陳榮華，陳靜，蔣蓉江

（1 重慶市設(shè)計(jì)院有限公司，重慶 400015； 2 重慶大學(xué) 建筑城規(guī)學(xué)院，重慶 400045）

0 引言

大行政區(qū)（簡(jiǎn)稱(chēng)大區(qū)）是新中國(guó)成立初期在地方設(shè)置的一級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)，新生政權(quán)剛剛建立，實(shí)行新民主主義，在治理上延續(xù)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的大區(qū)制度。 它既是中央人民政府的派出機(jī)關(guān)，也是地方政權(quán)的最高機(jī)構(gòu)，領(lǐng)導(dǎo)著大行政區(qū)內(nèi)各省、自治區(qū)、直轄市人民政府的工作。1949 年10 月30 日重慶解放，這座民國(guó)時(shí)期的“抗戰(zhàn)首都”、中央特別市，轉(zhuǎn)而成為新中國(guó)西南大行政區(qū)的首府。 西南軍政委員會(huì)（主席劉伯承）、中共中央西南局（第一書(shū)記鄧小平）、西南軍區(qū)（司令員賀龍）均駐節(jié)于此，管轄川滇黔康和重慶四省一市。 大區(qū)設(shè)立之初，盡管與國(guó)民黨軍殘部及土匪勢(shì)力的軍事斗爭(zhēng)尚未完全結(jié)束，但醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、改善人民生活、鞏固新生政權(quán)已成為當(dāng)務(wù)之急。 在1950 年召開(kāi)的重慶市各界人民代表大會(huì)上，大區(qū)首長(zhǎng)提出了“建設(shè)人民的生產(chǎn)的新重慶”的號(hào)召，由此拉開(kāi)了重慶大建設(shè)的序幕。 為了適應(yīng)形勢(shì)的需要，特別組建了公營(yíng)重慶工程公司， 其設(shè)計(jì)部后轉(zhuǎn)為重慶市建設(shè)局設(shè)計(jì)處，1955 年2 月21 日，重慶市人民政府正式下文，成立與市局級(jí)機(jī)關(guān)平行的事業(yè)單位重慶市設(shè)計(jì)院， 接管建設(shè)局設(shè)計(jì)處的設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)。改革開(kāi)放初期， 重慶市設(shè)計(jì)院作為重慶市屬唯一以民用建筑為主，兼具市政、勘測(cè)設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)資質(zhì)的綜合設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，其發(fā)展歷程與這座城市的地位、運(yùn)勢(shì)休戚與共、同步前行。 而1950—1954 年的西南大區(qū)時(shí)期，則是它的第一座高峰，留下了以大禮堂、文化宮、大田灣體育場(chǎng)館為代表的許許多多優(yōu)秀的建筑，成為那個(gè)輝煌時(shí)代的歷史記憶。

重慶市設(shè)計(jì)院初期的技術(shù)骨干主要來(lái)自徐尚志1主持的怡信建筑師事務(wù)所、陶馥記營(yíng)造廠、民國(guó)時(shí)期重慶都市計(jì)劃委員會(huì)、留學(xué)歸國(guó)以及從上海招聘且散布各處的“技術(shù)歸隊(duì)”時(shí)轉(zhuǎn)入設(shè)計(jì)院的人員，一時(shí)間群英薈萃，風(fēng)華競(jìng)秀，完成了當(dāng)時(shí)重慶市區(qū)內(nèi)的大多數(shù)建筑工程設(shè)計(jì)，繪制了西南大區(qū)時(shí)期重慶城市規(guī)劃建設(shè)的歷史畫(huà)卷。

1 建筑設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)齊全、重點(diǎn)突出

根據(jù)重慶市設(shè)計(jì)院有限公司收藏的從民國(guó)時(shí)期到1980 年代中期手繪工程設(shè)計(jì)圖紙選編而成的《圖繪城市》[1]中每年工程項(xiàng)目目錄得知，1950—1954 年西南大區(qū)時(shí)期， 重慶市設(shè)計(jì)院共做了347 項(xiàng)工程，包括“設(shè)計(jì)”和“監(jiān)造”（表1）。

