周湘蓮，陳 琳

(中南大學 馬克思主義學院，湖南 長沙 410083)

中國共產(chǎn)黨百年歷史證明，思想政治教育是黨的工作的生命線，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。思想政治教育“生命線”戰(zhàn)略定位奠基于馬列主義經(jīng)典作家豐厚的理論資源，創(chuàng)新發(fā)展于中國革命、建設和改革的宏偉實踐。在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，對黨的思想政治教育“生命線”理論進行歷史探源，深刻總結歷史經(jīng)驗，對于筑牢“生命線”理論戰(zhàn)略地位、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標具有重要意義。

一、理論基礎：馬列主義經(jīng)典作家思想政治教育“生命線”理論資源

任何理論都是孕育在前人的思想成果中，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨以馬列主義作為自己的理論基礎，其思想政治教育“生命線”理論就是根植于馬列主義經(jīng)典作家關于思想政治教育“生命線”的理論資源之中。

馬克思恩格斯認為，社會存在與社會意識以其各自的作用相互聯(lián)系，社會存在決定社會意識，社會意識又反作用于社會存在。一方面，社會存在決定社會意識?！拔镔|(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在。相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！盵1]591“思想、觀念、意識的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動、與人們的物質(zhì)交往、與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的。人們的想象、思維、精神交往在這里還是人們物質(zhì)行動的直接產(chǎn)物。表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上學等的語言中的精神生產(chǎn)也是這樣。”[2]151-152思想政治教育本質(zhì)就是改造人的思想政治品德、宣傳意識形態(tài)的精神生產(chǎn)實踐活動，具有重要的社會意識功能，是人們物質(zhì)行動和社會存在的產(chǎn)物。另一方面，社會意識又具有相對獨立性，對社會存在具有能動的反作用?！耙环N歷史因素一旦被其他的、歸根到底是經(jīng)濟的原因造成了，它也就起作用，就能夠?qū)λ沫h(huán)境，甚至對產(chǎn)生它的原因發(fā)生反作用?！盵2]659因此，“任何意識形態(tài)一經(jīng)產(chǎn)生，就同現(xiàn)有的觀念材料相結合而發(fā)展起來，并對這些材料作進一步的加工”[3]，即社會意識是一定歷史時代社會存在的產(chǎn)物，又反作用于這一時代的社會存在。思想政治教育具有意識形態(tài)功能，其“生命線”的生命力就在于能夠適應社會變化發(fā)展的要求，推動產(chǎn)生它的社會存在朝著社會需要的方向發(fā)展。

馬克思主義早期，馬克思就強調(diào)理論能夠掌握群眾。馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵4]9這是馬克思關于社會意識重要地位和重大作用的生動闡釋。馬克思恩格斯認為，無產(chǎn)階級政黨要加強宣傳鼓動工作，用先進的理論武裝群眾。思想政治教育正是科學社會主義理論掌握群眾、推動工人革命運動的重要途徑。他們在《共產(chǎn)主義者同盟章程》中提出了“宣傳工作”這一概念，明確要求黨員要“具有革命毅力并努力進行宣傳工作”，要進行社會主義宣傳，以喚醒工人，使其自覺地意識到自己的使命。馬克思恩格斯把“宣傳鼓動工作”作為無產(chǎn)階級政黨的重要任務，認為“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立”[4]434。思想政治教育服從和服務于無產(chǎn)階級革命斗爭的需要，用先進的理論武裝教育群眾、掌握群眾，從而變成強大的改造社會、改造世界的物質(zhì)力量，在摧毀資產(chǎn)階級統(tǒng)治、擺脫資產(chǎn)階級奴役、建立社會主義社會中發(fā)揮不可或缺的“生命線”作用。

