《勾踐滅吳》是人教版高中語(yǔ)文課本第一冊(cè)中的一篇文章，節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)》。背景為春秋末年，地處長(zhǎng)江下游的吳越兩國(guó)經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前496年，吳王闔閭攻越，結(jié)果受傷而死，死前叮囑兒子夫差一定要報(bào)仇。夫差練兵三年，于公元前494年大敗越國(guó)。越王勾踐退守到會(huì)稽山，只剩下五千人。節(jié)選部分講的就是勾踐退守到會(huì)稽山后，臥薪嘗膽，富國(guó)強(qiáng)兵，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于得以報(bào)仇雪恨，滅掉了吳國(guó)。勾踐滅吳是我國(guó)歷史上對(duì)后世影響很大的一件事，而背后則是更為曲折復(fù)雜的故事，也是春秋時(shí)代最為波瀾壯闊的一段歷史。

這段歷史首先要從吳王闔閭攻越說(shuō)起?！妒酚洝翘兰摇分杏幸韵掠涊d：

“十九年夏，吳伐越，越王勾踐迎擊之檇李。越使死士挑戰(zhàn)，三行造吳師，呼，自剄。吳師觀之，越因伐吳，敗之姑蘇，傷吳王闔閭指，軍卻七里。吳王病傷而死。闔閭使立太子夫差，謂曰：‘爾而忘勾踐殺汝父乎？對(duì)曰：‘不敢！三年，乃報(bào)越。”

吳國(guó)為什么要伐越國(guó)，《史記·越王勾踐世家》中另有記載：

“（越王）允常之時(shí)，與吳王闔閭戰(zhàn)而相怨伐。允常卒，子勾踐立，是為越王。元年，吳王闔閭聞允常死，乃興師伐越。”

放下吳越兩國(guó)更早的恩怨不提，僅談就近的直接原因：越王允常死了，兒子勾踐即位，吳王闔閭聽(tīng)說(shuō)后，認(rèn)為這是個(gè)不可錯(cuò)失的良機(jī)，于是發(fā)兵伐越。越國(guó)在檇李迎戰(zhàn)，勾踐派敢死隊(duì)自殺于吳軍陣前，趁吳軍驚惶之際率軍突擊，在姑蘇打敗了吳軍，并傷了吳王闔閭的腳趾，最終吳王闔閭在回師途中因傷病而死。很顯然，吳國(guó)想乘人之危，進(jìn)攻越國(guó)，沒(méi)想到偷雞不成反蝕一把米，以致于吳軍大敗，吳王戰(zhàn)死，也由此埋下了更深的仇恨。

此后，夫差以報(bào)仇雪恨為志，三年準(zhǔn)備，練習(xí)騎射車戰(zhàn)，率領(lǐng)舉國(guó)精兵討伐越國(guó)，在夫椒大敗越軍，報(bào)了姑蘇失敗之恥。越王勾踐帶著剩余的五千人，被吳王夫差圍困于會(huì)稽山。接下來(lái)所發(fā)生的，就是課文中節(jié)選的內(nèi)容。其中“遂使之（大夫文種）行成于吳”一筆帶過(guò)，而在后世的史書中卻有詳細(xì)的敘述。仍看《史記·吳太伯世家》：

越王勾踐乃以甲兵五千人棲于會(huì)稽，使大夫種因吳太宰嚭而行成，請(qǐng)委國(guó)為臣妾。吳王將許之，伍子胥諫曰：“……今不因此而滅之，又將寬之，不亦難乎！且勾踐為人能辛苦，今不滅，后必悔之?！眳峭醪宦?tīng)，聽(tīng)太宰嚭，卒許越平，與盟而罷兵去。

吳王夫差志得意滿，驕傲輕敵，輕易與越國(guó)立盟講和，本來(lái)能夠消滅越國(guó)卻錯(cuò)失良機(jī)，不能不說(shuō)是戰(zhàn)略上的嚴(yán)重失誤，而正是這一次失誤，埋下了以后國(guó)滅身亡的隱患。

