經(jīng)典小說中的人物對(duì)話既有人們?nèi)粘Ｉ顚?duì)話交流的交際功能，又體現(xiàn)了作者藝術(shù)化的處理，往往具有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，蘊(yùn)含了復(fù)雜微妙的心理活動(dòng)。Grice的會(huì)話理論認(rèn)為：“我們的交談在正常情況下并不存在一系列互不相關(guān)的話語，如果是這樣的話，那就不是理性的談話了。它們至少在某種程度上，呈現(xiàn)出一種合作的嘗試;每個(gè)參與者都在試圖朝某個(gè)共同接受的方向努力?！边@就意味著“要談其所需，恰逢其時(shí)，有的放矢，恰如其分”。這就是會(huì)話理論中的合作原則。需要注意的是，借助會(huì)話理論的合作原則，分析出違反哪條原則并不重要，解讀小說人物的言外之意才是我們的關(guān)鍵。正如孫紹振教授所說，在現(xiàn)實(shí)生活中人們也很難嚴(yán)格遵守合作原則，更何況是表現(xiàn)作者匠心所在的小說對(duì)話呢？會(huì)話理論只不過是給我們提供了一種理論研究工具，幫助我們發(fā)現(xiàn)小說對(duì)話的可疑之處。其中根據(jù)問答方式的不同，可分為問答一致、問而不答、答非所問、語意重復(fù)四種類型。由于問答一致的人物對(duì)話給出的信息比較直接簡單，本文不再贅述。

一、問而不答

小說中的人物對(duì)話能直接顯示不同人物之間的關(guān)系，體現(xiàn)人物的身份地位。一般來說，直接連續(xù)發(fā)問而不等別人回答的人物處于強(qiáng)勢(shì)地位，多數(shù)能控制話題，其發(fā)問時(shí)的情緒比較強(qiáng)烈，或激動(dòng)急切或憤怒生氣等。正如耶夫·維索爾倫所說，“使用語言的過程就是選擇語言的過程，選擇語言的目的就是為了滿足交際的需要;因此語言選擇必須順應(yīng)交際者的心理世界﹑社交世界和物理世界，這就是順應(yīng)性?！睆慕浑H需要的角度考慮，問而不答的交流方式明顯違背了對(duì)話的合作原則，小說中人物的連續(xù)發(fā)問，其目的并不是尋求答案，而是體現(xiàn)自己的地位或發(fā)泄情緒。如統(tǒng)編本語文讀本所選《林黛玉進(jìn)賈府》一文有這樣一段文字：

……又忙攜黛玉之手，問;“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！币幻嬗謫柶抛觽儯骸傲止媚锏男欣顤|西可搬進(jìn)來了？帶了幾個(gè)人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ??！?/p>

這是林黛玉第一次進(jìn)賈府，這一場(chǎng)合嚴(yán)肅而隆重。曹雪芹從林黛玉的視角寫賈府的規(guī)矩森嚴(yán)，如“那轎夫抬進(jìn)去，走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時(shí)，便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎，趕上前來。另換了三四個(gè)衣帽周全十七八歲的小廝上來，復(fù)抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎?！鄙形催M(jìn)去賈府內(nèi)宅，就可看出賈府規(guī)矩眾多、等級(jí)分明。在賈府重要女眷都到齊的隆重場(chǎng)合，王熙鳳“未見其人，先聞其聲”的出場(chǎng)方式，讓心思細(xì)膩的林黛玉產(chǎn)生了疑問：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”從側(cè)面反映出賈府規(guī)矩之大、會(huì)話場(chǎng)合之隆重及王熙鳳的性格與地位。與賈母對(duì)話后，王熙鳳連問林黛玉三個(gè)問題，不用黛玉回答，緊接著連用三個(gè)祈使句叮囑了林黛玉;然后直接變換交談對(duì)象，連問婆子們兩個(gè)問題，同樣不用回答，王熙鳳直接用命令的語氣下達(dá)了指令。王熙鳳對(duì)林黛玉和婆子們的連續(xù)發(fā)問，有不同的含義。王熙鳳對(duì)黛玉的連續(xù)發(fā)問，其動(dòng)機(jī)是表現(xiàn)自己對(duì)黛玉的關(guān)心與在意，討好賈母。雖然交談對(duì)象是黛玉，但其關(guān)注對(duì)象是賈母而非黛玉;在對(duì)婆子們的發(fā)問，則體現(xiàn)了掌握管家大權(quán)的王熙鳳的周到與威勢(shì)?？偠灾?，這一連串無需人回答的發(fā)問，無不彰顯著王熙鳳的心機(jī)、才能與地位。