隨著馬克思主義的逐漸發(fā)展，馬克思恩格斯在更宏觀的角度上從社會和政治總體的維度強調(diào)無產(chǎn)階級意識能破舊立新。馬克思恩格斯認為，統(tǒng)治階級的思想是占統(tǒng)治地位的思想，無產(chǎn)階級必須堅持政治斗爭和思想斗爭，才能破除舊思想樹立新思想。他們在首次系統(tǒng)闡述唯物史觀基本原理的《德意志意識形態(tài)》一書中指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。”[2]550“構成統(tǒng)治階級的各個人也都具有意識，因而他們也會思維；既然他們作為一個階級進行統(tǒng)治，并且決定著某一歷史時代的整個面貌，那么不言而喻，他們在這個歷史時代的一切領域中也會這樣做，就是說，他們還作為思維著的人，作為思想的生產(chǎn)者進行統(tǒng)治。他們調(diào)節(jié)著自己時代的思想的生產(chǎn)和分配：而這就意味著他們的思想是一個時代的占統(tǒng)治地位的思想?！盵4]179這揭示了統(tǒng)治階級的經(jīng)濟統(tǒng)治與思想統(tǒng)治的關系，特別是統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的思想奴役。馬克思的剩余價值理論揭示了資產(chǎn)階級不僅無情剝奪無產(chǎn)階級的剩余價值，還在思想上對無產(chǎn)階級進行奴役。因此，無產(chǎn)階級要反抗資產(chǎn)階級的剝削和壓迫，就不僅要開展經(jīng)濟斗爭和政治斗爭，還要開展思想斗爭。由此展開的思想政治教育，就是要在無產(chǎn)階級革命運動中破除腐朽的舊思想，樹立能夠超出占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級意識形態(tài)范圍的先進的新思想，“使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對和改變事物的現(xiàn)狀”[5]，從而贏得思想斗爭的勝利。

到了列寧主義的時候，對社會意識作用的強調(diào)達到了一個新的高度。為消解俄國社會主義民主黨內(nèi)的思想混亂和組織渙散，發(fā)揮社會主義意識形態(tài)的能動作用，列寧提出了著名的“灌輸”理論，強調(diào)無產(chǎn)階級政黨必須對群眾進行先進意識的灌輸。灌輸理論在馬克思的論述中就有萌芽。馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出：“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學當作自己的精神武器；思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國人就會解放成為人?！盵4]16“思想的閃電擊中人民園地”就是指社會主義理論必須從工人運動以外灌輸進去。列寧明確提出了灌輸理論。他強調(diào)“沒有革命的理論，就沒有革命的運動”。這個“就沒有”，生動體現(xiàn)了革命理論的生命線地位。列寧進一步強調(diào)，新的社會主義意識形態(tài)不可能在工人內(nèi)部自發(fā)地產(chǎn)生，“工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識”[6]311。因此，加強社會主義思想體系的宣傳灌輸，徹底戰(zhàn)勝落后的、反動的資產(chǎn)階級意識形態(tài)，是無產(chǎn)階級政黨的重要使命和基本任務。只有“把社會主義思想和政治自覺性灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級群眾中去”[6]285，科學的社會主義意識形態(tài)才能確立起來，從而為無產(chǎn)階級革命運動提供強大的思想武器。

二、百年歷程：中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新發(fā)展思想政治教育“生命線”理論

“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”[1]470-471中國共產(chǎn)黨思想政治教育“生命線”理論是以馬克思恩格斯和列寧論述中所體現(xiàn)的“生命線”理論作為基礎和指導、體現(xiàn)黨為人民謀幸福的初心和使命、并服從服務于中國革命、建設和改革開放各個歷史時期的中心任務而不斷創(chuàng)新發(fā)展的。

(一)新民主主義革命時期：政治工作是軍隊的生命線

新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。大革命失敗以后，黨意識到必須成立自己的軍隊并加強軍隊建設，才能推翻三座大山，實現(xiàn)民族獨立和人民解放。紅軍是黨最早建立的軍隊，是開展武裝斗爭的主要力量。因此，思想政治教育“生命線”戰(zhàn)略定位首先在紅軍建設中提出。針對軍隊中存在的非無產(chǎn)階級思想，毛澤東提出“無產(chǎn)階級思想領導的問題，是一個非常重要的問題”?！豆盘飼h決議》的中心思想就是要用無產(chǎn)階級思想統(tǒng)領軍隊和黨的建設。1932年，黨中央在《給蘇區(qū)中央局及蘇區(qū)閩贛兩省委信》中明確提出了“政治工作不是附帶的，而是紅軍的生命線”[7]。此后，王稼祥、周恩來、朱德、任弼時等黨的重要領導人進一步闡述了政治工作是鞏固和增強戰(zhàn)斗力的武器，是一切革命軍隊的生命線和靈魂。政治工作的地位和作用空前加強?！罢喂ぷ魇俏覀冘婈牭纳€，無此則不是真正的革命軍隊。”[8]這進一步強調(diào)了政治工作是軍隊的“生命線”，并成為全黨全軍的共識。

