侯思涵

摘 要：新技術(shù)誘發(fā)新的治理要求，從而引發(fā)新的理論體系。區(qū)塊鏈技術(shù)在當(dāng)今新的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革之中孕育興起，引發(fā)整個(gè)自然科學(xué)和社會科學(xué)理論體系的發(fā)展與創(chuàng)新。當(dāng)前區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方興未艾，但尚未形成一個(gè)完整而又獨(dú)立的理論體系，研究區(qū)塊鏈技術(shù)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用卻極為迫切。作為一項(xiàng)極具顛覆性的新技術(shù)，區(qū)塊鏈技術(shù)將互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代從信息互聯(lián)變向價(jià)值互聯(lián)，從而推動(dòng)全新的區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展?；趨^(qū)塊鏈技術(shù)的基本特征與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，提出區(qū)塊鏈技術(shù)對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理想經(jīng)濟(jì)市場環(huán)境的回歸假設(shè)，分析其中的共性特征，為區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)研究提出一些思路。

關(guān)鍵詞：區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì);完全競爭市場;去中心化

引言

被稱為“數(shù)字經(jīng)濟(jì)之父”的唐塔·普斯科特在其《區(qū)塊鏈革命》一書中，認(rèn)為不是機(jī)器人技術(shù)，不是大數(shù)據(jù)技術(shù)，甚至不是人工智能技術(shù)，而是區(qū)塊鏈技術(shù)將會引發(fā)人類的第四次工業(yè)革命，并將重新定義互聯(lián)網(wǎng)甚至是人類社會[1]。麥肯錫公司也認(rèn)為，區(qū)塊鏈技術(shù)將成為繼蒸汽機(jī)技術(shù)、電力技術(shù)、信息技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)之后，引發(fā)第五輪顛覆世界的核心技術(shù)[2]。從當(dāng)前信息科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的歷史維度來看，信息技術(shù)社會發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期。第一，數(shù)字化時(shí)期。數(shù)字化時(shí)期是以PC電腦為標(biāo)志的數(shù)字社會對于世界現(xiàn)象的描述，人類社會基于電腦進(jìn)行數(shù)字化的描述，從而實(shí)現(xiàn)人類信息描述的廣泛數(shù)字化。第二，信息化時(shí)期。這是以物聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的技術(shù)時(shí)期，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，人類社會傳遞和交流信息變得無比的迅速和快捷，使得人類社會進(jìn)入一個(gè)信息化的社會。第三，互聯(lián)化時(shí)期。以3G和4G的廣泛普及和移動(dòng)終端設(shè)備的普及為標(biāo)志，實(shí)現(xiàn)了人與人、人與物的普遍連接，從而使得互聯(lián)網(wǎng)各個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)深度的融合，人類社會進(jìn)入互聯(lián)社會。從時(shí)間上來看，數(shù)字化時(shí)期發(fā)生于20世紀(jì)的80和90年代，而信息化時(shí)期發(fā)生在20世紀(jì)90年代末期和21世紀(jì)初期，互聯(lián)化時(shí)代從21世紀(jì)初一直發(fā)展到21世紀(jì)20年代左右的今天。隨著新型IT技術(shù)的發(fā)展，云計(jì)算和大數(shù)據(jù)等技術(shù)的產(chǎn)生，勢必又將讓人類社會進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，而這個(gè)新的時(shí)代就是基于5G技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算以及區(qū)塊鏈技術(shù)的智能社會時(shí)代。從當(dāng)前已有的技術(shù)架構(gòu)來看，智能社會技術(shù)分為三個(gè)層級，其中有作為底層的基礎(chǔ)設(shè)施技術(shù)，包括物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、5G技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)等，還有處于中堅(jiān)力量的支撐技術(shù)，包括大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能技術(shù)和區(qū)塊鏈技術(shù)，最后便是基于底層和支撐技術(shù)的智能應(yīng)用技術(shù)，包括當(dāng)前已經(jīng)出現(xiàn)的智能駕駛技術(shù)、數(shù)字貨幣、智能合約等等。

