何哲生

李有行（1905—1982）在畫(huà)界是一個(gè)陌生但又不能忘卻的名字！在畫(huà)界被陌生，是因?yàn)樗睦L畫(huà)的價(jià)值由于歷史的原因沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重和傳播;說(shuō)他不能被忘卻，是因?yàn)樗粌H繪畫(huà)學(xué)有所成，而且在藝術(shù)教育上創(chuàng)建了適應(yīng)工藝美術(shù)的教學(xué)體系，還培養(yǎng)了幾代（四世同堂）眾多的學(xué)生，影響深遠(yuǎn)。

李有行的存在，具有歷史的和未來(lái)的意義。

一、中國(guó)工藝美術(shù)教學(xué)的開(kāi)拓者

1 李有行，別名顧言，四川梓潼雙板人。其于1918年在北京美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)美術(shù)，1926年赴法國(guó)里昂美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)美術(shù)，1929年在巴黎維納紡織公司擔(dān)任設(shè)計(jì)師，1931年回國(guó)后在上海美亞絲綢廠(chǎng)任設(shè)計(jì)科主任，1936年任北平藝專(zhuān)教授兼任圖案系主任并代理教務(wù)主任。1937年全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)，北平藝專(zhuān)南遷至杭州與杭州藝專(zhuān)合并，更名為國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。1938年，李有行回四川成都與沈福文、雷圭元、龐薰琴等建立“中華工藝社”。1940年，他又創(chuàng)建“四川省立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)?！薄Ｔ撔ＴO(shè)立應(yīng)用美術(shù)、雕刻、音樂(lè)、建筑、戲劇等學(xué)科，系學(xué)制為五年的綜合性藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。李有行任首任校長(zhǎng)，直至1948年，從而為西南地區(qū)的藝術(shù)教育奠定了基礎(chǔ)。該校以后發(fā)展為四川音樂(lè)學(xué)院，李有行任教的西南美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校則改為四川美術(shù)學(xué)院。

2 1957年，我考入西南美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校附中，文化課學(xué)習(xí)高中的全部課程，專(zhuān)業(yè)課為素描、水彩、構(gòu)圖、透視、解剖學(xué)等。作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)是從點(diǎn)、線(xiàn)、面的構(gòu)成到以黑、白、灰的明暗塑造形體。那時(shí)學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍很濃，校園隨時(shí)隨地可以看到教師、學(xué)生在校園里寫(xiě)生。工藝美術(shù)系的師生畫(huà)花草寫(xiě)生。與我們寫(xiě)生不同的是，他們用黑影和黑、白、灰畫(huà)對(duì)象。當(dāng)時(shí)流行的這種畫(huà)法叫“提亮加深”，即在一個(gè)中性灰的底色上用黑色造型，再用帶白粉的淺色提高亮色，黑、白、灰的三維空間馬上就出來(lái)了。這與我們用單色畫(huà)素描是異曲同工。進(jìn)入21世紀(jì)后，我有條件出國(guó)考察，多次進(jìn)入歐洲各大博物館，特別是盧浮宮參觀(guān)。在這里我發(fā)現(xiàn)從文藝復(fù)興時(shí)的素描，在有色紙上用單色造型，再用帶粉的淺色提亮高光，以及各個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)大師畫(huà)的色粉畫(huà)，都使用了這一方法。這不就是“提亮加深”的畫(huà)法嗎！

我還發(fā)現(xiàn)，那直接在戶(hù)外寫(xiě)生的印象派大師莫奈畫(huà)的、掛在奧賽博物館中的那幅油畫(huà)《喜鵲》，竟也是在暖灰底色的畫(huà)布上沿用“提亮加深”的畫(huà)法完成的。這時(shí)我突然想起了李有行在他的教學(xué)中教授的方法。這足以證明，他學(xué)有所成的是歐洲繪畫(huà)的這一傳統(tǒng)文脈。他把真經(jīng)帶回到東方的國(guó)度，并發(fā)揚(yáng)光大。

3 李有行在其藝術(shù)筆錄中曾經(jīng)寫(xiě)道：“水粉畫(huà)課程本來(lái)是用素描課作為圖案的寫(xiě)生課的繪畫(huà)基礎(chǔ)課，又為印染美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)服務(wù)，但也可以搞繪畫(huà)創(chuàng)作。這樣，我自己常?！粍?wù)正業(yè)地憑興趣到課外畫(huà)花草風(fēng)景的水粉畫(huà)了。”（轉(zhuǎn)見(jiàn)鐘茂蘭等：《藝術(shù)大家李有行》）我們從中可以看出李有行在學(xué)習(xí)期間，其染織專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課仍然是從素描課訓(xùn)練入手。其時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)適應(yīng)于應(yīng)用美術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課教學(xué)。不過(guò)，我們亦可以發(fā)現(xiàn)，李有行在學(xué)習(xí)時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題了。他在以后的教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索，建立起從單色黑影寫(xiě)生，黑、白、灰寫(xiě)生到復(fù)色寫(xiě)生再到限色寫(xiě)生的一套教學(xué)模式，成功地把單色素描基礎(chǔ)的課程轉(zhuǎn)化成以黑影和黑、白、灰寫(xiě)生作為基礎(chǔ)的教程，建立起工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)體系。

