王 嬈 趙金科

“中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年?！雹偾嗄晔钦麄€(gè)社會(huì)中最有朝氣和活力的群體，青年成長成才對(duì)于國家和民族的振興具有極其重要的意義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，一直高度重視青年一代的健康成長和全面發(fā)展，堅(jiān)定依靠青年先鋒突擊隊(duì)的重要作用，特別是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記通過講話、演講、批示、賀信、回信等對(duì)青年工作發(fā)表了一系列重要論述，形成了習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀，這對(duì)于新時(shí)代青年成長成才意義重大而深遠(yuǎn)。

一、習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的生成邏輯

未來是屬于青年人的，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家和民族的復(fù)興才會(huì)有源源不斷的新生力量。習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的提出并不是偶然的，而是有著深刻的理論基石、現(xiàn)實(shí)依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

(一)理論基石：對(duì)馬克思主義青年成才觀的繼承與發(fā)展

首先，馬克思、恩格斯高度認(rèn)同青年的歷史地位。馬克思認(rèn)為，工人階級(jí)和人類的未來取決于青年。恩格斯指出，青年的性質(zhì)決定社會(huì)變革的性質(zhì)。其次，馬克思、恩格斯提出了全面促進(jìn)青年發(fā)展成才的具體路徑。馬克思認(rèn)為，青年成才要把勞動(dòng)和教育結(jié)合起來，這里所指的教育并不局限于智育，而是包括體育、勞動(dòng)技術(shù)教育在內(nèi)的多種教育形式。在恩格斯看來，青年應(yīng)將發(fā)展視野放長遠(yuǎn)，而不僅僅局限于自己國家。最后，馬克思、恩格斯為青年成才指明了方向。馬克思認(rèn)為青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)根據(jù)自身?xiàng)l件深入考慮理想和現(xiàn)實(shí)、個(gè)人和人類的關(guān)系，并最終落腳于全人類的幸福和自身的完善。恩格斯則鼓勵(lì)青年一代行動(dòng)起來，與從事體力勞動(dòng)的伙伴一同致力于革命實(shí)踐。

十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思列寧主義，同時(shí)也為我們帶來了馬克思主義青年成才思想。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人結(jié)合我國青年所處的現(xiàn)實(shí)境況提出了諸多青年成才理念，使馬克思主義青年成才觀得到進(jìn)一步補(bǔ)充和完善。毛澤東同志向青年傳達(dá)了成為“又紅又?！比瞬诺脑竿?，“紅”即政治思想覺悟高，“專”指業(yè)務(wù)能力過硬，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)青年要在實(shí)踐磨煉中成才。鄧小平同志結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，立足于社會(huì)主義事業(yè)的全面發(fā)展，把教育青年放在一個(gè)相當(dāng)關(guān)鍵的位置，并為青年成才創(chuàng)造了良好的教育條件，他分別針對(duì)青年理想目標(biāo)、道德品質(zhì)、文化水平、行為習(xí)慣等提出了“四有新人”的青年成才培養(yǎng)目標(biāo)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的人才儲(chǔ)備積蓄了力量。江澤民同志結(jié)合新時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r，繼承和發(fā)展“四有新人”思想，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的征程中對(duì)青年成才提出了新要求和新希望。胡錦濤同志立足于新時(shí)期建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，就人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方略進(jìn)行了深刻思考，他勉勵(lì)青年“立志做富有創(chuàng)造精神的新一代”②。

習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀是對(duì)馬克思主義青年成才觀的繼承與發(fā)展，其在深刻闡明青年特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中的關(guān)鍵作用，還對(duì)青年成才目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)路徑作出了明確闡述，這不僅使馬克思主義青年成才觀的中國化理論成果得到豐富與完善，而且對(duì)于青年成才工作的開展意義重大。

