陳 毅，江科元

（浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州 310053）

青年是社會(huì)上最具創(chuàng)造性的群體，新時(shí)代變革的使命和社會(huì)責(zé)任注入青年價(jià)值觀的活力，同時(shí)賦予青年價(jià)值觀新內(nèi)涵，表現(xiàn)于價(jià)值理念、價(jià)值取向和價(jià)值選擇的沖突與融合，影響到廣大青年的健康成長(zhǎng)，最終決定時(shí)代發(fā)展的命運(yùn)。青年處于價(jià)值觀形成和確立的波動(dòng)時(shí)期，著眼于青年全面發(fā)展，在把握青年價(jià)值觀時(shí)代變遷中，需要認(rèn)清青年價(jià)值觀的特性，通過(guò)教育引導(dǎo)，塑造新時(shí)代青年價(jià)值體系。

一、沖突與融合構(gòu)成新時(shí)代青年價(jià)值觀變遷的主調(diào)

1.時(shí)代變革成為青年價(jià)值觀變遷的動(dòng)力要素。價(jià)值觀具有明顯的主體屬性，個(gè)體、組織或社會(huì)都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地?fù)碛凶约旱膬r(jià)值觀。另外，人的價(jià)值活動(dòng)又都是在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上進(jìn)行的，這就意味著價(jià)值觀形成離不開(kāi)一定社會(huì)環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)。因此，價(jià)值觀塑造必然有著鮮明時(shí)代性和主體個(gè)性，青年對(duì)自身價(jià)值觀的塑造需要把握好時(shí)代脈搏。經(jīng)濟(jì)變革是一切社會(huì)變遷的基礎(chǔ)，它所帶來(lái)的社會(huì)全面性變革會(huì)在人的思想意識(shí)上引發(fā)價(jià)值觀的沖撞與融合問(wèn)題。因而，也便成為價(jià)值觀變遷最為基礎(chǔ)性的、本質(zhì)性的促動(dòng)力[1]。改革開(kāi)放鑄造了青年價(jià)值觀不斷變遷的時(shí)代背景，新時(shí)代構(gòu)建了一個(gè)多層次的價(jià)值觀結(jié)構(gòu)體系，追求“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”及民族偉大復(fù)興成為時(shí)代主題，也構(gòu)成新時(shí)代青年價(jià)值觀的宏觀層面。它浸透于青年態(tài)度、觀點(diǎn)、信念和理想之中，發(fā)揮著行為導(dǎo)向、情感激勵(lì)的作用，在微觀層面上引導(dǎo)青年人樹(shù)立正確的人生方向。無(wú)疑，新時(shí)代變革是促成青年價(jià)值觀形成的動(dòng)力源泉。而在當(dāng)下，消費(fèi)至上的生活方式和生活態(tài)度對(duì)青年價(jià)值觀的侵蝕已經(jīng)顯現(xiàn)，所追求的現(xiàn)實(shí)功利和感官愉悅被冠之于彰顯個(gè)性。而一旦消費(fèi)的欲望沒(méi)有得到滿(mǎn)足，將會(huì)在青年群體中生發(fā)出很強(qiáng)的負(fù)性“傳染場(chǎng)”，對(duì)于青年健康價(jià)值觀確立造成危害，而這種動(dòng)力即演變成一種破壞力。