（1） 醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)商貿(mào)流通，擴(kuò)大就業(yè)崗位，改善人民生活是頭等任務(wù)。 這類(lèi)工程包括工業(yè)、商貿(mào)和科技，合計(jì)93 項(xiàng)，占總數(shù)的26.5%，比重最大。

重慶作為“抗戰(zhàn)首都”，1937 年國(guó)民政府西遷來(lái)此，上海江浙一帶的大批企業(yè)和人員也隨之來(lái)渝， 奠定了當(dāng)時(shí)重慶的工業(yè)基礎(chǔ)，特別是鋼鐵、機(jī)械、棉紡等軍工企業(yè)為抗戰(zhàn)作了重大貢獻(xiàn)。 大區(qū)時(shí)期主要加強(qiáng)與民生有關(guān)的輕化工業(yè)，而在農(nóng)村，通過(guò)土地改革，極大地激發(fā)了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)熱情，糧食產(chǎn)量屢獲豐收。 值得注意的是，那一時(shí)期還建成了各類(lèi)研究所、試驗(yàn)場(chǎng)和推廣站，為工農(nóng)商業(yè)提供科技助力。

表1 1950 —1954 年重慶市設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)工程一覽表

表1 只是不完全統(tǒng)計(jì)，但總體上反映了當(dāng)時(shí)的建筑設(shè)計(jì)作品情況，可以說(shuō)是門(mén)類(lèi)齊全、重點(diǎn)突出。

（2） 為改善人民的居住環(huán)境和出行條件，在住宅、宿舍和市政、交通方面也完成了大量工程，共計(jì)有46 項(xiàng)，占總數(shù)的29%，應(yīng)該說(shuō)居住建筑不止表中的20 項(xiàng)， 因?yàn)橛行┌ㄔ跈C(jī)關(guān)單位總體工程中不好分出計(jì)入。

（3） 狠抓教育， 著力提高勞動(dòng)人民的文化文水平和公民素質(zhì)，是大區(qū)時(shí)期一項(xiàng)重大戰(zhàn)略。這四年間新建大中小學(xué)及與教育相關(guān)的工程計(jì)有77 項(xiàng)，占總數(shù)的22.19%，是所有工程類(lèi)別中最多的一項(xiàng)。

（4） 大建醫(yī)院，努力改變?nèi)贬t(yī)少藥的情況，保障人民身體健康。 這期間新建各類(lèi)醫(yī)院和醫(yī)院門(mén)診部、防疫站達(dá)43 項(xiàng)，占總數(shù)的12.39%，在工程類(lèi)別中排列第三。

（5） 既改善人民物質(zhì)生活，又注重精神文明與全民健身，為廣大市民提供了公共服務(wù)設(shè)施。 4 年內(nèi)共修建了文化宮、影劇院、俱樂(lè)部、 動(dòng)物園、 體育場(chǎng)、 博物館、 公園等36 項(xiàng)， 占總數(shù)的10.37%。

（6） 完善政權(quán)機(jī)關(guān)建設(shè)，提高施政效率。 新舊中國(guó)的政治體制完全不同，新政府在盡量利用舊政府辦公場(chǎng)所的前提下，新建黨、政、工、青、婦各類(lèi)辦公設(shè)施也是鞏固新生政權(quán)的必要舉措。 五年間新建省市區(qū)縣各級(jí)各界辦公建筑共計(jì)40 項(xiàng)， 占總數(shù)的11.53%，其中包括川東行署及下屬機(jī)構(gòu)辦公設(shè)施。

（7） 共產(chǎn)黨的政權(quán)是靠槍桿子打出來(lái)的，建政之后軍事力量仍然是新生政權(quán)的重要保障和支撐，并服務(wù)于國(guó)家安全和發(fā)展利益。 大區(qū)期間共完成各級(jí)軍事指揮機(jī)關(guān)、營(yíng)房、倉(cāng)庫(kù)建筑共12 項(xiàng)，占總數(shù)3.47%。

