陳 武,陳建安,梁 燕,李燕萍
(1.江西師范大學(xué) 商學(xué)院,江西 南昌 330022;2.武漢大學(xué) 中國(guó)產(chǎn)學(xué)研合作問(wèn)題研究中心,湖北 武漢 430072;3.中國(guó)海洋大學(xué) 國(guó)際事務(wù)與公共管理學(xué)院,山東 青島 266100)
創(chuàng)客(maker)一詞自2015年進(jìn)入政府工作報(bào)告以來(lái),備受學(xué)者關(guān)注,特別是美國(guó)設(shè)立國(guó)家“創(chuàng)客日”和中國(guó)實(shí)施“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”戰(zhàn)略推動(dòng)了全球范圍的創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)[1]。關(guān)于創(chuàng)客的興起,精神論認(rèn)為創(chuàng)客源起硅谷“車庫(kù)”文化;實(shí)踐論則認(rèn)為美國(guó)MIT比特原子研究中心發(fā)起的Fab Lab創(chuàng)新項(xiàng)目是創(chuàng)客的起源[2];歷史論從互聯(lián)網(wǎng)興起、數(shù)字制造的發(fā)展、第三次工業(yè)革命到來(lái)等時(shí)代背景闡釋創(chuàng)客的起源[3],人們普遍認(rèn)為創(chuàng)客的發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)+、分享經(jīng)濟(jì)、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)[4,5]。
為此,諸多研究聚焦于創(chuàng)客與創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、平臺(tái)間邏輯關(guān)聯(lián),創(chuàng)客特質(zhì)所引發(fā)的社會(huì)影響力能夠?qū)⒏鞣N社會(huì)實(shí)踐要素有機(jī)組合,促進(jìn)微觀、中觀和宏觀層面的社會(huì)創(chuàng)新[6],如創(chuàng)客可通過(guò)創(chuàng)客空間推動(dòng)新資本主義精神(分享、開放、免費(fèi))實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播,形成公民驅(qū)動(dòng)型社會(huì)變革,加快智慧城市建設(shè)[4];草根創(chuàng)客能夠帶動(dòng)社會(huì)目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)目標(biāo)、環(huán)境目標(biāo)三者間和諧發(fā)展,激發(fā)更多個(gè)體和社區(qū)參與社會(huì)創(chuàng)新;由創(chuàng)客構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)社群從結(jié)構(gòu)維、關(guān)系維、認(rèn)知維方面為創(chuàng)客空間積累更加堅(jiān)實(shí)的社會(huì)資本,促進(jìn)寬領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)利潤(rùn)增加,創(chuàng)客轉(zhuǎn)化而來(lái)的“偶然創(chuàng)業(yè)者”、技術(shù)公民行為加快了知識(shí)溢出和創(chuàng)新擴(kuò)散速度,降低其他主體獲取知識(shí)的邊際成本,最終促進(jìn)社會(huì)福利和公共投資效率的提升[7]。上述研究雖然揭示了創(chuàng)客與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,但是并未回答創(chuàng)客所呈現(xiàn)的能力的本質(zhì)是什么?;诖耍狙芯炕谏鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)理論,通過(guò)挖掘創(chuàng)客資本(maker capital)內(nèi)涵與特征,闡釋創(chuàng)客能力本質(zhì),這也是研究創(chuàng)客資本的首要問(wèn)題。
一方面,互聯(lián)網(wǎng)+、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、分享經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展,催生了零邊際成本社會(huì),“共享”是這一社會(huì)形態(tài)的核心特征[8],互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)一步催生網(wǎng)狀經(jīng)濟(jì),促使生產(chǎn)者間、消費(fèi)者間、生產(chǎn)者與消費(fèi)者間、合作伙伴之間、行業(yè)之間的鮮明界限被消除,所有主體常常在共同的平臺(tái)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中開展價(jià)值共創(chuàng)、相互供需產(chǎn)品或者服務(wù),此種情境中的知識(shí)、觀念、信息、文化、科技等生產(chǎn)要素具有無(wú)形且重復(fù)使用而沒(méi)有追加成本的特征,稱之為邊際非稀缺資源,即邊際使用成本為零的資源,對(duì)它們的需求增加沒(méi)有資源約束,產(chǎn)量由需求決定[9],創(chuàng)客獨(dú)有的個(gè)性與行為特質(zhì)決定其創(chuàng)造的新觀念、新思想、新工藝、新技術(shù)等屬于邊際非稀缺資源范疇。另一方面,創(chuàng)客研究不應(yīng)忽視與其在平臺(tái)組織中緊密互嵌的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系[10]。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論指出,社會(huì)情境下的人由于彼此間紐帶關(guān)系而以相似的方式思考和行事,創(chuàng)客因眾創(chuàng)空間而形成具有相似行為和特征的創(chuàng)客網(wǎng)絡(luò)社群,源于隨著眾創(chuàng)空間等平臺(tái)組織的發(fā)展,為促進(jìn)創(chuàng)客開展創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)創(chuàng)造良好環(huán)境。平臺(tái)組織構(gòu)建的密集的線上與線下平臺(tái)社會(huì)網(wǎng)絡(luò),能夠激發(fā)創(chuàng)客開展超越時(shí)空界限的協(xié)作[11],創(chuàng)客可以通過(guò)平臺(tái)無(wú)償?shù)胤窒砘颢@取信息、物品等[8],極大地促進(jìn)創(chuàng)客社交的廣度/深度邊際[12],助推新思想的快速擴(kuò)散,且能夠顯著提升個(gè)體的創(chuàng)意質(zhì)量[13]。