楊志超 王 珂

黨的十八大以來，習近平總書記就學習中國共產(chǎn)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(以下簡稱“四史”)作出一系列重要論述，明確提出：“要把學習貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學習馬克思主義基本原理貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來”①，“要在全社會廣泛開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育，普及黨史知識，推動黨史學習教育深入群眾、深入基層、深入人心”②。開展“四史”宣傳教育，是新時代強化唯物史觀指導，防范和抵制歷史虛無主義所帶來的意識形態(tài)風險的重要舉措。歷史虛無主義作為當前表現(xiàn)最為活躍的錯誤思潮之一，在唯心史觀的錯誤指導下，利用歷史的支流、片段、表面現(xiàn)象和細枝末節(jié)，來否定歷史的主題和主線、主流和本質(zhì)，掩蓋歷史真實，歪曲正確的歷史認知，具有極大的社會危害。我們必須深刻認識開展“四史”宣傳教育的重大意義，全面把握“四史”宣傳教育對于歷史虛無主義的批判邏輯，引導全黨全社會在學習歷史事實和把握歷史規(guī)律中形成正確的歷史觀和歷史認知，從而為抵制和批判歷史虛無主義提供強有力的思想武器。

一、“四史”宣傳教育深刻回答了“馬克思主義為什么行”，有力抵制了歷史虛無主義否定馬克思主義指導的錯誤邏輯

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”③堅持以與時俱進的馬克思主義科學理論為指導，是中國革命、建設和改革取得成功的重要經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨人具有高度的理論自覺和理論自信，始終堅持把馬克思主義基本原理和中國具體實踐相結(jié)合，始終堅持用科學的、發(fā)展著的馬克思主義理論指導實踐，并不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，豐富和發(fā)展馬克思主義。然而，歷史虛無主義思潮在錯誤歷史觀的主導下，否認馬克思主義的形成發(fā)展及不斷實現(xiàn)中國化的歷史客觀性，從而否定馬克思主義的科學真理性，否定馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，對我國主流意識形態(tài)造成嚴重沖擊。習近平總書記在黨史學習教育動員大會上指出：“要教育引導全黨從黨的非凡歷程中領會馬克思主義是如何深刻改變中國、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，深化對中國化馬克思主義既一脈相承又與時俱進的理論品質(zhì)的認識?！雹堋八氖贰毙麄鹘逃ㄟ^對馬克思主義發(fā)展史，特別是馬克思主義中國化發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧和全面展示，深刻回答了“馬克思主義為什么是科學理論、馬克思主義為什么能夠指導中國實踐、中國共產(chǎn)黨人如何推進馬克思主義基本原理和中國具體實踐相結(jié)合”等核心理論問題，對于批判和抵制歷史虛無主義關于否定馬克思主義指導的錯誤邏輯，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，提升全黨全社會的理論素養(yǎng)，具有十分重要的意義。

(一)歷史虛無主義者否定馬克思主義指導的錯誤觀點

歷史虛無主義者秉持錯誤的歷史觀，否定歷史發(fā)展的客觀性，忽視歷史發(fā)展的主客觀因素的統(tǒng)一，片面、孤立、靜止地看待歷史問題，質(zhì)疑馬克思主義的科學性和時代性，否定馬克思主義中國化的歷史意義，割斷歷史和現(xiàn)實之間的聯(lián)系、馬克思主義和中國化的馬克思主義之間的聯(lián)系，其根本目的在于消解我們對馬克思主義的認同和對共產(chǎn)主義遠大理想的信心，進而從源頭上動搖馬克思主義的指導地位。

1. 極力鼓吹馬克思主義“失敗論”

一些歷史虛無主義者破壞了馬克思主義發(fā)展史和國際共產(chǎn)主義運動史的連貫性和統(tǒng)一性，把東歐劇變、蘇聯(lián)解體等世界社會主義運動中所經(jīng)歷的挫折錯誤地歸因于馬克思主義理論，把社會主義國家發(fā)展過程中出現(xiàn)的社會矛盾和具體問題片面地歸結(jié)為馬克思主義的困境，有意放大社會主義實踐的挫折，割裂理論與實踐之間的關系，以此來否定馬克思主義的科學性和真理性，宣揚馬克思主義“失敗論”。