區(qū)塊鏈技術(shù)已經(jīng)被公認(rèn)為是改變業(yè)務(wù)甚至于機(jī)構(gòu)運(yùn)行方式的重大突破性革命技術(shù)，其將給人類社會帶來深刻的影響。隨著區(qū)塊鏈技術(shù)日新月異的發(fā)展，區(qū)塊鏈應(yīng)用領(lǐng)域也在迅速擴(kuò)張，區(qū)塊鏈議題成為當(dāng)前社會科學(xué)領(lǐng)域的新興熱點(diǎn)論題。從區(qū)塊鏈技術(shù)的運(yùn)用價(jià)值領(lǐng)域來看，區(qū)塊鏈將為經(jīng)濟(jì)社會的轉(zhuǎn)型提供技術(shù)支持，隨著區(qū)塊鏈技術(shù)逐步被廣泛運(yùn)用于供應(yīng)鏈管理、公司治理、金融服務(wù)、文化與教育等經(jīng)濟(jì)社會的各個(gè)領(lǐng)域，必將帶來經(jīng)濟(jì)運(yùn)行流程的簡化甚至重組，為降低運(yùn)營成本[3]，提高資源的配置效率，進(jìn)而為全社會的轉(zhuǎn)型升級做出系統(tǒng)性的技術(shù)支撐。區(qū)塊鏈技術(shù)將對經(jīng)濟(jì)的變革產(chǎn)生巨大的影響，研究區(qū)塊鏈技術(shù)治理之下的區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)迫在眉睫。

一、文獻(xiàn)綜述

區(qū)塊鏈從一項(xiàng)基于信息通信技術(shù)的底層技術(shù)，衍化而成一項(xiàng)社會關(guān)系乃至生產(chǎn)關(guān)系的巨大變革，這種具有顛覆性的新技術(shù)成為能夠協(xié)調(diào)人的機(jī)制和社會的技術(shù)，必然會引發(fā)一場在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的革命。從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的角度分析，區(qū)塊鏈的去中心化特征與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的中心化經(jīng)濟(jì)理論有著很大的區(qū)別，這驅(qū)動(dòng)著區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)學(xué)理論急需迅速的發(fā)展和完善。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界對于區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果稀缺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)還未形成獨(dú)立系統(tǒng)的研究體系[4]。雖然有經(jīng)濟(jì)學(xué)家從宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)入手，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識來分析和闡述區(qū)塊鏈運(yùn)行之中的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，然而就整個(gè)區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)的研究，大多數(shù)依然停留在構(gòu)想和測試階段，未能形成系統(tǒng)化的完善經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，大多數(shù)經(jīng)濟(jì)研究的學(xué)者，依然是在對區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在機(jī)制做出思考和研究，如果要系統(tǒng)地研究區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)，首先需要準(zhǔn)確而又完善地把握區(qū)塊鏈的產(chǎn)生和發(fā)展，從社會科學(xué)領(lǐng)域來抽象概括區(qū)塊鏈的基本概念和特征，密切關(guān)注區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行過程中的內(nèi)在機(jī)理，深入聯(lián)系已有的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和理論，利用當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式來分析和闡述區(qū)塊鏈運(yùn)行之中的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。區(qū)塊鏈技術(shù)而衍化出的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論必然遵循著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律，必然存在著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論解釋和理論模型。

區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)是將區(qū)塊鏈和經(jīng)濟(jì)學(xué)相融合，通過構(gòu)建分布式的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)。目前來看，對區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)的研究視角分為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)視角和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)視角。其中，對區(qū)塊鏈理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究比較有代表性的是Davidson的觀點(diǎn)，他從公共經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的成本交易理論與公共選擇理論出發(fā)，利用制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的觀點(diǎn)，對區(qū)塊鏈的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行了分析。其認(rèn)為區(qū)塊鏈問題研究的重心不應(yīng)該是市場如何去接納和應(yīng)用區(qū)塊鏈，而是應(yīng)研究區(qū)塊鏈如何在經(jīng)濟(jì)體系中成為企業(yè)和市場互為替代的機(jī)制。同時(shí)，Davidson也認(rèn)為，區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N能夠建立“自生秩序”的治理技術(shù)，其會同法律法規(guī)、管理與決策流程、資源配置等一樣，主導(dǎo)未來的經(jīng)濟(jì)秩序。Davidson將區(qū)塊鏈技術(shù)視為一種全新的社會秩序，為區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)學(xué)研究奠定了良好的理論基礎(chǔ)[5]。在應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，Savelyeve利用通證經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，認(rèn)為通證應(yīng)該成為區(qū)塊鏈領(lǐng)域的組成部分。所謂通證，就是一種可以代表各種權(quán)益的憑證。通證往往分為支付通證、資產(chǎn)通證以及應(yīng)用通證三類。由于傳統(tǒng)通證經(jīng)濟(jì)受到密碼學(xué)的限制，導(dǎo)致通證經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到限制，所以Savelyeve認(rèn)為，可以通過區(qū)塊鏈技術(shù)來推動(dòng)通證經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)建構(gòu)在通證經(jīng)濟(jì)學(xué)之上[6]。綜合分析，當(dāng)前學(xué)術(shù)界對于區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)研究的中心放在基于區(qū)塊鏈的去中心特征，通過應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論模型來解釋區(qū)塊鏈運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律，以期望能夠通過區(qū)塊鏈技術(shù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展[5]。

