梁義光

今年召開(kāi)的中央民族工作會(huì)議最大的理論成果，就是明確提出了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，并用“12個(gè)必須”高度概括其豐富內(nèi)涵和核心要義。其中，“必須促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，促進(jìn)各民族在理想、信念、情感、文化上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，守望相助、手足情深”成為新時(shí)代增強(qiáng)文化認(rèn)同、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的根本指針。

一、正確認(rèn)識(shí)文化認(rèn)同

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同?！蔽幕J(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是增強(qiáng)各民族對(duì)偉大祖國(guó)、對(duì)中華民族、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同的支撐。

在人類文明歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)各族人民創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，各民族文化相互借鑒吸收，形成了“多元一體”的中華文化格局，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神支撐。中華文化是一個(gè)各民族文化兼容并蓄、共生共榮的文化共同體，包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等。增強(qiáng)文化認(rèn)同，要在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上下功夫。既要深入挖掘、大力推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念，又要與時(shí)俱進(jìn)、積極推進(jìn)文化創(chuàng)新，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新活力、新內(nèi)涵。

中華文化既包含了各民族文化在歷史發(fā)展中逐步交流交融形成的文化共性，也體現(xiàn)了各民族豐富多彩的文化特色。中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂，二者之間是相輔相成、相互依存的關(guān)系。因此，認(rèn)同中華文化與認(rèn)同本民族文化并不矛盾、不能對(duì)立。我們要正確認(rèn)識(shí)到，中華文化認(rèn)同與本民族文化認(rèn)同并行而不相悖，無(wú)論是把漢文化等同于中華文化、忽略多民族文化，還是把本民族文化自外于中華文化、對(duì)中華文化缺乏認(rèn)同，都是不對(duì)的，都要堅(jiān)決克服。

二、文化認(rèn)同的培育路徑

（一）積淀歷史記憶，匯聚文化認(rèn)同的情感

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化展現(xiàn)了中華文化不同時(shí)期的特色與精髓，既特征鮮明又一脈相承。要將文化認(rèn)同培育與當(dāng)前的“四史”教育深度融合起來(lái)，貫通對(duì)中華民族歷史的整體性解讀，增強(qiáng)共有歷史文化記憶，凝聚共同理想信念追求。要深入挖掘能夠彰顯中華民族精神、價(jià)值理念、信仰追求的歷史事件與典型人物，突出其文化符號(hào)意義，激發(fā)人們的情感共鳴和傳承之志。要堅(jiān)決抵制“歷史虛無(wú)主義”“文化虛無(wú)主義”，幫助人們認(rèn)識(shí)、感受中華文化對(duì)自身和世界的影響，進(jìn)而樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。

（二）強(qiáng)化利益保障，奠定文化認(rèn)同的基礎(chǔ)

馬克思說(shuō)過(guò)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切都同他們的利益有關(guān)?！敝腥A文化是建立在中華民族共同利益之上的觀念意識(shí)形態(tài)。從根本上講，夯實(shí)文化認(rèn)同的利益基礎(chǔ)，就要在解決當(dāng)下人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾過(guò)程中，持續(xù)關(guān)注和改善各民族成員的生活，有效推進(jìn)社會(huì)公平正義，促進(jìn)社會(huì)和諧。要通過(guò)合理分配社會(huì)資源逐步縮小貧富差距，通過(guò)制度優(yōu)化促進(jìn)各族群眾共享改革發(fā)展成果。要全力推動(dòng)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興的有效銜接，聚焦經(jīng)濟(jì)自主發(fā)展能力和內(nèi)生動(dòng)力較弱的多民族聚居地區(qū)，避免因貧困代際傳遞可能引發(fā)的深層次社會(huì)矛盾。要以科技進(jìn)步和人才開(kāi)發(fā)為支撐，發(fā)展義務(wù)教育和職業(yè)教育，進(jìn)一步提高各族群眾的可持續(xù)自我發(fā)展能力。

（三）增強(qiáng)文化自信，提升文化認(rèn)同的底氣

習(xí)近平總書記指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)國(guó)家和民族要自立自強(qiáng)，首先在文化上要自覺(jué)自信?？梢哉f(shuō)，有沒(méi)有高度的文化自信，不僅決定著文化自身的繁榮發(fā)展，而且關(guān)系到國(guó)運(yùn)興衰、民族沉浮。中華民族素有文化自信的氣度，正是有了這種文化自信心和自豪感，才形成了深厚的文化根脈和獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)，獲得了堅(jiān)守正道的定力、砥礪前行的動(dòng)力、變革創(chuàng)新的活力。提升文化認(rèn)同的底氣，文化自信既是思想基礎(chǔ)和先決條件，也是根本標(biāo)志和最終目的。要保持對(duì)中華文化理想和價(jià)值、生命力和創(chuàng)造力的高度信心，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，扎根中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐進(jìn)行文化創(chuàng)造、推動(dòng)文化進(jìn)步，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，努力做到以堅(jiān)定的文化自信促進(jìn)文化認(rèn)同，在提升文化認(rèn)同的底氣中不斷增強(qiáng)文化自信。

（四）促進(jìn)交流互鑒，搭建文化認(rèn)同的橋梁

以城鄉(xiāng)社區(qū)為平臺(tái)，從居住生活、工作學(xué)習(xí)、文化娛樂(lè)等日常環(huán)節(jié)入手，積極創(chuàng)造各民族共居共學(xué)共事共樂(lè)的社會(huì)條件，開(kāi)展各族群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾性文化活動(dòng)，促進(jìn)從空間到經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)心理的進(jìn)一步交融。依托網(wǎng)格化管理，優(yōu)化多元族群社會(huì)公共管理與公共服務(wù)機(jī)制，通報(bào)信息、掌握情況，幫助解決各族群眾勞動(dòng)就業(yè)、醫(yī)療保障、子女就學(xué)、法律援助等方面的實(shí)際困難，讓城市更好接納各民族群眾，讓各民族群眾更好融入城市社區(qū)。組織開(kāi)展好“我為群眾辦實(shí)事”“結(jié)對(duì)子”等多層次、寬領(lǐng)域、多樣化的群眾性民族聯(lián)誼活動(dòng)，不斷增強(qiáng)各民族感情交流。教育引導(dǎo)各族群眾追求現(xiàn)代文明生活，尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，樹(shù)立文明新風(fēng)。

（五）改進(jìn)宣傳方式，提升文化認(rèn)同的實(shí)效

充分發(fā)揮正面宣傳引導(dǎo)作用，找準(zhǔn)工作的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，全面深入持久地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育，久久為功，馳而不息。挖掘民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的身邊事，強(qiáng)化典型宣傳的示范作用和持久效應(yīng)，推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)入腦入心、化風(fēng)成俗。創(chuàng)新方式方法，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育融入人們的生產(chǎn)生活，融入家庭家風(fēng)家教，凝聚推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神偉力。適應(yīng)當(dāng)前思想文化多元化、傳播途徑網(wǎng)絡(luò)化、受眾水平分散化的新特征，中華文化認(rèn)同應(yīng)由單一的宣傳“灌輸式”轉(zhuǎn)為文化傳播“滲透式”，由“以我為主”轉(zhuǎn)向“以受眾為本”，文化載體從平面式走向立體式，從講道理走向講故事，從而使傳播內(nèi)涵更為豐富，傳播效果符合預(yù)期目標(biāo)。