從中可知?jiǎng)?chuàng)客與眾創(chuàng)空間社會(huì)網(wǎng)絡(luò)具有相互依存關(guān)系,而社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論能夠刻畫創(chuàng)客、眾創(chuàng)空間所特有的社會(huì)關(guān)系對(duì)其獲取資源的發(fā)生機(jī)制,即創(chuàng)客資本的形成、積累與眾創(chuàng)空間網(wǎng)絡(luò)位置、網(wǎng)絡(luò)資源之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。同時(shí),創(chuàng)客是愛(ài)自己所做的東西,并通過(guò)創(chuàng)造與分享將想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人[14];創(chuàng)客是集生產(chǎn)者、消費(fèi)者、設(shè)計(jì)者、供應(yīng)者于一體的載體[15],具有分享、學(xué)習(xí)、參與、樂(lè)玩、給予、創(chuàng)意制造、善用工具、系統(tǒng)支持與變革等個(gè)性特征[16]。由此可見(jiàn),創(chuàng)客是邊際非稀缺資源的重要生產(chǎn)載體,也是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的關(guān)鍵參與者,他們通過(guò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分享和獲取設(shè)計(jì)、工藝、品牌、信息等眾多非稀缺產(chǎn)品,最終體現(xiàn)為由創(chuàng)客所特有的資本要素構(gòu)成。綜上分析可知,創(chuàng)客資本是一種重要的邊際非稀缺資源,且此類資源形成、積累、交換等與眾創(chuàng)空間社會(huì)網(wǎng)絡(luò)具有緊密的互賴關(guān)系,故本文從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)角度挖掘創(chuàng)客資本的內(nèi)涵與特征,具有鮮明的時(shí)代特征和較好的理論契合度。
社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是由某些個(gè)體間社會(huì)關(guān)系構(gòu)成的相對(duì)穩(wěn)定的系統(tǒng),強(qiáng)弱聯(lián)結(jié)、社會(huì)資本、結(jié)構(gòu)洞是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論的三大核心,聯(lián)結(jié)是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論最基本的分析單位,能夠深度描繪個(gè)體、企業(yè)所特有的社會(huì)關(guān)系對(duì)其獲取資源的發(fā)生機(jī)制;社會(huì)資本是個(gè)體或團(tuán)體通過(guò)與外界的聯(lián)系所增加的資源總和,社會(huì)資本數(shù)量決定了其在網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的地位;結(jié)構(gòu)洞是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)中最有可能給組織帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的位置,處于關(guān)系稠密地帶之間的稀疏地帶[17]。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是創(chuàng)客賴以生存和發(fā)展的重要載體[15],共享、開放、協(xié)作的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范既增加了創(chuàng)客進(jìn)行知識(shí)共享的意愿[18],也幫助創(chuàng)客從網(wǎng)絡(luò)獲取他人的創(chuàng)意,從而改進(jìn)自己的創(chuàng)意,不斷增強(qiáng)自身資本。為此,本文從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視角探究創(chuàng)客資本的內(nèi)涵與特征。
(1)創(chuàng)客資本與人力資本、社會(huì)資本。人力資本由舒爾茨[19]于1961年在解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的“增長(zhǎng)余值”問(wèn)題時(shí)提出,人力資本指勞動(dòng)者所具有的知識(shí)、技能及其勞動(dòng)能力,鼓勵(lì)個(gè)體增加教育、培訓(xùn)等投資,提升生產(chǎn)技能,側(cè)重于提高個(gè)體綜合素質(zhì),聚焦于個(gè)體,由此可見(jiàn)人力資本要素涉及知識(shí)、技術(shù)、信譽(yù)、能力等,是一種能夠創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的活動(dòng)資本[20]。社會(huì)資本通常針對(duì)組織而言,個(gè)體無(wú)法直接占有或者運(yùn)用社會(huì)資本,必須通過(guò)嵌入社會(huì)網(wǎng)絡(luò),建立起連帶關(guān)系,才能使用或發(fā)揮社會(huì)資本的作用,以獲取稀缺資源得利。為此,社會(huì)資本依賴于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展,是一種可以促進(jìn)生產(chǎn)活動(dòng)和創(chuàng)造人力資本的社會(huì)行動(dòng)資源[21]。
那么,與之相比創(chuàng)客資本有何不同?人有物質(zhì)需求、精神需求和靈魂需求3個(gè)層次[22],物質(zhì)需求與衣、食、住、行密切相關(guān);精神需求表現(xiàn)為社交需要、認(rèn)同需要、安全需要等;靈魂需求則突破了精神需求所強(qiáng)調(diào)的表面滿足感,是一種內(nèi)心深處的歸屬感[23〗。創(chuàng)客具有分享、學(xué)習(xí)、參與、希望進(jìn)行創(chuàng)新、不怕冒險(xiǎn)、純粹的夢(mèng)想等特質(zhì)[16],創(chuàng)客群體蘊(yùn)含的創(chuàng)客精神凸顯為自強(qiáng)進(jìn)取與個(gè)性開放、協(xié)作分享與融合創(chuàng)新、重工尚器和民智國(guó)強(qiáng)[15]??梢?jiàn),創(chuàng)客資本體現(xiàn)出創(chuàng)客更為靈性的一面。靈性是一種個(gè)體素質(zhì),鼓勵(lì)個(gè)體不斷超越自我,朝著目標(biāo)奮斗,直至人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)[24]。對(duì)創(chuàng)客而言,靈性是其不可或缺的一種精神心理和態(tài)度,激勵(lì)著創(chuàng)客通過(guò)其所擁有的知識(shí)、技能探索人生的意義與價(jià)值,讓生命更具有目標(biāo)性,可以通過(guò)不斷的互動(dòng)和參與獲得[25]。與學(xué)者從精神論、特質(zhì)論、實(shí)踐論、角色論、行為論層面對(duì)創(chuàng)客的詮釋不謀而合。
