn)北側(cè)有臨溪河和大五面山,南側(cè)為鐵溪河和小五面山。12棵千年古榕臨溪畔,榕蔭如蓋西來幽。西來不僅擁有豐富的自然資源,還具有豐富的歷史人文資源,古鎮(zhèn)誕生了南宋著名的理學(xué)家魏了翁和國民革命軍陸軍上將抗日殉國將領(lǐng)李家鈺。鎮(zhèn)上保存著許多明清建筑,兩百多米長的老街全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的瓦房,街道平整,民居是典型的川西特色,名俗文化方面有川西民居文化、茶文化、飲食文化、農(nóng)耕文化等。還有點(diǎn)燈節(jié)、長年會、放生節(jié)、逛廟會、參禪、打坐、靜養(yǎng)等多彩的民俗。茶坊滿座聽川劇,自古有佛是西來,蒲江綠茶雀舌飄香,西來本身的佛緣,成就了禪茶一味雙文化互融的文化形態(tài),西來寺歷史悠久,寺雖不在但名聲依舊。當(dāng)前西來地域特色產(chǎn)業(yè)主要有茶葉生產(chǎn)基地、獼猴桃基地、油茶基地和漁業(yè)等??傮w上看,西來古鎮(zhèn)資源優(yōu)勢突出,資源類型豐富,組合度高,特色產(chǎn)業(yè)漁業(yè)和茶業(yè)與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展也初具規(guī)模(表2)。
(1)憂產(chǎn)品:核心競爭力未顯現(xiàn),孿生景致突圍難[7-9]。
旅游產(chǎn)品相對單一,特色不夠突出,文化挖掘深度不足,同質(zhì)競爭依舊存在。迫切需要開發(fā)新的個性化、特色化旅游產(chǎn)品,強(qiáng)化旅游特色,增強(qiáng)核心競爭力。西來與其他古鎮(zhèn)形象有所重疊,區(qū)分度不高,缺乏個性化,需突出其天府古鎮(zhèn)的特點(diǎn),增加旅游形象的識別度,添加更多創(chuàng)新的文化載體,打好文化體驗(yàn)牌,樹立西來品牌[3]。
表2 西來古鎮(zhèn)旅游資源匯總表
(2)憂配套:配套設(shè)施亟待更新,商業(yè)運(yùn)作任重道遠(yuǎn)。
旅游資源整合不夠,區(qū)內(nèi)發(fā)展不夠均衡,游客停留時間較短,夜間旅游項(xiàng)目短缺。西來夜間特色活動形式單一,缺乏常規(guī)性的特色活動,吸引力有限。對全區(qū)旅游資源整合不足,開發(fā)利用程度不高,有吸引力和影響力的旅游線路尚未形成。需拓展節(jié)慶活動品牌內(nèi)涵,推動旅游產(chǎn)品向觀光、休閑、度假、體驗(yàn)并重轉(zhuǎn)變,提升旅游魅力,并加強(qiáng)對游客駐足留宿的吸引力。
(3)憂意識:保護(hù)意識需加強(qiáng),樸素意識待提高。
“古樸不再”是古鎮(zhèn)旅游開發(fā)共同面對的危機(jī)。古鎮(zhèn)在開發(fā)過程中會結(jié)合一定的現(xiàn)代化要素,商業(yè)利益驅(qū)使下,原住居民流失,古鎮(zhèn)逐漸失去傳統(tǒng)生活情境,致使古鎮(zhèn)空有外殼,形成古鎮(zhèn)內(nèi)涵不在的現(xiàn)象。西來古鎮(zhèn)旅游開發(fā)應(yīng)合理引導(dǎo)居民從事能夠充分展現(xiàn)和延續(xù)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)生活的商業(yè)活動,形成生活氣息濃厚的古樸古鎮(zhèn),支撐古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展??蓱{借古榕樹、川西民居、禪茶文化等特色旅游資源,摒棄古鎮(zhèn)以往以鬧取勝的開發(fā)模式,打造以“靜謐”為主調(diào)的古鎮(zhèn)氛圍。
以西來古鎮(zhèn)為核心,將“成都樂土,有佛西來”作為西來古鎮(zhèn)的形象定位,成都樂土即佛教文化的修心樂土和都市家庭的出游樂園,有佛西來即以禪文化的包容兼蓄,營造身心皆養(yǎng)的養(yǎng)生氛圍。整合禪茶文化、山水田園、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)三大特色旅游資源,開發(fā)禪茶體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)休閑、戶外游樂、健康養(yǎng)生四大旅游開發(fā)項(xiàng)目,將西來古鎮(zhèn)打造成具有民俗、生活等多文化的禪茶小鎮(zhèn)(圖3)。
圖3 西來鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)圖
旅游發(fā)展是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點(diǎn),現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的快速發(fā)展有助于農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。以旅助農(nóng)有利于農(nóng)村土地整理與扭轉(zhuǎn),能有效改善農(nóng)村土地資源配置[10-11],喚醒鄉(xiāng)村區(qū)域優(yōu)勢資源資本,促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)增效,農(nóng)民增收,激活鄉(xiāng)村蓬勃生命力。