2.沖突與融合伴隨整個(gè)青年價(jià)值觀變遷過(guò)程。青年時(shí)期是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，社會(huì)變革帶來(lái)個(gè)體需求的不斷擴(kuò)大調(diào)整，青年既受到社會(huì)變化的影響，同時(shí)契合于時(shí)代變遷的節(jié)拍，價(jià)值觀也在不斷沖突與融合中得到升華。一方面，歷史的進(jìn)程承接了青年價(jià)值觀變遷而不斷沖突與融合的縮影，伴隨著青年的個(gè)性意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒，人生目的、人生意義、人生價(jià)值等一系列問(wèn)題成為青年關(guān)注的焦點(diǎn)。無(wú)論是政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向，還是道德價(jià)值重構(gòu)以及職業(yè)價(jià)值選擇，青年人更凸顯獨(dú)立思考、自主選擇和自我訴求，價(jià)值觀也趨于多樣分化。沿著歷史演進(jìn)分析，與20 世紀(jì)七八十年代不同，新時(shí)代“90 后”青年，價(jià)值體系構(gòu)建中比較突出的是利他精神的逐漸弱化，選擇上的自主不可避免地導(dǎo)致不穩(wěn)定的人格、自我疏離與認(rèn)同危機(jī)等問(wèn)題。另一方面，價(jià)值觀形成蘊(yùn)含著價(jià)值主體心理機(jī)制的變化規(guī)律[2]，由初始準(zhǔn)備階段到探索及建構(gòu)階段，是一個(gè)心理和精神不斷成熟的過(guò)程，也是價(jià)值觀不斷完善而走向理性的過(guò)程。青年期最具吸收新鮮事物的活力，同時(shí)也喜歡通過(guò)比較而選擇社會(huì)最崇尚的事物，在價(jià)值認(rèn)識(shí)上最容易跟風(fēng)，一旦不能賦予清晰的價(jià)值引導(dǎo)和教育，將會(huì)導(dǎo)致青年價(jià)值觀迷亂。由價(jià)值感知到評(píng)價(jià)，是價(jià)值觀形成的完整概念階段，價(jià)值主體以自己的需要、利益、興趣、欲望等為尺度，對(duì)價(jià)值客體屬性和功能做出評(píng)價(jià)?，F(xiàn)實(shí)中，一些青年作為價(jià)值主體并不自覺(jué)依據(jù)社會(huì)規(guī)范去認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)價(jià)值客體，總是有意或無(wú)意地根據(jù)自己的需要、喜好來(lái)認(rèn)知和評(píng)價(jià)事物，從而形成自己的價(jià)值觀念。而需要、喜好的多樣性導(dǎo)致價(jià)值取向和價(jià)值選擇的多樣性，這會(huì)產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)知的困惑和難點(diǎn)，如果沒(méi)有核心社會(huì)價(jià)值觀主導(dǎo)，將會(huì)造成價(jià)值選擇紊亂。由價(jià)值評(píng)價(jià)到價(jià)值內(nèi)化是價(jià)值觀構(gòu)建的最高階段，在價(jià)值感知、評(píng)價(jià)過(guò)程中不斷將各種價(jià)值觀念納入自己的價(jià)值體系中，由于青年所處環(huán)境變化及認(rèn)識(shí)水平變化，有可能會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突和失調(diào)。從青年價(jià)值體系構(gòu)建過(guò)程看，價(jià)值觀塑造是一個(gè)不斷克服沖突與融合成統(tǒng)一價(jià)值體系的過(guò)程。

3.新媒體助長(zhǎng)新時(shí)代青年價(jià)值觀的沖突與融合。作為重要傳播渠道，新媒體放大了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的思想傳播效度，它在推動(dòng)人的開(kāi)放性、平等性和主體性的同時(shí)，也帶來(lái)種種價(jià)值困惑與沖突。新媒體傳播會(huì)時(shí)時(shí)沖擊青年不穩(wěn)定的核心價(jià)值觀，一些不良信息的侵?jǐn)_甚至腐蝕，給正確價(jià)值觀形成帶來(lái)消極影響，如果不能正確做好自我認(rèn)知、自我定位，會(huì)很容易迷失人生方向和價(jià)值信仰。調(diào)查表明，近70%的青年通過(guò)新媒體了解社會(huì)，近40%的獲取信息渠道是通過(guò)搜索引擎以及社交圈和公眾號(hào)，他們更喜歡關(guān)注新奇特的信息，而對(duì)這些信息真實(shí)性不進(jìn)行辨識(shí)，對(duì)這些信息也不加判斷的接受[3]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新媒體呈現(xiàn)的宣傳少，在青年中影響式微，并且往往由于宣傳形式機(jī)械而造成青年的逆反心理，有36.5%的認(rèn)為新媒體傳播中無(wú)所謂主流價(jià)值觀，認(rèn)同率低值得反思。新媒體助推了價(jià)值觀傳播的多樣性，但同時(shí)也助長(zhǎng)了價(jià)值觀沖突。

二、新時(shí)代青年價(jià)值觀沖突與融合的表現(xiàn)形態(tài)

