現(xiàn)代詩歌展現(xiàn)出了中國(guó)五四至建國(guó)期間廣闊的歷史畫卷以及此時(shí)代下人們的思想意識(shí)，具有一定歷史研究?jī)r(jià)值，對(duì)于現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生從精神層面理解中國(guó)近代史。盡管如此，現(xiàn)代詩歌在初中語文教材中的占比并不高，幾乎所有的習(xí)作要求都會(huì)寫上“文體不限，詩歌除外”這一條，然而詩歌恰是最能展現(xiàn)學(xué)生豐富想象力與創(chuàng)造力的一種文學(xué)體裁。詩讀百遍，其義自見，朗讀作為詩歌再創(chuàng)造的一種形式之一，能夠從音樂角度上展示現(xiàn)代詩歌的魅力。以下，筆者將從情境創(chuàng)設(shè)、情感滲透這兩個(gè)角度來探索如何通過朗讀來撥動(dòng)現(xiàn)代詩歌的“琴弦”。

一、身臨其境，踏入詩中畫

創(chuàng)設(shè)情境是詩歌教學(xué)的常用手段，它以表演、電子圖片、音頻文件、影視資源等為具體載體來豐富課堂內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生朗讀興趣，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩境。情境教學(xué)可包括創(chuàng)設(shè)問題情景、多媒體模擬情景以及真人模擬情境這三種類別。

（一）創(chuàng)設(shè)問題情境

創(chuàng)設(shè)問題情境即在朗讀前，針對(duì)詩歌內(nèi)容為學(xué)生設(shè)疑，鼓勵(lì)學(xué)生在朗讀時(shí)思考問題。在讓學(xué)生朗讀《黃河頌》一詩前，教師首先設(shè)置這樣幾個(gè)問題：詩中反復(fù)出現(xiàn)的“啊！黃河！”起什么作用——將詩歌分為三個(gè)層次，依次是養(yǎng)育、保衛(wèi)、激勵(lì)中華民族，由實(shí)到虛，環(huán)環(huán)相扣。如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”——搖籃即指黃河是中華文化的發(fā)祥地，黃河養(yǎng)育炎黃子孫;如何理解黃河“由南北兩岸，伸出鐵的臂膀”——鐵的臂膀即支流，此處將黃河比喻成一位巨人;黃河象征中華民族的哪些精神——自強(qiáng)不息，勇往直前。以上問題均從詩的局部出發(fā)，這一問答環(huán)節(jié)完畢后，教師讓學(xué)生開啟第二輪閱讀，并設(shè)置以下問題：《黃河頌》的語言特征——節(jié)奏明快，音節(jié)洪亮，長(zhǎng)短句結(jié)合，錯(cuò)落有致。該詩的中心思想是什么——這是一首抗日救亡主題的現(xiàn)代詩，借歌頌黃河，歌頌中華民族，激勵(lì)中華兒女勇往直前，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國(guó)！當(dāng)然，《黃河頌》中的問題并不止以上數(shù)個(gè)，教師除巧妙設(shè)疑外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)并解決更多新的問題。如此創(chuàng)設(shè)問題情境，使得學(xué)生以更為認(rèn)真的態(tài)度去朗讀詩歌，從而提高詩歌朗讀效率。分多次進(jìn)行朗讀，并逐漸加大問題難度，能夠令學(xué)生在循序漸進(jìn)中加深對(duì)課文的理解與記憶。

（二）多媒體模擬情境

多媒體技術(shù)是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代興起的教學(xué)方法，為傳統(tǒng)語文教學(xué)模式的突破帶來新的契機(jī)。教師可運(yùn)用多媒體技術(shù)來模擬課文場(chǎng)景，多方面刺激學(xué)生的感官，達(dá)到寓教于樂的效果。