為發(fā)揮政治工作的“生命線”作用，毛澤東十分重視思想政治教育“灌輸”理論，提出沒有進步的政治精神貫注于軍隊之中，一切技術和戰(zhàn)術就不能得到最好的基礎去發(fā)揮他們應有的效力。因此，政治工作的使命就是要灌注這種精神，使黨的思想主張深入軍心、凝聚人心。

1945年，毛澤東在抗日戰(zhàn)爭即將結束時總結到，沒有一支人民的軍隊，便沒有人民的一切。新民主主義革命的任務決定了軍隊思想政治工作是黨在這一歷史時期思想政治工作的重中之重。黨把“生命線”理論貫穿于人民軍隊的建設，為新民主主義革命的勝利奠定了牢固的思想政治基礎，引領人民軍隊不斷取得勝利，為民族獨立和人民解放建立了彪炳史冊的歷史功勛。

(二)社會主義革命和建設時期：政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線

新中國成立后，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來。發(fā)揮意識形態(tài)對經(jīng)濟工作的能動作用，是政治工作“生命線”理論在經(jīng)濟領域提出的客觀必然。

新中國成立初期，面對百廢待興、經(jīng)濟困難的嚴峻形勢，黨本著“對人民有利”的原則，把經(jīng)濟工作作為中心任務，采取許多恢復國民經(jīng)濟的政策措施，“適應了人民的需要，改善了人民的生活”[9]61。毛澤東在1955年指出：“政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線。在社會經(jīng)濟制度發(fā)生根本變革的時期，尤其是這樣?！盵9]449這是政治工作“生命線”理論內(nèi)涵的重大發(fā)展。全面開啟社會主義建設以后，思想政治教育是經(jīng)濟工作的“生命線”理論得到更系統(tǒng)的闡述。1957年，毛澤東在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，現(xiàn)在需要加強思想政治工作，知識分子和青年學生除了學習專業(yè)之外，還需要學習馬克思主義，學習時事政治，沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。他強調(diào)政治工作不能孤立地去做，而要結合經(jīng)濟工作一道去做；思想工作和政治工作，是完成經(jīng)濟工作和技術工作的保證，是為經(jīng)濟基礎服務的；提高勞動生產(chǎn)率，一靠物質(zhì)技術，二靠文化教育，三靠政治思想工作。為更好地發(fā)揮思想政治教育“生命線”作用，毛澤東強調(diào)了政治工作灌輸理論，認為向農(nóng)民群眾不斷灌輸社會主義思想是政治工作的基本任務。

“政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線”理論的提出，對處理好思想政治教育與經(jīng)濟業(yè)務工作的關系提供了理論依據(jù)，二者相互作用，共同發(fā)展。人民民主政權的鞏固、國民經(jīng)濟的恢復發(fā)展和社會主義革命與建設取得的巨大成就，都彰顯了這一理論的巨大價值。

(三)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期：思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線

黨的十一屆三中全會作出改革開放、建設社會主義現(xiàn)代化的歷史性決策，思想政治教育“生命線”理論的內(nèi)涵也必然從“經(jīng)濟工作”延伸至“其他一切工作”。黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，深刻總結了新中國建立以來社會主義建設的經(jīng)驗與教訓，提出了“思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，要實行政治與經(jīng)濟的統(tǒng)一、政治與技術的統(tǒng)一，又紅又專的方針”。這是新時期思想政治教育生命線內(nèi)涵發(fā)展的標志，是處理好思想政治工作與黨的一切工作關系的指導思想。鄧小平強調(diào)要堅持經(jīng)濟工作和思想政治工作“兩手抓、兩手都要硬”，物質(zhì)文明建設與精神文明建設同步發(fā)展，充分發(fā)揮思想政治工作的生命線作用，由此取得了國民經(jīng)濟調(diào)整、改革開放全面展開和社會主義初級階段基本路線確立等重大成就。但是，由于國際大氣候和國內(nèi)小氣候的影響，1989年發(fā)生了政治風波。鄧小平在總結原因時指出：“這場風波遲早要來”，“十年最大的失誤是教育，這里我主要是講思想政治教育，不單純是對學校、青年學生，是泛指對人民的教育。”[10]306他再次強調(diào)思想政治教育是黨的政治優(yōu)勢，是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，任何時候都不能丟，否則要出亂子。