同樣的寫法也出現(xiàn)在契訶夫小說《變色龍》中。警官奧楚蔑洛夫在廣場(chǎng)巡視時(shí)，發(fā)現(xiàn)聚集的人群，連續(xù)發(fā)問“‘這兒出了什么事？……‘你在這兒干什么？你干嗎豎起手指頭？……是誰在嚷？”這些發(fā)問咄咄逼人，具有訓(xùn)斥意味。這時(shí)奧楚蔑洛夫是話題的發(fā)起者、控制者。他發(fā)問的目的不是尋求對(duì)方的回答，而是為了顯示其身份地位。而在奧楚蔑洛夫發(fā)問之前，巡警先發(fā)現(xiàn)了廣場(chǎng)那邊有情況，直接向他報(bào)告：“仿佛出亂子了，長官！……”奧楚蔑洛夫卻沒有回答，只是“把身子微微往左邊一轉(zhuǎn)，邁步往人群那邊走過去”。根據(jù)Grice的會(huì)話合作原則，“每個(gè)參與者都在試圖朝某個(gè)共同接受的方向努力”，要“談其所需”。但奧楚蔑洛夫卻沒有用語言直接回答巡警的發(fā)問。這一問而不答，表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫作為上位者的傲慢。

二、答非所問

Grice的會(huì)話合作原則中蘊(yùn)含了兩個(gè)重要的準(zhǔn)則：數(shù)量準(zhǔn)則和關(guān)系準(zhǔn)則。簡單來說，就是要按照需求提供信息量，并提供相關(guān)的信息。在小說中的人物對(duì)話時(shí)，他們往往會(huì)違背會(huì)話合作原則，隱藏自己的真實(shí)意圖，答非所問，轉(zhuǎn)移話題。這時(shí)需要學(xué)生透過人物對(duì)話的表層含義，探究其背后的深層含義。

答非所問的小說對(duì)話模式在《荷花淀》一文中比較典型，現(xiàn)將其摘錄如下：

他叫水生，小葦莊的游擊組長，黨的負(fù)責(zé)人。今天領(lǐng)著游擊組到區(qū)上開會(huì)去來。女人抬頭笑著問：

“今天怎么回來的這么晚？”站起來要去端飯。水生坐在臺(tái)階上說：

“吃過飯了，你不要去拿。”

女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅脹，說話也有些氣喘。她問：

“他們幾個(gè)哩？”

水生說：

“還在區(qū)上。爹哩？”

女人說：

“睡了。”

“小華哩？”

“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個(gè)為什么還不回來？”

水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。

“怎么了，你？”

水生小聲說：

“明天我就到大部隊(duì)上去了。”

在對(duì)話開始之前，作者簡短地交代了水生的身份。這幾句話尤為重要，是解讀二人對(duì)話的鑰匙。由“今天怎么回來的這么晚？”一句，可知水生之前有較晚回家的情況，所以水生嫂只是好奇這次發(fā)生了什么事，使丈夫特別晚回家。結(jié)合水生嫂問話時(shí)的情態(tài)——“抬頭笑著問”，可知其心情是輕松的，并沒有意識(shí)到事情的不同尋常。一般來說，水生只需回答回來晚的原因即可，但他卻答非所問：“吃過飯了，你不要去拿?！边@樣的回答違背了合作原則中的關(guān)系準(zhǔn)則，由接下來的對(duì)話可確定水生在轉(zhuǎn)移話題。需要注意的是，水生嫂只是做出了站起來的動(dòng)作，沒有說出要去端飯，水生就由其動(dòng)作洞察了妻子的意圖，可見二人感情親密，默契十足，這也與下文“水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常”相互映證。在二人的對(duì)話間隙，作者為什么要寫水生嫂視角下丈夫的臉有些紅脹，說話也有些氣喘呢？首先可以明確的是，這樣的水生有別于平時(shí)，引起了水生嫂的注意;并且在限制視角下，水生嫂并不知道緣由，由此產(chǎn)生了敘事張力，也給讀者留下了思索的空間。