(二)現(xiàn)實(shí)依據(jù)：青年成長狀況的深刻反思

當(dāng)代中國青年處于國家和民族發(fā)展的最好時(shí)期，他們既面臨著建功立業(yè)的時(shí)代際遇，也承擔(dān)著時(shí)代賦予的重任，作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！雹廴欢砷L成才、擔(dān)當(dāng)使命并非空談，廣大青年應(yīng)當(dāng)樹立追求高尚事業(yè)的遠(yuǎn)大理想，且篤行勤學(xué)、踏實(shí)奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中不負(fù)青春、放飛夢(mèng)想?；赝^去，歷史給青年提出了具體要求；立足當(dāng)下，時(shí)代賦予了青年新的使命；展望未來，青年需接續(xù)奮斗、永久奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)盡早變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。新時(shí)代青年總體上呈現(xiàn)健康向上的狀態(tài)，他們個(gè)性鮮明、自我關(guān)注度較高、思想活躍并有一定的人生規(guī)劃，但部分青年存在理想淡化、精神失落、沉溺于物質(zhì)享受、過度依賴網(wǎng)絡(luò)等問題，這值得全社會(huì)高度關(guān)注和深刻反思。當(dāng)下，社交變得異常方便，民眾自我表達(dá)的渴望達(dá)到了一個(gè)巔峰，青年正處于身心發(fā)展并逐漸成形的階段，他們對(duì)新鮮事物有著極其強(qiáng)烈的觀察與探索欲望，但因其科學(xué)文化素養(yǎng)和實(shí)踐能力的有限性決定了他們對(duì)自我的認(rèn)知處在一個(gè)尚未成熟的階段，盡管他們渴望通過所謂的與眾不同來彰顯自我、獲得認(rèn)同感，然而這種過分追求自我的意識(shí)極易使他們?cè)诓恢挥X中偏離規(guī)范和正確的發(fā)展方向。與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代使信息來源的渠道趨于多樣化，鋪天蓋地的信息向青年涌來，各種話語體系、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念層出不窮，在這種情況下，青年人是否具備甄別、篩選各類信息的能力就變得尤為重要。因此，青年成長成才問題應(yīng)該得到全社會(huì)的關(guān)注，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)青年，消除消極價(jià)值觀對(duì)其的影響，讓青年更好地融入社會(huì)、肩負(fù)使命，高揚(yáng)理想的風(fēng)帆，在時(shí)代的驚濤駭浪中走出一條屬于自己的精彩之路。

(三)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：習(xí)近平同志個(gè)人青年時(shí)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的凝練升華

“人的一生只有一次青春?！雹芰?xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)青春時(shí)期之于人一生的重要性，指出在這一時(shí)期經(jīng)受的磨煉和鍛造將會(huì)成為一生的財(cái)富。事實(shí)上，除了對(duì)馬克思主義青年成才觀的發(fā)展性繼承以及對(duì)新時(shí)代青年成長現(xiàn)狀進(jìn)行深刻分析，習(xí)近平同志本人青年時(shí)期在梁家河的知青經(jīng)歷也為其青年成才觀的形成打下了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。從普通群眾到共青團(tuán)團(tuán)員，再到中國共產(chǎn)黨黨員；從插隊(duì)知青到村黨支部書記，再到被推薦上大學(xué)，習(xí)近平同志用七年時(shí)間書寫了青春的華麗篇章。他深入實(shí)際切身了解群眾最關(guān)注的、亟待解決的問題，俯身撲在黃土地上為群眾辦實(shí)事，解決了村民吃水難、做飯難、外出打工難等眾多迫在眉睫的問題，在他的帶領(lǐng)下，梁家河從死氣沉沉的貧困村變得沸騰紅火起來，成了遠(yuǎn)近聞名的發(fā)展示范村。在如此高強(qiáng)度的勞作和繁忙的工作中，習(xí)近平同志仍然堅(jiān)持每天讀書，不斷用科學(xué)知識(shí)充實(shí)自己，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐驗(yàn)證理論，在梁家河譜寫了一首壯麗的奮斗之歌。

