閱讀教學(xué)一直以來都是教學(xué)的熱點(diǎn)和難點(diǎn)，由于學(xué)生的閱讀往往只是表面的理解和讀取，對(duì)于文章的深入思考并不全面，甚至少有，而且在語文閱讀教學(xué)過程當(dāng)中，老師往往看重的是閱讀當(dāng)中的得分點(diǎn)和答題能力，對(duì)于閱讀點(diǎn)真正意義有很大的疏忽，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)閱讀沒有興趣，而且在課堂上也只是機(jī)械地完成老師布置的閱讀任務(wù)。這樣傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足當(dāng)代地語文閱讀教學(xué)要求，和對(duì)學(xué)生的閱讀能力掌握需求，閱讀教學(xué)的課堂也在長期地呈現(xiàn)教學(xué)效率低下，課堂無反響的狀態(tài)。對(duì)于如何有效地解決這一閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，以及高效地開展語文閱讀教育，從三個(gè)境界談起，對(duì)語文閱讀的重點(diǎn)和要點(diǎn)進(jìn)行解讀，真正培養(yǎng)起學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

在《人間詞話》當(dāng)中，王國維先生曾提出無論古今，要想成就一番事業(yè)，或者實(shí)現(xiàn)一些理想目標(biāo)，以及對(duì)于知識(shí)領(lǐng)域的研究，都必須要經(jīng)過三個(gè)境界：第一個(gè)境界是一個(gè)探索、確定目標(biāo)、尋找方向的境界，即“昨夜西方凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這是一個(gè)為目標(biāo)、夢(mèng)想、事業(yè)的探索過程，站上高樓才能望得更遠(yuǎn)，才能最終確定自己想要追求的，這是漫漫探索路上的一個(gè)開頭;第二個(gè)境界是一個(gè)努力、拼搏、堅(jiān)持、奮斗的境界，即“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這個(gè)境界是取得成功最關(guān)鍵的一個(gè)階段，很多成就夢(mèng)想的路上終會(huì)遇到很多的阻礙和挑戰(zhàn)，但是成敗只在一念間，如果選擇了放棄，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路就到此為止了，但是如果選擇了戰(zhàn)勝困難，不辭艱辛，那么就能夠一步一步走下去;第三個(gè)境界是一個(gè)求索、發(fā)現(xiàn)的過程，即“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這是一個(gè)不斷反復(fù)求索的過程，對(duì)細(xì)節(jié)的求索，對(duì)更多事物的了解，如果沒有這千百度的尋找，哪里能夠獲得“驀然回首”的頓悟，這是量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，是一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的階段。求取學(xué)問、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、取得目標(biāo)，都要經(jīng)過這三大境界，那么閱讀又何嘗不是這樣？

閱讀是當(dāng)今語文教學(xué)當(dāng)中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，也是占據(jù)評(píng)價(jià)學(xué)生能力的一個(gè)占比很大的部分，所以在現(xiàn)如今傳統(tǒng)、不如意的閱讀教學(xué)過程要進(jìn)行一定的改進(jìn)和完善，針對(duì)閱讀教學(xué)課堂里“老師講，學(xué)生聽”，老師分析文章時(shí)普遍會(huì)把一篇完整的文章進(jìn)行分解，然后對(duì)每一部分，每一段進(jìn)行講解，然后對(duì)中心思想和學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)的傳統(tǒng)教育方式進(jìn)行改善和改進(jìn)。改善以老師為主體的課堂角色設(shè)定、改善“肢解”文章的閱讀教學(xué)方式，還文章一個(gè)完整之軀;改善學(xué)生閱讀能力和興趣低下的現(xiàn)狀。可是盡管閱讀課堂的改革已經(jīng)在各年級(jí)進(jìn)行開展，但是收效甚微，很多老師仍然熱衷于逐字逐句地對(duì)文章做著解剖大手術(shù)，而且學(xué)生的閱讀能力也在不斷地下降，出現(xiàn)這樣的情況源于老師在教學(xué)過程當(dāng)中缺乏對(duì)學(xué)生的閱讀能力培養(yǎng)和引導(dǎo)。閱讀是學(xué)生、老師、文章三者之間交流的過程，閱讀的主人公是學(xué)生，老師不應(yīng)該為其進(jìn)行閱讀實(shí)踐，而是把空間和權(quán)利歸還于學(xué)生，老師在其中的作用是幫助學(xué)生與文章交流，培養(yǎng)學(xué)生的理解、感受、欣賞能力，所以在語文教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用“三重境界”教學(xué)法有著非常積極和重要的作用。