2. 極力鼓吹馬克思主義“錯誤論”

一些歷史虛無主義者通過對馬克思主義個別觀點的誤讀和歪曲，妄圖徹底否定馬克思主義。例如，歷史虛無主義者針對馬克思在晚年曾經(jīng)對法國的馬克思主義思想家拉法格說過的“我只知道我自己不是馬克思主義者”⑤這句話，拋開講話背景和意圖，斷章取義地提出“馬克思本人在晚年已經(jīng)放棄了馬克思主義”的錯誤觀點；有的歷史虛無主義者甚至“把馬克思主義指責為‘歷史虛無主義’，顯示出一種想要把水攪渾，把圍繞歷史虛無主義的爭論變成一場混戰(zhàn)的意圖?！雹匏麄冡槍Α皻v史五階段說”，認為馬克思主義把共產(chǎn)主義社會視為歷史的終結(jié)，用兩頭否定了中間，否定了奴隸社會、封建社會和資本主義社會的漫長歷史階段，陷入歷史虛無主義，企圖以此來證明和傳播馬克思主義“錯誤論”。

3. 極力鼓吹馬克思主義“過時論”

一些歷史虛無主義者否定馬克思主義具有與時俱進的理論品格，否定馬克思主義中國化的歷史進程，認為馬克思主義是一種“過去”的、“陳舊”的東西，由于時代性質(zhì)變了，發(fā)展環(huán)境變了，馬克思主義就完全不適應時代發(fā)展了，完全“過時”了。他們把馬克思主義稱為一種“意識形態(tài)說教”，并企圖以鼓吹文化多元化來攻擊馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。

(二)“四史”宣傳教育以正確的歷史觀抵制歷史虛無主義否定馬克思主義指導的錯誤邏輯

“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”⑦“四史”以唯物史觀為基礎，通過相互聯(lián)系的系統(tǒng)化歷史教育體系，全面呈現(xiàn)了馬克思主義對于人類社會發(fā)展所做出的巨大貢獻，深刻闡釋了馬克思主義在指導人們認識世界和改造世界的過程中蘊含的真理性力量，生動詮釋了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)和生機活力，系統(tǒng)講解了馬克思主義與時代、與世界、與中國的緊密聯(lián)系和有機互動，有力回擊了歷史虛無主義思潮關于馬克思主義指導地位的種種錯誤邏輯。

一方面，“四史”宣傳教育生動地講述了馬克思為實現(xiàn)全人類的解放而不懈奮斗，創(chuàng)立科學社會主義理論，推動世界社會主義運動發(fā)展的偉大歷程，有力回擊了針對馬克思主義客觀真理性的種種責難，有利于幫助人們樹立正確的歷史觀，用聯(lián)系、發(fā)展和辯證的眼光來看待歷史，把歷史、現(xiàn)實和未來看作是一個相互承接的整體，深刻認識馬克思主義的理論和實踐邏輯，堅定理論立場。

另一方面，“四史”宣傳教育生動地講述了中國共產(chǎn)黨人是如何在艱苦斗爭中選擇以馬克思主義為旗幟，指引中國前進；如何在總結(jié)反思中把馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結(jié)合，推動實踐發(fā)展；如何在實踐驗證中堅持和發(fā)展馬克思主義，不斷攻堅克難的輝煌歷程。全面展現(xiàn)了馬克思主義科學性、人民性、實踐性和開放性的理論特征，有力回擊了馬克思主義過時論、失敗論等錯誤觀點，有利于引導人們深刻理解選擇、堅持和發(fā)展馬克思主義的歷史必然性，增強理論自信。