《黃河頌》的主體是黃河，通過朗讀詩歌，學(xué)生感受到黃河川流不息、堅(jiān)強(qiáng)偉大以及無私奉獻(xiàn)的精神，但這一種感悟終究由文字而引發(fā)的淺層精神感悟，而多媒體模擬情景則能在一定程度上實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生身臨其境的效果，從而使學(xué)生產(chǎn)生與詩人更進(jìn)一步的共鳴。例如，教師為學(xué)生于PPT上展示幾幅黃河圖片，從視覺角度來展現(xiàn)黃河的雄偉壯闊，或者本次課的PPT背景主題即可設(shè)置為黃河圖片。另外，教師為學(xué)生播放關(guān)乎黃河的有聲視頻，例如《航拍中國(guó)》第二季的山西部分所拍攝的壺口瀑布波濤洶涌，氣勢(shì)雄渾，再配之背景音樂與精彩解說，感染力很強(qiáng)，具有較高的審美水平，相信學(xué)生亦會(huì)有所感慨。教師還可告訴學(xué)生，黃河母親給人的刻板印象是“一碗河水半碗沙”，但事實(shí)上黃河也有清麗秀美的時(shí)候，于是教師為學(xué)生播放黃河上游水質(zhì)清澈的山川視頻，讓學(xué)生見識(shí)別樣風(fēng)情的黃河母親。

利用多媒體技術(shù)模擬情景不僅能夠幫助學(xué)生身臨其境，形成與原文情感更為貼切的感受，還能拓展學(xué)生的閱讀空間，豐富學(xué)生視野。與此同時(shí)，多媒體技術(shù)所具有的良好視聽效果與青少年審美心理相契合，從而激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)熱情。

（三）真人模擬情境

真人模擬情境，即讓學(xué)生通過表演、朗讀等方式再現(xiàn)詩歌情景，對(duì)詩歌進(jìn)行讀者再創(chuàng)造。這樣一種體驗(yàn)式教學(xué)，將學(xué)生帶領(lǐng)到由其自身創(chuàng)造的詩歌意境，營(yíng)造出快樂學(xué)習(xí)的氛圍。

真人情景模擬可從聲與形兩方面進(jìn)行。關(guān)于聲，教師先行播放《黃河頌》的課文朗讀音頻，然后讓學(xué)生模仿音頻中的語音語調(diào)朗讀。朗讀形式則是多樣化的，可讓學(xué)生自告奮勇單獨(dú)朗誦，展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采;也可以齊讀或者分組分段朗讀，更能展現(xiàn)出黃河的磅礴氣勢(shì)。關(guān)于形，教師帶領(lǐng)學(xué)生做一個(gè)江浪游戲，所有同學(xué)先坐下，然后分批次順序起立后坐下，以此模仿黃河波濤。另外值得一提的是，《黃河大合唱》這首歌以豐富的藝術(shù)形象，壯闊的歷史場(chǎng)景和磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)出黃河兒女的英雄氣概，唱起來充滿激情，教師可組織學(xué)生學(xué)唱該首歌，作為《黃河頌》一課的拓展延伸。待下次語文課前，教師鼓勵(lì)學(xué)生齊唱這一首歌，借此振奮精神，作為該堂語文課的華麗揭幕式。

此種教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到提升，個(gè)性化發(fā)展得到一定程度的體現(xiàn)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)具有積極作用。且這種參與式的教學(xué)活動(dòng)對(duì)于課業(yè)較為繁重的初中生而言，還能起到釋放學(xué)習(xí)壓力的效果。

二、情感滲透，感悟詩中意

語文作為一門人文性基礎(chǔ)學(xué)科，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)以及培養(yǎng)學(xué)生正確的情感價(jià)值觀，成為語文教學(xué)任務(wù)之意。加之初中生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀定型的關(guān)鍵時(shí)期，盡早助其形成正確的情感價(jià)值觀對(duì)其進(jìn)行人生道路的選擇具有積極意義。在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中進(jìn)行情感滲透，能夠帶動(dòng)學(xué)生以更加飽滿的情感進(jìn)行課文朗誦。那么如何在古文教學(xué)中進(jìn)行情感滲透呢？

（一）探索文章的中心思想

所謂書讀百遍，其義自見，知其意便能富有感情的讀，多讀則能更知其意。泛泛而讀缺乏營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)詩歌中心思想才是詩歌教學(xué)的靈魂所在。

