呂曉娟，徐 軍

(西安工程大學(xué) 服裝與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，陜西 西安 710048)

0 引 言

唐代是一個多民族藝術(shù)共榮的時代，壁畫作為社會文化的藝術(shù)載體，在唐代達到一個前所未有的高度。由于時代的變遷和戰(zhàn)亂等，大量庭院、寺廟內(nèi)的壁畫均已蕩然無存，但墓室壁畫損壞較小，為今天研究唐代繪畫藝術(shù)、歷史文化、社會生活等提供了珍貴的實物資料，也成為研究傳統(tǒng)服飾文化的有力工具。永泰公主墓是國內(nèi)20世紀60年代早期被發(fā)掘的一座級別較高的唐墓，墓中所出土的精美壁畫、石槨線刻畫、陶俑等文物具有極高的歷史研究價值，是研究古代服飾的重要依據(jù)。永泰公主名仙蕙(公元684—701年)，是唐高宗李治和武則天的孫女，因參與皇室政治斗爭死于洛陽。中宗復(fù)辟后，追封女兒為“永泰公主”，并將其墓于神龍二年(公元706年)遷往長安，陪葬乾陵。

永泰公主墓自發(fā)掘以來一直是人們關(guān)注研究的熱點，學(xué)者分別從美術(shù)、考古、服飾等角度展開研究，文獻[1-3]從美術(shù)角度分析了墓中女性形象藝術(shù)特征與造型特色；文獻[4-5]較為全面地總結(jié)了墓中女性服飾的種類；文獻[6]分析了墓中女性服裝的特征并將其用于晚禮服設(shè)計。但是關(guān)于永泰公主墓中侍女服裝款式結(jié)構(gòu)、色彩紋樣、服裝圖像復(fù)原方面的研究仍為空白。因此，通過文、圖、實物比較互證法及圖像分析法，對永泰公主墓侍女服裝進行圖像復(fù)原。并從服裝三要素角度，對服裝款式結(jié)構(gòu)、色彩紋樣、面料進行縱向分析，為進一步進行現(xiàn)代時裝設(shè)計及文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)提供參考，同時對影視戲劇服裝的設(shè)計與再創(chuàng)造具有一定的參考與應(yīng)用價值。

1 持盒侍女服裝分析

永泰公主墓前墓室墻壁上總共繪制6幅壁畫，東壁、北壁及西壁南側(cè)壁畫均保存較好，其中西壁南側(cè)壁畫如圖1[7]所示。

圖 1 西壁南側(cè)侍女圖Fig.1 Murals of maids on the south of the west wall

壁畫中共有侍女9人，她們神態(tài)各異，似為前去侍奉公主，除女著男裝的侍女外，其它侍女服裝款式均相似。選擇西壁南側(cè)持盒侍女服裝進行推定復(fù)原，原因有二：一是此侍女服裝品類較齊全，其服飾形象能更好地代表當(dāng)時侍女形象；二是壁畫中此侍女形象較為完整，總體未被其他人物遮擋，能為復(fù)原提供最直觀準確的參考[8]。

1.1 服裝款式結(jié)構(gòu)

由圖1可知，持盒侍女上衣著襦，下裝著裙，服裝形制為襦裙制；其身披披帛，腳穿重臺履，頭部無任何首飾，手持方盒。持盒侍女服裝細節(jié)部分模糊或被遮蓋，因此將探究持盒侍女各部分服裝的款式細節(jié)。

1.1.1 襦 襦，“短衣、短襖，服與單衫之外”。襦是常服的基礎(chǔ)配置，宮廷和平民婦女皆可穿。初唐襦的領(lǐng)型樣式較多，有圓領(lǐng)、雞心領(lǐng)、坦領(lǐng)、直領(lǐng)等；門襟主要有斜襟、對襟2種。在同時期的山西太原金勝村337號和4號2座民間墓室壁畫中[9-10]，女性均穿著直領(lǐng)、對襟襦，且襦的下擺位于腰圍線與臀圍線之間，如圖2所示。

(a) 337號 (b) 4號圖 2 山西太原金勝村唐墓壁畫Fig.2 Murals in tombs of Jinsheng villagein Taiyuan,Shanxi Province