總體而言，學(xué)界之中已經(jīng)有學(xué)者將研究的方向從區(qū)塊鏈技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用場景領(lǐng)域逐步向區(qū)塊鏈的宏觀理論領(lǐng)域轉(zhuǎn)變，已有的文獻(xiàn)在對區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論構(gòu)建、理論闡釋和理論模型等方面的思考也在不斷豐富和完善，順應(yīng)了區(qū)塊鏈與社會經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的趨勢，為區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)理論提供了重要的理論研究基礎(chǔ)。另一方面，由于區(qū)塊鏈其自身分布式的特點(diǎn)，區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)實(shí)則是建立在分散系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，關(guān)于分散系統(tǒng)的理論可以追溯到古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，其本質(zhì)可以說是動(dòng)態(tài)效率進(jìn)化論[7]。鑒于以上兩個(gè)方面，本文通過利用社會科學(xué)視角對區(qū)塊鏈技術(shù)的社會化特征進(jìn)行分析，透析區(qū)塊鏈技術(shù)的內(nèi)涵，使用古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架，對區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)進(jìn)行特征化描述，并且分析其中的耦合因素，從而得出區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的內(nèi)在邏輯機(jī)理。理論研究的更迭和完善將會極大地指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展，區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)學(xué)理論將為各國政府探索和運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面改革發(fā)展的實(shí)踐提供重要的依據(jù)。

二、區(qū)塊鏈及其特征與完全競爭市場的假設(shè)前提

（一）基于社會科學(xué)視角下的區(qū)塊鏈技術(shù)

對于區(qū)塊鏈的認(rèn)知，當(dāng)前學(xué)界分為三個(gè)維度對區(qū)塊鏈給予闡釋和說明，其中最為廣泛的是從技術(shù)維度來給予闡述。從技術(shù)維度上來看，技術(shù)人員傾向于將區(qū)塊鏈解釋為共享賬本或者數(shù)據(jù)庫[8]，比如百度百科解釋區(qū)塊鏈為：是分布式數(shù)據(jù)存儲、點(diǎn)對點(diǎn)傳輸、共識機(jī)制、加密算法等計(jì)算機(jī)技術(shù)的新型應(yīng)用模式。羅航和唐塔普斯科特都將區(qū)塊鏈的本質(zhì)界說為一種分布式的數(shù)據(jù)儲存。具備數(shù)據(jù)的不可篡改性和去中心化的特征[9]。另外的角度是由企業(yè)經(jīng)營者角度的應(yīng)用維度來對區(qū)塊鏈做出解釋，一般都將區(qū)塊鏈認(rèn)為是一種信任機(jī)制，區(qū)塊鏈的作用在于通過使用“分布式賬單”替換傳統(tǒng)的熟人信任和第三方信任，建立全新的信任模式，將其用于社會關(guān)系的重構(gòu)和建立智能化的社會信任關(guān)系。傳說中的人物——中本聰便是將區(qū)塊鏈定義為基于“分布式賬本”來解決互聯(lián)網(wǎng)中的信任問題。然而這些定義對于人文社會科學(xué)來說都不能準(zhǔn)確地闡述區(qū)塊鏈對于人類社會的影響和作用，從社會科學(xué)的維度來說，區(qū)塊鏈更像是一種互聯(lián)化社會時(shí)代的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，將傳統(tǒng)的中心權(quán)威機(jī)制打破，建立一種平等、開發(fā)、共享、均衡而又協(xié)調(diào)的社會化關(guān)系，是對生產(chǎn)關(guān)系的一種具有重大意義的變革。唐·塔普斯科特認(rèn)為，區(qū)塊鏈技術(shù)將推動(dòng)基于等級和控制的傳統(tǒng)資本主義，向“共享、合作、眾籌、自我組織化的”新型資本主義的轉(zhuǎn)變[1]。區(qū)塊鏈的自我特性會削弱帶有等級、集權(quán)、控制特征的傳統(tǒng)價(jià)值體系，其帶來的新的生產(chǎn)關(guān)系制度將重新構(gòu)建新的價(jià)值體系，而這新的價(jià)值體系的核心便是誠信信任和公平。區(qū)塊鏈將會保障社會關(guān)系的公平、正當(dāng)、安全?；谏鲜龅恼J(rèn)識和理解，從社會科學(xué)的角度，本文將區(qū)塊鏈定義為一種在互聯(lián)化時(shí)代下，用于構(gòu)建平等、開放、共享、合作、自主、協(xié)調(diào)、真實(shí)的全新社會信任關(guān)系的技術(shù)體系。信任是區(qū)塊鏈技術(shù)的核心內(nèi)涵，而平等、開放、共享、合作、自主、協(xié)調(diào)等是基于區(qū)塊鏈技術(shù)下所構(gòu)建的社會關(guān)系的基本特征。