大家知道，素描是繪畫(huà)的基礎(chǔ)，研究點(diǎn)、線(xiàn)、面的構(gòu)成，用黑、白、灰表現(xiàn)體面、空間關(guān)系，屬于全因素繪畫(huà)的基本內(nèi)容。書(shū)法是中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)，書(shū)法的點(diǎn)與劃、字的間架結(jié)構(gòu)、行與篇的結(jié)體為中國(guó)畫(huà)的線(xiàn)造型打下基礎(chǔ)。無(wú)疑，黑影和黑、白、灰寫(xiě)生作為實(shí)用美術(shù)的基礎(chǔ)與素描寫(xiě)生作為繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)和書(shū)法作為中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)是并列平行的，具有同等的學(xué)術(shù)價(jià)值。

李有行開(kāi)創(chuàng)的這一教學(xué)體系的四個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，表現(xiàn)了從黑影寫(xiě)生，黑、白、灰寫(xiě)生再進(jìn)入復(fù)色寫(xiě)生的過(guò)程。復(fù)色寫(xiě)生繼承了全因素繪畫(huà)的全部學(xué)術(shù)成分。從造型到色彩，特別是色彩學(xué)中的環(huán)境條件色彩學(xué)，即光和色在環(huán)境條件的作用下相互影響的全套學(xué)問(wèn)，形成了外光色彩學(xué)的高標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練，造就了全因素繪畫(huà)的審美標(biāo)準(zhǔn)。這樣的訓(xùn)練，讓學(xué)生具備全因素繪畫(huà)藝術(shù)較高的審美認(rèn)知，然后再回到第四教程階段，即限色寫(xiě)生和限色裝飾設(shè)計(jì)，從而完成裝飾藝術(shù)教學(xué)。通過(guò)這一教育過(guò)程培養(yǎng)的裝飾設(shè)計(jì)人才，就會(huì)具備較高的審美能力。這一過(guò)程明確地彰顯出“藝術(shù)美學(xué)引領(lǐng)實(shí)用美學(xué)”的優(yōu)勢(shì)。

李有行窮其一生建立的這一教學(xué)模式，具有獨(dú)創(chuàng)性和開(kāi)拓性的意義。李有行實(shí)乃工藝美術(shù)教學(xué)的開(kāi)路者！稱(chēng)其為“大師”，實(shí)至名歸。

李有行一生的藝術(shù)實(shí)踐體現(xiàn)了這一理念。他所培養(yǎng)的“四世同堂”的幾代學(xué)生，個(gè)個(gè)都是繪畫(huà)的高手。他們無(wú)論在教學(xué)上或者設(shè)計(jì)工作崗位上（如在北京、上海、天津、西安等地者），都是裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)和裝飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新的能人。

4 李有行執(zhí)教貫穿兩個(gè)時(shí)代，從四川省立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校到1949年后的西南美術(shù)專(zhuān)科學(xué)?！拇佬g(shù)學(xué)院。他以其專(zhuān)家、教授的學(xué)養(yǎng)和資歷創(chuàng)建起一套工藝美術(shù)教學(xué)體系，成功地培養(yǎng)出一批又一批既能繪畫(huà)又能教學(xué)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。在四川美院有“四世同堂”的說(shuō)法，他們是：張仰俊、陶默若、肖連恒、楊富明、萬(wàn)常沛、李寶琴（1955年），范繼陶（1956年），陳傳祧（1958年），鐘茂蘭（1959年），黃維一（1960年），李?。?963年），夏鏡湖（1964年）。

李有行先生執(zhí)教帶出的門(mén)生中有一個(gè)共同的特點(diǎn)：個(gè)個(gè)都能在水彩、水粉畫(huà)領(lǐng)域畫(huà)得一手好畫(huà)，又是裝飾藝術(shù)領(lǐng)域教學(xué)和設(shè)計(jì)的高手，皆充分秉承了李先生身體力行的“藝術(shù)美學(xué)引領(lǐng)實(shí)用美學(xué)”的藝術(shù)傳統(tǒng)。四川美術(shù)學(xué)院就此而基本形成從教學(xué)到人才配置的一整套完整的工藝美術(shù)教學(xué)體系，在全國(guó)工藝美術(shù)教育和裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域處于開(kāi)創(chuàng)、引領(lǐng)的地位，影響深遠(yuǎn)。這一事實(shí)證明：專(zhuān)家、學(xué)者、教授在學(xué)校教學(xué)中能起到十分重要的作用。

二、東方的色彩大師

1 李有行說(shuō)：“沒(méi)有光就沒(méi)有色彩……精湛的藝術(shù)絲毫沒(méi)有特殊的天然稟賦，唯有辛勤的努力和純潔的情操，才能理解人性、表現(xiàn)人生……畫(huà)要比自然更美才是藝術(shù)?！边@應(yīng)當(dāng)屬于歐洲繪畫(huà)美學(xué)的精華，屬于印象派的光色價(jià)值觀(guān)。