習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀是他青年時(shí)期個(gè)人經(jīng)歷的凝練升華，是他對(duì)青年如何成長為一個(gè)有堅(jiān)定理想信念、有擔(dān)當(dāng)有作為、不懈奮斗、刻苦學(xué)習(xí)的新時(shí)代奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者的深刻感悟，集中體現(xiàn)了他把使命融于心踐于行、不怕吃苦艱苦奮斗、將安逸享樂拋于后的無私奉獻(xiàn)精神。

二、習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的基本內(nèi)涵

習(xí)近平同志極其重視對(duì)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，站在時(shí)代發(fā)展的新高度，他對(duì)青年的理想信念、自身本領(lǐng)、奮斗精神提出了新要求、寄予了新希望，使馬克思主義青年成才觀在新時(shí)期煥發(fā)出新的生機(jī)。深入理解和把握習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的基本內(nèi)涵對(duì)于做好青年成長成才工作意義深遠(yuǎn)而重大。

(一)愛國主義：青年成才的精神柱石

縱觀中國近代史，一大批青年志士為中華之崛起而不懈奮斗，尤其是以五四運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，中國革命進(jìn)入新民主主義階段，這表明青年是最富有活力的群體，青年注定將擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任。100年來，中國青年始終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)中發(fā)揮了極其重要的作用，為實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、社會(huì)發(fā)展、人民富裕貢獻(xiàn)了自己的力量。在致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)期，只有爭取并贏得廣大青年，我們黨才能不斷從勝利走向勝利。青年作為整個(gè)社會(huì)中最具有朝氣的群體，其人生黃金時(shí)期與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)完全契合，他們將全程參與并見證這一偉大歷史進(jìn)程。因此，在這一使命擔(dān)當(dāng)面前，青年必須充分繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，并以愛國主義精神為根本指引，與祖國同呼吸共命運(yùn)?！盁釔圩鎳橇⑸碇荆刹胖?。”⑤愛國的實(shí)質(zhì)就是將自己的人生與祖國的前途緊密相連，將小我融于大我之中，在致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中最大限度地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，將個(gè)人理想投入到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的偉大征程中，從而真正成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的新時(shí)代青年。

因而，青年必須始終繃緊愛國主義之弦，將愛國與愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，將其融于心踐于行，增進(jìn)對(duì)中國特色社會(huì)主義的心理認(rèn)同，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，防范和抵制消極意識(shí)形態(tài)以及錯(cuò)誤思潮的不良影響，在對(duì)本國國情和奮斗目標(biāo)有著深刻把握的基礎(chǔ)上，踏實(shí)奮斗、擔(dān)當(dāng)偉業(yè)、不負(fù)眾望，做國家和民族的棟梁之材。

(二)永久奮斗：青年成才的動(dòng)力支撐

中國歷史上各個(gè)時(shí)期都涌現(xiàn)出一大批為爭取國家獨(dú)立、民族富強(qiáng)而不懈奮斗的青年身影。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，青春是用來奮斗的，并且他本人也用實(shí)踐證明了這一點(diǎn)。在共圓中國夢(mèng)的今天，青年作為國家和民族的未來和期望，是促進(jìn)時(shí)代進(jìn)步、國家繁榮富強(qiáng)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)必須爭取的一支生力軍。當(dāng)前，中華民族比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更加接近偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在這一緊要關(guān)頭，青年應(yīng)當(dāng)繼承并發(fā)揚(yáng)好先輩們經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭實(shí)踐傳承下來的奮斗精神，接好奮斗之重要一棒，并持久奮斗下去。但是，目前社會(huì)上出現(xiàn)的一些不良文化現(xiàn)象對(duì)新時(shí)代青年價(jià)值觀塑造造成了一定的消極影響，例如，“佛系”現(xiàn)象就“回避了作出選擇的矛盾與對(duì)抗，也回避了選擇結(jié)果的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”⑥，暗示青年擔(dān)當(dāng)有為角色的退出。因而，在多元文化碰撞的今天，更應(yīng)該高舉奮斗的大旗，引導(dǎo)每個(gè)青年都投身到中華民族偉大復(fù)興的共同理想目標(biāo)的實(shí)踐當(dāng)中去，只有這樣青年的人生價(jià)值才能得到彰顯與提升。