2 建筑作品的文化走向

我們?cè)凇段髂洗髤^(qū)時(shí)期重慶市院主要建筑作品回顧》[2]一文里已經(jīng)詳盡地論述了大區(qū)時(shí)期重慶建筑多樣的建筑風(fēng)格及美學(xué)呈現(xiàn)，本章我們將著重討論這些多樣風(fēng)格建筑作品的文化走向。 總體而言，可以概括為對(duì)歷史建筑遺產(chǎn)的承繼，對(duì)巴渝山地特色建筑與世界優(yōu)秀建筑精華的吸取，適應(yīng)時(shí)代與民風(fēng)民意，建筑風(fēng)格多樣并存又特色鮮明。 其中絕大多數(shù)風(fēng)格簡(jiǎn)潔、樸素且實(shí)用，符合“三年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期”的特點(diǎn)。 這一時(shí)期的項(xiàng)目業(yè)主，多是軍人出身，對(duì)城市建設(shè)和建筑設(shè)計(jì)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，且當(dāng)時(shí)尊重知識(shí)尊重人才的傳統(tǒng)尚未中斷。 建筑師們提出的方案，只要滿(mǎn)足使用要求、符合節(jié)儉原則，一般都會(huì)接受并通過(guò)。 當(dāng)然，像劉伯承、鄧小平、賀龍三位高素質(zhì)大智慧的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讓?duì)重大工程的領(lǐng)導(dǎo)決策和把控，他們的高瞻遠(yuǎn)矚和深謀遠(yuǎn)慮的戰(zhàn)略眼光，對(duì)工程的開(kāi)發(fā)興建起著決定性的作用。 正如馬國(guó)馨院士在拙著《重慶市人民大禮堂甲子紀(jì)》序言中所說(shuō)：1950—1954 年，“在中國(guó)建筑史上，是一個(gè)不大引人注意的時(shí)期”“在建筑創(chuàng)作上還屬于相對(duì)寬松的時(shí)期，那一時(shí)期的建筑師基本上延續(xù)了他們?cè)谛抡?quán)建立之前的主張和風(fēng)格”“這種多樣并存的局面，已經(jīng)成為新政權(quán)早期設(shè)計(jì)作品的特色，并隨著時(shí)間的推移，越發(fā)顯露其創(chuàng)作上的生命力而引起史學(xué)家和業(yè)界的注意”。 任何建筑都是建筑師的建筑觀念和價(jià)值判斷外化和物化的結(jié)果，這與他們的教育背景、師承關(guān)系和從業(yè)經(jīng)驗(yàn)有著緊密的關(guān)聯(lián)， 當(dāng)然他們也會(huì)受到時(shí)代背景和業(yè)主意向的制約與影響。

總體而言，市院的前輩建筑師，相對(duì)于他們的老師輩，屬于中國(guó)第二代建筑師。 在代際傳承中，承擔(dān)著接續(xù)、傳承和發(fā)展的任務(wù)。 第一代從西方留學(xué)歸來(lái)的建筑師，把建筑學(xué)作為一門(mén)學(xué)科引入中國(guó)，其時(shí)正值中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的初始階段，這個(gè)階段，中西文化二元并存和融合，成為一種普遍的現(xiàn)象。 在民族國(guó)家宏大敘事的語(yǔ)境中，他們嘗試著為孕育中的現(xiàn)代中國(guó)建立一個(gè)建筑體系和理論平臺(tái)。 在創(chuàng)作實(shí)踐方面，中國(guó)最早開(kāi)業(yè)的建筑師中，很多人選擇了“中西調(diào)和”的道路，其中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)形式并與西方建筑技術(shù)相結(jié)合的，被稱(chēng)為“中國(guó)固有之形式”，而采用中國(guó)傳統(tǒng)裝飾要素與西方古典建筑形式相結(jié)合的， 則被稱(chēng)作是 “現(xiàn)代式中國(guó)建筑”。 當(dāng)然也有堅(jiān)持正規(guī)意義上的現(xiàn)代建筑的。