接下來水生嫂很隨意地問其他成員在哪里、在干什么，水生的回答特別簡短，只說在區(qū)上，并沒有回答他們?cè)趨^(qū)上干什么，不符合合作原則的數(shù)量準(zhǔn)則。并且水生主動(dòng)發(fā)問，轉(zhuǎn)移話題，詢問父親、兒子小華在干什么。水生嫂意識(shí)到丈夫在轉(zhuǎn)移話題，又再次發(fā)問“他們幾個(gè)為什么還不回來”。在二人快速交談時(shí)，作者刪除了形容詞等修飾性詞語，甚至省略了對(duì)說話者的說明，這就使對(duì)話相當(dāng)簡潔緊湊，讓人讀起來時(shí)就能感知當(dāng)時(shí)對(duì)話的緊張，兩人之間心理的交鋒就出來了。先是水生有意轉(zhuǎn)移話題，故意找問題來聊;接著水生嫂寸步不讓，重新掌握話題主動(dòng)權(quán)。在緊張的敘事節(jié)奏之后，水生突然笑了，敘事節(jié)奏就此舒緩下來。由于前面的鋪墊，水生嫂意識(shí)到這一笑不同尋常。水生知道瞞不住了，沒有回答其他成員在干什么的問題，而是直接回答他為什么回來這么晚的問題，這是妻子最關(guān)心的問題，也是雙方對(duì)話時(shí)的第一個(gè)問題。在水生和妻子的對(duì)話中，可以感知二人的深厚感情以及微妙的心理活動(dòng)。

以對(duì)話為主的小說《橋邊的老人》也有一處答非所問的現(xiàn)象：

“沒家，”老人說，“只有剛才講過的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想?！?/p>

“你的政治態(tài)度怎樣？”我問。

在老人和“我”談到自己的動(dòng)物時(shí)，“我”卻不予理睬，直接問自己感興趣的問題。老人關(guān)心的是動(dòng)物，可是“我”開始根本不能理解，也沒有考慮老人的感受。只是為了消磨時(shí)間，在執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候和老人有一句沒一句地聊天。這也與下文“我”回答老人再次擔(dān)心動(dòng)物的問題形成對(duì)比，表明了隨著交談的深入，“我”對(duì)老人的個(gè)人安危更加關(guān)心。

三、語意重復(fù)

滿足交際需要是人物交談的基本功能。Grice的會(huì)話理論指出交談雙方“要談其所需，恰逢其時(shí)，有的放矢，恰如其分”，但小說中的人物對(duì)話有時(shí)卻語意重復(fù)，沒能做到“有的放矢，恰如其分”。在重復(fù)的語句中，小說中的人物或反復(fù)確認(rèn)或強(qiáng)調(diào)某一事實(shí)或觀點(diǎn)。這些重復(fù)的語句極有可能是人物心理轉(zhuǎn)變的契機(jī)和理解小說主旨的關(guān)鍵。

同樣是在《橋邊的老人》中，老人明確表示對(duì)動(dòng)物的擔(dān)憂出現(xiàn)了三次，如下所示：

“沒家，”老人說，“只有剛才講過的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想。”

“你的政治態(tài)度怎樣？”我問。

…………

“這兒可不是久留之地，”我說，“如果你勉強(qiáng)還走得動(dòng)，那邊通向托爾托薩的岔路上有卡車?！?/p>

“我要待一會(huì)，然后再走，”他說，“卡車往哪兒開？”

“巴塞羅那?！蔽腋嬖V他。

“那邊我沒有熟人，”他說，“不過我還是非常感謝你?！?/p>

他疲憊不堪地茫然瞅著我，過了一會(huì)又開口，為了要?jiǎng)e人分擔(dān)他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心。可是，另外幾只呢，你說它們會(huì)怎么樣？”

“噢，它們大概挨得過的。”

“你這樣想嗎？”

“當(dāng)然?！蔽疫呎f邊注視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)看不見大車了。

“可是在炮火下它們?cè)趺崔k呢？人家叫我走，就是因?yàn)橐_炮了?！?/p>

“鴿籠沒鎖上吧？”我問。

“沒有?！?/p>

“那它們會(huì)飛出去的?！?/p>

“嗯，當(dāng)然會(huì)飛?？墒巧窖蚰兀堪?，不想也罷?！彼f。

“要是你歇夠了，我得走了?！蔽掖咚?，“站起來，走走看。”