故而，青年一代應(yīng)當(dāng)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下抖擻精神、鍥而不舍地接續(xù)奮斗，不斷提升自身實(shí)際本領(lǐng)，與人民群眾一道為祖國的建設(shè)發(fā)展、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮好先鋒帶頭作用，為黨和國家交上一份滿意的答卷，使自己的人生在奮斗中得到升華。

(三)實(shí)際本領(lǐng)：青年成才的現(xiàn)實(shí)理路

“新時(shí)代中國青年要練就過硬本領(lǐng)?！雹吡?xí)近平同志十分注重青年干事創(chuàng)業(yè)實(shí)際本領(lǐng)的鍛造，他強(qiáng)調(diào)打鐵必須自身硬，只有掌握豐富的科學(xué)理論知識(shí)并在實(shí)踐中將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能真正實(shí)現(xiàn)自身進(jìn)步以及彰顯個(gè)人價(jià)值。青年在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中承擔(dān)著接班人和建設(shè)者的重要角色，擔(dān)負(fù)著國家強(qiáng)盛之責(zé)、民族復(fù)興之任、人民幸福之托，如若沒有過硬的實(shí)際本領(lǐng)作保障，一切皆是紙上談兵。

首先，青年應(yīng)當(dāng)多讀“有字之書”。習(xí)近平同志指出，青年時(shí)期學(xué)識(shí)基礎(chǔ)的厚實(shí)廣博將對(duì)人的一生有著深刻而強(qiáng)烈的影響，因?yàn)檫@一時(shí)期思維十分活躍，接受新知識(shí)的能力也格外強(qiáng)，必須利用好這一特殊時(shí)期的優(yōu)勢(shì)，孜孜不倦、如饑似渴地學(xué)習(xí)。他還就此提出了讀書學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得：一是青年應(yīng)當(dāng)樹立自覺學(xué)習(xí)的意識(shí)，克服浮躁之氣，多讀經(jīng)典著作；二是青年應(yīng)當(dāng)做到既要廣泛且深入的學(xué)習(xí)，又要在學(xué)習(xí)中抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)“又博又專”，切勿淺嘗輒止，只滿足于快餐化知識(shí)的接收；三是青年應(yīng)當(dāng)修煉良好的思維能力，將讀書學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，形成一套屬于自己的科學(xué)的邏輯思維體系，這將在以后的工作、學(xué)習(xí)、生活中受益終身。

其次，青年要多讀“無字之書”。習(xí)近平同志指出，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的基本途徑，青年要在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，增長本領(lǐng)。一是要扎根基層，勤奮實(shí)踐。習(xí)近平的青年時(shí)代就是在農(nóng)村度過的，這一段經(jīng)歷為其新時(shí)代青年成才觀的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，并為其自身發(fā)展積累了巨大財(cái)富。因?yàn)榛鶎邮巧钊肓私庵袊緡楹腿嗣袢罕娮钇惹行枰淖詈谜n堂，只有深入基層才能真正將認(rèn)識(shí)來源于群眾并在群眾中得到檢驗(yàn)這一理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，也才能學(xué)到真本事、鍛造真本領(lǐng)。二是發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新實(shí)踐。習(xí)近平同志非常重視青年在創(chuàng)新創(chuàng)造中的偉大作用，他強(qiáng)調(diào)指出，創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力之首。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，應(yīng)把創(chuàng)新擺在核心戰(zhàn)略位置，力求將“中國制造”轉(zhuǎn)化為“中國智造”。這意味著青年要牢固樹立創(chuàng)新意識(shí)，利用好思維活躍的優(yōu)勢(shì)，持續(xù)性地接受新知識(shí)，發(fā)展性地吸收各國先進(jìn)科技理論成果并為我所用，緊跟世界最新科技發(fā)展動(dòng)態(tài)，努力成長為黨和國家需要的“高精尖”人才。