這一時(shí)期重慶市設(shè)計(jì)院的作品大約有以下幾種，體現(xiàn)了那一時(shí)期西南山地建筑的歷史承繼與文化基因。

（1） 以中共中央西南局辦公樓為主的“現(xiàn)代式中國(guó)建筑”，多為民國(guó)時(shí)期建筑，磚木結(jié)構(gòu)坡屋頂，配以花木浮雕裝飾，具有中西合璧的意味。 而完全新建的大田灣體育館，在滿(mǎn)足體育工藝的空間形體上， 采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑的一些形式符號(hào)如拱門(mén)、 窗格、柱廊、望柱欄桿、素顏盝頂、合角博古脊吻（即取其形而不施琉璃瓦）等作為裝飾，但在實(shí)際建造中，看臺(tái)高處的主席臺(tái)及其兩側(cè)的柱廊有所簡(jiǎn)化，色彩也變成淺色，使其更顯時(shí)代氣息。

（2） 新建的重慶大學(xué)教學(xué)樓是一座簡(jiǎn)潔單純的“中國(guó)固有之形式”。 平面為工字型，中部教室進(jìn)深加大，高四層，比其他部位多出一層。 建筑造型以中線為軸嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)，大小不同、高低錯(cuò)落的歇山式屋頂是其主要特征，輪廓豐富，主從有序，簡(jiǎn)潔卻不失莊嚴(yán)，而建筑功能齊全，滿(mǎn)足了教學(xué)與實(shí)驗(yàn)的需要。 而重慶市人民大禮堂則是這類(lèi)建筑的登峰造極之作，也是那一時(shí)期中華民族建筑形式具有劃時(shí)代里程碑意義的典型代表。 這座已經(jīng)成為重慶標(biāo)志的建筑，在設(shè)計(jì)中大膽借鑒北京天壇祈年殿的圓形三重檐攢尖寶頂作為中心禮堂的“皇冠”，配以漢白玉雕欄與木制廊柱，復(fù)古卻又現(xiàn)代。 在體量組合、功能布局、空間調(diào)度、動(dòng)線安排和結(jié)構(gòu)技術(shù)方面， 特別是三重檐攢尖寶頂與半球形鋼結(jié)構(gòu)空間網(wǎng)架的完美結(jié)合，更多地借鑒了西方建筑的經(jīng)驗(yàn)，但在文化表達(dá)上則完全采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑語(yǔ)言，既有鮮明的民族風(fēng)格，又有強(qiáng)烈的時(shí)代特征，從而創(chuàng)造出巍峨壯麗、氣宇軒昂的人民大會(huì)堂。

（3） 依山就勢(shì)，與環(huán)境和諧統(tǒng)一的中共重慶市委辦公樓，可以說(shuō)是那一時(shí)期現(xiàn)代建筑的典范。 緊依地形地貌，靈活平面布局、動(dòng)線安排和體量組合，采取層層遞進(jìn)的手法，其主樓由三個(gè)橫豎交錯(cuò)的體部組成，紅瓦粉墻，高低錯(cuò)落，活潑有序。 這種建筑形態(tài)與造勢(shì)，為以后山地建筑的修建留下許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 重慶市勞動(dòng)人民文化宮的建筑風(fēng)格可謂是多姿多彩，可以說(shuō)是傳統(tǒng)的民族形式、現(xiàn)代風(fēng)格、普羅大眾式、歐洲文藝復(fù)興式的建筑博覽，是建筑風(fēng)格多樣并存的典型范本。

這些建筑的文化走向依然沒(méi)有離開(kāi)以山地生活為主的西南建筑風(fēng)格樣本，沒(méi)有離開(kāi)那一時(shí)期當(dāng)?shù)厝嗣裆钚枨笈c美學(xué)欣賞習(xí)慣。 大多因地取材、因勢(shì)建造，創(chuàng)造出節(jié)約簡(jiǎn)樸卻又大氣雄偉實(shí)用的建筑，鮮明地體現(xiàn)了那一時(shí)代的建筑特征，成為重慶建筑的歷史印記和建筑標(biāo)志。