吳王夫差的失誤不僅在于輕信敵國(guó)，錯(cuò)失良機(jī)，更在于不聽(tīng)忠言，枉殺賢臣。在打敗越國(guó)之后兩年，吳王又要討伐齊國(guó)，伍子胥諫言不可行，吳王不聽(tīng)，僥幸敗了齊國(guó)，回頭指責(zé)伍子胥。越國(guó)以災(zāi)荒為借口，向吳國(guó)請(qǐng)求借貸糧食，吳王想借給，伍子胥諫言不要借，吳王仍固執(zhí)己見(jiàn)，最終借糧食給越國(guó)，以致于讓仇敵越國(guó)竊喜。此時(shí)太宰伯嚭又在吳王面前進(jìn)讒言，吳王便派伍子胥出使齊國(guó)，伍子胥為保全家人，將兒子托付給齊人鮑氏，吳王聽(tīng)說(shuō)后大怒，認(rèn)為伍子胥欺君通敵，等他出使回來(lái)后便賜給屬鏤之劍以自殺。枉殺肱股之臣無(wú)疑就是自絕后路，自取滅亡，這種令親者痛，仇者快的事情無(wú)形之中也加速了吳國(guó)走向失敗的步伐。

《國(guó)語(yǔ)》詳于記言而略于記事，后來(lái)的情節(jié)僅以“是故敗吳于囿，又?jǐn)≈跊](méi)，又郊敗之。遂滅之”一句帶過(guò)，而更為詳細(xì)的情節(jié)在《史記》中另有交待：

（勾踐）十八年，越益強(qiáng)。越王勾踐率兵復(fù)伐敗吳師于笠澤。

其后四年，越復(fù)伐吳。吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳，因而留圍之三年，吳師敗，越遂復(fù)棲吳王于姑蘇之山。

吳王夫差被圍困于姑蘇山，派大臣前去請(qǐng)和，越王勾踐于心不忍，正想要答應(yīng)，范蠡進(jìn)諫阻止，越王聽(tīng)從，吳國(guó)使臣哭泣而去，隨后吳國(guó)滅亡。

故事的前因后果清楚了，我們有必要關(guān)注一下吳王夫差之死。在《國(guó)語(yǔ)》中并未提及吳王是如何死的，只有“遂滅吳”一句，而在《史記·吳太伯世家》中則有如下文字：

越王句踐欲遷吳王夫差于甬東，予百家居之。吳王曰：“孤老矣，不能事君王也。吾悔不用子胥之言，自令陷此?！彼熳詣q死。越王滅吳，誅太宰嚭，以為不忠，而歸。

此情節(jié)在《吳越春秋》中則有更為詳盡的發(fā)揮：

大夫文種對(duì)越王說(shuō)：“寒冬時(shí)節(jié)，上天將要行殺伐，若不順天意，反而會(huì)遭殃?！痹酵蹙窗菡f(shuō)：“好吧?，F(xiàn)在如何處置吳王呢？”文種說(shuō)：“大王身披五彩衣，腰佩步光劍，手拿屈盧矛，怒目責(zé)斥后執(zhí)行?！痹酵趼?tīng)從，就按文種定的計(jì)策對(duì)吳王夫差說(shuō)：“今天確實(shí)要看到你死啊！”說(shuō)完好一會(huì)兒，吳王并不自殺。越王又派人對(duì)吳王說(shuō)：“大王怎么這么厚顏無(wú)恥，茍活人世呢？世間沒(méi)有不死的人，生死都是一樣的?，F(xiàn)在你的兒子還享有榮華富貴，何必讓我們親自殺你？”吳王仍舊不肯自殺。勾踐對(duì)文種、范蠡說(shuō)：“你們兩人為什么不殺了他？”文種、范蠡回答：“我們是做臣子的，不能夠誅殺人君，請(qǐng)大王快下命令。上天將要行殺伐，不能讓他久留于人世?！痹酵跤忠淮闻砍庳?zé)：“死，是人所厭惡的，而你犯下六條罪責(zé)，不知道羞愧恥辱卻想要求生，難道不覺(jué)得可鄙嗎？”吳王嘆息，四處望了望，說(shuō)：“好吧?！庇谑且齽ψ詣q而死。

