吳書霞

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

材料一：在歷史的漫漫長(zhǎng)河之中，有很多的文明先后崛起。其中大多數(shù)文明都消失了，或者由于天災(zāi)，或者由于外來(lái)種族入侵，或者因封閉而衰朽。然而，作為“四大文明古國(guó)”之一的中國(guó)，卻憑借文明的韌性歷經(jīng)五千年的歲月仍然璀璨奪目。

材料二：孔子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”當(dāng)文明遭到挑戰(zhàn)時(shí)，總有中國(guó)的脊梁在舍身求法，為民請(qǐng)命。

讀了上述材料，作為當(dāng)代青年，你有哪些感觸和聯(lián)想？請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

寫作指導(dǎo)

綜合以上兩則材料可知，文明可以是物質(zhì)文明也可以是精神文明，是歷史留給人類的寶貴財(cái)富。確切的說，文明就是人類歷史積累下來(lái)的有利于認(rèn)識(shí)和適應(yīng)客觀世界，符合人類精神追求，能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造的總和。

材料一指出人類文明在歷史的長(zhǎng)河中被無(wú)數(shù)次沖刷淘洗，有的已褪去了原有的色彩，黯淡無(wú)光;有的如泥牛入海一去不返。中華文明卻不同，它無(wú)論經(jīng)歷怎樣的風(fēng)雨，憑借自己的韌性“歷經(jīng)五千年的歲月仍然璀璨奪目”。讀材料時(shí)，注意語(yǔ)段中“然而”這個(gè)表示轉(zhuǎn)折的詞語(yǔ)，這種情況，語(yǔ)段的重點(diǎn)在后面。所以，這段材料的重點(diǎn)是中華文明，這也是寫作的重點(diǎn)。

材料二引用孔子名言強(qiáng)調(diào)了仁德的重要性，指出“仁”是禮、樂的根本，這是從人內(nèi)心道德情感層面進(jìn)行闡述的。德不存則人無(wú)方向，德不存則文明衰，德不存則民族無(wú)望。

適用主題：文明自豪;守護(hù)文明;傳承文明;責(zé)任與擔(dān)當(dāng)……

素材及化用

強(qiáng)力素材一

精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！?xí)近平

化用例段：中華文明歷經(jīng)滄桑，在一次次的考驗(yàn)中堅(jiān)韌挺立，歷久彌堅(jiān)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”這種精神，是儒家的仁愛之心，是岳飛的精忠報(bào)國(guó)，是辛棄疾的闌干拍遍，是鄧稼先、朱麗華們的無(wú)私奉獻(xiàn)，是邊防戰(zhàn)士的不畏酷暑嚴(yán)寒，是疫情下白衣天使的無(wú)畏……正是中國(guó)脊梁有了這種堅(jiān)韌、自強(qiáng)不息的精神，領(lǐng)先世界的四大發(fā)明、龐大神秘的紫禁城、雄偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城等才得以在文明的長(zhǎng)河中熠熠生輝。

強(qiáng)力素材二

2016年初，李子柒開始拍攝制作短視頻。其作品題材來(lái)源于中國(guó)人真實(shí)、古樸的傳統(tǒng)生活，以中華民族引以為傲的美食文化為主線，圍繞衣食住行四個(gè)方面展開。她的作品傳達(dá)出積極向上、熱愛生活的態(tài)度和獨(dú)立自強(qiáng)的奮斗精神，曾被共青團(tuán)中央官方微博等眾多主流媒體轉(zhuǎn)發(fā)表?yè)P(yáng)，其粉絲量也一路飆升。

化用例段：君不見，新時(shí)代的澎湃浪潮中，弄潮兒雄姿英發(fā)，以特有的方式捍衛(wèi)和傳承中華文明，共綴燦爛星河。一腔愛守一洞畫，半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)沙，吹白了她的秀發(fā)，“敦煌的女兒樊錦詩(shī)為莫高窟石窟文化獻(xiàn)出了自己最美好的年華。四川女孩兒李子柒回歸田園，用鏡頭記錄生活，把積淀了幾千年的農(nóng)村文明展現(xiàn)給世界，短短的視頻承載著中國(guó)人無(wú)窮的智慧，讓很多外國(guó)人都驚嘆不已。文明興亡，匹夫有責(zé)。中華文明的保護(hù)和傳承，需要我們每一個(gè)華夏兒女身體力行，堅(jiān)持不懈。