3 “人民至上”的建筑設(shè)計(jì)理念

建筑，是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)城市政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的集中反映。 南斯拉夫裔英國(guó)著名建筑評(píng)論家迪耶·薩迪奇更是直指建筑背后的決定性因素：權(quán)力。 他在《權(quán)力與建筑》中說(shuō)“建筑與權(quán)力之間存在著不可分割的聯(lián)系”“這是因?yàn)榻ㄖ貏e是大型紀(jì)念性建筑， 無(wú)不取決于并不充分的社會(huì)資源和人力資源的掌握和分配。 這些建筑象征著一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一種文化或一個(gè)時(shí)代，也反映了一個(gè)權(quán)力做出的政治判斷（包括判斷的水準(zhǔn)）”。 現(xiàn)在就讓我們來(lái)看看主政大西南的三位開(kāi)國(guó)元?jiǎng)缀透骷?jí)首長(zhǎng)對(duì)城市建設(shè)與建筑是如何作出政治判斷的。

3.1 資源配置，重在民生

解放之初，重慶千瘡百孔，百?gòu)U待興，新生政權(quán)剛剛建立，黨、政、軍、青、工、婦各級(jí)機(jī)關(guān)相應(yīng)設(shè)施亟須建設(shè)和完善，但涉及行政辦公與軍事工程的項(xiàng)目?jī)H占總數(shù)的15%，卻將85%的資源投入到關(guān)乎改善民生的各類(lèi)工程，從中我們看到了“執(zhí)政為民”“以民為本”的治國(guó)理念。 在民生工程中，大區(qū)領(lǐng)導(dǎo)不僅重視不斷滿(mǎn)足人民物質(zhì)生活的需求， 同時(shí)也注重提高人民的精神文化和身體素質(zhì)，在短短的四年時(shí)間里建成了36 個(gè)文體類(lèi)工程， 為廣大市民提供公共服務(wù)產(chǎn)品。

3.2 標(biāo)準(zhǔn)掌握，節(jié)儉為要

從1950 年鄧小平同志指示“黨政機(jī)關(guān)辦公樓要簡(jiǎn)樸、實(shí)用”起，這項(xiàng)要求就已成為大區(qū)時(shí)期各項(xiàng)工程的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，把建筑的堅(jiān)固耐久、滿(mǎn)足使用功能放在首位，只是為了體現(xiàn)民族自強(qiáng)和革命文化風(fēng)采，有節(jié)制地使用了一些裝飾符號(hào)，絕大多數(shù)的外裝材料都很普通。 實(shí)際上也為日后提出“經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、在可能條件下注意美觀”的建筑方針提供了實(shí)踐基礎(chǔ)，其意義不可低估。

3.3 尊重人才，百花齊放

解放之初，建筑師基本上延續(xù)了他們?cè)谛轮袊?guó)建立之前的主張和風(fēng)格，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也都普遍尊重知識(shí)尊重人才。 所以建筑師們提出的方案，一般都能獲得通過(guò)和支持。 正是這種相對(duì)寬松的創(chuàng)作環(huán)境，造成了“多樣并存”“百花齊放”的局面。 從深層次上看，是黨和政府與包括廣大知識(shí)分子的人民群眾之間保持著魚(yú)水相依、甘苦與共的關(guān)系，在建設(shè)共同美好家園、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)美好生活的熱潮中，對(duì)工程項(xiàng)目的建設(shè)決策與情感表達(dá)容易通達(dá)默契和分享價(jià)值認(rèn)同，因而經(jīng)受住了歷史的檢驗(yàn)，為后人所稱(chēng)道。