1.感性和理性的價(jià)值認(rèn)識(shí)沖突與融合。價(jià)值認(rèn)識(shí)是對(duì)客體意義、效用、功能的認(rèn)識(shí)，是價(jià)值觀形成的起點(diǎn)。青年成長(zhǎng)的敏感性、可變性和可塑性對(duì)價(jià)值認(rèn)識(shí)影響很大，這也決定了青年在價(jià)值認(rèn)識(shí)上感性多于理性。青年人往往更傾向于從興趣、愛(ài)好、時(shí)尚、他人觀點(diǎn)和態(tài)度上認(rèn)識(shí)事物，情緒化、情感性突出，特別對(duì)人生價(jià)值的思考，使得青年價(jià)值認(rèn)識(shí)更是從感覺(jué)出發(fā)，追求功利和物質(zhì)實(shí)惠，看待自我成就，總是把得失放在前面并伴隨著感覺(jué)的每一種情緒變化。而在理性認(rèn)識(shí)上，要求青年在態(tài)度、觀點(diǎn)、信念、理想等方面樹(shù)立統(tǒng)一的價(jià)值準(zhǔn)則和價(jià)值規(guī)范，并成為人生設(shè)計(jì)的總體原則。顯然，這種價(jià)值認(rèn)識(shí)講求社會(huì)統(tǒng)一性而與青年感性差異較大，面對(duì)東西方文化碰撞和現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的交匯影響，會(huì)對(duì)青年思想形成強(qiáng)烈沖擊，理性認(rèn)識(shí)和感情接受有可能不合拍，易導(dǎo)致青年在價(jià)值的認(rèn)識(shí)上與理性的價(jià)值引導(dǎo)相沖突。

2.個(gè)人本位與集體主義的價(jià)值取向沖突與融合。當(dāng)前社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為構(gòu)架內(nèi)涵，突出的是國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值融合。然而，個(gè)體價(jià)值觀的時(shí)代張力有可能形成與國(guó)家、社會(huì)層面要求的偏離[4]。在社會(huì)全面變革下，利益主體多元化及利益差別必然帶來(lái)價(jià)值取向多元化，在集體與個(gè)人、理想與現(xiàn)實(shí)、精神與物質(zhì)的取舍上，個(gè)人本位和集體本位的沖突越來(lái)越凸顯。隨著青年個(gè)體意識(shí)日益覺(jué)醒，那些注重個(gè)人利益和滿(mǎn)足個(gè)人欲望的需求得到了當(dāng)代青年的充分認(rèn)同與肯定，過(guò)分追求個(gè)人利益而忽視社會(huì)利益，追求物質(zhì)價(jià)值而忽視精神價(jià)值，這也是反映在價(jià)值取向上的沖突與融合問(wèn)題。

3.個(gè)體自信與社會(huì)權(quán)威的價(jià)值評(píng)價(jià)沖突與融合。價(jià)值觀具有強(qiáng)烈的主體性特征，一個(gè)事物對(duì)主體是否有價(jià)值，有多大的價(jià)值，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)反映出個(gè)體的欲望、興趣、情緒、情感、態(tài)度和意志。然而，價(jià)值評(píng)價(jià)還取決于社會(huì)評(píng)價(jià)的共向性。當(dāng)前，青年發(fā)展自我、崇尚自主主體意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。與此同時(shí)，在社會(huì)參與方面也表現(xiàn)出更多的積極性，以90 后為代表，尋求自我認(rèn)同，表現(xiàn)在自我權(quán)威、自我掌控和時(shí)尚感的個(gè)人自信在提升[5]。他們更看重自主自立、自強(qiáng)自尊，所塑造的開(kāi)拓精神成為現(xiàn)代價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而在這方面表現(xiàn)出個(gè)人能力、自我?jiàn)^斗更加自信。但社會(huì)權(quán)威的價(jià)值評(píng)價(jià)卻可能更傾向于青年社會(huì)共同理想的追求和社會(huì)利益的貢獻(xiàn)，青年人在不斷強(qiáng)化個(gè)體價(jià)值判斷自信的同時(shí)，面對(duì)社會(huì)權(quán)威，在如何處理好個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)利益融合上，必然存在著結(jié)構(gòu)性沖突。

