[摘要]文化使命是黨的初心和使命的題中要義，自黨成立之日起就歷史性地落在中國共產(chǎn)黨人的肩上。在革命、建設(shè)、改革實踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，是中國共產(chǎn)黨人最重要的文化使命；做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、弘揚(yáng)者和發(fā)展者，是黨結(jié)合國情和歷史文化傳統(tǒng)不斷創(chuàng)新的必然要求；立足新發(fā)展階段穩(wěn)步實現(xiàn)文化強(qiáng)國目標(biāo)，是黨在新的歷史時期承擔(dān)的當(dāng)代文化使命；提高國家文化軟實力、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，彰顯了中國共產(chǎn)黨人努力為人類發(fā)展作貢獻(xiàn)的使命擔(dān)當(dāng)。

[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨人；文化使命；文化強(qiáng)國建設(shè)；文化軟實力

[中圖分類號] D261.5[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 0529-1445（2021）04-0004-04

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！敝袊伯a(chǎn)黨人的文化使命，是黨的初心和使命的題中要義。從黨成立之日起，文化使命就歷史性地落到中國共產(chǎn)黨人的肩上。今天，在“兩個一百年”的歷史交匯點上，踐行不忘初心、牢記使命要求，深刻認(rèn)識和深入實踐黨的文化使命，對于開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、實現(xiàn)文化強(qiáng)國目標(biāo)、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程，具有十分重要的意義。

馬克思主義中國化是中國共產(chǎn)黨人最重要的文化使命

中國共產(chǎn)黨人最重要的文化使命，就是在革命、建設(shè)、改革的實踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。

從文化學(xué)的視角來看，馬克思主義是在西方社會環(huán)境中產(chǎn)生的一種嶄新文化形態(tài)，與東亞大陸延續(xù)幾千年的中華文化迥然有別。馬克思主義進(jìn)入中國之初，經(jīng)歷了人類異質(zhì)文化傳播中必不可少的過程，經(jīng)過時代大潮的洗禮，中國的先進(jìn)分子最終選擇了馬克思主義，并在馬克思主義指導(dǎo)下創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，開辟了中國歷史的新紀(jì)元，同時馬克思主義中國化問題也歷史性地擺在中國共產(chǎn)黨人面前。

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的?！雹傥覈惹匚墨I(xiàn)中所闡述的價值理念，與馬克思主義的思想要素有很多相通之處。例如《尚書》“民為邦本”的思想，《禮記》“天下為公”的“大同”理想，孔子的仁政和德治思想，管子“以人為本”的主張，老子、孫子和《黃帝內(nèi)經(jīng)》的辯證思維，等等?？傊?，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沃土，是馬克思主義的種子生根發(fā)芽、開花結(jié)果的重要國情環(huán)境。

幾千年來，中華文明在延續(xù)其古老血脈的同時，總是不斷地求新求變，其發(fā)展變化的一個重要途徑，就是吸收異質(zhì)文化以豐富自身，這是中華文化具有極大包容性和融合性的體現(xiàn)。中華文化本身就是融匯諸多民族的文化而形成的文化有機(jī)體，而且不斷從異域文化中吸納養(yǎng)分。馬克思主義中國化所經(jīng)歷的百年歷程，再一次有力證明了中華文化的高度包容性，中華文化的影響力將進(jìn)一步彰顯。

從歷史、邏輯和實踐的統(tǒng)一上來說，中國共產(chǎn)黨成立之時，就是馬克思主義中國化的進(jìn)程開啟之日。毛澤東思想是在長期的中國革命和建設(shè)實踐中形成的馬克思主義中國化開創(chuàng)性成果。以黨的十一屆三中全會為起點，在改革開放和探索、建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)建了中國特色社會主義理論體系，開辟了馬克思主義中國化的新境界。黨的十八大以來，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從理論和實踐的結(jié)合上，系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題，這是馬克思主義中國化的最新成果，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。

做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、弘揚(yáng)者和發(fā)展者

中國共產(chǎn)黨人100年來的革命、建設(shè)、改革實踐和理論創(chuàng)新，都離不開本國既定的歷史文化傳統(tǒng)這樣一個國情大背景。對于中華優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨人是當(dāng)之無愧的繼承者、弘揚(yáng)者和發(fā)展者。