一、境界一：獨(dú)上高樓 望盡天涯路

閱讀的過程其實(shí)是一個(gè)體驗(yàn)的過程，但是在這個(gè)過程開始之前，是必須要有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的精神，這種執(zhí)著的精神和堅(jiān)定的信念才能夠開啟閱讀的旅途，才能夠讓閱讀的情感體驗(yàn)更加個(gè)性化。對(duì)于閱讀來說，是學(xué)生與文章主人公的一次對(duì)話和交流、是學(xué)生與作者的一次談心深交、是學(xué)生在文章當(dāng)中的一次冒險(xiǎn)和旅行，所以老師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，不要給學(xué)生外在的干擾，不給學(xué)生設(shè)定一些閱讀目標(biāo)和任務(wù)，而是讓其自己獨(dú)上高樓，確定閱讀目標(biāo)和方向，這樣才能夠望盡天涯路，才能從整體里體會(huì)到作者和文章所要表達(dá)的含義，從不同的角度談自己的體會(huì)，讓學(xué)生自己感受文字的力量和樂趣，感受語言的魅力—一字一句搭建起來的世界。但是在這個(gè)過程當(dāng)中，老師必須保持對(duì)正確觀點(diǎn)的掌握，因?yàn)槿绻麑W(xué)生遇到問題，老師可以給出正確的點(diǎn)撥和指導(dǎo)。

除此之外，在教學(xué)過程當(dāng)中，老師要尊重學(xué)生的一些觀點(diǎn)，可能這個(gè)觀點(diǎn)和正確的觀點(diǎn)模板是不同的，但是閱讀是充滿個(gè)性化的，學(xué)生的思考角度出現(xiàn)不同是一個(gè)非常正常的現(xiàn)象，老師可以將正確的觀點(diǎn)表達(dá)出來，但是不應(yīng)該去否定學(xué)生的觀點(diǎn)，也不應(yīng)該把自己的觀點(diǎn)和想法強(qiáng)加于學(xué)生。例如在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩人徐志摩先生的《再別康橋》時(shí)，首先這是一篇抒發(fā)感情的詩篇，正確的觀點(diǎn)應(yīng)該是詩人對(duì)康橋的愛，離開康橋時(shí)的戀戀不舍，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無奈和不滿，即一般的觀點(diǎn)認(rèn)為作者所描寫的是對(duì)橋的愛、對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈，但是有的學(xué)生就會(huì)提出不一樣的看法，他們可能會(huì)覺得這篇詩歌里描寫的是徐志摩對(duì)一位心儀的姑娘所表達(dá)的心意，離開這位姑娘時(shí)的不舍，對(duì)和這位心儀姑娘相處的美好時(shí)光，例如“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”，有的同學(xué)會(huì)認(rèn)為這并不是僅僅是對(duì)柳樹的留戀，而是對(duì)那位心儀姑娘的回憶。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)這樣的想法和提出這樣的觀點(diǎn)，老師首先不應(yīng)該去否認(rèn)學(xué)生的觀點(diǎn)，而且應(yīng)該表揚(yáng)其想法獨(dú)特，能夠從另外一個(gè)角度思考，然后再引導(dǎo)學(xué)生更加深入去閱讀，全面了解作者的思想感情。