綜上可知,創(chuàng)客資本是一種屬于精神與靈魂需求相統(tǒng)一的,體現(xiàn)創(chuàng)客人生信仰、價(jià)值觀、人生觀、個(gè)人素質(zhì)的新型資本,是人力資本與社會(huì)資本的子集,但其發(fā)展又與人力資本、社會(huì)資本密切相關(guān),是一種能夠激發(fā)創(chuàng)客實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,分享自己的創(chuàng)意并協(xié)助他人完成創(chuàng)意制造,共同傳承和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)客精神的“整合型”資源。
(2)分享經(jīng)濟(jì)與平臺(tái)組織的發(fā)展。分享經(jīng)濟(jì)是個(gè)人、組織或者企業(yè)將社會(huì)海量、分散、閑置資源通過(guò)社會(huì)化平臺(tái)與他人分享,進(jìn)而獲得收入的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象[26],實(shí)現(xiàn)了閑置資源的平臺(tái)化、協(xié)同化的集聚、復(fù)用與供需匹配。分享經(jīng)濟(jì)時(shí)代,驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量中,軍事力量、工廠生產(chǎn)能力、自然資源、科學(xué)和技術(shù)構(gòu)成逐漸變?nèi)?,人們的思想、知識(shí)、技能以及創(chuàng)造力成為核心要素[27],當(dāng)前已從工業(yè)時(shí)代強(qiáng)調(diào)資金、土地、勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素,轉(zhuǎn)到強(qiáng)調(diào)企業(yè)家精神、數(shù)字制造、創(chuàng)客等創(chuàng)新要素上來(lái)。另一方面,眾創(chuàng)空間等平臺(tái)組織的崛起進(jìn)一步推動(dòng)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展,源于平臺(tái)組織創(chuàng)造了一個(gè)具有高彈性的創(chuàng)造性支持環(huán)境,能夠加速資源聚散與迭代[5],幫助創(chuàng)客將創(chuàng)造性想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),同時(shí)滿足了創(chuàng)客在社交環(huán)境中完成產(chǎn)品開發(fā),以及在互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生新的創(chuàng)意[28]。此外,平臺(tái)組織可以助推創(chuàng)客完成社會(huì)化轉(zhuǎn)型,并且類似開放社區(qū)一樣,可以自由分享創(chuàng)新和想法[29]。海爾實(shí)施的企業(yè)平臺(tái)化、員工創(chuàng)客化戰(zhàn)略生動(dòng)地詮釋了創(chuàng)客資本與分享經(jīng)濟(jì)、平臺(tái)組織的關(guān)系,海爾創(chuàng)建的海創(chuàng)匯平臺(tái)透過(guò)線上線下價(jià)值鏈創(chuàng)新、資源配置創(chuàng)新和協(xié)作關(guān)系創(chuàng)新的“共創(chuàng)、共贏”機(jī)制,促使員工創(chuàng)客自我驅(qū)動(dòng)、自我演進(jìn),支持其開展創(chuàng)新或小微創(chuàng)業(yè),員工個(gè)體高層次精神與靈魂需求得到滿足的同時(shí),平臺(tái)組織亦獲得發(fā)展。
綜上可知,創(chuàng)客資本的出現(xiàn)是時(shí)代發(fā)展必然性與個(gè)體成長(zhǎng)客觀規(guī)律共同作用的結(jié)果,如圖1所示,創(chuàng)新發(fā)展時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的發(fā)展,工匠精神、企業(yè)家精神、創(chuàng)客文化、大眾創(chuàng)新萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)、共享理念的廣泛傳播不斷加劇社會(huì)變革,新生代、千禧一代個(gè)體更愿意接受新生事物,崇尚自由和追求生活的意義,渴望通過(guò)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)行為追求獨(dú)立、成就感等靈魂需要,獲得更高的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值[23]。此種情境中的創(chuàng)客,會(huì)通過(guò)不斷學(xué)習(xí)提升技能,通過(guò)共享幫助他人和影響社會(huì),通過(guò)創(chuàng)新改變未來(lái),創(chuàng)客蘊(yùn)含的此種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,已然超越了人力資本與社會(huì)資本的范圍。為此,界定創(chuàng)客資本內(nèi)涵具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。
圖1 創(chuàng)客資本、人力資本、社會(huì)資本比較
因本研究綜合社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與扎根理論方法,故分析資料分別涉及數(shù)據(jù)庫(kù)文獻(xiàn)(社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析資料)、訪談、網(wǎng)絡(luò)資料(扎根理論分析資料)。
(1)數(shù)據(jù)庫(kù)文獻(xiàn)資料。中文文獻(xiàn)選取中國(guó)社會(huì)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)(CSSCI),英文文獻(xiàn)選取Web of Science、Elsevier、JSTOR、Emerald、EBSCO、Wily、Taylor & France等英文數(shù)據(jù)庫(kù),因本研究以關(guān)鍵詞為分析數(shù)據(jù),故以“創(chuàng)客”“maker”為關(guān)鍵詞開展檢索(不限定時(shí)間范圍,截至2019年),初步分別獲取138篇中文文獻(xiàn)、293篇英文文獻(xiàn)。隨后,按照以下方式篩選文獻(xiàn):一是刪除重復(fù)論文、會(huì)議論文、書評(píng)、新聞評(píng)論等非學(xué)術(shù)期刊論文和非社會(huì)科學(xué)論文;二是通過(guò)閱讀論文標(biāo)題、摘要及內(nèi)容,刪除與研究主題明顯不相關(guān)的論文,共剔除11篇中文文獻(xiàn)和272篇英文文獻(xiàn),最終獲得148篇重要文獻(xiàn)(其中127篇中文文獻(xiàn),21篇外文文獻(xiàn))。
