李 靈
(中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)廣西團(tuán)校,廣西 南寧 530022)
中國(guó)的服飾及服飾文化具有鮮明的中華文化特色,是中華文化的重要組成部分,具有極高的文化價(jià)值,同時(shí)也是中華民族區(qū)別于別的國(guó)家、地區(qū)和其他核心文化區(qū)域的重要標(biāo)志之一。服飾的種類、服飾圖案花紋等都是服飾文化的重要構(gòu)成,具有中華民族的特點(diǎn)。服飾文化是具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中能夠體現(xiàn)服飾的區(qū)域性特點(diǎn),本身就是文化傳承的一種表現(xiàn)形式,同時(shí)也是文化傳承的物質(zhì)載體,同時(shí)具備了文化檔案的功能,并且服飾文化其檔案自身的性質(zhì)和特征決定了作為中華文化的檔案屬性不僅具有記載、貯存、積累文化的功能,而且同時(shí)也具有傳播文化的功能。服飾文化以檔案的形式形成物質(zhì)形式的固化載體,對(duì)于中華服飾文化的傳承、弘揚(yáng)與開發(fā)有著十分重要的價(jià)值意義。
服飾文化檔案是指涵蓋與服飾有關(guān)的、且具有存世的必要和價(jià)值的、各種不同的物質(zhì)載體為基礎(chǔ)的檔案材料。對(duì)于服飾文化檔案的建設(shè),必須要有符合檔案建設(shè)的研究方法,以此研究方法為基礎(chǔ),才能夠去偽存真,為服飾文化的檔案建設(shè)提供真實(shí)有效的資料。因此,關(guān)于服飾文化檔案建設(shè)要堅(jiān)持文獻(xiàn)和田野結(jié)合的研究方法。
省、市、縣三級(jí)聯(lián)動(dòng)的博物館、檔案館,相關(guān)高校的研究所等機(jī)構(gòu)藏有服飾大量的、翔實(shí)的文獻(xiàn)材料,在翔實(shí)的文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上開展田野行動(dòng),通過(guò)對(duì)相關(guān)專家的請(qǐng)教、服飾傳承人的深入交流以及對(duì)相關(guān)政府管理人員和從業(yè)人員的座談等活動(dòng),從田野材料中總結(jié)出服飾文化檔案建設(shè)的一系列基本特征及問(wèn)題,為今后中國(guó)及各地方關(guān)于服飾文化檔案建設(shè)工作的重點(diǎn)指明思路。
服飾文化檔案在管理上的不足成為制約其通過(guò)多種路徑傳播服飾文化的首要因素。1)檔案建設(shè)過(guò)程中資源收集不足。從已經(jīng)搜集到的服飾及服飾相關(guān)的周邊檔案資料上來(lái)看,服飾文化的檔案資料存在分散性的特點(diǎn),在空間上的分布則是比較分散。各地方建有不同分支的服飾文化博物館,服飾及服飾周邊作為重要展示品,缺乏必要的資源整合;2)相關(guān)管理人員素質(zhì)的缺乏。因?yàn)槟昙o(jì)大、自我學(xué)習(xí)能力不夠等原因,一些文化檔案專業(yè)管理人員的專業(yè)素質(zhì)并不能達(dá)到要求,同時(shí)對(duì)服飾文化檔案的管理與利用也趨于保守,不足以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求;3)專業(yè)人才的缺乏。服飾文化檔案管理人員是相關(guān)的專業(yè)人才,此類專業(yè)人才在服飾檔案管理工作中仍能發(fā)揮重要作用。但是,關(guān)于服飾文化檔案建設(shè)工作最為嚴(yán)重的一個(gè)問(wèn)題是相關(guān)人才的缺乏,具體表現(xiàn)在沒(méi)有相關(guān)專業(yè)的學(xué)術(shù)背景、場(chǎng)所缺乏專業(yè)技術(shù)人員以及缺乏服飾相關(guān)專業(yè)的了解和檔案的收集整理的基礎(chǔ)理論。