1989年之后，全球社會主義運動處于低潮，我國處于改革的攻堅階段和中國特色社會主義發(fā)展的關鍵時期，社會情況復雜多變，發(fā)揮思想政治教育的作用，把“有利于提高人民的生活水平”作為判斷思想政治教育的標準，顯得更為迫切。江澤民強調(diào)，要在深化改革開放新的形勢下加強思想政治工作，增強凝聚力，更好地發(fā)展社會生產(chǎn)力，集中力量把國民經(jīng)濟搞上去，切實提高人民群眾生活水平。2000年，他在中共中央思想政治工作會議上對“生命線”論斷作了進一步概括：“黨的思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，是團結全黨和全國各族人民實現(xiàn)黨和國家各項任務的中心環(huán)節(jié)，是我們黨和社會主義國家的重要政治優(yōu)勢?！盵11]十六大以后，為推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展，胡錦濤強調(diào)，要從意識形態(tài)領域、全面建設小康社會、加強黨的執(zhí)政能力建設等方面闡述做好思想政治工作的必要性。2005年，在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上，他指出，培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。正確認識和切實解決好這個問題，事關黨和國家的長治久安，事關中華民族的前途命運。這就從事關國家和民族前途命運的高度闡述了思想政治教育的生命線作用。

黨的思想政治教育“生命線”理論在適用對象上，從軍隊到經(jīng)濟工作，再到經(jīng)濟工作和其他一切工作，突顯了思想政治教育的能動性、時代性和實踐性，是黨的事業(yè)立于不敗之地的定海神針。

(四)中國特色社會主義新時代：意識形態(tài)工作是一項極端重要的工作，思想政治工作是學校各項工作的生命線

黨的十八大以后，中國特色社會主義建設開啟新征程，發(fā)揮意識形態(tài)工作的極端重要作用、強化學校思想政治工作的“生命線”地位，是思想政治教育“生命線”理論在新時代的創(chuàng)新發(fā)展。

思想政治工作的本質(zhì)是意識形態(tài)工作，強調(diào)意識形態(tài)工作的極端重要性，是新時代黨對思想政治教育“生命線”理論的準確定位。2013年，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議的重要講話中特別強調(diào)：“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！盵12]這指出了人民生活的改善是黨的工作的目的，闡明了黨的中心工作和意識形態(tài)工作是緊密聯(lián)系的，二者同等重要、缺一不可，不能一強一弱、一實一虛，而應相輔相成、相互促進。社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)是社會主義核心價值觀，黨要求把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，使人民堅定馬克思主義政治立場，樹立共產(chǎn)主義遠大理想，形成穩(wěn)定統(tǒng)一的民族精神，增強民族凝聚力和向心力，為經(jīng)濟工作提供精神動力和思想保障。

習近平總書記從新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度指出，教育是民族振興、社會進步的重要基石，思想政治教育是學校最重要的教育?！八枷胝喂ぷ魇菍W校各項工作的生命線，各級黨委、各級教育主管部門、學校黨組織都必須緊緊抓在手上?！盵13]在全國高校思想政治工作會議和學校思想政治理論課教師座談會上，習近平總書記進一步強調(diào)，學校思想政治工作關系培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，抓好思想政治理論課，開展課程思政，完善“三全育人”，要重視理論灌輸和思想啟發(fā)，切實提高學校思想政治工作成效。近年來，學校思想政治工作在組織建設、人才配備、物質(zhì)保障等許多方面大力推進，思想政治工作成效顯著，思想政治教育“生命線”地位不斷彰顯。

黨的十八大以來，黨高度重視意識形態(tài)工作和思想政治教育的生命線地位，使意識形態(tài)領域形勢發(fā)生了全局性和根本性的轉(zhuǎn)變[14]，極大地推動了經(jīng)濟工作和黨的建設等一切工作的發(fā)展，為全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標提供了強大的精神力量。

三、歷史經(jīng)驗：準確把握思想政治教育“生命線”理論的基本原則

堅持思想政治教育“生命線”戰(zhàn)略定位，是黨的事業(yè)不斷發(fā)展的重要保障。歷史證明，什么時候堅持思想政治教育“生命線”理論，黨的事業(yè)就會進步，反之就會遭受挫折。在百年宏偉的歷史實踐中，黨準確把握“生命線”理論的基本原則，形成了寶貴的歷史經(jīng)驗。