“謝謝你?！彼f著撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。

正如前面所分析，當(dāng)老人第一次明確表達(dá)對(duì)所照看動(dòng)物的擔(dān)心時(shí)，“我”則對(duì)這話題毫無興趣，毫無理解老人的擔(dān)憂。當(dāng)“我”開始關(guān)心老人的處境、催促他動(dòng)身時(shí)，老人卻不怎么在意自身的未來，依然為所照看的動(dòng)物擔(dān)憂不已，再次重提此話題?！拔摇北M量寬慰老人動(dòng)物的結(jié)局沒有那么悲慘，但效果一般。老人在無可奈何之下說“不想也罷”。圍繞二者的對(duì)話來看，老人關(guān)注炮火下的動(dòng)物，“我”關(guān)心老人的安危。二者的對(duì)話中心始終沒有聚焦在一起。老人多次重復(fù)不知道拿動(dòng)物怎么辦的困惑，一方面是對(duì)被拋棄的動(dòng)物的擔(dān)憂，同時(shí)也暗含著對(duì)自己拋棄動(dòng)物、遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)躲避戰(zhàn)火一事的懷疑。對(duì)老人來說，身在何處并無不同，最關(guān)鍵的是和動(dòng)物在一起，動(dòng)物是自己的精神寄托;另一方面，在炮火來臨之際，逃命似乎是無需質(zhì)疑的大事，“我”由一開始毫不在意動(dòng)物的死活到最后慶幸貓會(huì)照顧自己，“我”似乎在老人的多次重復(fù)中嘗試?yán)斫馑麑?duì)動(dòng)物的擔(dān)憂。但“我”也只能將希望寄托在貓會(huì)照看自己。從這一點(diǎn)來看，《橋邊的老人》也反映了戰(zhàn)爭對(duì)人們心靈世界的摧殘，而不僅僅是呼喚人性與愛的回歸。

更為明顯的語意重復(fù)體現(xiàn)在海明威的《越野滑雪》小說當(dāng)中。在小說的結(jié)尾，喬治與尼克有這樣一段對(duì)話：

“也許我們?cè)僖矝]機(jī)會(huì)滑雪了，尼克，”喬治說。

“我們一定得滑，”尼克說，“否則就沒意思了?！?/p>

“我們要去滑，沒錯(cuò)?！眴讨握f。

“我們一定得滑。”尼克附和說。

“希望我們能就此說定了，”喬治說。

尼克站起身，他把風(fēng)衣扣緊。他拿起靠墻放著的兩支滑雪杖。

“說定了可一點(diǎn)也靠不住，”他說。

尼克與喬治反復(fù)約定一定要滑雪，但二人對(duì)以后一起滑雪毫無信心。反復(fù)的約定，多次的強(qiáng)調(diào)，恰恰暴露了他們對(duì)未來感到迷茫。不受約束、充滿刺激挑戰(zhàn)的越野滑雪生活終會(huì)結(jié)束，他們一人要去學(xué)校讀書，一人要移居美國。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他們對(duì)未來不敢抱有太大希望，但也是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，他們才希望約定能被履行，以暫時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛。在小說的結(jié)尾，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突已然難以調(diào)和。

正如高爾基所說，“創(chuàng)作的技巧首先在于語言”，因?yàn)椤罢Z言把我們的一切印象、感情和思想固定下來，它是文學(xué)的基本材料”。小說對(duì)話塑造了人物形象，暗示了人物心理，揭示了人物關(guān)系，表達(dá)了特定情感，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，體現(xiàn)了作者的語言風(fēng)格等。教師可以以人物對(duì)話為媒介，基于語言的品味來賞析小說;從小說人物對(duì)話違背會(huì)話合作原則之處發(fā)現(xiàn)敘事的張力，探究小說教學(xué)的新路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]王榮生主編.小說教學(xué)教什么[M].華東師范大學(xué)出版社，2015.

[2]李曼.Grice會(huì)話合作理論的價(jià)值與局限研究[D].陜西師范大學(xué)，2011.

[3]孫紹振.文學(xué)解讀基礎(chǔ)——孫紹振課堂講演錄[M].福建教育出版社，2017.

[4][美]歐內(nèi)斯特·海明威著，陳良廷、劉文瀾、張熾恒譯.海明威作品精選系列·海明威短篇小說選[M].上海文藝出版社，2019.

[5][蘇聯(lián)]高爾基.論文學(xué)[M].人民文學(xué)出版社，1978.

孔貝貝，廣東省深圳市鹽港中學(xué)教師。