3.4 “簡(jiǎn)樸”“重威”，絕妙平衡

據(jù)陳明達(dá)秘書(shū)回憶，有一次他們與鄧小平討論設(shè)計(jì)時(shí)，曾提到：漢初，民生凋敝。 留守京城的丞相蕭何卻大興土木，營(yíng)造未央宮。 漢帝劉邦回京看到后勃然大怒，認(rèn)為戰(zhàn)亂未止，應(yīng)當(dāng)讓人民“休養(yǎng)生息”。 蕭何曰“天下未定，故可因遂就宮室。 且夫天子四海為家，非壯麗無(wú)以重威，且無(wú)令后世有以加也”，劉邦這才轉(zhuǎn)怒為喜。 鄧小平說(shuō)：我們當(dāng)然要以“休養(yǎng)生息”為主，但日后建造各界人民參政議政的大會(huì)堂時(shí)，還是要講究一些，“以重人民當(dāng)家作主之威”。 果然稍后一點(diǎn)，1951 年鑒于“當(dāng)時(shí)整個(gè)西南大區(qū)一級(jí)黨政群機(jī)關(guān)經(jīng)?？嘤跊](méi)有能夠容納較多人數(shù)的集會(huì)場(chǎng)所，而且在招待外賓和過(guò)往干部的住房上也經(jīng)常感到困難”， 于是西南軍政委員會(huì)決定撥款200 億元 （等于1955 年3 月流通的新人民幣200 萬(wàn)元左右），利用馬鞍山和蒲草田的40 畝荒地，加上新征的50 余畝土地， 建設(shè)一座能夠容納4000 人以上的大會(huì)堂， 并附設(shè)一個(gè)招待所，以滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)的客觀需要。

但這個(gè)雄偉壯麗、氣勢(shì)磅礴的方案卻經(jīng)歷過(guò)一個(gè)被棄而不用又起死回生的過(guò)程。 在大區(qū)領(lǐng)導(dǎo)審查方案前，被工作人員認(rèn)為“不切實(shí)際”而否決放棄在廢舊物堆里。 幸得負(fù)責(zé)方案征集的軍政委員會(huì)辦公廳副主任段云偶然發(fā)現(xiàn)并呈報(bào)大區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，立即受到鄧小平、賀龍等人的高度贊賞與一致肯定，才得以從眾多方案中脫穎而出。 當(dāng)有人質(zhì)疑內(nèi)徑達(dá)46.3m 的半球形鋼結(jié)構(gòu)空間網(wǎng)架能否建成時(shí)，鄧小平說(shuō)：“怎么不能？美國(guó)國(guó)會(huì)大廈就是實(shí)例嘛！這個(gè)方案又是民族形式的，建成效果一定很好，一定很好！ ”正如軍政委員會(huì)主席劉伯承轉(zhuǎn)達(dá)給這位未曾晤面的工程師的短信：“感謝他所構(gòu)思出來(lái)的大禮堂，既莊嚴(yán)、宏偉，又有磅礴的氣勢(shì)，一種可以雄踞百年的氣勢(shì)，這正是我們要的人民大會(huì)堂。 ”也正是三位開(kāi)國(guó)元?jiǎng)谆垩圩R(shí)珠、鼎力支持，張家德2的方案才能不斷完善得以實(shí)施，用民族建筑形式譜寫(xiě)出一曲新中國(guó)的壯美贊歌；正是它高度契合了作為當(dāng)時(shí)文化主體的廣大軍民的群體心態(tài)，做到了革命英雄主義與革命浪漫主義的完美結(jié)合，最終成為新生政權(quán)的“徽識(shí)”和山城重慶的標(biāo)志而載入世界建筑史冊(cè)。

在克魯克·香克的權(quán)威著作《弗萊徹建筑史》（1987 年版）收錄的新中國(guó)43 項(xiàng)建筑中，張家德的大禮堂名列第二，2009 年，大禮堂又獲得中國(guó)建筑創(chuàng)作最高獎(jiǎng)“中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建國(guó)六十周年創(chuàng)作大獎(jiǎng)”（含改擴(kuò)建），并成為第一批中國(guó)20 世紀(jì)建筑遺產(chǎn)和第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 鄧小平正是用大禮堂“以重人民當(dāng)家作主之威”，與絕大多數(shù)工程的“簡(jiǎn)樸實(shí)用”達(dá)到了絕妙的平衡。