在引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)《黃河頌》這一篇課文的中心思想時(shí)，教師如是設(shè)疑：“我們?yōu)槭裁匆Ｐl(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國(guó)？”學(xué)生答：“這是公民的義務(wù)，也是一份道德責(zé)任?！庇械膶W(xué)生則回答得較為感性：“忠于祖國(guó)熱愛祖國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德，帝國(guó)主義本就是不正義一方，我們應(yīng)當(dāng)勇敢與他們戰(zhàn)斗，維護(hù)國(guó)家權(quán)益?！庇械膶W(xué)生角度可能比較特殊：“黃河母親養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)該善待黃河，保護(hù)黃河環(huán)境，與大自然和諧相處?！睂?duì)于以上答案，教師都予以鼓勵(lì)，并告訴學(xué)生互相借鑒。

只有明晰詩歌中心思想以后，學(xué)生才能以更為貼切的情感、語速以及語調(diào)來朗讀詩歌，而不是僅僅靠洪亮的聲音和流利的語言，從而創(chuàng)造出屬于讀者的新的審美意境。

（二）挖掘詩歌中的正能量精神

初中語文課本選材多具備較高的精神境界，蘊(yùn)含正能量精神。教師則應(yīng)充分發(fā)揮其自身育人的職責(zé)，讓這些由文字表達(dá)出的正能量，變成學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)。

在引導(dǎo)學(xué)生感悟《黃河頌》這一篇課文的正能量情感時(shí)，教師如是設(shè)疑：“黃河身上有什么和中華民族相似的地方嗎？”大部分學(xué)生可能回答：“自強(qiáng)不息”“勇敢堅(jiān)強(qiáng)”“無私奉獻(xiàn)”“勇于斗爭(zhēng)”“忠于祖國(guó)”等答案。當(dāng)然也有的同學(xué)可能會(huì)出其不意：“我認(rèn)為黃河母親十分偉大，但是中華兒女還應(yīng)該更加努力，保護(hù)好黃河母親，還她干凈清澈的面容?！苯處熆梢匀缡且龑?dǎo)：“咱們確實(shí)應(yīng)該好好治理黃河、保護(hù)黃河，為黃河打造良好的生態(tài)環(huán)境。黃河下游之所以泥沙含量高，是因?yàn)樗鹘?jīng)黃土高坡。但她帶來的泥沙，也化為土地養(yǎng)育了一方人民?！贝撕?，教師再引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)詩歌思想情感的理解去朗讀。

一節(jié)課的情感引導(dǎo)或許效果有限，但若教師善于挖掘教材中的正能量精神并將其傳遞給學(xué)生，學(xué)生便有可能在未來形成熱愛祖國(guó)、努力奮斗的優(yōu)良精神品質(zhì)。

（三）為學(xué)生提供朗讀示范

激情是可以傳染的，當(dāng)教師以十分的熱情來教學(xué)時(shí)，學(xué)生會(huì)在潛移默化中接收到這份熱情，并回饋以同樣的學(xué)習(xí)熱情。

在要求學(xué)生朗讀課文前，教師先用飽滿的精神狀態(tài)和恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)語速流利地朗讀兩遍詩歌，配以肢體動(dòng)作和面部表情，讓學(xué)生折服于現(xiàn)代詩歌的音韻美與畫面美以及情感美。學(xué)生見教師的朗讀如此真切動(dòng)人，自然也會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造美的心理。示范完畢后，教師要求學(xué)生模仿教師的朗讀方式朗讀詩歌，但不必完全復(fù)制，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生獨(dú)特而深刻的理解，然后以突出的個(gè)人特色來朗讀課文，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

部分教師或許認(rèn)為讓學(xué)生聽朗讀視頻然后模仿就夠了，但事實(shí)上，課堂需要老師也充分參與進(jìn)來，讓學(xué)生感受到語文的溫度以及感染力。

總而言之，現(xiàn)代詩歌在語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)占得一席之地，教師有必要充分挖掘出現(xiàn)代詩歌的教學(xué)價(jià)值，在完成初中語文教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的審美觀和價(jià)值觀，進(jìn)而促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

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彭世鋮，云南省昆明市北大附中云南實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師。