在《吳越春秋》里，越王勾踐少了一些不忍，多了一點(diǎn)殘酷。而吳王夫差則表現(xiàn)出茍且偷生的意向，即使死了也沒(méi)有絲毫氣節(jié)可言。至此，吳越兩國(guó)長(zhǎng)達(dá)百年的歷史恩怨終于告一段落?？v觀這段歷史，越國(guó)能夠滅吳的原因令人深思。若將越國(guó)和吳國(guó)兩相對(duì)比，孰優(yōu)孰劣，則一目了然。

在吳越之間的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，真可以說(shuō)是無(wú)巧不成書，勾踐和夫差兩人同樣被圍，皆有請(qǐng)成，但雙方的表現(xiàn)卻各不相同，正所謂“性格決定命運(yùn)”，以致最終結(jié)果大相徑庭，甚至是天壤之別。

勾踐被圍于會(huì)稽山后，痛定思痛，勇?lián)?zé)任，重用賢臣，禮賢下士，派大夫文種請(qǐng)成于吳，方得以幸免滅亡。為保國(guó)存身，勾踐忍辱負(fù)重，率大臣妻子卑賤為奴，將大丈夫的“能屈”演繹到了極致。而等到東山再起、卷土重來(lái)之時(shí)，便一鼓作氣、趁勝追擊，并在對(duì)待仇敵的問(wèn)題上，仍能虛心納諫，雖有猶豫不忍，但后來(lái)還是堅(jiān)決果斷，做到斬草除根，永絕后患。

而夫差困住勾踐時(shí)，一報(bào)前仇，卻被勝利沖昏頭腦，志得意滿，忘乎所以。面對(duì)伍子胥的諫言，一意孤行，拒不采納;倉(cāng)促答應(yīng)越國(guó)的請(qǐng)求，與之立盟，由此放虎歸山、留下后患;后來(lái)又聽(tīng)信讒言，誅殺忠良，被困于姑蘇山時(shí)伍子胥已被其賜死，自知伯嚭不堪重任，竟派一無(wú)名之輩（《史記》為公孫雄，《吳越春秋》為王孫駱）請(qǐng)成，無(wú)功而返，最后國(guó)滅身亡，可謂咎由自取。

除了天時(shí)地利、人心所向、軍事實(shí)力、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等因素外，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)非常重要的一點(diǎn)就是君臣關(guān)系，這在伍子胥給吳王的諫言中有精辟的分析，伍子胥曾說(shuō)：“勾踐賢君，種、蠡良臣，若反國(guó)，將為亂。”所謂“勾踐賢君”是指他臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重，敗而不餒、能屈能伸，知人善任、虛心納諫;所謂“種、蠡良臣”是說(shuō)他們國(guó)家有難、挺身而出，赤膽忠心、進(jìn)言獻(xiàn)策，文韜武略、治國(guó)安邦;最為難能可貴的是君臣一心，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，形成堅(jiān)固的戰(zhàn)斗堡壘，即所謂的“人和”，“天時(shí)”“地利”皆不如“人和”，這也正是勾踐最終能夠滅吳的至關(guān)重要的原因。

《勾踐滅吳》堪稱《國(guó)語(yǔ)》的壓卷之作，它總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)相當(dāng)深刻。當(dāng)讀到越國(guó)通過(guò)賄賂吳國(guó)太宰伯伯嚭以達(dá)到求和目的時(shí)，我們慨嘆“國(guó)有佞臣，敵國(guó)之福也！”讀到夫差聽(tīng)信讒言，枉殺忠臣時(shí)，不免想起諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。讀完全篇，掩卷沉思，也許會(huì)想到歐陽(yáng)修的名言：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！狈虿罘呕w山、國(guó)破身亡;勾踐卷土重來(lái)、斬草除根，不由得讓人思緒聯(lián)翩 。

“前車之覆軌，后車之明鑒”，無(wú)論是成功的經(jīng)驗(yàn)，還是失敗的教訓(xùn)，都值得后世總結(jié)吸取，深刻反思。

肖國(guó)武，甘肅省山丹縣第一中學(xué)教師。