（二）基于社會科學(xué)視角下區(qū)塊鏈技術(shù)的特征

從區(qū)塊鏈的發(fā)展和研究來看，當(dāng)前學(xué)界對于區(qū)塊鏈技術(shù)的特征依然過多停留在技術(shù)層面的闡述，有學(xué)者將區(qū)塊鏈技術(shù)的特征概括為分布式、去中心化信任、不可篡改性、可追溯性、可編程性和集體維護(hù)性[11]。從區(qū)塊鏈的應(yīng)用化層面和技術(shù)推廣角度講，區(qū)塊鏈技術(shù)的社會化特征更加值得研究和擴(kuò)展?；趨^(qū)塊鏈的技術(shù)特點(diǎn)，可以研究闡述其社會特征。

1.基于去中心化、分布式而衍化的公平、平等性價(jià)值特征。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會通常會利用中心化方案，而區(qū)塊鏈將會利用分布式網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，構(gòu)建出去中心化的網(wǎng)絡(luò)組織結(jié)構(gòu)，其憑借其高度透明和彈性特征，使得區(qū)塊鏈系統(tǒng)中的各個(gè)點(diǎn)位在其地位上來說都是平等的，它們共同維護(hù)區(qū)塊鏈的運(yùn)行。從價(jià)值角度來看，區(qū)塊鏈的社會化應(yīng)用有利于打破社會層級，衍化出先平等的社會關(guān)系。所以，相對于傳統(tǒng)的社會層級關(guān)系，基于區(qū)塊鏈技術(shù)運(yùn)用的社會將更加具有平等特點(diǎn)。

2.基于不可篡改性、可追溯性而衍化的真實(shí)性。從區(qū)塊進(jìn)入?yún)^(qū)塊鏈之時(shí)，區(qū)塊鏈系統(tǒng)便會檢驗(yàn)區(qū)塊數(shù)據(jù)的真實(shí)性，在對每一個(gè)區(qū)塊的信息（節(jié)點(diǎn)）進(jìn)行修改時(shí)，都必須通過全網(wǎng)大多數(shù)或者全數(shù)的節(jié)點(diǎn)給予認(rèn)可，否則便不能實(shí)現(xiàn)修改，除非能夠控制網(wǎng)絡(luò)中的絕大多數(shù)乃至全部的節(jié)點(diǎn)，其顯然很難得以實(shí)現(xiàn)。同時(shí)由于時(shí)間戳技術(shù)的應(yīng)用，區(qū)塊鏈中的信息將是會按照時(shí)間的順序進(jìn)行排列成鏈，那么每一個(gè)信息都可以進(jìn)行精確的定位，同時(shí)利用哈希算法對信息進(jìn)行加密和壓縮，區(qū)塊鏈中的數(shù)據(jù)將會被全部準(zhǔn)確地記載。因此，區(qū)塊鏈將會體現(xiàn)出真實(shí)的特點(diǎn)。

3.基于可編程性而衍化的開放自主性和自治性。當(dāng)前的區(qū)塊鏈應(yīng)用平臺具備開放性的特性，其中的數(shù)據(jù)對所有人公開，可以通過公開的接口獲取相應(yīng)的數(shù)據(jù)，并且其設(shè)置了靈活的腳本編輯系統(tǒng)，保障每一個(gè)用戶能夠自主地編輯合約或者是開發(fā)一些應(yīng)用，由于可編程性的特點(diǎn)，導(dǎo)致了能夠大范圍地?cái)U(kuò)張應(yīng)用的范圍，保障了使用的自主權(quán)利。同時(shí)由于區(qū)塊鏈采取了協(xié)商一致的規(guī)范，可以通過點(diǎn)對點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)的共識機(jī)制對數(shù)據(jù)進(jìn)行驗(yàn)證，從而使得區(qū)塊鏈系統(tǒng)中的所有節(jié)點(diǎn)都能夠在傳統(tǒng)的去信任模式的環(huán)境下，自由而安全地進(jìn)行數(shù)據(jù)的交換，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)中對“人”的信任，而變成了現(xiàn)在對機(jī)器和數(shù)據(jù)的信任，人為的干預(yù)將會不起作用。數(shù)據(jù)一旦被驗(yàn)證添加到區(qū)塊鏈系統(tǒng)當(dāng)中，便具有不可篡改的安全穩(wěn)定特征。