持盒侍女所著襦的領(lǐng)口和門襟處因被遮蓋，無法直接看出款式細節(jié)。所謂上有所好，下必行之，服飾更易自上而下的傳播流行，當(dāng)時襦衫流行款式也從宮廷波及民間，推測持盒侍女所著襦的款式應(yīng)與此相似。推定持盒侍女所著襦為對襟、直領(lǐng)樣式，且衣身較短。

壁畫中持盒侍女所著襦的領(lǐng)子掩于半袖之內(nèi)，故襦的衣襟間距應(yīng)較大，領(lǐng)口下凹較多，同時符合袒胸裝的特征。唐代服裝在宋代十字型平面結(jié)構(gòu)經(jīng)典范式確立之前，其服裝發(fā)展屬于承上啟下的關(guān)鍵時期，服裝體系受前代影響并有所發(fā)展。目前未有襦衫實物出土，故大致推定永泰公主墓侍女所著襦衫也應(yīng)遵循十字型平面結(jié)構(gòu)，且唐代布幅較窄，約0.6 m[11]，故推測持盒侍女所著襦應(yīng)為3塊布拼接而成，拼縫處大致在與衣身連接的兩肩袖部位置。

1.1.2 半袖 由圖1可知，持盒侍女所著半袖袖長不遮肘，半袖衣長在腰節(jié)線附近，較短的衣身使女性身材顯得更修長，領(lǐng)口及門襟被遮蓋。在同墓室東壁南側(cè)執(zhí)扇侍女圖及多處石槨線刻圖中，侍女所著半袖均為直領(lǐng)，衣襟為對襟，由于帶子系扎位置較低，穿著后領(lǐng)口呈現(xiàn)深V型，這種半袖款式從乾縣法門寺地宮出土的唐代金繡半袖實物[12]中可以得到驗證。故推定持盒侍女半袖領(lǐng)型為直領(lǐng)，門襟為對襟。

1.1.3 裙 唐代裙的樣式較多，且隨流行而更替。持盒侍女所著裙長度及地，孟浩然曾作“坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅”的詩句，從中可以驗證當(dāng)時裙子長度較長。懿德太子墓和章懷太子墓均于神龍二年遷回長安，與永泰公主墓屬于同一時期，三墓室壁畫中女性服飾存在相似之處。永泰公主墓持盒侍女裙腰被上衣遮蓋，由圖3可知，懿德太子墓和章懷太子墓中侍女裙的腰頭在腰節(jié)線以上、胸部以下位置，故推定持盒侍女所著裙為高腰。持盒侍女裙的正前、兩側(cè)似共有3個褶，這與南宋德安周氏墓出土的褶裥夾裙實物[13]結(jié)構(gòu)相似，夾裙由4幅布拼縫，平鋪開呈現(xiàn)3個褶，故持盒侍女裙身存在3個褶的可能性較大。

(a) 懿德太子墓 (b) 章懷太子墓圖 3 懿德太子墓與章懷太子墓壁畫Fig.3 Murals in the tombs of Prince Yide and Prince Zhanghuai

1.2 服裝色彩

持盒侍女原壁畫已風(fēng)化褪色，因此將從繪畫及壁畫顏料的角度，推定服裝各細部面料具體顏色，包括色相、明度、純度。原壁畫中襦和半袖為淺褐色，裙為紅色。壁畫臨摹圖直接反映出臨摹者對于壁畫中色彩的辨識，圖4為原壁畫的臨摹圖，由圖4可知，其外衣為紅色，襦為黃色，披帛正、反面分別為白色和紅色，服裝整體色調(diào)偏中調(diào)紅色系。

(a) 臨摹圖 (b) 原壁畫圖 4 唐昌東臨摹圖與原壁畫服裝顏色對比Fig.4 Comparison of clothing color in copy drawing and original mural

從顏料來看，唐墓壁畫所使用的顏料主要為天然礦物質(zhì)顏料。張群喜指出乾陵陪葬墓壁畫顏色主要有紅色、黃色、綠色、黑色[14]。原壁畫持盒侍女服裝顏色主要有紅色、褐色，而壁畫中的褐色是由紅色褪色而致，且褐色的深淺與紅色顏料成分密切相關(guān)。乾陵陪葬墓壁畫中紅色顏料主要有鐵紅、鉛丹，鐵紅顏料較為穩(wěn)定，使用最普遍，鉛丹易變色成棕黑色，說明壁畫顏料成分是導(dǎo)致壁畫褪變色的重要原因。綜上，推定復(fù)原對象的襦、半袖及披帛反面的主色為橙黃色系且為中調(diào)，純度較高。原壁畫中復(fù)原對象的裙為紅色，有學(xué)者分析出永泰公主墓壁畫中紅色顏料為鐵紅[14]，故推定裙的顏色為紅色系且為低調(diào)，純度較低，披帛正面為白色。