三、習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀的現(xiàn)實(shí)意義

黨和國家歷來都極其重視對(duì)青年一代的培養(yǎng)，始終將青年群體擺在十分重要的戰(zhàn)略位置，關(guān)注其成長成才，因而深入把握和系統(tǒng)領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀意義重大而深遠(yuǎn)。

(一)有利于促進(jìn)廣大青年完善自我修養(yǎng)

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“修德”之于青年成長的重要意義，他指出在青年的成長過程中居于首位的便是修養(yǎng)德性?！靶薜隆敝饕ㄈ齻€(gè)方面，即明大德、守公德、嚴(yán)私德。青年要明大德，始終對(duì)黨和國家、對(duì)人民忠誠，在開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的征程中奮斗終生，這是習(xí)近平在國家和民族層面上對(duì)青年提出的要求。針對(duì)當(dāng)下黨中央提出的中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的目標(biāo)，作為新時(shí)代的青年人應(yīng)當(dāng)在積極投身“中國夢(mèng)”的實(shí)踐中發(fā)揮個(gè)人的最大價(jià)值。同時(shí)，青年要守公德、嚴(yán)私德，從細(xì)微小事處著手，身體力行，引領(lǐng)社會(huì)良好風(fēng)氣，在思想上擺正位置，行動(dòng)上積極落實(shí)，強(qiáng)化對(duì)自我的嚴(yán)格要求。習(xí)近平青年成才觀對(duì)新時(shí)代青年成長成才提出了一系列具體要求，有助于他們對(duì)標(biāo)找差，有則改之無則加勉，進(jìn)而促進(jìn)廣大青年不斷完善自我修養(yǎng)，成長為新時(shí)代的棟梁之材。

(二)有利于引導(dǎo)全社會(huì)重視對(duì)青年的培養(yǎng)

“家庭是人生的第一個(gè)課堂?！雹嗉彝ソ逃暮脡膶?duì)受教育者身心發(fā)展的影響極其重要，中華民族歷來都把家庭置于一個(gè)至關(guān)重要的位置，愛老慈幼、舉案齊眉、安居樂業(yè)等傳統(tǒng)美德是歷經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)傳承下來的文化瑰寶。直至今天，家庭美德也是指導(dǎo)我們言行的重要范本，是社會(huì)主義道德建設(shè)不可或缺的組成部分。習(xí)近平同志指出，家庭應(yīng)以親情和血緣為紐帶，發(fā)揮好獨(dú)特的教育和引領(lǐng)作用，為此后青年成長成才打好牢固根基。家庭教育包含眾多方面，但應(yīng)始終保證道德教育的中心地位，首先，父母應(yīng)堅(jiān)定并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這有利于將美好品德傳遞給下一代，促進(jìn)青年群體在腦海中形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知，最終達(dá)到用正確道德觀念指引行動(dòng)的目的。其次，父母應(yīng)樹立正確的行為觀念，嚴(yán)格要求自我，在潛移默化中發(fā)揮示范教育作用，這不僅幫助孩子在理想信念上形成正確的認(rèn)知，更讓孩子成長為行動(dòng)上的巨人，長大后為國家、為人民奉獻(xiàn)自我。

青年時(shí)期心智逐漸成熟，思維呈現(xiàn)最活躍狀態(tài)，是塑造價(jià)值觀的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，教育應(yīng)該在這個(gè)階段發(fā)揮出最大的引導(dǎo)作用。習(xí)近平同志指出，“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”⑨，在提高學(xué)生思想覺悟上發(fā)揮著舉足輕重的作用。他還強(qiáng)調(diào)，思政課教材是連接教師和學(xué)生的特定載體，應(yīng)首要保證其思想上的正確性，打造啟迪思想、傳遞知識(shí)的精品教材。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持黨對(duì)思政課領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，將思政課放在更加重要的位置。與此同時(shí)，思政課教師應(yīng)當(dāng)以專業(yè)的理論素養(yǎng)、真摯的家國情懷、端正的品行、寬廣的視野、科學(xué)的思維、高尚的人格引導(dǎo)青年在價(jià)值觀形成和確定的關(guān)鍵時(shí)期走好人生的每一步，最終達(dá)到為國家和民族儲(chǔ)備優(yōu)秀人才的目的。