(2)訪談資料。訪談資料主要通過(guò)一對(duì)一的深度訪談和半結(jié)構(gòu)化訪談問(wèn)卷兩種途徑獲得,訪談問(wèn)題包括:創(chuàng)客是一類什么樣的個(gè)體?創(chuàng)客有哪些特點(diǎn)?創(chuàng)客與創(chuàng)新者、創(chuàng)業(yè)者有何區(qū)別?創(chuàng)客分享創(chuàng)意的動(dòng)機(jī)與途徑是什么?創(chuàng)客通過(guò)何種途徑實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意制造?針對(duì)上述問(wèn)題,本研究共訪談了21位由創(chuàng)客、政府官員、高校教師(創(chuàng)客研究與高校雙創(chuàng)基地負(fù)責(zé)人)、眾創(chuàng)空間負(fù)責(zé)人構(gòu)成的訪談對(duì)象,訪談資料共計(jì)約0.8萬(wàn)字。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),有18位受訪對(duì)象認(rèn)為創(chuàng)客與創(chuàng)業(yè)者不同,他們認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者未必有創(chuàng)意,也不強(qiáng)調(diào)分享,創(chuàng)業(yè)者是生存的需要,較多考慮個(gè)人收益,需要較高的創(chuàng)業(yè)能力,而創(chuàng)客出于興趣和愛(ài)好,更具初心、情懷和匠人精神,更多考慮社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),兩者的目的和動(dòng)機(jī)不同,這一比率顯著超過(guò)70%(χ2(1)=5.536,p=0.019)。14位受訪對(duì)象認(rèn)為創(chuàng)客與創(chuàng)新者不同,他們認(rèn)為創(chuàng)新者專注創(chuàng)新思想和創(chuàng)新行為,不強(qiáng)調(diào)分享和實(shí)踐,而創(chuàng)客更注重將想法付諸實(shí)踐,并樂(lè)于分享自己的創(chuàng)意,這一比率顯著超過(guò)50%(χ2(1)=4.263,p=0.039),初步可見(jiàn)創(chuàng)客所獨(dú)有的分享等個(gè)性特質(zhì)。
(3)網(wǎng)絡(luò)資料。主要從互聯(lián)網(wǎng)隨機(jī)搜集和整理相關(guān)新聞媒體資料,搜索關(guān)鍵語(yǔ)句,包括:“創(chuàng)客與創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)新者的區(qū)別”、“創(chuàng)客是一群什么人”、“創(chuàng)客是什么”等,共計(jì)整理約1.9萬(wàn)字文字材料,用于驗(yàn)證和補(bǔ)充訪談資料。
社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析是社會(huì)學(xué)家基于數(shù)學(xué)和圖論演變而來(lái)的一種計(jì)量方法,可用于刻畫、測(cè)量行動(dòng)者之間的關(guān)系,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析兼具關(guān)系論思維方式和工具功能,適用于解釋管理學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題。本文從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視角,基于既有文獻(xiàn)中的關(guān)鍵詞探究創(chuàng)客與眾創(chuàng)空間、創(chuàng)新、眾創(chuàng)等之間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系,揭示創(chuàng)客資本特征,進(jìn)而為歸納創(chuàng)客資本內(nèi)涵界定奠定理論基礎(chǔ)。
依據(jù)表1共現(xiàn)分析結(jié)果,借鑒相關(guān)研究成果[5],發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞共現(xiàn)系數(shù)累計(jì)值在1.5以上的包括創(chuàng)客、創(chuàng)客空間、眾創(chuàng)空間、創(chuàng)新2.0、大數(shù)據(jù)、大眾創(chuàng)新、互聯(lián)網(wǎng)+、協(xié)同創(chuàng)新、眾創(chuàng)。表2共現(xiàn)分析結(jié)果顯示創(chuàng)客與創(chuàng)客空間、創(chuàng)新、商業(yè)擴(kuò)散、協(xié)同創(chuàng)新、用戶創(chuàng)新、消費(fèi)者創(chuàng)新存在較高的共現(xiàn)關(guān)系。關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析結(jié)果表明,創(chuàng)客的發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān),創(chuàng)客通過(guò)眾創(chuàng)空間社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與其他網(wǎng)絡(luò)主體建立起價(jià)值共創(chuàng)關(guān)系,這一關(guān)系既需要?jiǎng)?chuàng)客向所嵌入社會(huì)網(wǎng)絡(luò)注入創(chuàng)意資源,也幫助創(chuàng)客從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中獲取所需資源,最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值共創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的協(xié)同創(chuàng)新和商業(yè)擴(kuò)散,表現(xiàn)為創(chuàng)客成長(zhǎng)與創(chuàng)客資本積累。由此說(shuō)明,創(chuàng)客的創(chuàng)新活動(dòng)受到網(wǎng)絡(luò)資源的影響,創(chuàng)客資本增長(zhǎng)與創(chuàng)客所嵌入的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)具有相關(guān)關(guān)系。