4.主流教育與媒體熏染的價(jià)值培育沖突。當(dāng)前我國(guó)青年價(jià)值觀教育以灌輸為主，加以榜樣示范。存在一定程度的教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，說(shuō)服力被打折扣，很難內(nèi)化為行動(dòng)自覺(jué)。而網(wǎng)絡(luò)失范帶來(lái)的負(fù)面影響越來(lái)越大，價(jià)值誘導(dǎo)和價(jià)值誤導(dǎo)造成與主流價(jià)值觀的背逆，也造成主流價(jià)值觀教育影響弱化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多青年承認(rèn)教育所宣傳的榜樣、典型的合理性，然而對(duì)主流教育卻不以為然。新媒體上的意見(jiàn)領(lǐng)袖對(duì)于輿論的煽動(dòng)作用明顯，這也說(shuō)明價(jià)值觀培育的沖突不可忽視。

三、沖突與融合背景下新時(shí)代青年價(jià)值觀塑造的路徑

1.創(chuàng)造性的資源整合。青年價(jià)值觀經(jīng)過(guò)沖撞和交融，走向整合。整合不是調(diào)合，而是創(chuàng)造性的使之形成一個(gè)嶄新的價(jià)值觀，義與利、權(quán)力與義務(wù)，表現(xiàn)為政治、經(jīng)濟(jì)、道德、審美等價(jià)值內(nèi)涵的整合是多方面的。在青年價(jià)值觀形成中，各級(jí)黨組織起著關(guān)鍵作用，社會(huì)也起著重要作用。社會(huì)傳導(dǎo)通過(guò)法律手段、社會(huì)輿論和學(xué)校教育等各種方式，在潛移默化中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳遞給青年，使個(gè)人價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要把涉及青年價(jià)值觀成長(zhǎng)的各種資源最優(yōu)化利用，確保價(jià)值教育和引導(dǎo)的效率和效應(yīng)。

2.以培養(yǎng)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀為塑造根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題內(nèi)涵是以弘揚(yáng)集體主義為價(jià)值導(dǎo)向，反映出的是一種個(gè)體與社會(huì)的道德基本準(zhǔn)則和價(jià)值關(guān)系，只有積極倡導(dǎo)集體主義精神，才能更好地把國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人價(jià)值觀高度融合一致。青年的健康成長(zhǎng)，更需要在青年靈魂深處根植社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)，以處理好個(gè)人利益與社會(huì)整體利益的關(guān)系為主導(dǎo)方向，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為青年價(jià)值觀塑造的根本。

3.要把青年價(jià)值觀教育始終放在關(guān)鍵性位置。青年價(jià)值觀社會(huì)化過(guò)程始終離不開(kāi)教育，教育發(fā)揮著關(guān)鍵性作用，教育不當(dāng)會(huì)影響青年價(jià)值觀塑造的效果。塑造青年價(jià)值觀要注意教育方式和教育方法的改進(jìn)，在教育方式、方法上要把家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育融為一體。以學(xué)校教育為主體，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和提高教學(xué)水平；要轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)素質(zhì)教育，摸清青年心理特征，因勢(shì)利導(dǎo)；要守正創(chuàng)新，發(fā)揮課堂教學(xué)的育人功能；以政治引領(lǐng)筑牢信念基石，鞏固和強(qiáng)化思想政治理論課陣地建設(shè)，在努力營(yíng)造青年健康成長(zhǎng)的外部環(huán)境上下功夫。

4.要規(guī)范新媒體的傳播影響。新媒體是青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播形式，對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主旋律，提升價(jià)值認(rèn)同意義重大。要想讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青年靈魂深處，成為社會(huì)正能量，需要加強(qiáng)規(guī)范，使新媒體成為傳播的強(qiáng)有力武器。要善于運(yùn)用新媒體的各種傳播手段，豐富價(jià)值觀的傳播方式和內(nèi)容。與此同時(shí)，還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理，通過(guò)立法、道德規(guī)范等防止低俗、庸俗、媚俗的內(nèi)容充斥網(wǎng)絡(luò)空間。要加強(qiáng)新媒體內(nèi)容平臺(tái)建設(shè)，敢于直面質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，不斷提升主流價(jià)值觀的穿透力和自信力，增強(qiáng)新媒體的正面?zhèn)鞑バЧ?/p>