西周時(shí)曾提倡晚婚

據(jù)有關(guān)史料考證，我國(guó)早在西周就曾實(shí)行男子30歲、女子23歲為適婚年齡。據(jù)《禮記》載，西周時(shí)期“男子二十而冠，始學(xué)禮，三十始有室，始理男事，女子十五而笄，二十三而嫁?！边@就是古代的“婚姻法”—主張男子30歲、女子23歲是適當(dāng)?shù)慕Y(jié)婚年齡。東漢班固在《白虎通義》中對(duì)男30歲、女23歲為適婚年齡有十分科學(xué)的闡述：“男三十筋骨堅(jiān)強(qiáng)，任為人父；女子二十，肌膚豐盈，任為人母?！笨梢?jiàn)古人不主張?jiān)缁?，并認(rèn)識(shí)到婚齡不夠，身體發(fā)育尚未成熟，是不能勝任父母職責(zé)的。后來(lái)，因戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，人丁銳減，統(tǒng)治者為了增加兵源，大力提倡早婚，致使早婚在我國(guó)盛行不衰。

“三長(zhǎng)兩短”一詞的由來(lái)

據(jù)考證，“三長(zhǎng)兩短”的由來(lái)與棺材有關(guān)系，《禮記·檀弓上》有如下記載：“棺束，縮二，衡三；衽，每束一。”唐朝孔穎達(dá)為此作疏，大意是說(shuō)：古時(shí)棺木不用釘子，用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長(zhǎng)，縱的方向木板短，“三長(zhǎng)兩短”即源于此。衽原本指衣服的縫合處，此指連接棺蓋與棺底的木楔，兩頭寬中間窄，插入棺口兩旁的坎中，使蓋與棺身密合。衽與皮條聯(lián)用，就是為了緊固棺蓋。發(fā)展到后來(lái)用釘子釘棺蓋，既方便又快捷，衽也逐漸被淘汰。三長(zhǎng)兩短的捆棺材皮條也隨之消失，但這個(gè)詞語(yǔ)卻一直流傳了下來(lái)。

傳統(tǒng)民居中的廂、軒、舍、齋、寢有什么區(qū)別

廂：在漢代廂本指房屋東夾西夾前面的空間，閣與廂之間有門(mén)相通。后來(lái)泛指正房?jī)蛇叺姆孔樱袔?，如東廂房、西廂房。名著《西廂記》中秀才張生住的地方就是西廂房。

軒：軒是有窗檻的長(zhǎng)廊或小室。陶潛《飲酒》詩(shī)云“嘯做東軒下”，杜甫《夏夜嘆》詩(shī)云“開(kāi)軒納微涼”。殿堂前檐下的平臺(tái)也稱(chēng)軒。古時(shí)皇帝不坐正殿而在殿前平臺(tái)上接見(jiàn)臣屬，稱(chēng)“臨軒”。

舍：舍即房屋。古人謙稱(chēng)自己的家為“寒舍”“敝舍”“舍間”。

齋：齋一般指書(shū)房和學(xué)舍。古人喜在廳堂之旁另辟一小室，作讀書(shū)養(yǎng)心之居，故書(shū)房俗稱(chēng)“書(shū)齋”，此種習(xí)俗在漢代還不多見(jiàn)，至?xí)x代以后興起。

寢：古代總稱(chēng)堂室為“寢”。 周代又有大寢、小寢之分，大寢即堂，又稱(chēng)“正寢”；小寢為室，又稱(chēng)“內(nèi)寢”。古俗男子居外、女子居內(nèi)，故古人稱(chēng)妻為“內(nèi)人”。與此相應(yīng)的是在喪家訃文中，稱(chēng)男為壽終正寢，女為壽終內(nèi)寢。到現(xiàn)代，寢一般指臥室。