(2)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析。將借助Bibexcel獲得的共現(xiàn)矩陣導(dǎo)入U(xiǎn)cinet6.0軟件,得到關(guān)鍵詞社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析圖,如圖2、圖3所示。圖2中心節(jié)點(diǎn)關(guān)鍵詞主要有創(chuàng)客、創(chuàng)客空間、創(chuàng)新2.0,從創(chuàng)客的內(nèi)向中心度來(lái)看(其它網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)指向創(chuàng)客節(jié)點(diǎn)),互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、創(chuàng)客教育均對(duì)創(chuàng)客產(chǎn)生直接影響,說(shuō)明創(chuàng)客的產(chǎn)生和發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)、分享經(jīng)濟(jì)的崛起及教育理念的發(fā)展密切相關(guān)。從創(chuàng)客的外向中心度來(lái)看(創(chuàng)客節(jié)點(diǎn)指向其它網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)),創(chuàng)新2.0、眾創(chuàng)空間、協(xié)同創(chuàng)新、大眾創(chuàng)新等均是創(chuàng)客的外向節(jié)點(diǎn),且通過(guò)眾創(chuàng)、眾創(chuàng)空間等平臺(tái)對(duì)創(chuàng)新、生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生間接影響,表明創(chuàng)客具有協(xié)同其它主體開展創(chuàng)新的能力,特別是借助眾創(chuàng)空間平臺(tái)載體可以推動(dòng)大眾創(chuàng)新和生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)。圖3中心節(jié)點(diǎn)關(guān)鍵詞主要包括創(chuàng)客、創(chuàng)客空間、創(chuàng)新,創(chuàng)客的內(nèi)向中心度主要有消費(fèi)者創(chuàng)新、創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)、數(shù)字制造,外向中心度包括創(chuàng)新、用戶創(chuàng)新、協(xié)同等,表明數(shù)字經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)者個(gè)性化需求極大地促進(jìn)創(chuàng)客發(fā)展,創(chuàng)客進(jìn)一步與其他主體展開價(jià)值共創(chuàng)活動(dòng)。
社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析結(jié)果表明,互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)創(chuàng)客發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力,創(chuàng)客既是平臺(tái)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的核心主體,也是促進(jìn)大眾創(chuàng)新、協(xié)同創(chuàng)新的關(guān)鍵動(dòng)力。從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)角度看,創(chuàng)客的發(fā)展依賴于平臺(tái)組織社會(huì)網(wǎng)絡(luò),借助眾創(chuàng)空間的橋梁作用,創(chuàng)客可以跳出時(shí)空局限,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源參與大眾創(chuàng)新活動(dòng),并與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)形成價(jià)值共創(chuàng)關(guān)系,推動(dòng)協(xié)同創(chuàng)新和生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建,由此表明創(chuàng)客資本蘊(yùn)含著社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的開放協(xié)同與網(wǎng)絡(luò)共生要素。同時(shí),創(chuàng)客以實(shí)際行動(dòng)踐行著分享、協(xié)同、開放、給予、眾創(chuàng)等新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展理念,通過(guò)平臺(tái)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與其他主體之間形成協(xié)同與眾創(chuàng)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系,一方面,創(chuàng)客基于自身能力向價(jià)值共創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)分享新觀念、新信息、新技術(shù)、新工藝等資源;另一方面,創(chuàng)客可從價(jià)值共創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)中獲取創(chuàng)意改進(jìn)所需資源,此種網(wǎng)絡(luò)資源交換關(guān)系的實(shí)現(xiàn)需要以彼此不受約束的無(wú)限追加和使用為前提,即網(wǎng)絡(luò)主體均以生產(chǎn)邊際非稀缺資源為前提,由此可見(jiàn),創(chuàng)客資本含有創(chuàng)意制造與邊際非稀缺的特征。
表1 關(guān)鍵詞共現(xiàn)系數(shù)(中文文獻(xiàn))
表2 關(guān)鍵詞共現(xiàn)系數(shù)(英文文獻(xiàn))
圖2 關(guān)鍵詞社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析(中國(guó)情境觀點(diǎn))
圖3 關(guān)鍵詞社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析(中國(guó)情境之外觀點(diǎn))