空間擴(kuò)容,規(guī)劃初期充分考慮鎮(zhèn)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、古鎮(zhèn)空間形態(tài),拉開旅游格局。復(fù)合業(yè)態(tài),在觀光體驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)展休閑、度假旅游產(chǎn)品,構(gòu)建西來品牌,打造禪茶主題體驗(yàn)小鎮(zhèn)。
將西來古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間規(guī)劃為“一心、兩軸、三區(qū)”?!耙恍摹奔垂沛?zhèn)旅游核心,包含禪茶小鎮(zhèn)、西來寺、禪村3個核心景點(diǎn)。田園風(fēng)光發(fā)展軸、休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展軸為兩軸,魚果飄香旅游區(qū)、田園風(fēng)光旅游區(qū)、茶鄉(xiāng)休閑旅游區(qū)為三大分區(qū),共規(guī)劃八大引擎項(xiàng)目(表3)。
表3 西來古鎮(zhèn)分區(qū)設(shè)計(jì)
疏通被擁堵街巷,并使其主題化、特色化以及功能化。為解決古鎮(zhèn)人氣的追求和靜場的打造之間的矛盾,合理開發(fā)古鎮(zhèn)川西特色傳統(tǒng)民居,保留街巷的空間布局與流線組織,將古鎮(zhèn)人氣內(nèi)隱,打造“靜謐”的院落空間。與其他古鎮(zhèn)不同的是,西來古鎮(zhèn)街巷布局中建筑層次鮮明,不適合大的改動,規(guī)劃時應(yīng)對其進(jìn)行保護(hù)和修繕,改變建筑的內(nèi)部功能,如圖4所示。
圖4 川西民居“四合頭”
豐富旅游產(chǎn)業(yè)鏈和游覽內(nèi)容,提升古鎮(zhèn)旅游吸引力,吸引游客夜宿和增加消費(fèi)。將沿街特色民居改造為客棧讓游客夜宿古鎮(zhèn)體驗(yàn)民俗;利用老街區(qū)古鎮(zhèn)特色小吃,打造西來古鎮(zhèn)風(fēng)味小吃給予游客美食新體驗(yàn);創(chuàng)新文化載體,開發(fā)文化體驗(yàn)活動,開展老戲臺川劇表演、放孔明燈等民俗活動,及書坊品茗等時尚休閑活動,打造包含主題會所、復(fù)合型餐廳、茶館、戲場等業(yè)態(tài)形式,如圖5所示。
圖5 禪茶特色餐飲
充分利用西來古鎮(zhèn)的臨溪河、十二棵千年古榕、禪茶文化等特色資源,導(dǎo)入文化旅游型消費(fèi)業(yè)態(tài)進(jìn)行合理開發(fā)。改造古榕片區(qū)的建筑,將遮擋古榕景觀的部分建筑進(jìn)行拆除,恢復(fù)十二棵古榕連片成景的古鎮(zhèn)肌理;在臨溪河旁通過引入水系和景觀小品,恢復(fù)臨溪河旁原有的水街,增加古鎮(zhèn)空間的靈性;以古鎮(zhèn)特有禪茶文化為主題,引入茶吧、茶廊等新型文化休閑業(yè)態(tài)和消費(fèi)模式,增加對游客的吸引力,如圖6所示。
圖6 臨溪古榕休閑帶
西來古鎮(zhèn)要打造“靜謐”的氛圍,街道活動需采用內(nèi)隱的方式,將原有的老戲場和壩壩茶場進(jìn)行改造,為古鎮(zhèn)原住民和游人提供休閑活動場地;為延續(xù)古鎮(zhèn)文脈,修繕改造老戲臺,對戲臺及其周邊環(huán)境,恢復(fù)以往戲場面貌和戲臺功能,打造古鎮(zhèn)川劇劇場;恢復(fù)古戲臺周圍的茶館酒肆的業(yè)態(tài)形式,修繕改造戲臺周邊房屋,打造以老茶館、老酒肆、老牌社主導(dǎo)的商鋪,并結(jié)合壩場空間打造壩壩茶休閑場,如圖7所示。
圖7 古鎮(zhèn)老生活場
旅游開發(fā)是實(shí)現(xiàn)古村、古鎮(zhèn)動態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。為實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)發(fā)展的可持續(xù)性,應(yīng)梳理發(fā)展中面臨的困境,充分發(fā)掘旅游資源的優(yōu)勢,合理規(guī)劃旅游產(chǎn)業(yè)布局。農(nóng)業(yè)是鄉(xiāng)村穩(wěn)固發(fā)展的根基,建設(shè)用地是鄉(xiāng)村發(fā)展的短板,只有實(shí)現(xiàn)建筑、場所、業(yè)態(tài)、設(shè)施等科學(xué)規(guī)劃布局,才能推動以旅助農(nóng)、空間擴(kuò)容等手段的實(shí)施,從而突破傳統(tǒng)旅游發(fā)展的桎梏,這將為同類型古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展規(guī)劃提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。