中華民族5000年文明，是蘊(yùn)含極為豐富的文化寶藏。先秦的老子、孔子、墨子、莊子、孟子、荀子等先賢和后世的歷代思想家，為中華民族的文化發(fā)展創(chuàng)造了無數(shù)經(jīng)典文獻(xiàn)。此外，我國還有浩如煙海的中醫(yī)、歷史、軍事、農(nóng)學(xué)、實學(xué)、樸學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等珍貴典籍，各民族的不可移動文物和可移動文物在中華大地上星羅棋布，千百年來一直傳承至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。這些都是我們文化自信的精神源頭。

毛澤東同志指出：“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！雹偎岢龅摹肮艦榻裼?，洋為中用，百花齊放，推陳出新”方針，在指導(dǎo)我國文化建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。改革開放以來，在探索和建設(shè)中國特色社會主義的進(jìn)程中，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展，始終把這項工作擺在發(fā)展全局的重要位置。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多次闡述其重要價值和思想精髓。第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是治國理政的重要思想文化資源，是我們最深厚的文化軟實力。第二，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價值觀自信。②第三，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第四，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、跨越國界、富有永恒魅力、富有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來。”③第五，要“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動力”。①

實踐證明，以習(xí)近平同志為核心的黨中央是具有高度文化自覺的領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全體人民繼承弘揚(yáng)發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育踐行社會主義核心價值觀，真抓實干，成效顯著。2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，對保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作提出要求，對組織實施和保障措施作了具體規(guī)定。這是第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，對于延續(xù)中華文脈、提升公民文化素質(zhì)和社會文明程度、增強(qiáng)中華文化國際影響力，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

立足新發(fā)展階段穩(wěn)步實現(xiàn)文化強(qiáng)國目標(biāo)

以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時度勢，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，在黨的十九屆五中全會上對“十四五”經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)提出建議，其中包括對“十四五”文化建設(shè)規(guī)劃和2035年文化強(qiáng)國遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議。這是中國共產(chǎn)黨人在新發(fā)展階段承擔(dān)的重要文化使命。

新發(fā)展階段的文化建設(shè)要以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，認(rèn)真破解發(fā)展質(zhì)量難題，從片面追求投入、指標(biāo)、規(guī)模、速度、上座率、點擊率、收視率等誤區(qū)中走出來，從內(nèi)容空殼化和創(chuàng)新乏力的窘境中跳出來，從“三俗”的歧途上退出來，堅持內(nèi)容為王、導(dǎo)向為魂，堅持以人民為中心，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以文化創(chuàng)新為動力，采用具有感染力的表現(xiàn)形式和先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的平臺、先進(jìn)的傳播手段，大力促進(jìn)滿足人民文化需求與增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，講好中國故事，傳播中國精神。

在社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)中，我國注重在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局中，予以通盤考慮。這具有深厚的思想理論基礎(chǔ)。

從馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的基本矛盾原理來說，文化與社會的諸多方面相互作用、相互滲透、相互影響。人民共同富裕、社會公平正義、社會和諧穩(wěn)定、國家安全富強(qiáng)之時，也是文化繁榮興盛之日。當(dāng)然，文化的興盛也為人民、國家和民族提供強(qiáng)大的精神支撐，不斷促進(jìn)提升社會整體發(fā)展水平和社會文明發(fā)展程度。

馬克思主義的終極目標(biāo)是實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。這個目標(biāo)不是一蹴而就的，需要在社會全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展相互促進(jìn)的過程中逐步實現(xiàn)。每一次社會進(jìn)步都將促進(jìn)人的發(fā)展，同時人的發(fā)展又帶動社會的進(jìn)步，如此反復(fù)遞進(jìn)。在這個歷史過程中，文化把社會與人聯(lián)結(jié)為一個整體。

中國特色社會主義在“五位一體”總體布局中高度關(guān)注人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，體現(xiàn)出自身的文化自信。“四個全面”戰(zhàn)略布局，更是中國特色社會主義獨(dú)有的安排，立足于我國的國情實際和歷史傳統(tǒng)，其深層原因仍然要到我們自己的文化中去尋找。所以，社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，必然是一個關(guān)聯(lián)各個方面的系統(tǒng)工程。