本文的主要目的是探究創(chuàng)客資本的內(nèi)涵與特征,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析可通過(guò)探究二手文獻(xiàn)資料中關(guān)鍵詞之間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系,透過(guò)與創(chuàng)客關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵詞之間的關(guān)系,揭示創(chuàng)客資本的潛在要素。但當(dāng)前文獻(xiàn)鮮有與創(chuàng)客資本相關(guān)的理論研究,為此,本研究進(jìn)一步以扎根理論方法挖掘田野調(diào)查資料,以期構(gòu)建創(chuàng)客資本特征,并為界定創(chuàng)客資本內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。采用開放式編碼對(duì)訪談資料和網(wǎng)絡(luò)資料的原始語(yǔ)句進(jìn)行拆分、歸納和提煉,并用相應(yīng)標(biāo)簽表示原始資料中的事件或行動(dòng)。扎根理論的核心思想是提出的理論是否新穎,理論對(duì)研究現(xiàn)象的解釋是否有效,支撐質(zhì)性分析的資料是否充分,而不需要遵循嚴(yán)格的扎根理論三級(jí)編碼過(guò)程[30]。經(jīng)過(guò)整理,本文從訪談和網(wǎng)絡(luò)資料中分別得到151條、66條對(duì)應(yīng)原始語(yǔ)句的初始概念編碼,隨后經(jīng)過(guò)多次剖析和提煉相互交叉的初始概念,最終抽象出4個(gè)反映創(chuàng)客資本特征的范疇,如表3所示。
表3 開放式編碼與典型引證
綜合社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與扎根理論分析結(jié)果,創(chuàng)客資本的主要特征體現(xiàn)在4個(gè)方面:
(1)創(chuàng)意制造。源起DIY文化的創(chuàng)客是一群享受和參與創(chuàng)新的人,安德森[3]在《創(chuàng)客:新工業(yè)革命》著作中,這樣描述他們:“互聯(lián)網(wǎng)上一個(gè)激情四射的社群,使用3D打印、開源設(shè)計(jì)等自生產(chǎn)工具,將制造業(yè)搬上了自家桌面?!笨梢?jiàn),創(chuàng)客基于已有知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)開展創(chuàng)意制造是創(chuàng)客資本的核心要素。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析結(jié)果表明,創(chuàng)客深刻地影響其所嵌入社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)創(chuàng)新活動(dòng),如宏觀層面的創(chuàng)新理念實(shí)踐(大眾創(chuàng)新、數(shù)字制造),中觀層面的創(chuàng)新模式變革(創(chuàng)新2.0、協(xié)同創(chuàng)新),創(chuàng)意制造的過(guò)程也是邊際非稀缺產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程,這一過(guò)程即是網(wǎng)絡(luò)價(jià)值共創(chuàng)的需要,也是創(chuàng)客資本積累的過(guò)程。扎根理論分析結(jié)果亦表明技術(shù)創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新等個(gè)性化制造,既是創(chuàng)客區(qū)別于其他群體的本質(zhì)特征,更是凸顯創(chuàng)客資本的核心要素之一。故創(chuàng)意制造是創(chuàng)客資本的核心特征之一。
(2)開放協(xié)同。分享、眾創(chuàng)、參與、情懷等創(chuàng)客特質(zhì)彰顯著分享經(jīng)濟(jì)時(shí)代開源、協(xié)作的社會(huì)創(chuàng)新理念,創(chuàng)客將自有的源代碼、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、作品原型分享給在線社區(qū)成員,推動(dòng)創(chuàng)新融合[3]。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析表明,創(chuàng)客與協(xié)同創(chuàng)新、數(shù)字制造、眾創(chuàng)、眾創(chuàng)空間等緊密相連;扎根理論結(jié)果呈現(xiàn)出創(chuàng)客具有運(yùn)用自己的知識(shí)、技術(shù)協(xié)作他人共同完成產(chǎn)品原型制作的特點(diǎn)。開放協(xié)同是構(gòu)建價(jià)值共創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)在要求,通過(guò)開放協(xié)作的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)客可以加速完成創(chuàng)意產(chǎn)品迭代,分享邊際非稀缺產(chǎn)品,為此,開放協(xié)同既是創(chuàng)客積累創(chuàng)客資本的重要條件,也是創(chuàng)客資本的重要特征之一。
(3)網(wǎng)絡(luò)共生。共生網(wǎng)絡(luò)是構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)的各類主體單元將各自既有的知識(shí)、技術(shù)、信息等嵌入網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中進(jìn)行交換所形成的協(xié)作共生關(guān)系,如創(chuàng)客網(wǎng)絡(luò)社群是由創(chuàng)客自發(fā)組成的一種可自由交換各類資源的自組織形態(tài)的共生網(wǎng)絡(luò)社群,創(chuàng)客網(wǎng)絡(luò)社群可進(jìn)一步嵌入到眾創(chuàng)空間構(gòu)成的平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中,與眾創(chuàng)空間、嵌入眾創(chuàng)空間的其它網(wǎng)絡(luò)單元形成更大范圍內(nèi)的共生關(guān)系。研究結(jié)果表明,創(chuàng)客偏好嵌入知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、價(jià)值共創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)等共生網(wǎng)絡(luò)中,以尋求身份認(rèn)同、情感認(rèn)同(如共同追求興趣與理想驅(qū)動(dòng)生活方式的群體),分享自己或優(yōu)化他人創(chuàng)意,追求達(dá)到自身成長(zhǎng)的同時(shí),與平臺(tái)組織及其他網(wǎng)絡(luò)單元實(shí)現(xiàn)耦合共生發(fā)展??梢?jiàn),創(chuàng)客資本可隨著共生網(wǎng)絡(luò)的增長(zhǎng)而不斷增值,具有網(wǎng)絡(luò)共生特征。