4.基于集體維護(hù)性而衍化的合作與協(xié)調(diào)性。由于區(qū)塊鏈的系統(tǒng)是可以進(jìn)行自主的編程，任何人都可以利用平臺創(chuàng)建屬于個(gè)人的區(qū)塊鏈系統(tǒng)，同時(shí)由于去中心化的特質(zhì)，系統(tǒng)中區(qū)塊數(shù)據(jù)的生成、修改、儲存都是由全部節(jié)點(diǎn)共同完成的，所以參與者都是需要進(jìn)行合作和溝通協(xié)調(diào)。從抽象層面來看，區(qū)塊鏈將所有的機(jī)構(gòu)和個(gè)人映射到一個(gè)虛擬的世界，匯聚了不同的人群和利益群體的共識，隨著其力量的壯大將會產(chǎn)生巨大的集體效應(yīng)，從而使得區(qū)塊鏈的應(yīng)用不斷地?cái)U(kuò)張和壯大，同時(shí)也會由于合作的增加而促進(jìn)人類社會的福祉[10]，區(qū)塊鏈成為促進(jìn)社會合作的技術(shù)平臺[12]。

（三）完全競爭市場產(chǎn)生的前提

完全競爭市場又被稱為絕對競爭市場，是指競爭充分而又不受任何干擾的市場結(jié)構(gòu)[13]。長期以來，完全競爭市場只是經(jīng)濟(jì)學(xué)家理論研究過程當(dāng)中的一種理論假設(shè)，是用于經(jīng)濟(jì)分析闡述中的一種手段與方法。但是隨著區(qū)塊鏈技術(shù)以及區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)的到來，完全競爭市場將會具備重要的實(shí)踐意義。

1.有大量買方與賣方，即保證完善的市場構(gòu)成。因?yàn)橹挥挟?dāng)市場上有眾多的生產(chǎn)者和消費(fèi)者之時(shí)，任何一個(gè)生產(chǎn)者或消費(fèi)者都沒有能力操作整個(gè)市場的運(yùn)行，原因在于任何一個(gè)個(gè)體與整個(gè)市場的生產(chǎn)量或購買量相比較時(shí)所占的比例都很小。因而，個(gè)體無能力操作市場機(jī)制。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)術(shù)語來表達(dá)：所有的購買者面對的供給彈性都趨于無窮大，同時(shí)所有的銷售者面臨的需求彈性也是趨于無窮大的。

2.資源高流動(dòng)性。高流動(dòng)性表現(xiàn)為市場的準(zhǔn)入門檻較低和退出機(jī)制的高效性。資源的高流動(dòng)性意味著廠商進(jìn)出一個(gè)行業(yè)是自由的和無困難的。市場中的生產(chǎn)者，不僅可以自由進(jìn)入市場，同時(shí)也能夠自由退出市場。這樣一來，當(dāng)市場中的某一行業(yè)獲得凈利潤時(shí)，便會吸納很多新生產(chǎn)者進(jìn)入此行業(yè)，從而引發(fā)利潤降低，甚至利潤逐步消失。然而當(dāng)行業(yè)市場下行之時(shí)，眾多生產(chǎn)者將會退出市場，從而又會導(dǎo)致行業(yè)利潤的涌現(xiàn)和增加。在一個(gè)寬泛的期間里，生產(chǎn)者只能獲取正常利潤，而不能取得壟斷利益。

3.信息的完全、真實(shí)性。當(dāng)市場上的每個(gè)行為主體都能夠掌握著與自己的經(jīng)濟(jì)決策有關(guān)的所有信息。如此每個(gè)消費(fèi)者與廠商都可以做出對自己最優(yōu)化的經(jīng)濟(jì)策略，獲得個(gè)體最大的經(jīng)濟(jì)效益。由于每個(gè)買者與賣者都能獲知既定市場價(jià)格，便會依照既定市場價(jià)格來完成交易，破除了因信息不通而導(dǎo)致在同一市場中出現(xiàn)依照不同價(jià)格進(jìn)行交易的情況。

4.低偏好性。所謂偏好性，是指商品購買者對與某一商品的喜愛程度。消費(fèi)者可以依照個(gè)體意愿來對預(yù)選消費(fèi)的商品排序。而低偏好性則是對于消費(fèi)者來說，無論購買哪一賣方的產(chǎn)品，其所獲得的喜愛程度都是相差不大，甚至是一樣的情況。