(一)堅持思想政治教育服從服務于黨的中心任務

思想政治教育之所以成為生命線，根本原因是其始終服從服務于黨的中心任務。黨在各個歷史時期的中心任務有所不同，思想政治教育生命線內(nèi)涵也隨之發(fā)展與延伸。對黨的中心任務的現(xiàn)實關切與回應，是準確把握“生命線”理論的根本原則。

堅持思想政治教育服從服務黨的中心任務，是黨對馬列主義經(jīng)典作家關于社會存在與社會意識辯證關系原理的基本遵循?！吧€”戰(zhàn)略定位體現(xiàn)了思想政治教育極其重要的地位和作用，它為黨的中心任務的實現(xiàn)提供精神動力和政治保障。但思想政治教育屬于上層建筑和意識形態(tài)的范疇，是由社會存在決定的,它必須服從并服務于黨的中心任務才能彰顯其價值，二者有機統(tǒng)一不可偏廢。新民主主義革命時期，“一切政治工作是為著前線的勝利，為著實現(xiàn)整個作戰(zhàn)計劃”的指導方針，體現(xiàn)政治工作的使命就是服從服務“作戰(zhàn)”這一黨的中心工作。新中國成立后，毛澤東強調(diào)政治工作“要結合經(jīng)濟工作一道去做,不能孤立地去做”[9]450，“只要我們的思想工作和政治工作稍微一放松，經(jīng)濟工作和技術工作就一定會走到邪路上去”[15]。改革開放以后，黨中央明確提出思想政治教育“必須堅定地貫徹執(zhí)行為實現(xiàn)黨的總?cè)蝿?、總目標服務，密切結合經(jīng)濟建設和經(jīng)濟體制改革的實際來進行的指導方針”[16]。本世紀初，黨中央更是明確提出，思想政治教育必須“始終抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務……，促進社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設全面協(xié)調(diào)發(fā)展，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)提供強大的精神動力和思想保證”[17]。在中國特色社會主義建設新時代，習近平總書記站在歷史的高度，對黨的思想政治教育與中心任務的關系進行了深刻總結。他說，十一屆三中全會以來，我們黨始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，筑牢意識形態(tài)工作的主導地位，堅持“兩手抓、兩手都要硬”，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就。站在中國特色社會主義事業(yè)新的起點上，黨著眼于全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。這是堅持思想政治教育生命線地位與服從服務黨的中心任務相統(tǒng)一的歷史經(jīng)驗在新時代的生動詮釋，是新時代踐行思想政治教育“生命線”理論的原則遵循。

(二)堅持思想政治教育政治性與人民性相結合

思想政治教育“生命線”理論主要是從思想政治教育的思想政治功能而言。思想政治教育要確保黨的中心任務的實現(xiàn)，必須發(fā)揮思想政治引導功能，凝心聚力，使黨的各項工作沿著正確軌道穩(wěn)步前行。黨的中心任務的終極目標，是為人民謀利益、為人民謀幸福。通過政治性彰顯人民性，思想政治教育“生命線”才具有長盛不衰的生命力。這是準確把握“生命線”理論的關鍵原則。

黨的思想政治教育一開始就具有政治性和人民性，二者緊密結合。黨的思想政治教育的誕生，就是為了宣揚和樹立先進的新思想、圍繞黨的中心任務的實現(xiàn)而進行的意識形態(tài)宣揚和政治方向引領，體現(xiàn)了鮮明的政治性。同時，是歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨把人民寫在自己的旗幟上。這決定了思想政治教育始終堅持人民主體地位，具有內(nèi)在的人民性。人民從歷史的比較中把爭取自身解放和發(fā)展的領導權委托給共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨除了人民的利益沒有自身的特殊利益。黨的初心和使命是為人民服務，人民的需要是黨一切工作的終極目標。早在革命戰(zhàn)爭時期，黨就認識到“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”，“只有代表群眾才能教育群眾”[18]864。社會主義現(xiàn)代化建設時期，黨認為滿足人民的需要和促進人的發(fā)展是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質(zhì)要求，“我們進行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，同時又要著眼于促進人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進人的全面發(fā)展?！盵19]179中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記明確指出，我們的一切工作都要堅持以人民為中心。思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞人服務人，促進人的全面發(fā)展。這些思想都體現(xiàn)了思想政治教育“生命線”理論在突顯政治性的同時，還突顯了以人民為中心、以人民為目的的人民性。黨的思想政治教育實踐堅持了政治性與人民性相結合，是黨成就百年偉業(yè)的思想政治基礎和群眾基礎，是準確把握“生命線”理論的寶貴經(jīng)驗和原則遵循。