例文精選

立時(shí)代潮頭? 傳文明之火

□一考生

五千年的風(fēng)雨滄桑將中華文明淬煉得愈發(fā)璀璨奪目，歷史的長(zhǎng)河中中國(guó)的脊梁扛起了守護(hù)文明的大旗，新時(shí)代的青年將接過文明之火，讓文明之花綻放得更加絢爛。（開篇點(diǎn)題，指出中華文明的歷程和青年的責(zé)任。）

中華文明，自古以來(lái)便是世界文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，它意蘊(yùn)豐富，是“仁、義、禮、智、信”的道德規(guī)范，是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的剛毅堅(jiān)卓，是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的家國(guó)情懷。它兼容并蓄，海納百川，流淌在每一個(gè)中華兒女的血液中。《禮記》有言：“人有禮則安，無(wú)禮則危?！蔽拿鞑粌H僅是個(gè)人的立身之本，更是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的根基。沒有文明，國(guó)家和民族如同在黑魆魆的山洞中摸索前行，失去了凝聚力，更找不到方向。（指出中華文明的內(nèi)涵和意義，旁征博引，有底蘊(yùn)。）

然而，盡管中國(guó)有著五千年來(lái)生生不息的豐厚的文化底蘊(yùn)，盡管中華文明擁有驚人的包容性，不可否認(rèn)，我們的文明也沒有逃脫過一次次遭破壞的厄運(yùn)，甚至現(xiàn)在依然在經(jīng)歷這樣的遭遇。蜿蜒雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，至今只留下有限的三分之一基本完好;曾被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的圓明園如今只剩下斷壁殘?jiān)?古色古香的江南古鎮(zhèn)還有幾個(gè)昂首屹立？旅游景區(qū)散布的垃圾，盤桓虬曲的樹干和古跡上被刻下的字跡，這些都應(yīng)該引起我們的思考。（筆鋒一轉(zhuǎn)，論述了中華文明自古以來(lái)遭受的厄運(yùn)，為下文張本。）

再次回望歷史，內(nèi)心的崇敬油然而生。在動(dòng)蕩大變革的戰(zhàn)國(guó)，有一群志士游走列國(guó)，為的是讓分裂的中華大地實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一;在瓜分豆剖、民族危亡的關(guān)鍵時(shí)期，譚嗣同“我自橫刀向天笑”，夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”，他們身體力行為挽救民族危亡和中華民族的崛起赴湯蹈火;有一群知識(shí)分子振臂高呼，于是“德先生”與“賽先生”這兩桿大旗在華夏大地上迎風(fēng)獵獵。

看今朝，防護(hù)服里親切如家人的笑臉，免費(fèi)給孩子們做飯的江西小學(xué)校長(zhǎng)章站亮，他們臉上寫著“人間大愛”;港珠澳大橋成功跨海，嫦娥五號(hào)順利返回，“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，彰顯了中華智慧。想起這些，不能不讓人心潮澎湃。這就是中華民族，這就是中華文明?。ㄒ陨蟽蓚€(gè)自然段從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度論述了無(wú)數(shù)仁人志士為守護(hù)和傳承中華文明而做出的努力，令人振奮。）

歷史的車輪永遠(yuǎn)向前，中國(guó)的脊梁在潛移默化中培根鑄魂，無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們青年一代的心靈。“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們要有大禹三過家門而不入的忘我精神，有雷鋒螺絲釘般的堅(jiān)韌，有錢學(xué)森、黃大年的精忠報(bào)國(guó)之志，有張富清的英雄無(wú)言?！安煌緛?lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)”，這是習(xí)近平總書記告誡我們的。從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，兼收并蓄，站立時(shí)代潮頭，把中華文明之火種撒遍世界。（從歷史規(guī)律出發(fā)，指出中國(guó)當(dāng)代青年的責(zé)任。）

這是最好的時(shí)代。只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華。不論前方荊棘遍布還是光芒萬(wàn)丈，只要你我秉承中華文明的精髓，便可興吾邦，實(shí)現(xiàn)吾中國(guó)之夢(mèng)。（結(jié)尾升華，再次呼告，回扣題目。）

（編輯：李躍）