提高國家文化軟實力，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，可以在整體上提高國家文化軟實力。國家文化軟實力以綜合國力為基礎(chǔ)，是綜合國力的文化標(biāo)志；同時，它又有其自身的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，能在潛移默化中增強(qiáng)綜合國力。提升國家文化軟實力，是中國共產(chǎn)黨人時刻不忘的文化使命。

國家文化軟實力，有的是屬于精神層面的，有的是屬于社會層面的。精神層面的國家文化軟實力，包括中華民族延續(xù)數(shù)千年的仁義傳統(tǒng)，自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神，社會主義核心價值觀，全民族的共同理想信念和創(chuàng)新活力，等等。社會層面的國家文化軟實力體現(xiàn)在中國特色社會主義的各個方面，為中國特色道路自信、理論自信、制度自信、文化自信奠定堅實基礎(chǔ)，其中，“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。①社會層面的文化建設(shè)部分，其軟實力主要體現(xiàn)在政府為民眾所構(gòu)建的公共文化服務(wù)體系具有先進(jìn)、完備、便捷、普惠的特征，文化產(chǎn)業(yè)能夠以獨(dú)創(chuàng)的品牌傳播中國精神，哲學(xué)社會科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)長期保持繁榮發(fā)展的態(tài)勢，中華文化在國際話語體系中具有的影響力，等等。

推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體以及共建“一帶一路”，需要大力提高國家文化軟實力，特別是在仁愛、和諧、平等、公正等精神內(nèi)核層面加強(qiáng)溝通交流。中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，始終堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，始終堅持“以百姓心為心”，并積極承擔(dān)國際責(zé)任，“為人類謀和平與發(fā)展”。②共建“一帶一路”要實現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，其中最重要的是民心相通。民心通則一通百通，要在民心相通的基礎(chǔ)上推動其他方面的互聯(lián)互通，同時以其他方面的互聯(lián)互通鞏固民心相通。

加強(qiáng)人類文明交流互鑒，是民心相通的需要，是共建“一帶一路”、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要內(nèi)容和必要途徑，同時也是中華文化日新月異、不斷發(fā)展的重要經(jīng)驗。歷史證明，只有在與人類文明的交流互鑒中，中華文化才能一次次突破原有的藩籬，向新的境界飛躍，并保持永久的生命力。要提高國家文化軟實力，必須從人類文明交流互鑒中汲取養(yǎng)分，開闊視野，在認(rèn)識彼此差異的同時發(fā)現(xiàn)共同點，增進(jìn)相互間的了解和友誼。人類文明要向前發(fā)展，需要各個國家、各個民族消除文化隔閡，摒棄歷史成見，相互尊重，相互學(xué)習(xí)，在文明交流互鑒中取長補(bǔ)短，共同提高。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人類命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實?！雹圻@個普遍安全、共同發(fā)展、和諧包容、環(huán)境美麗的人類大家庭，是全人類的美好向往和共同奮斗目標(biāo)。我們相信，在民心相通、人民相親的基礎(chǔ)上，世界各國各民族各政黨共同努力，待以時日，一個“環(huán)球同此涼熱”的人類命運(yùn)共同體必將呈現(xiàn)在世人面前。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.論黨的宣傳思想工作[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020.

[2]習(xí)近平談治國理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020.

（作者簡介：徐國寶，北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心前線研究基地特約研究員；中國文化管理協(xié)會副主席，全國人大教科文衛(wèi)委員會文化室原副主任、巡視員）

責(zé)任編輯/王曉方

①《習(xí)近平談治國理政》（第三卷），外文出版社2020年版，第120頁。

①《毛澤東選集》（第二卷），人民出版社1991年版，第534頁。

②習(xí)近平：《論黨的宣傳思想工作》，中央文獻(xiàn)出版社2020年版，第56頁。

③同上，第228頁。

①習(xí)近平：《論黨的宣傳思想工作》，中央文獻(xiàn)出版社2020年版，第69頁。

①習(xí)近平：《論黨的宣傳思想工作》，中央文獻(xiàn)出版社2020年版，第228頁。

②《習(xí)近平談治國理政》（第三卷），外文出版社2020年版，第436頁。

③同上，第433頁。