說(shuō)到賈島，很多人都會(huì)想到一個(gè)苦吟者的形象。“兩句三年得，一吟雙淚流”，為了吟詩(shī)，把自己整得形容枯槁，也是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者了……但你可能不知道的是，賈島還曾經(jīng)是一名云游四方的和尚呢。

他文場(chǎng)失意后，就去廟里當(dāng)了和尚。法號(hào)無(wú)本，就是“無(wú)根無(wú)蒂、空虛寂滅”的意思。不過(guò)，賈島后來(lái)是還俗了，但對(duì)于佛道，還是很有悟性的。不信看看這首詩(shī)：

尋隱者不遇

唐·賈島

松下問(wèn)童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

詩(shī)人去訪問(wèn)隱者，沒(méi)想到隱者不在家。他在松樹(shù)下著急地問(wèn)隱者的弟子：“你師父怎么不在??？他去哪里了？”童子，是尚未成年的孩子，這里指隱者的弟子。聽(tīng)了詩(shī)人的詢問(wèn)，童子回答說(shuō)：“我的師父采藥去了！”

我們可以想到，詩(shī)人聽(tīng)到童子說(shuō)隱者不在家時(shí)，心理是有些失望的。他追問(wèn)的問(wèn)題，在詩(shī)中沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，但從童子的回答——“就在這山里！”“不知道在山里哪個(gè)地方”，我們很容易猜出詩(shī)人的問(wèn)題：“你師父去哪里采藥去了？”“山這么大，你知道他在山里哪個(gè)地方采藥嗎？”……

這樣一來(lái)一去，一問(wèn)一答，就在機(jī)趣的對(duì)話中，這首詩(shī)也戛然而止。但是，從松風(fēng)相伴、云山自由的環(huán)境，還有童子和主人公的側(cè)面引證中，一個(gè)道行高深、鶴發(fā)童顏、往來(lái)如天馬行空的隱者形象已呼之欲出。

如此高蹈遺世，又如此可愛(ài)可親，能寫(xiě)出這樣詩(shī)歌的詩(shī)人是不是很佛系呢？