在當(dāng)今競爭激烈的大環(huán)境下，誰贏得了優(yōu)秀人才，誰就搶占了發(fā)展的先機(jī)。習(xí)近平同志在講話中多次強(qiáng)調(diào)人才的重要性，指出必須要把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的人才資源牢牢掌握住，青年是優(yōu)秀人才的最佳積蓄力量，政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)青年的重視和培養(yǎng)，識(shí)才、惜才、愛才、用才，把一大批高素質(zhì)的青年聚集在周圍，贏得優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略資源。

(三)有利于為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)凝聚青春力量

2012年，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出和闡述了“中國夢(mèng)”，從這時(shí)起，“中國夢(mèng)”就成為全黨全社會(huì)乃至全世界高度關(guān)注的一個(gè)重要概念。此后，習(xí)近平總書記多次深刻闡述實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，他指出，中國夢(mèng)是全體中華兒女的夢(mèng)，是近代以來最偉大的夢(mèng)想，這需要一代接一代中國人民持續(xù)不斷地做出努力，青年在其中扮演著中流砥柱的重要角色，必須緊緊團(tuán)結(jié)在我們周圍。在革命戰(zhàn)爭年代，不計(jì)其數(shù)的青年勇士舍身取義，用大無畏的壯舉謀得了國家獨(dú)立和人民解放；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，從新中國成立到“三大改造”基本完成，涌現(xiàn)出了大批青年為國家建設(shè)不懈奮斗的身影；在改革開放時(shí)期，青年群體站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，為實(shí)現(xiàn)祖國的繁榮富強(qiáng)而開拓創(chuàng)新?！拔磥韺儆谇嗄?，希望寄予青年?！雹猬F(xiàn)如今，黨中央提出共圓中國夢(mèng)的目標(biāo)，青年一代更應(yīng)有召必應(yīng)，承擔(dān)起民族富強(qiáng)和振興的宏偉大業(yè)。習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀明確指出，青年是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的排頭兵，應(yīng)當(dāng)也必須在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任。

綜上所述，習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀是以馬克思主義青年成才觀為學(xué)理基礎(chǔ)，結(jié)合習(xí)近平青年時(shí)期的成長經(jīng)歷，在深刻反思青年一代成長現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上作出的指導(dǎo)青年成長成才的系統(tǒng)、科學(xué)的理論體系，明確指明了青年群體需要擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任，并對(duì)青年一代成長成才提出了一系列要求。廣大青年應(yīng)當(dāng)用習(xí)近平新時(shí)代青年成才觀武裝頭腦，將個(gè)人價(jià)值寓于社會(huì)價(jià)值，將小我融于大我，在投身實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中彰顯個(gè)人價(jià)值、書寫青春的絢麗篇章。

注 釋：

①習(xí)近平：《在中國政法大學(xué)考察時(shí)的講話》[N]，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年5月4日，第2版。

②《河南師范大學(xué)校史》(團(tuán)中央第一書記處書記胡錦濤視察新鄉(xiāng)師范學(xué)院)[M]，長春:吉林人民出版社，2003年，第16頁。

③④中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(上)[M]，北京:中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第277頁。

⑤⑦習(xí)近平：《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話》[N]，《人民日?qǐng)?bào)》，2019年5月1日，第2版。

⑥周海燕：《佛系現(xiàn)象對(duì)青年價(jià)值觀的影響及其引導(dǎo)》[J]，《江西社會(huì)科學(xué)》2019年第6期，第246～253頁。

⑧習(xí)近平：《在北京八一學(xué)?？疾鞎r(shí)的講話》[N]，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年9月10日，第2版。

⑨習(xí)近平：《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》[J]，《實(shí)踐》(黨的教育版)2020年第9期，第4～11頁。

⑩習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》[N]，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年7月1日，第2版。