二、“四史”宣傳教育全面展現(xiàn)了“中國共產(chǎn)黨為什么能”，有力批判了歷史虛無主義否定中國共產(chǎn)黨領導的錯誤立場

中國共產(chǎn)黨自成立起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命，為實現(xiàn)中國人民的自由、幸福和中華民族的解放、繁榮而不懈奮斗，“在百年接續(xù)奮斗中，黨團結(jié)帶領人民開辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，積累了寶貴經(jīng)驗，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會進步史上令人刮目相看的奇跡”⑧。然而，歷史虛無主義者以唯心史觀為理論基礎，忽略歷史事件和歷史人物所處的歷史環(huán)境和時代背景，用孤立、片面、靜止的方法分析、解讀中國近現(xiàn)代歷史和中國共產(chǎn)黨的歷史，把歷史碎片化和歪曲化，其根本目的在于否定中國共產(chǎn)黨在中華民族偉大復興進程中的地位和作用，否定中國共產(chǎn)黨領導地位的合法性，從而擾亂社會意識、損害中國共產(chǎn)黨的公信力、動搖中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位?！八氖贰毙麄鹘逃龍猿掷碚搫?chuàng)新史和實踐探索史相結(jié)合，堅持革命史、建設史和改革史相統(tǒng)一，生動展示了中國共產(chǎn)黨成立百年來團結(jié)帶領各族人民抵御外來侵略、爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民幸福的全過程，全面系統(tǒng)地回答了“中國共產(chǎn)黨為什么能”的重大問題，有利于抵制歷史虛無主義否定中國共產(chǎn)黨領導的錯誤立場。

(一)歷史虛無主義者否定中國共產(chǎn)黨領導的錯誤觀點

歷史虛無主義抱有明確的政治意圖和政治傾向，本質(zhì)上是一種反動的政治思潮，否定中國共產(chǎn)黨的領導就是其核心觀點。習近平總書記指出：“國內(nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領導和我國社會主義制度”⑨。歷史虛無主義者脫離具體的歷史條件，用某些片面的材料歪曲中國共產(chǎn)黨的歷史，否定或掩蓋黨史的主流和本質(zhì)，其根本目的在于瓦解中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎，損害中國共產(chǎn)黨的公信力。

1. 歪曲近代中國革命的歷史，質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨領導地位的合法性

一些歷史虛無主義者割裂革命和現(xiàn)代化之間的關系，無視歷史發(fā)展的主流和主線，鼓吹“告別革命”，頌揚改良，通過假設推理虛構(gòu)其他發(fā)展道路，否定新民主主義革命的正當性和歷史意義；忽略近代中國革命的特殊性和復雜性，根據(jù)自己的需要對歷史進行“加工”，在所謂“還原歷史真相”的幌子下，歪曲黨和人民共同書寫的歷史，將黨史、國史、軍史描述成為一部爭權(quán)奪利的野心史、黨內(nèi)斗爭史、領袖罪惡史和人民苦難史；完全無視中國共產(chǎn)黨在推動新民主主義革命取得勝利過程中的偉大貢獻，否認中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命中的領導地位，質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的合法性。

2. 掩蓋社會主義建設和改革的歷史成就，否定中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力

一些歷史虛無主義者以其無中心意識來模糊價值評判的標準，解構(gòu)成績、夸大錯誤，并以此否認中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和歷史功績。例如，歷史虛無主義者割裂歷史事件與歷史環(huán)境之間的聯(lián)系，忽視外部客觀因素的制約，歪曲歷史事件的本質(zhì)和真實原因，錯誤地分析和評價諸如大躍進、人民公社化運動、“文化大革命”等社會主義探索過程中經(jīng)歷的曲折，以此來全盤否定中國共產(chǎn)黨在領導社會主義建設過程中所作出的歷史貢獻，企圖達到動搖中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的政治目的。一些歷史虛無主義者不顧歷史發(fā)展的規(guī)律性，無視新中國成立70多年，特別是改革開放40多年來中國共產(chǎn)黨領導經(jīng)濟社會發(fā)展所取得的輝煌成就，肆意錯判和夸大發(fā)展中存在的短板和不足，企圖以此來否認中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力。