(4)邊際非稀缺。零邊際成本社會(huì)的到來(lái)使得社會(huì)各主體之間的界限逐漸消除,共享網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)體可以無(wú)償?shù)胤窒砘颢@取所需信息,創(chuàng)客正是零邊際成本社會(huì)的重要實(shí)踐者和社會(huì)理念的真實(shí)寫照,他們通過(guò)開源社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)社群、平臺(tái)組織網(wǎng)絡(luò)等線上線下渠道分享自己的創(chuàng)意,或通過(guò)社群提供的信息優(yōu)化創(chuàng)意。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與扎根理論分析表明,創(chuàng)客將其創(chuàng)造的新觀念、新技術(shù)、新信息等共享至平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)社群,網(wǎng)絡(luò)成員可在無(wú)資源約束和不追加成本的條件下獲取彼此的資源,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意共享、眾創(chuàng)和協(xié)同創(chuàng)新??梢?jiàn),經(jīng)由創(chuàng)客生產(chǎn)且可被網(wǎng)絡(luò)成員在零邊界成本條件下使用的資源具有邊際非稀缺特征,也是創(chuàng)客資本的直接體現(xiàn)之一。
創(chuàng)意制造特征體現(xiàn)了創(chuàng)客資本的進(jìn)取與發(fā)展導(dǎo)向,創(chuàng)客為了心中的愿景與目標(biāo),積極地創(chuàng)造性解決創(chuàng)新問(wèn)題,以此追求更高的自我實(shí)現(xiàn);網(wǎng)絡(luò)共生、開放協(xié)同、邊界非稀缺體現(xiàn)了創(chuàng)客資本的前瞻與責(zé)任導(dǎo)向,面對(duì)潛在發(fā)展機(jī)會(huì)和動(dòng)態(tài)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,以開放協(xié)同的人生態(tài)度,網(wǎng)絡(luò)共生的前瞻性變革精神,邊際非稀缺的共享價(jià)值觀,感染、協(xié)助社群成員共同發(fā)展,并以具體實(shí)踐傳遞創(chuàng)客精神。因此,創(chuàng)客資本的4類特征深刻呈現(xiàn)了創(chuàng)客獨(dú)有的精神與行為特質(zhì),
綜上分析,本文將創(chuàng)客資本界定為創(chuàng)客所擁有且可被其所嵌入社會(huì)網(wǎng)絡(luò)單元在零邊際使用成本條件下獲取的知識(shí)、觀念、技術(shù)、信息、創(chuàng)意等物質(zhì)或非物質(zhì)資源。一方面,創(chuàng)客資本包含了創(chuàng)客擁有的有形或無(wú)形資源,有形資源是創(chuàng)客運(yùn)用知識(shí)、技能創(chuàng)造出來(lái)的創(chuàng)意或產(chǎn)品,蘊(yùn)含著創(chuàng)客的人生追求與信仰;無(wú)形資源是創(chuàng)客追求精神與靈魂需求的核心價(jià)值觀。另一方面,創(chuàng)客資本需要通過(guò)嵌入社群共生網(wǎng)絡(luò),建立起突破時(shí)空界限的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),為共生網(wǎng)絡(luò)供給邊際非稀缺資源,達(dá)到創(chuàng)客與共生網(wǎng)絡(luò)的協(xié)同發(fā)展,凸顯了創(chuàng)客愿意幫助他人,強(qiáng)調(diào)共享的人生態(tài)度,在傳遞創(chuàng)客精神、服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中收獲社會(huì)價(jià)值。創(chuàng)客資本與社會(huì)情境、組織情境之間相互依存的辨證關(guān)系,表明本研究提出的創(chuàng)客資本概念具有較好的合理性。
(1)提出并界定了創(chuàng)客資本,以此拓展了創(chuàng)客內(nèi)涵的深度。既往研究從行為論、角色論、特質(zhì)論視角界定創(chuàng)客內(nèi)涵,然而3類視角分別從創(chuàng)客表現(xiàn)出的DIY行為,消費(fèi)者、生產(chǎn)者、設(shè)計(jì)者等多元角色融合,以及享受創(chuàng)新等特質(zhì)描繪創(chuàng)客,導(dǎo)致對(duì)創(chuàng)客內(nèi)涵的界定較為泛化,進(jìn)而對(duì)創(chuàng)客的理解也僅限于淺層表象。本研究突破了這一局限,基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論,結(jié)合創(chuàng)客特質(zhì),從創(chuàng)客產(chǎn)生與發(fā)展的外驅(qū)力和創(chuàng)客網(wǎng)絡(luò)行為結(jié)果效應(yīng)方面深度刻畫了創(chuàng)客資本演化過(guò)程,不僅從內(nèi)在本質(zhì)角度回答了創(chuàng)客與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯,也更系統(tǒng)闡述了創(chuàng)客資本的生成機(jī)理,是對(duì)創(chuàng)客內(nèi)涵的深度拓展。
(2)從創(chuàng)客資本特征角度深化了創(chuàng)客特質(zhì)理論?,F(xiàn)有研究指出,創(chuàng)客具有純粹夢(mèng)想、高漲激情、敢于冒險(xiǎn)等個(gè)性特質(zhì)和融玩于學(xué)、樂(lè)于分享、善于設(shè)計(jì)等行為特質(zhì),上述結(jié)論從創(chuàng)客行為表象描繪了創(chuàng)客特質(zhì),卻較難解釋創(chuàng)客與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展(如社會(huì)變革、大眾創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新)的邏輯機(jī)理。本研究揭示的創(chuàng)意制造、開放協(xié)同、網(wǎng)絡(luò)共生、邊際非稀缺4個(gè)創(chuàng)客資本核心特征,展現(xiàn)了創(chuàng)客通過(guò)眾創(chuàng)空間社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與外部社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)邏輯,揭示了創(chuàng)客特質(zhì)與其它社會(huì)要素有機(jī)組合,促進(jìn)微觀、中觀和宏觀層面社會(huì)創(chuàng)新的機(jī)制,是對(duì)創(chuàng)客特質(zhì)理論的深化。