(三)堅持思想政治教育灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一

“馬克思主義灌輸理論隨著馬克思主義的誕生而形成，實現(xiàn)了將科學理論與群眾實踐相結合的開拓性舉措，同時還是無產(chǎn)階級政黨對群眾進行思想政治教育的重要依據(jù)?！盵20]黨繼承和發(fā)展了馬列主義經(jīng)典作家的灌輸理論，認為社會主義意識形態(tài)不可能自發(fā)地產(chǎn)生，思想政治教育離不開必要的灌輸，但并非“填鴨式”灌輸，而是注重理論灌輸與啟發(fā)引導相統(tǒng)一。堅持思想政治教育灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一，是思想政治教育取得成功的基本經(jīng)驗，是新時代踐行“生命線”理論的重要原則。

思想政治教育灌輸性和啟發(fā)性是辯證統(tǒng)一的，灌輸性是要正面?zhèn)魇谙到y(tǒng)的馬克思主義理論，啟發(fā)性則是要循循善誘，啟發(fā)引導受教育者通過獨立思考獲得科學認知。系統(tǒng)的理論灌輸是思想政治教育啟發(fā)的基礎，觸動內(nèi)心的啟發(fā)是思想政治教育灌輸?shù)哪康?。中國共產(chǎn)黨自誕生起就將馬克思主義灌輸理論與中國社會實踐相結合。毛澤東認為中國革命主力軍難以自發(fā)地產(chǎn)生社會主義意識，要反復對他們進行社會主義理論灌輸和啟發(fā)教育，“要聯(lián)系戰(zhàn)爭發(fā)展的情況，聯(lián)系士兵和老百姓的生活，把戰(zhàn)爭的政治動員，變成經(jīng)常的運動”[21]。這里“政治動員”的實質(zhì)就是革命理想信念的灌輸。他在古田會議上特別強調(diào)了軍隊教育中的啟發(fā)式教育法，反對粗暴式教育。他在《中國農(nóng)村的社會主義高潮》按語中，又強調(diào)指出“政治工作的基本任務是向農(nóng)民群眾不斷地灌輸社會主義思想，批評資本主義傾向”，要引導農(nóng)民提高階級覺悟，積極投身社會主義事業(yè)。改革開放以后，鄧小平針對西方意識形態(tài)滲透的嚴峻形勢和產(chǎn)生的不良影響，特別重視在學校思想政治教育中進行多種形式的啟發(fā)引導式理論灌輸，“作為靈魂的工程師，應當高舉馬克思主義、社會主義的旗幟，用自己的文章、作品、教學講演、表演教育引導人民正確地對待歷史，認識現(xiàn)實，堅信社會主義和黨的領導，鼓舞人民奮發(fā)努力，積極向上?！盵10]40世紀之交，全球社會主義運動處于低潮，江澤民強調(diào)要重視灌輸理論，實現(xiàn)社會主義指導思想一元化，“一定要使馬克思主義的理論、建設有中國特色社會主義的思想觀念和道德要求，不斷灌注到并真正深入全體黨員、干部和全體人民的頭腦之中，成為他們自覺的思想要求和行為規(guī)范”[19]133。這里的“深入頭腦”和“成為自覺”，說明思想政治教育要堅持理論灌輸和啟發(fā)引導相統(tǒng)一，才能真正學懂弄通、入腦入心。習近平總書記強調(diào)灌輸?shù)捻攲釉O計，要求用外部的力量和啟示的原則將先進正確的意識形態(tài)灌輸給黨員和人民群眾，尤其強調(diào)在學生思想政治理論課教學中堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一。這“雖然是針對思政課提出來的，但它的內(nèi)容和意義并不限于思政課。從其產(chǎn)生來源和過程看，它并不僅僅是在思政課教育教學經(jīng)驗的基礎上，而且是在我們黨和國家意識形態(tài)工作長期以來所積累的經(jīng)驗和規(guī)律性認識基礎上形成起來的”[22]。

回首百年，中國共產(chǎn)黨思想政治教育“生命線”理論是中華民族驚天巨變的基本原力。當今世界處于百年未有之大變局，國內(nèi)形勢處于社會轉(zhuǎn)型之關鍵時期。站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，必須繼續(xù)堅持思想政治教育“生命線”戰(zhàn)略定位，為新形勢下建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興保駕護航。