3.5 大區(qū)之風(fēng)，精神永存

如果說(shuō)存在一種所謂“大區(qū)風(fēng)貌”的話(huà)，那么這種“風(fēng)貌”主要不在于“貌”，更在于“風(fēng)”，即通過(guò)建筑外在形式所體現(xiàn)出的“民族之精神時(shí)代之文化”的風(fēng)尚、風(fēng)氣、風(fēng)采和風(fēng)韻，也就是“勞動(dòng)人民當(dāng)家作主”“全心全意為人民服務(wù)”“以人為本”“人民至上”的思想境界和美學(xué)特征。

大區(qū)時(shí)期的重大工程，盡管具有不同的樣貌，但都體現(xiàn)了人民政權(quán)對(duì)國(guó)家主人物質(zhì)生活和精神生活的巨大關(guān)懷。 比如，人民大禮堂作為新生政權(quán)的“徽識(shí)”與象征，盡管髙大偉岸氣勢(shì)恢宏，但在入口處巧妙地運(yùn)用七樘精美的垂花門(mén)又拉回到了家門(mén)的尺度，對(duì)進(jìn)場(chǎng)的人民代表、政協(xié)委員和觀演群眾，表現(xiàn)出尊重與歡迎。 這三個(gè)項(xiàng)目反映了從神權(quán)建筑和君權(quán)建筑到民權(quán)建筑和公民建筑的轉(zhuǎn)變，從這個(gè)視角上看，具有劃時(shí)代的里程碑意義。

下面的事實(shí)，更是三位開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住叭嗣裰辽稀眻?zhí)政理念的最佳例證。 剛剛解放，中共重慶市委市政府曾臨時(shí)住進(jìn)枇杷山上的“王園”，并在此地修建新的辦公樓，此事受到劉伯承、鄧小平和賀龍的嚴(yán)厲批評(píng)。 在一次會(huì)議上，鄧小平語(yǔ)氣嚴(yán)厲地問(wèn)道：“你的群眾觀念哪里去了？ 那么大一個(gè)重慶市，連個(gè)像樣的公園都沒(méi)有，你們居然把這么一片適合人民游玩的場(chǎng)所給占了！ ”隨后，劉伯承，鄧小平立即批示要盡快撤出，辟作公園，還給人民，“不應(yīng)只為少數(shù)人服務(wù)”。 以至即將調(diào)往他處任職的市委書(shū)記、市長(zhǎng)陳錫聯(lián)將軍臨行前還專(zhuān)門(mén)給劉伯承主席寫(xiě)信檢討， 表示市委市政府盡快遷出，并將“王園”和“隨園”打通擴(kuò)大，增建紅星亭等游樂(lè)設(shè)施，作為向全體市民24 小時(shí)開(kāi)放的枇杷山公園，劉伯承，鄧小平和賀龍這才滿(mǎn)意，給予表?yè)P(yáng)（圖1、圖2）。

圖1 巫志堅(jiān)手繪枇杷山紅星亭設(shè)計(jì)圖

圖2 紅星亭

此外，這些項(xiàng)目設(shè)計(jì)與建設(shè)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的因地因事制宜、勤儉節(jié)約、勇于創(chuàng)新、對(duì)待傳統(tǒng)有所揚(yáng)棄、古今中外兼為我用、面向未來(lái)與時(shí)俱進(jìn)的原則也是我們應(yīng)該記取的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

4 “人民至上”是永恒的精神財(cái)富

古人云：“形而上謂之道，形而下謂之器”，“風(fēng)”與“貌”正是“道”與“器”的關(guān)系，顯然，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)的主要是“風(fēng)”而不是“貌”。