3. 詆毀黨的領袖和英雄人物，否認中國共產(chǎn)黨人堅守初心使命的純潔性

歷史虛無主義者在錯誤歷史觀的指導下，無視時代條件和復雜的社會歷史原因，往往打著“還原歷史”“歷史新解”等幌子，選取一些片面的材料，甚至無中生有，捏造一些虛假的材料，對中國共產(chǎn)黨歷史中的一些重大實踐和決策進行錯誤分析，將社會主義建設過程中經(jīng)歷的曲折片面地歸咎于黨的領導人，并借學術研究之名質(zhì)疑英雄及其事跡的真實性，丑化英雄形象，惡搞英雄人物，擾亂人們的歷史認知，沖擊社會的價值判斷，通過抹黑中國共產(chǎn)黨的領袖和英雄人物來否定黨的先進性和純潔性。

(二)“四史”宣傳教育以科學的歷史思維抵制歷史虛無主義否定中國共產(chǎn)黨領導的錯誤立場

習近平總書記指出：“要警惕和抵制歷史虛無主義的影響，堅決抵制、反對黨史問題上存在的錯誤觀點和錯誤傾向。”⑩“要堅持以我們黨關于歷史問題的兩個決議和黨中央有關精神為依據(jù)，準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認識和科學評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物。”“四史”宣傳教育堅持正確的歷史思維方式和分析方法，把歷史事件、歷史人物、歷史條件、歷史評價等要素有機統(tǒng)一起來，科學把握歷史發(fā)展的規(guī)律，以史論結(jié)合的方法，系統(tǒng)展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立百年來團結(jié)帶領各族人民抵御外來侵略、爭取民族獨立、實現(xiàn)人民解放和民族復興的偉大歷程，深刻回答了“中國共產(chǎn)黨為什么能”這一重大問題，有利于抵制歷史虛無主義否定中國共產(chǎn)黨領導的錯誤立場。

1. “四史”宣傳教育通過中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新史和實踐探索史相結(jié)合，深刻回答了“中國共產(chǎn)黨為什么是具有先進性的馬克思主義政黨”這一根本問題

“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史?！薄八氖贰毙麄鹘逃龑⒅袊伯a(chǎn)黨艱苦奮斗的實踐探索史和不斷推進馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新史相結(jié)合，生動展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終堅持發(fā)展馬克思主義的理論自覺和引領民族復興的實踐能力，并結(jié)合國際共產(chǎn)主義運動史，在無產(chǎn)階級政黨發(fā)展的比較中，有力詮釋了中國共產(chǎn)黨所具有的先進性和獨特優(yōu)勢，引導人們深刻理解中國共產(chǎn)黨對于民族復興大任的使命和擔當，從而抵制歷史虛無主義對中國共產(chǎn)黨先進性的質(zhì)疑和攻擊。

2. “四史”宣傳教育通過中國革命史、建設史和改革史的相互貫通，系統(tǒng)回答了“為什么中國共產(chǎn)黨的領導是歷史和人民的選擇”這一核心問題

“四史”宣傳教育將近現(xiàn)代中國革命、建設和改革的歷史貫通起來，在深刻把握歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)的基礎上，從建黨的開天辟地，到領導人民改天換地，到領航中國翻天覆地，再到進入新時代的驚天動地，全面生動地展現(xiàn)了百年來中國共產(chǎn)黨引領中華民族偉大復興的光輝歷程，用無可辯駁的歷史史實引導人們深刻理解中國共產(chǎn)黨的領導地位不是自封的，也不是什么力量強加的，而是歷史的選擇、人民的選擇，從而抵制歷史虛無主義對中國共產(chǎn)黨領導地位的否定和責難。

3. “四史”宣傳教育通過全面呈現(xiàn)歷史史實和正確評價歷史人物相統(tǒng)一，有力回答了“中國共產(chǎn)黨人傳承著怎樣的紅色基因”這一重要問題