(1)創(chuàng)客可通過(guò)嵌入社會(huì)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)客資本積累與轉(zhuǎn)化。創(chuàng)客資本特征表明互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)等影響創(chuàng)客發(fā)展的因素,以及創(chuàng)客行為的結(jié)果效應(yīng)均與其所嵌入的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)密切相關(guān),為此,創(chuàng)客應(yīng)結(jié)合個(gè)人特質(zhì)、個(gè)性化需求等選擇相匹配的創(chuàng)客網(wǎng)絡(luò)社群,在網(wǎng)絡(luò)社群自治理機(jī)制的推動(dòng)下與社群形成網(wǎng)絡(luò)共生關(guān)系,以此進(jìn)行廣泛的協(xié)同合作,完成創(chuàng)意制造并向社群分享創(chuàng)新成果,最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)客資本的積累,并轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。
(2)眾創(chuàng)空間可在助推創(chuàng)客資本積累的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)資本增強(qiáng)。本文提出眾創(chuàng)空間是連接創(chuàng)客與外部環(huán)境的重要“橋梁”,特別是推動(dòng)創(chuàng)客資本轉(zhuǎn)化為邊際非稀缺資源的網(wǎng)絡(luò)樞紐,也是增強(qiáng)眾創(chuàng)空間社會(huì)資本的核心渠道。為此,眾創(chuàng)空間應(yīng)通過(guò)創(chuàng)新線上、線下社區(qū)自治理機(jī)制、建設(shè)高質(zhì)量的創(chuàng)客網(wǎng)絡(luò)社群等方式,強(qiáng)化創(chuàng)客與自身的網(wǎng)絡(luò)共生關(guān)系,以此“捕獲”高質(zhì)量的邊際非稀缺資源并加快資源流轉(zhuǎn),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)客資本和自身社會(huì)資本的雙重積累,助推眾創(chuàng)空間往專業(yè)化、精細(xì)化方向升級(jí)。
(1)創(chuàng)客資本統(tǒng)計(jì)測(cè)度研究。統(tǒng)計(jì)測(cè)度是為了更好地理解和反映該指標(biāo)與其它要素之間的關(guān)系,前文指出創(chuàng)客資本不同于人力資本、社會(huì)資本,那么,如何測(cè)度創(chuàng)客資本?后續(xù)研究可采用扎根理論方法,邏輯歸納、提煉多元主體訪談數(shù)據(jù),構(gòu)建創(chuàng)客資本測(cè)度指標(biāo),隨后,采用實(shí)證研究方法,通過(guò)探索性和驗(yàn)證性因子分析確定創(chuàng)客資本維度與測(cè)度指標(biāo)構(gòu)成,及其信效度,并進(jìn)一步構(gòu)建和檢驗(yàn)與創(chuàng)客資本相關(guān)的前因與結(jié)果效應(yīng)模型,再次確定測(cè)度指標(biāo)體系的可靠性,豐富和發(fā)展創(chuàng)客資本理論。
(2)創(chuàng)客資本與其它創(chuàng)新要素組合關(guān)系研究。本文提出互聯(lián)網(wǎng)、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)創(chuàng)客繁榮發(fā)展的前因,創(chuàng)客又是驅(qū)動(dòng)協(xié)同創(chuàng)新、數(shù)字制造、創(chuàng)新擴(kuò)散、社會(huì)創(chuàng)新的關(guān)鍵動(dòng)力,可見(jiàn),創(chuàng)客是以數(shù)字化制造為核心的第三次工業(yè)革命的主導(dǎo)力量,也是推動(dòng)中國(guó)新舊發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的核心要素之一。那么,創(chuàng)客資本與技術(shù)、制度等創(chuàng)新要素如何組合,才能成為助推創(chuàng)新發(fā)展的“催化劑”?未來(lái)可采用QCA(定性比較分析)等方法,探究創(chuàng)客資本的創(chuàng)意制造、網(wǎng)絡(luò)共生、開放協(xié)同、邊際非稀缺特征與技術(shù)、制度等創(chuàng)新要素之間的組合關(guān)系,以此更深層次地揭示創(chuàng)客與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。
(3)創(chuàng)客資本與網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景交互機(jī)制研究。本研究結(jié)果表明,創(chuàng)客資本與創(chuàng)客所嵌入網(wǎng)絡(luò)存在密不可分的依存關(guān)系,創(chuàng)客資本可通過(guò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)積累,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)也可通過(guò)創(chuàng)客資本的嵌入增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)?,F(xiàn)有研究表明創(chuàng)客網(wǎng)絡(luò)社群是眾創(chuàng)空間內(nèi)部社會(huì)資本重要來(lái)源,此類社會(huì)資本以高頻率互動(dòng)和強(qiáng)感情力量為特征,同時(shí)眾創(chuàng)空間外部社會(huì)資本能為創(chuàng)客創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供新的或有用的信息和資源支持。那么,創(chuàng)客資本與網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景之間存在何種交互作用機(jī)制,促使彼此之間實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)?未來(lái)可通過(guò)案例研究、實(shí)證研究,探究創(chuàng)客資本的4個(gè)特征與眾創(chuàng)空間社會(huì)網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景之間的交互機(jī)制對(duì)網(wǎng)絡(luò)共生關(guān)系、創(chuàng)客成長(zhǎng)、平臺(tái)生態(tài)系統(tǒng)的影響機(jī)理。既可拓寬創(chuàng)客社會(huì)關(guān)系研究,也可從管理學(xué)視角突破產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)視角下的平臺(tái)策略研究聚焦于靜態(tài)分析方面的局限性,繁衍平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng)策略理論。