1.3 服裝裝飾紋樣

壁畫中持盒侍女服裝設(shè)色不均并存在色差，因此推測持盒侍女服裝存在裝飾紋樣，并對其裝飾紋樣進行論證。

1.3.1 襦、半袖紋樣 在唐代大量壁畫和絹畫中，襦多為純色，少數(shù)刺繡花鳥，同時圖1中襦顏色均勻，故推測此處襦無紋飾。原壁畫中持盒侍女半袖設(shè)色不均，似存在紋樣，這從同時期壁畫及出土實物中可以得到驗證。

由圖5可知，章懷太子墓端盆景侍女半袖領(lǐng)緣存在紋樣；由圖6可知，法門寺地宮出土及甘肅省博物館館藏半袖實物衣身裝飾有花卉紋樣。唐代服飾流行紋樣有寶相花紋、卷草紋、幾何紋、團窠紋等，寶相花紋是盛唐及其后服飾中逐漸流行的紋樣[15]，永泰公主墓接近盛唐，侍女有穿著寶相花紋半袖的可能性。聯(lián)珠團窠紋被廣泛用于織錦織物中，例如阿斯塔納墓曾出土聯(lián)珠團窠鹿紋錦、聯(lián)珠雙翼馬織錦、聯(lián)珠對鳥紋織錦等。綜上推定持盒侍女半袖紋飾主要有寶相花紋、幾何紋、聯(lián)珠團窠紋3類。

圖 5 章懷太子墓半袖Fig.5 Short sleeves in the tombof Zhanghuai

圖 6 唐代半袖實物Fig.6 Short sleeves in Tang dynasty

1.3.2 裙紋樣 原壁畫中持盒侍女所著裙設(shè)色不均，推測裙身存在紋樣。由圖7可知，同時期墓室壁畫中女性裙身裝飾有紋樣[16-17]，例如太原市南郊唐代壁畫中女性裙身裝飾有梅花紋、竹葉紋等。由圖8可知，新疆阿斯塔納墓也曾出土寶相花紋裙、瑞花紋絹裙等帶有紋飾的唐代女裙實物。唐代服飾紋樣大量使用植物紋飾，其中選取寶相花和纏枝花最為突出，它結(jié)合了牡丹、蓮花等多種花卉的特點，結(jié)構(gòu)緊密、繁瑣華麗。因此選取寶相花紋作為持盒侍女裙身紋樣進行圖像復(fù)原。

(a) 梅花紋 (b) 竹葉紋圖 7 太原市南郊唐墓侍女圖Fig.7 Maid of the Tang dynasty in the tombof the southern suburb of Taiyuan

1.3.3 披帛紋樣 披帛最初盛行于宮中，并以繪繡花卉紋樣區(qū)分等級。玄宗開元年間，后宮二十七世婦和寶林、御女等在參加后廷宴會時，詔令披有圖案的披帛，以帔子花紋區(qū)分等級[18]，披帛按長度分為長款和短款2種，按色彩又分為兩面異色和兩面同色。持盒侍女披帛為V型披搭方式[11]，且長度已過膝蓋，同壁畫中其他侍女同樣披長披帛，披帛均為雙面異色，無紋樣裝飾，此時素色雙面異色長披帛在宮廷侍女中流行，故以素色對持盒侍女披帛進行圖像復(fù)原。

