秦麗

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過數(shù)千年積淀的中華民族智慧的結(jié)晶。大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，加強他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同有助于增強其愛國情懷，激發(fā)他們在未來的工作崗位上奮勇當先，建設(shè)祖國，實現(xiàn)偉大中國夢的熱情。但是，由于種種原因，高職院校的學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感還有所欠缺，筆者基于對甘肅省4所院校學(xué)生的調(diào)查，對提升高職學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同提出一些策略，旨在引起更多高職院校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視和支持。

調(diào)查設(shè)計

設(shè)計問卷

為了了解高職學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同的總體情況，掌握總體資料，便于開展研究，本課題利用問卷星小程序采集網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷，通過甘肅財貿(mào)職業(yè)學(xué)院、甘肅能源化工學(xué)院等甘肅省四所高職院校的相關(guān)班主任和學(xué)生干部在文理科學(xué)生中展開調(diào)查，其中包括44%的男生和56%的女生。大一學(xué)生占69.6%，大二學(xué)生占29.9%，大三學(xué)生因?qū)嵙?xí)僅占1.5%。本問卷共設(shè)計了28道題，此次共收回問卷577份，均為有效問卷。因為覆蓋面廣、分布科學(xué)，故結(jié)果具有一定的代表性。

問卷調(diào)查結(jié)果及分析

1.對傳統(tǒng)文化的認知情況

針對高職學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行調(diào)查，42.3%的學(xué)生對中國傳統(tǒng)包含的內(nèi)容有全面認識，56.3%的學(xué)生比較模糊，1.4%完全不了解。研究學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化中的那一部分最認同，其中對傳統(tǒng)節(jié)日的認同度最高，占比39.3%，其次是詩歌，占18.7%，其他占比都差不多。調(diào)查學(xué)生最認同的傳統(tǒng)節(jié)日時，86.5%的學(xué)生最認同的是春節(jié)。

從以上調(diào)查可以看出，高職學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化有一定的了解，認知度較高，但同學(xué)們只停留在傳統(tǒng)節(jié)日的層面，對傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵沒有深入地了解。

2.對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度

針對這一問題，設(shè)置了6個問題，在了解高職學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的態(tài)度時，55%的學(xué)生表示對傳承比較擔心，43%表示不擔心，只有2%表示無所謂。在調(diào)查學(xué)生對學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的意愿的時候，76.1%的學(xué)生表示很愿意，因為畢竟是民族智慧的結(jié)晶，19.8%的同學(xué)想了解，但表示沒有良好的途徑。剩下的學(xué)生則表示不愿意或者其他。

以上調(diào)查表明當今絕大部分學(xué)生比較擔心中華傳統(tǒng)文化傳承會出現(xiàn)斷層等現(xiàn)象，即便如此，絕大多數(shù)學(xué)生都愿意更多地了解中國傳統(tǒng)文化，在對待傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度上，學(xué)生普遍認為已經(jīng)過于商業(yè)化，失去了原有的味道。

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度

對中華傳統(tǒng)文化的認知有偏差

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的傳承，是中國人民智慧的結(jié)晶，它內(nèi)容豐富，包括傳統(tǒng)藝術(shù)、語言文字、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)典籍等等。但通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生對其認識比較片面，他們只停留在中小學(xué)老師課堂上講過的內(nèi)容，偶爾會通過新媒體、比如微信、微博、抖音、頭條、知乎等的推送內(nèi)容，了解傳統(tǒng)文化，但自己主動查閱資料，深入學(xué)習(xí)研究的情況少之又少。

對傳統(tǒng)文化認同度高

雖然高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化認識的廣度和深度都有待加強，但是大家對中華傳統(tǒng)文化的認同度高，他們肯定中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。他們雖然對中華文化的傳承有所擔憂，對傳播途徑不甚清晰，但他們卻自豪于這一瑰寶，并且認為在當下，傳承中華傳統(tǒng)文化意義重大。

對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)充滿渴望

高職學(xué)生雖然對中華傳統(tǒng)文化有比較膚淺的認知，但他們渴望系統(tǒng)學(xué)習(xí)更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識，鑒于高職學(xué)校重視度不夠，課時有限，教材陳舊，師資力量薄弱等原因，導(dǎo)致高職學(xué)生空有一腔熱情，卻不能投入更多精力去學(xué)習(xí)，傳承更不可能。

提升高職學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同度的策略

政策先行，依規(guī)施教

“中國特色社會主義文化，源于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是習(xí)總書記在黨的十九大報告提到的，這段發(fā)言不僅為中華民族學(xué)習(xí)、繼承和傳播中華傳統(tǒng)文化提供了新思路，也為各學(xué)校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)提供了方向。

2014年，《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）印發(fā)，教育部明確了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)意見。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在堅持中國特色社會主義方面的重要性入手，提出了為中國夢服務(wù)。從途徑方面強調(diào)在高校對學(xué)生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義。接著，《綱要》又從職業(yè)教育立德樹人的角度提出了以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為契機，培養(yǎng)和塑造高職學(xué)生的職業(yè)技能和中國特色社會主義價值觀。并且明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該是高校的一門必修課，必須有序推進，絕不能掉以輕心。通過提升教師師資水平，以國家政策為基礎(chǔ)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供支撐。