三、區(qū)塊鏈技術(shù)與完全競爭市場的耦合

正如以上論述，區(qū)塊鏈將會以一種技術(shù)的形式，重塑當(dāng)前的生產(chǎn)關(guān)系，對上層建筑的變革造成巨大的影響。區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系的變革，將會改變當(dāng)前的市場制度體系。通過對區(qū)塊鏈技術(shù)特征的把握，利用古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與完全競爭市場理論，分析新的經(jīng)濟(jì)制度變革與理想經(jīng)濟(jì)制度之間的耦合因素。從上文的分析中我們可以得出區(qū)塊鏈技術(shù)具有自主自治性、安全真實(shí)性、共享合作性、公正平等性等特征。以下我們可以基于區(qū)塊鏈技術(shù)特征與其假設(shè)前提的耦合分析如圖1所示，實(shí)現(xiàn)對完全競爭市場的假設(shè)。

（一）區(qū)塊鏈的平等性與資源的高流動(dòng)性假設(shè)前提的耦合

區(qū)塊鏈技術(shù)使得資源具備高流動(dòng)性。資源的高流動(dòng)性體現(xiàn)在較低的準(zhǔn)入門檻和資源配置的高效機(jī)制。傳統(tǒng)的體系結(jié)構(gòu)是一個(gè)高度中心化的結(jié)構(gòu)，都依賴于制度法律框架下的一個(gè)中心化的機(jī)構(gòu)來進(jìn)行相應(yīng)的處理，在區(qū)塊鏈技術(shù)的支撐下，由于區(qū)塊鏈技術(shù)本身的自主自治性和平等性特點(diǎn)，使得各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體能夠保障經(jīng)濟(jì)主體能夠自主地編輯合約或者是開發(fā)應(yīng)用，公司企業(yè)的注冊和建立，不再通過政府工商部門的認(rèn)定，而是基于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的利益相關(guān)者的社群意識，通過區(qū)塊鏈技術(shù)將智能合約的代碼公布在具有全球公信力的區(qū)塊鏈上。一方面，這樣將極大地降低企業(yè)的準(zhǔn)入門檻，減少了對第三方機(jī)構(gòu)的依靠，節(jié)省了交易成本和監(jiān)管費(fèi)用，保障了經(jīng)濟(jì)主體的自主權(quán)利。另一方面，通過智能合約的規(guī)則內(nèi)嵌形成有效的約束和激勵(lì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)資源配置過程互動(dòng)和控制，大大提高了資源配置效率。當(dāng)然，依賴于區(qū)塊鏈技術(shù)的去中心化特征，降低對第三方機(jī)構(gòu)的依賴程度，節(jié)約交易成本以及監(jiān)管費(fèi)用，通過優(yōu)化的數(shù)據(jù)管理模式形成可互操作的數(shù)據(jù)庫，減少重復(fù)記賬和協(xié)調(diào)成本，推動(dòng)了共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將會使得經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的資源配置速度得到極大的提升，從而保障了經(jīng)濟(jì)社會之中的高流動(dòng)性特征。

（二）區(qū)塊鏈的自主自治性、合作協(xié)調(diào)性與市場中大量買者和賣者假設(shè)前提的耦合

區(qū)塊鏈?zhǔn)沟媒?jīng)濟(jì)運(yùn)行中產(chǎn)生大量的供給和需求方。區(qū)塊鏈的低準(zhǔn)入門檻和高效的資源配置效率，必然保障了經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)之中具備大量的供給方，供給方的增加將會極大地促進(jìn)完全競爭市場當(dāng)中的市場的供給彈性達(dá)到最大。一方面，區(qū)塊鏈技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深度融合，將會構(gòu)建廣闊的市場需求，信息互聯(lián)時(shí)代將會進(jìn)化為價(jià)值互聯(lián)時(shí)代，消費(fèi)者的消費(fèi)行為將會極大地簡便，激發(fā)消費(fèi)的活力，從而市場將會產(chǎn)生巨大的需求彈性，這就加大了社會資源的有效供給，促進(jìn)了服務(wù)和產(chǎn)品的創(chuàng)新。另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)和區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制將向“利基資本主義”方向發(fā)展，多中心化的定制生產(chǎn)將逐步取代當(dāng)前的“層級化”的壟斷生產(chǎn)，市場之中將會出現(xiàn)大量的供給方，并且傳統(tǒng)的壟斷企業(yè)或寡頭企業(yè)將會逐漸消失，使得市場運(yùn)營回歸成為理想化的機(jī)制。