“四史”宣傳教育堅持正確的歷史分析方法和對歷史規(guī)律的科學把握，將歷史事件、歷史人物和特定的歷史環(huán)境結(jié)合起來，生動展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅持“為共產(chǎn)主義而奮斗”的崇高理想，堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，不改本色、心系人民、艱苦奮斗、敢于擔當?shù)膬?yōu)良品格，并客觀公正地評價了重要歷史人物的功過是非，引領人們更加深入地了解中國共產(chǎn)黨人可歌可泣的歷史事跡和傳承弘揚的紅色基因，不斷堅定理想信念，從而抵制歷史虛無主義對革命先輩和紅色文化的丑化和污蔑。

三、“四史”宣傳教育科學驗證了“中國特色社會主義為什么好”，有力回擊了歷史虛無主義否定中國特色社會主義的錯誤觀點

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路?！比欢?，改革開放以來，歷史虛無主義者將矛頭對準中國特色社會主義，無視改革開放40多年來取得的偉大成就，錯誤地解讀和否定中國特色社會主義。“四史”宣傳教育以“中國與社會主義”為主線之一，系統(tǒng)講述了中國共產(chǎn)黨領導中國人民經(jīng)過艱難探索，開辟中國特色社會主義道路，構(gòu)建中國特色社會主義理論體系，建立中國特色社會主義制度，形成中國特色社會文化的歷史進程，全面呈現(xiàn)了中國特色社會主義的顯著優(yōu)勢，生動詮釋了中國特色社會主義的歷史必然，“是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課”，對于抵制歷史虛無主義否定中國特色社會主義的錯誤觀點具有十分重要的意義。

(一)歷史虛無主義者否定中國特色社會主義的錯誤觀點

習近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇?！倍鴼v史虛無主義者違背共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，割裂了中國共產(chǎn)黨領導社會主義建設的歷史進程，錯誤解讀中國特色社會主義，無視其優(yōu)越性和發(fā)展成就，以實現(xiàn)否定中國特色社會主義、動搖民眾“四個自信”的政治目的。

1. 堅持全盤西化的錯誤導向，否定中國特色社會主義的可行性

歷史虛無主義秉持一貫的“西化”價值觀，時常把西方的政治思想、政治制度、價值觀念作為普世價值，并以此來反對中國共產(chǎn)黨的領導和社會主義制度。一些歷史虛無主義者否定中國特色社會主義道路的性質(zhì)，或認為改革開放“搞過了頭”，把中國特色社會主義歪曲為“打著社會主義的旗幟，走資本主義道路”，企圖用西方話語解構(gòu)中國特色社會主義；或忽略中國歷史和社會發(fā)展的特殊性，以改革過程中出現(xiàn)的矛盾和問題為借口，以蘇東劇變?yōu)閰⒄?，宣揚歷史終結(jié)論，否定中國特色社會主義道路的科學性和可行性，倡導全盤西化，企圖引導中國走上改旗易幟的邪路。

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2. 堅持割裂歷史的錯誤觀點，否定中國特色社會主義的合理性

一些歷史虛無主義者否認歷史發(fā)展連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，錯誤地將改革開放前的歷史和改革開放后的歷史割裂和對立開來，以“反思歷史”為名，歪曲“解放思想”的真意，用改革開放前的歷史否定改革開放后的歷史，以此來否定中國特色社會主義的歷史合法性和發(fā)展連貫性，企圖回到封閉僵化的老路上。

3. 堅持以偏概全的錯誤思維，否定中國特色社會主義的進步性

歷史虛無主義者無視事物發(fā)展規(guī)律，混淆歷史發(fā)展的主流和支流，以一種狹隘的視角看待社會在改革發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，只講“問題”，不講“成就”，抓住經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型過程中一些細枝末節(jié)的支流大做文章，達到其否定中國特色社會主義進步性的政治目的。一些歷史虛無主義者不僅對中國特色社會主義的優(yōu)越性和發(fā)展成就視而不見，而且忽視社會主義初級階段的發(fā)展特征和不同時期的客觀因素制約，否認堅持和發(fā)展中國特色社會主義的正確性，從而消解民眾的“四個自信”。