當(dāng)前,服飾文化在進(jìn)行檔案建設(shè)的過(guò)程中,仍然是以傳統(tǒng)的圖片和文字的采集匯編、特色服飾文化現(xiàn)場(chǎng)展覽此類形式為主,這一形式在檔案資料建設(shè)的前期很有效果,但是與新時(shí)代接軌以后,原有的檔案?jìng)鞑シ绞匠霈F(xiàn)了受眾單一、傳播能力不足以及檔案內(nèi)容單一等弊端。時(shí)至今日,在網(wǎng)絡(luò)媒體、新媒體盛行的時(shí)代背景下,服飾文化相關(guān)的檔案建設(shè)應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)工具,改變傳統(tǒng)檔案?jìng)鞑ネ緩?,拒絕傳播動(dòng)力不足的現(xiàn)象,因?yàn)樯鲜霾蛔銦o(wú)疑會(huì)造成推動(dòng)服飾文化檔案建設(shè)和文化傳播方面的較大限制。
服飾文化檔案建設(shè)過(guò)程中,推動(dòng)主體以學(xué)者和政府為主,缺乏公眾的直接參與。公眾的參與方式往往是被動(dòng)、處于邊緣化甚至根本游離在相關(guān)活動(dòng)之外。普通民眾作為服飾文化的受眾主體,公眾參與度的不足會(huì)造成服飾文化傳播力度不夠,商業(yè)化進(jìn)程不足,最終會(huì)打擊服飾文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,并且導(dǎo)致創(chuàng)造性不足,對(duì)于服飾文化檔案的建設(shè)產(chǎn)生不利的后果。
制定行之有效且科學(xué)的檔案管理模式,發(fā)揮在已有的優(yōu)勢(shì)資源的基礎(chǔ)上創(chuàng)新檔案管理辦法,創(chuàng)新服飾文化檔案的收集和管理制度。為了加強(qiáng)對(duì)檔案資料的完善,要定期進(jìn)行開展服飾文化檔案資料的收集工作。同時(shí)要加強(qiáng)服飾文化檔案建設(shè)的相關(guān)人才的引進(jìn)和培養(yǎng),強(qiáng)化人才優(yōu)勢(shì),充分引進(jìn)更多人才進(jìn)入服飾文化檔案建設(shè)的領(lǐng)域,為保存和弘揚(yáng)中國(guó)服飾文化,建設(shè)文化自信提供人才智力支撐。
以文字匯編、檔案實(shí)體展覽為主的傳統(tǒng)服飾文化傳播路徑因存在穩(wěn)定且能帶給人們直觀地體驗(yàn)而不可取代。要充分挖掘服飾文化檔案的原生和次生資料,使匯編成果更加多元化,同時(shí),結(jié)合傳統(tǒng)服飾文化的舉辦數(shù)量、頻次更多的實(shí)體展覽活動(dòng)。在滿足學(xué)術(shù)研究的同時(shí),也滿足公眾相關(guān)方面的文化需求;另一方面,也要以數(shù)字資源建設(shè)突顯新興傳播路徑優(yōu)勢(shì)。將服飾文化相關(guān)照片檔案、未正式出版的匯編書籍、實(shí)體展覽等進(jìn)行信息化加工,加快服飾文化圖片、影音影像等原生文化活動(dòng)數(shù)字資源建設(shè),讓更多的人直觀感受到服飾文化,真正發(fā)揮新興傳播路徑優(yōu)勢(shì),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)新型路徑形式的交互共生,提升傳播效果。
在充分發(fā)揮服飾文化檔案推動(dòng)中華文化傳播作用的過(guò)程中,要深挖資源優(yōu)勢(shì),結(jié)合時(shí)代特征,積極迎合更廣大范圍的受眾的文化需求,以群眾喜聞樂(lè)見的形式吸引公眾更多、更積極地參與中華服飾文化的學(xué)習(xí)和傳播的活動(dòng)中去,如相關(guān)活動(dòng)的組織舉行可以通過(guò)聽證會(huì)、公眾建言獻(xiàn)策的方式充分發(fā)揮廣大群眾的創(chuàng)造力和生產(chǎn)能力,增強(qiáng)服飾文化檔案的文化內(nèi)涵。并以此為支撐點(diǎn),實(shí)現(xiàn)服飾文化檔案建設(shè)推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀文化傳播形式與路徑的優(yōu)化。