二、境界二：衣帶漸寬終不悔 為伊消得人憔悴

閱讀的境界二是一個(gè)努力和堅(jiān)持的過程，在境界一對(duì)所閱讀的文章有了初步的感知和思考之后，學(xué)生就要開始下一步的閱讀旅行了，即對(duì)文章的精讀和深讀，在這個(gè)過程當(dāng)中，老師要在不斷地指導(dǎo)過程當(dāng)中讓學(xué)生進(jìn)入到“衣帶漸寬終不悔 為伊消得人憔悴”的境界，即在深度閱讀當(dāng)中，老師要幫助學(xué)生去圈畫重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生去深入閱讀，一個(gè)句子、一個(gè)字，甚至是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表達(dá)出來的情感也要理解。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入閱讀的過程中，老師除了幫助學(xué)生圈畫重點(diǎn)之外，還需要指導(dǎo)學(xué)生一些閱讀的技巧和分享一些閱讀經(jīng)驗(yàn)，例如對(duì)于一些復(fù)雜句子的斷句閱讀，對(duì)于文章的整體描寫手法進(jìn)行判斷，對(duì)于文章使用的修辭手法也要分析其特色和作用，以及對(duì)于一些文章反映出來的道理和意義也可以從不同的角度去閱讀。

例如在閱讀巴金先生的《小狗包弟》時(shí)，“我好像做了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎?！边@一句話充分地展示了作者對(duì)于小狗包弟的愧歉和自己把小狗送到醫(yī)院做實(shí)驗(yàn)品舉動(dòng)的無奈和痛苦，以及“他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了?！焙汀皠e人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊，最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿?！边@兩段分別對(duì)藝術(shù)家和藝術(shù)家的小狗被打的場(chǎng)面進(jìn)行描寫，揭示了“文革”時(shí)期的惡劣社會(huì)行為，對(duì)人都大打出手，何況一只小狗。老師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這個(gè)閱讀理解過程時(shí)，要求學(xué)生去反復(fù)閱讀理解，去掌握作者描寫外貌的手法和特點(diǎn)，以及體會(huì)修辭手法運(yùn)用的巧妙和生動(dòng)。通過這樣的深入閱讀，學(xué)生已經(jīng)深入到文章的世界里了，對(duì)于文章的特點(diǎn)和內(nèi)容有著非要探其究竟的境界，可謂是“衣帶漸寬終不悔 為伊消得人憔悴”的境界，這樣的執(zhí)著和堅(jiān)持讓學(xué)生能夠體會(huì)到文章的奇妙之處。而且在《再別康橋》一文里，針對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)老師也可以讓學(xué)生深入閱讀文章當(dāng)中對(duì)康橋的描寫，結(jié)合自己在生活當(dāng)中對(duì)一處風(fēng)景的了解，來體會(huì)詩歌中景色帶給作者的影響，這樣的話，學(xué)生也就對(duì)文章當(dāng)中人和景色之間的愛有了更深入的了解。

三、境界三：驀然回首 那人卻在燈火闌珊處

當(dāng)伏案苦讀之后，合上書本的那一刻，學(xué)生的腦海里有很多難以理解的問題，卻突然一下子有所感悟，有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，這便是頓悟。閱讀需要頓悟，頓悟是對(duì)閱讀過程的一個(gè)回報(bào)，一篇文章所要體現(xiàn)的內(nèi)容是黑是白，全在讀者的頓悟。例如在朱自清的《荷塘月色》一文當(dāng)中是如何體現(xiàn)作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)于自由的渴望，想要超越現(xiàn)實(shí)達(dá)到理想世界卻無法實(shí)現(xiàn)的無奈和惆悵，又是怎么反映出當(dāng)時(shí)中國的先進(jìn)知識(shí)分子在水深火熱的社會(huì)里艱苦前進(jìn)，但是當(dāng)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，將自己的思想與作者的感情相結(jié)合、相碰撞，最終合上課本時(shí)便可以真正體會(huì)到“這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”，以及“但熱鬧是它們的，我什么也沒有”。

綜上所述，在高中的閱讀過程當(dāng)中，學(xué)生的理解能力已經(jīng)相對(duì)初中生有很大提高，但是，對(duì)于閱讀來說，“三重境界”著實(shí)是不可少的一個(gè)閱讀過程，學(xué)生只有在明確了閱讀的目標(biāo)和方向，有了“獨(dú)上高樓”的勇氣和信心，才會(huì)有深入探究的“衣帶漸寬終不悔”，更是會(huì)得到來自“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟與驚喜。

汪治華，安徽省岳西中學(xué)高級(jí)教師。