大區(qū)建筑作為物質(zhì)形態(tài)之“貌”，隨著時(shí)間的推移，有可能被超越甚至?xí)В髤^(qū)建筑之“風(fēng)”，即“人民至上”的精神內(nèi)涵卻是永恒的財(cái)富。

“人民至上”體現(xiàn)在對(duì)當(dāng)?shù)貧v史、地貌、風(fēng)俗與欣賞習(xí)慣的尊重。 重慶是一個(gè)具有鮮明山地特征的城市，同時(shí)又深受移民文化影響，地域環(huán)境造就了重慶的建筑因勢(shì)造形、依山就勢(shì)的特點(diǎn)。 移民文化帶來(lái)多樣性，極大地豐富了重慶建筑的外形構(gòu)造和細(xì)節(jié)裝飾。 自然材料賦予經(jīng)濟(jì)環(huán)保性，在經(jīng)濟(jì)實(shí)用之外體現(xiàn)出天然的親和力，這些都是建筑地域特色存在的鮮明標(biāo)志，同時(shí)也是那一時(shí)期重慶建筑設(shè)計(jì)的主題。

本文所舉的建筑實(shí)例與建筑師們，僅是眾多項(xiàng)目和工程技術(shù)人員中的少數(shù)代表， 其中除重慶醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院已被拆除外，都已成為全國(guó)或重慶市、區(qū)兩級(jí)文物保護(hù)單位，至少也是列入保護(hù)名單的優(yōu)秀歷史建筑，重慶市委枇杷山舊址、重慶市體育館、重慶市人民大禮堂和勞動(dòng)人民文化宮還被列入中國(guó)20 世紀(jì)建筑文化遺產(chǎn)，成為值得永久珍視的寶貴財(cái)富。

今天，當(dāng)我們仰望先賢，為他們的堅(jiān)守與業(yè)績(jī)感到驕傲的同時(shí)，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他們的專(zhuān)業(yè)精神，繼承他們的堅(jiān)強(qiáng)意志，再創(chuàng)輝煌，為地域建筑、民族文化建筑創(chuàng)作做出更大貢獻(xiàn)！

注：

1 徐尚志（1915—2007），四川成都人，畢業(yè)于重慶大學(xué)土木工程系。 解放前與人合伙開(kāi)辦怡信建筑師事務(wù)所，解放后任公營(yíng)建筑公司設(shè)計(jì)部負(fù)責(zé)人，為市院的起步發(fā)展作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。 后調(diào)入西南院，在總建筑師任上退休。 是首批全國(guó)勘察設(shè)計(jì)大師，曾在業(yè)界、學(xué)界和政界擔(dān)任過(guò)重要職務(wù)。

2 張家德（1913—1982），四川威遠(yuǎn)人，1935 年畢業(yè)于中央大學(xué)建筑系，同年獲得全國(guó)高等文官考試第二名。 他參與設(shè)計(jì)的南京國(guó)民大會(huì)堂獲全國(guó)建筑工程師第四等獎(jiǎng)。1938—1940 年任成都蜀華公司總工程師。 在聚興誠(chéng)銀行建筑工地上遭遇大雨患肺炎，被庸醫(yī)所誤致終身耳聾。 1941 年在重慶主持迦德建筑師事務(wù)所。1950 年進(jìn)入國(guó)營(yíng)西南建筑公司設(shè)計(jì)部，次年調(diào)入西南軍政委員會(huì)大會(huì)堂工程處任總工程師。 1952 年被批準(zhǔn)為市院前身“重慶市建設(shè)局機(jī)關(guān)”工程師，專(zhuān)事大禮堂設(shè)計(jì)監(jiān)造。1954 年調(diào)任北京市建筑設(shè)計(jì)院研究院任副總建筑師。 曾參與北京人民大會(huì)堂鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)審查。文革浩劫被關(guān)押審查達(dá)12 年之久。1978 年在鄧小平黨中央直接關(guān)懷下得以平反，調(diào)中國(guó)建筑科學(xué)研究院任副總建筑師。