（三）區(qū)塊鏈的共享合作性與低消費(fèi)偏好假設(shè)前提的耦合

區(qū)塊鏈?zhǔn)沟孟M(fèi)者將會出現(xiàn)低偏好性，而低偏好性則是對于消費(fèi)者來說，無論購買哪一賣方的產(chǎn)品，其所獲得的喜愛程度都是相差不大，甚至是一樣的情況。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)下由于商品的設(shè)計(jì)、品牌、質(zhì)量等一系列因素的影響，使得消費(fèi)者在市場消費(fèi)之中，會出現(xiàn)消費(fèi)者偏好。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)和區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制將向“利基資本主義”方向發(fā)展，多中心化的定制生產(chǎn)將逐步取代當(dāng)前的“層級化”的壟斷生產(chǎn)，點(diǎn)對點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)定制經(jīng)濟(jì)與共享經(jīng)濟(jì)將會成為市場經(jīng)濟(jì)的主流。網(wǎng)絡(luò)化的共享文化將逐漸取代當(dāng)前的個(gè)體競爭關(guān)系，從而消費(fèi)者在市場交易中的偏好作用將逐漸降低。消費(fèi)者的偏好，將會在新經(jīng)濟(jì)的作用機(jī)制之下得到轉(zhuǎn)變。

（四）區(qū)塊鏈的安全真實(shí)性與信息完全性假設(shè)前提的耦合

在區(qū)塊納入?yún)^(qū)塊鏈之前，系統(tǒng)便會自動(dòng)驗(yàn)證數(shù)據(jù)的真實(shí)性，加之當(dāng)該數(shù)據(jù)被納入?yún)^(qū)塊鏈之后，也不會有任何節(jié)點(diǎn)能夠?qū)?shù)據(jù)進(jìn)行修改，除非能夠控制網(wǎng)絡(luò)之中超過一半的節(jié)點(diǎn)，否則數(shù)據(jù)將會呈現(xiàn)出不可篡改性，所以區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)機(jī)制本身所帶來的安全性。區(qū)塊鏈在排除作假、投機(jī)和尋租活動(dòng)行為中，主要有三大作用機(jī)制[10]。

1.重構(gòu)交易權(quán)的確認(rèn)問題機(jī)制。區(qū)塊鏈最大的顛覆性在于信用的創(chuàng)造機(jī)制。區(qū)塊鏈技術(shù)基于數(shù)學(xué)（非對稱加密算法）原理進(jìn)行信用創(chuàng)造機(jī)制的重構(gòu)，利用算法為人類創(chuàng)造信用，從而達(dá)成共識背書的成果。參與者之間不需要了解對方基本信息，也不需要依靠第三方機(jī)構(gòu)的擔(dān)?；虮ＷC，即可進(jìn)行可信任的價(jià)值交換。區(qū)塊鏈的技術(shù)特點(diǎn)確保系統(tǒng)對價(jià)值交換活動(dòng)的登記、傳遞、存儲的結(jié)果都是可信的。這樣的體系可以讓人們在沒有中心化機(jī)構(gòu)的情況下達(dá)成共識。這超越了傳統(tǒng)和常規(guī)意義上需要依賴制度約束來建立信任，即你可以不信任交易對手，但必須信任最終實(shí)現(xiàn)結(jié)果的信用方式。

2.安全信用問題機(jī)制。區(qū)塊鏈高容錯(cuò)性、透明性、不可篡改性是其相對穩(wěn)定的保障，它們解決了各方對基于區(qū)塊鏈完成交易的安全信任問題。區(qū)塊鏈技術(shù)的高容錯(cuò)性保障了交易環(huán)境的安全與穩(wěn)定。區(qū)塊鏈在分散的網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)行，而不受中央服務(wù)器故障、惡意網(wǎng)絡(luò)攻擊等因素的影響。分布在區(qū)塊鏈內(nèi)的數(shù)據(jù)和信息可以從數(shù)百或數(shù)千節(jié)點(diǎn)中訪問，任何特定節(jié)點(diǎn)的故障不會危及整個(gè)區(qū)塊鏈的事務(wù)處理能力。

3.交易雙方的信任執(zhí)行問題機(jī)制?；趨^(qū)塊鏈技術(shù)的智能合約技術(shù)，可以不依賴第三方自動(dòng)執(zhí)行雙方協(xié)議承諾的條款，具有預(yù)先設(shè)定后的不變性和加密安全性，從規(guī)避違約風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn)的角度較好地解決了參與方的信任問題。保密性、不可篡改性，使得經(jīng)濟(jì)交往之中的作假行為、投機(jī)與尋租行為減少，市場機(jī)制的純凈性得以提升，在新的市場契約關(guān)系作用之下，經(jīng)濟(jì)主體之間的市場交往將會得以改變，市場將會回歸正常的經(jīng)濟(jì)機(jī)制。