(a) 寶相花 (b) 瑞花圖 8 阿斯塔納墓出土唐代女裙實物Fig.8 Skirts unearthed from the tomb of Astana

1.4 服裝面料

唐代服裝用面料有錦、綾、羅、毛皮、麻、葛、棉等，其中絲織物生產(chǎn)較多，平民多穿麻類服飾，由于當(dāng)時棉產(chǎn)量極少，所以用棉制作的服裝極少。由圖1可知，持盒侍女襦的袖子上有較多衣褶的堆積，可知襦的面料應(yīng)較為輕薄柔軟，唐代襦用面料質(zhì)地多樣，有羅襦、錦襦、麻襦等，羅襦在當(dāng)時最為流行，且持盒侍女所著襦質(zhì)地符合羅織的面料特征，因此推測襦面料為羅。畫師在刻畫半袖肩部時，用筆柔滑圓順，表現(xiàn)衣褶較少，而在袖口拼接部分，用筆堅挺，這符合絲織錦的面料特征，因此推定半袖面料為織錦。在繪制披帛線條時筆觸堅挺，給人面料厚重之感，織錦面料較厚重，除了裝飾外還有御寒的功能，故推測披帛面料為織錦[11]。在刻畫長裙時，用筆順暢有遒勁，裙擺呈現(xiàn)出飄逸的狀態(tài)，故推測裙的面料應(yīng)較為輕薄，但應(yīng)比襦衫硬挺，吐魯番阿斯塔納唐墓曾出土以絹為面料的綠地寶相花印花褶裙實物，如圖8，與持盒侍女長裙的面料特征相似，故推定裙裝面料為絹。

1.5 妝發(fā)

由圖1可知，持盒侍女梳螺髻[2]，未配戴任何頭飾，面部已褪色模糊。但從圖2、圖3、圖7可知，該時期侍女眉形為相同的粗眉，無妝粉飾，近乎素顏。這種現(xiàn)象在晚唐詩人張祜《集靈臺·其二》中有記載“虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃峨眉朝至尊”[19]，可知這種未施粉黛的妝容在當(dāng)時較流行，因此推定持盒侍女為素顏妝容。另外，新疆阿斯塔納張禮臣墓(公元655—702年)曾出土《仕女樂舞屏風(fēng)》絹畫，如圖9所示，其中舞女唇妝即為當(dāng)時流行的點唇。

圖 9 張禮臣墓出土的絹畫Fig.9 Silk painting in the bomb of Zhang Lichen

2 持盒侍女服裝復(fù)原

2.1 服裝款式圖及效果圖復(fù)原

以文獻、圖像、實物資料為基礎(chǔ)，結(jié)合上述分析，采用Adobe Illustrator軟件繪制了持盒侍女襦裙裝款式圖，如圖10。復(fù)原款式具有以下特征：襦，對襟、直領(lǐng)；半袖，短衣身、對襟、直領(lǐng)；裙，高腰、有褶裥。永泰墓持盒侍女服裝復(fù)原效果圖如圖11所示。

圖 10 永泰墓持盒侍女服裝款式圖Fig.10 Style drawing of restored clothing of maids in the bomb of Yongtai

2.2 服裝紋樣圖像復(fù)原

結(jié)合以上對持盒侍女服裝紋樣的分析，推定其半袖紋樣有四方連續(xù)聯(lián)珠團窠鹿紋、寶相花紋、菱形幾何紋，裙身紋樣有寶相花紋。通過Adobe Illustrator軟件繪制了半袖及裙的紋樣效果圖，如圖12、圖13所示。

(a) 半袖紋樣

(b) 寶相花紋

(c) 聯(lián)珠團窠鹿紋圖 12 復(fù)原半袖紋樣效果圖Fig.12 Restored patterns of short sleeves

圖 13 復(fù)原裙紋樣效果圖Fig.13 Restored patterns on the skirt

3 結(jié) 語

對永泰公主墓持盒侍女服裝進行圖像復(fù)原，再現(xiàn)了公元706年唐代宮廷侍女的典型服飾形象。除永泰公主墓中女著男裝裝扮的侍女，其他侍女服裝均與西壁南側(cè)持盒侍女服裝款式相似，持盒侍女服飾為上衣下裳制的襦裙裝，襦和半袖均為直領(lǐng)、對襟，且襦由3塊布拼接而成；裙為高腰，裙身具有3個褶裥。持盒侍女服裝色彩具有以下特征：襦、半袖及披帛反面偏橙黃色系且為中調(diào)，純度較高；裙偏紅色系且為低調(diào)，純度較低；披帛正面為白色。推定持盒侍女襦無紋樣，半袖及裙復(fù)原紋樣主要為當(dāng)時流行的聯(lián)珠團窠紋、寶相花紋及幾何紋等。侍女穿著服裝面料為羅、織錦與絹。妝容為素顏。對持盒侍女服裝進行圖像復(fù)原，歸納出一套具有實踐可操作性的復(fù)原步驟，希望為今后的古代服裝圖像復(fù)原研究提供一定的借鑒，以期古為今用，更好地弘揚與傳承中國古代服飾文化。