(二)“四史”宣傳教育以堅定的歷史自信抵制歷史虛無主義否定中國特色社會主義道路的錯誤觀點

習近平總書記指出，“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉大實踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領導人民進行偉大社會革命97年的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進程中得來的，是對中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的?！敝袊伯a(chǎn)黨史、新中國史和改革開放史、社會主義發(fā)展史的演進共同孕育和催生了中國特色社會主義，“四史”宣傳教育堅持大歷史觀，從世界社會主義發(fā)展和中華民族偉大復興的歷史視角來明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要意義，深刻闡釋了中國特色社會主義和科學社會主義之間的內(nèi)在邏輯，系統(tǒng)梳理了中國特色社會主義的理論淵源、發(fā)展脈絡和實踐邏輯，全面展現(xiàn)了中國特色社會主義的優(yōu)越性和進步性，有利于回擊歷史虛無主義否定中國特色社會主義的錯誤論調(diào)，增強廣大黨員干部的“四個自信”。

“四史”宣傳教育將中國特色社會主義融入世界社會主義發(fā)展和中華民族偉大復興的歷史進程中，將改革開放前后兩個30年貫通起來，深刻闡述了中國特色社會主義的歷史淵源和發(fā)展進程，深刻論述了中國特色社會主義對科學社會主義的堅持和發(fā)展，深刻揭示了中國特色社會主義與中國歷史發(fā)展的適應性，有利于澄清歷史虛無主義對中國特色社會主義的種種誤讀，從而形成正確的價值導向。

2. “四史”宣傳教育全面展現(xiàn)了中國特色社會主義的世界意義，詮釋了其優(yōu)越性和正確性

改革開放以來，中國特色社會主義理論和實踐的偉大創(chuàng)新，不僅深刻改變了中國，也深刻影響著世界?！八氖贰毙麄鹘逃到y(tǒng)講述了中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程，生動展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的過程中取得的歷史性成就和歷史性變革，努力講好改革開放的“中國故事”，并結(jié)合人類社會進步的歷史和當今世界百年未有之大變局的發(fā)展態(tài)勢，自信展示中國特色社會主義為解決人類問題所貢獻的中國智慧和中國方案，有利于引導廣大黨員干部堅定理想信念，增強“四個自信”。

四、結(jié)語

“一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎?！比绾握J識和對待歷史，是一個關乎國家興亡的重要問題。歷史是不能被顛倒和歪曲的，否則就會從根本上解構(gòu)社會主流價值，動搖國家和民族發(fā)展的思想根基。在當今的意識形態(tài)領域，歷史虛無主義思潮打著“揭秘歷史真相、為歷史翻案”的幌子，貶低中華文化，否定中華民族的歷史貢獻，否定近代以來中國人民的奮斗史，歪曲中國共產(chǎn)黨的歷史、中華人民共和國的歷史，歪曲改革開放的歷史，否定唯物史觀關于歷史規(guī)律性的觀點，產(chǎn)生了嚴重的社會危害，帶來了較大的意識形態(tài)風險。批判歷史虛無主義，爭奪意識形態(tài)領域的領導權(quán)和話語權(quán)，是“事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。”邁入全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，要以廣泛深入開展“四史”宣傳教育為契機，教育引導全黨全社會深刻認識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，不斷堅定“四個自信”，不斷增強歷史定力，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，做到知史愛黨、知史愛國，自覺抵制歷史虛無主義的消極影響，從而使中國共產(chǎn)黨在主動應對“兩個大局”的深刻變化中積極防范和化解意識形態(tài)風險，維護意識形態(tài)領域安全，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標奠定思想基礎。

注 釋：

① 《習近平談治國理政》(第3卷)[M]，北京：外文出版社，2020年，第540頁。

⑤《馬克思恩格斯文集》(第10卷)[M]，北京：人民出版社，2009年，第590頁。

⑥田心銘：《警惕歷史虛無主義的新變種》[J]，《紅旗文稿》2014年第13期，第24～27頁。

⑨習近平：《關于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的幾個問題》[J]，《求是》2019年第7期，第4～12頁。

⑩中共中央黨史研究室：《歷史是最好的教科書——學習習近平同志關于黨的歷史的重要論述》[J]，《中共黨史研究》2013年第9期，第5～9頁。