（五）區(qū)塊鏈技術(shù)去中心化的平等性、自主自治性、安全真實(shí)性、共享合作性與完全競爭市場之間的耦合

區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N分布式網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，有著高度透明和彈性的特征，區(qū)塊鏈系統(tǒng)中的各個(gè)點(diǎn)位在其地位上來說都是平等的，它們共同維護(hù)區(qū)塊鏈的運(yùn)行，所以相對于傳統(tǒng)的社會層級關(guān)系，基于區(qū)塊鏈技術(shù)運(yùn)行的社會將更加自由、平等。18世紀(jì)，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密便在其著作《國富論》中提出，市場如同“看不見的手”，能夠最有效率地實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值最大化——“每個(gè)人都試圖利用好他的資本，以期能夠?qū)崿F(xiàn)最大的價(jià)值[14]。經(jīng)濟(jì)個(gè)體通過追逐個(gè)人利益，往往能夠增添社會利益，其結(jié)果比他想促成的社會利益時(shí)更好。亞當(dāng)·斯密的“看不見的手”理論是對市場去中心化本質(zhì)的高度概括[8]。在市場經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展往往是由關(guān)心自身利益的基層人民來推動(dòng)的，而不是由中心化的政府來推動(dòng)。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，看似雜亂無章的自由市場實(shí)際上具備自行調(diào)整機(jī)制，要遠(yuǎn)比中心化的政府管理有效率很多。因此，政府應(yīng)盡可能地發(fā)揮市場的職能，削減對經(jīng)濟(jì)干預(yù)。然而，從后續(xù)經(jīng)濟(jì)史的演進(jìn)歷程來看，亞當(dāng)·斯密的完全競爭和自由放任理念具有很強(qiáng)的理想主義色彩。亞當(dāng)·斯密和后續(xù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家或許沒想到，幾百年后的區(qū)塊鏈技術(shù)，有望完全實(shí)現(xiàn)市場對經(jīng)濟(jì)的自我調(diào)節(jié)，讓“看不見的手”真正實(shí)現(xiàn)。區(qū)塊鏈及其特點(diǎn)所帶來的經(jīng)濟(jì)思維和實(shí)現(xiàn)路徑，將會讓傳統(tǒng)和當(dāng)前所面臨的社會困局得以突破，利用區(qū)塊鏈的去中心化和自主自治性，將會有利于打破社會層級，衍化出平等的社會關(guān)系，從而使得政府和壟斷企業(yè)等當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會的“特權(quán)”組織在區(qū)塊鏈機(jī)制之下，平等地融入經(jīng)濟(jì)交易。區(qū)塊鏈將會構(gòu)造出一個(gè)高度自主的市場機(jī)制，從而使得當(dāng)前扭曲市場機(jī)制的各種因素在區(qū)塊鏈的革命之下被剔除在經(jīng)濟(jì)交易之外。

結(jié)語

由于經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性、技術(shù)的不確定性以及視角維度有限，導(dǎo)致所有的社會科學(xué)研究者，都很難完整地把握經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，都是在“盲人摸象”[15]。區(qū)塊鏈作為一項(xiàng)極具顛覆性的技術(shù)，將會深刻地改變與影響傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會的思想和理念、機(jī)制與秩序。它在顛覆當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)制度、交易規(guī)則、社會契約、貨幣資金發(fā)行與流動(dòng)等機(jī)制的同時(shí)，也在某一種程度上接近古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的美好設(shè)想。眾所周知，新的技術(shù)必然會引起新的業(yè)態(tài)[16]，而新的業(yè)態(tài)必然會引發(fā)新的社會科學(xué)的發(fā)展，重視人工智能[17]、區(qū)塊鏈等科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)體制、治理結(jié)構(gòu)、倫理哲學(xué)更迭的影響，將是未來人文社會科學(xué)研究的重大課題。因此，在區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展方興未艾之時(shí)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、管理學(xué)等一系列人文社會科學(xué)角度，把握區(qū)塊鏈技術(shù)的本質(zhì)特征，明確區(qū)塊鏈運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律，提升對區(qū)塊鏈的認(rèn)知，對實(shí)踐的發(fā)展極具指導(dǎo)意義。今后，區(qū)塊鏈技術(shù)在用于經(jīng)濟(jì)社會之時(shí)，不僅要加大區(qū)塊鏈技術(shù)的研發(fā)力度，加強(qiáng)區(qū)塊鏈技術(shù)的社會化普及，強(qiáng)化區(qū)塊鏈技術(shù)的人才建設(shè)，同時(shí)更要從社會科學(xué)角度探尋科技所帶來的哲學(xué)革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理理論的發(fā)展，更新當(dāng)前的制度體系，使得生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)塊鏈技術(shù)工具價(jià)值和理念價(jià)值的統(tǒng)一[18]。

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