因此，高職院校應(yīng)該以國家政策為教學(xué)導(dǎo)向，讓學(xué)生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者和傳播者，引導(dǎo)學(xué)生認識中華悠久歷史、文學(xué)和傳統(tǒng)等，增強學(xué)生民族自信心和自豪感，為學(xué)生樹立實現(xiàn)偉大中國夢的堅定理想信念。在國家政策的保障之下，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同才能穩(wěn)步推進。

開發(fā)適合本校實際的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》校本教材

教師展開教學(xué)需依據(jù)一系列條件，教材是其中最重要保障，教育部等部門在一系列文件中強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程建設(shè)應(yīng)在課程標準的大框架內(nèi)，與專業(yè)技能課同向發(fā)展。立德樹人是高校育人的根本任務(wù)，我們在開發(fā)校本教材時，必須做到既兼顧專業(yè)又不失科學(xué)，再結(jié)合各專業(yè)學(xué)生的需要，有所側(cè)重?！吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》的教材，版本不是很多，但有區(qū)別，2014年以來出版的面向職業(yè)教育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材共5本，其中有2本教材，2019年的《中國飲食文化概論》和2014的《中國酒文化概論》，相對比較有新意，他是將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)結(jié)合，更有針對性，讓學(xué)生的文化學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)形成合力。目前國內(nèi)的這種教材現(xiàn)狀限制了傳統(tǒng)文化有針對性的培養(yǎng)高職學(xué)生文化認同的作用。為了讓教材更好地為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，本研究開發(fā)了更適合甘肅財貿(mào)職業(yè)學(xué)院學(xué)生認知水平、規(guī)律和喜好的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教材，并在課堂教學(xué)中實際使用，根據(jù)教師和學(xué)生反饋意見，反復(fù)修訂，使之更加完備。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的媒介，學(xué)生利用它學(xué)習(xí)課程，情操得到陶冶，文化品位得到提升，又增強了他們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任意識，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，成為積極傳播者，在中華優(yōu)秀文化中浸潤自己靈魂，樹立正確的三觀。

“線上”“線下”相結(jié)合，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在大數(shù)據(jù)飛速發(fā)展的今天，學(xué)生對手機和電腦的依賴超乎尋常。因此，在探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)改革中，必須考慮到這一特點，利用 “線上”、“線下”相結(jié)合研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生文化認同。比如，課前，利用“中國大學(xué)慕課”等平臺，將線上優(yōu)質(zhì)資源借助“超星學(xué)習(xí)通”發(fā)布給學(xué)生，教師通過選出的小組長監(jiān)督學(xué)生，學(xué)生線上完成教師課前預(yù)習(xí)任務(wù)。同時，學(xué)生如果預(yù)習(xí)出現(xiàn)問題，可以列舉出來。課中，教師有針對性的答疑解惑，再對課本內(nèi)容深入講解。課后，再借助平臺給學(xué)生推送拓展資料。這樣就使得有限的課堂時間在課外無限延展，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被任務(wù)驅(qū)動并激發(fā)，學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)。學(xué)生的文化認同感也在反復(fù)學(xué)習(xí)、研究中得以提升。

抓住教育時機，豐富傳播傳統(tǒng)文化的途徑

除了學(xué)校，家庭是傳統(tǒng)文化傳承的重要場所。所以要充分抓住傳統(tǒng)節(jié)日這個最佳教育時機。在中國，傳統(tǒng)節(jié)日是家人們溝通感情，傳承親情的重要日子，尤其是春節(jié)、中秋節(jié)等，全家人齊心協(xié)力制作傳統(tǒng)美食，這也為學(xué)生體驗傳統(tǒng)文化提供了良機。人們聚集在一起慶祝節(jié)日，這是中國人文化認同的重要標志。當然，隨著社會節(jié)奏越來越快，傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式也在不斷更新，雖然有些時候與過去的“味道”不同，但卻從未在我們的生命中消逝。在人們慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)的同時，家長們能夠潛移默化地、自覺地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過自己的言行一代代傳承下去。因此，傳統(tǒng)節(jié)日這個教育時機必須牢牢抓住，在學(xué)生在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、研究和討論中進一步提高對中華文化的認同度。

結(jié) 語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是深入中國人內(nèi)心深處的基因符號，高職院校是為實體經(jīng)濟培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才的搖籃，各高校不能只偏重培養(yǎng)專業(yè)技能，更應(yīng)該讓他們成為有家國情懷的工匠。但高校給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這門課程提供的教學(xué)資源有限、課時有限。即使如此，本課程應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在多元文化中保持清醒頭腦，做出正確思想意識和信仰抉擇。高職院校學(xué)生如何預(yù)防西方不良思潮的影響，防止個別學(xué)生受西方思想的影響，喪失信念理想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的推廣，能培養(yǎng)學(xué)生的文化認同，有利于國家軟實力的提升，社會主義核心價值觀的弘揚，提高學(xué)生文化自信，滋養(yǎng)學(xué)生文化內(nèi)涵。旨在為我國社會的健康發(fā)展培養(yǎng)更多熱愛祖國、熱愛黨、熱愛人民、有責任、有擔當?shù)母咚刭|(zhì)技能人才。

[本文系本文系基金項目：甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃"十三五"規(guī)劃2020年度一般課題?！案仓腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育高職學(xué)校學(xué)生文化認同的研究”（項目編號：GS[2020]GHB4697）的研究成果。]

（甘肅財貿(mào)職業(yè)學(xué)院）