孫敏

語(yǔ)文新課標(biāo)提出：“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)?！辈烤幗滩囊竺繉W(xué)期必讀名著兩部，選讀名著4部，大大增加了學(xué)生對(duì)整本書(shū)的閱讀量。部編教材編寫(xiě)時(shí)，還增添了名著的節(jié)選篇章，如《秋天的懷念》節(jié)選自《我的地壇》《再塑生命的人》節(jié)選自《假如給我三天光明》，《三顧茅廬》節(jié)選自《三國(guó)演義》，《劉姥姥進(jìn)大觀園》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，《孤獨(dú)之旅》節(jié)選自《草房子》等。當(dāng)無(wú)數(shù)節(jié)選的文本成為我們課堂教學(xué)的內(nèi)容時(shí)，我們?cè)撊绾芜M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)呢？顯然，從整本書(shū)節(jié)選而來(lái)的文本，教學(xué)時(shí)不能脫離整本書(shū)而單獨(dú)進(jìn)行講授。

一、關(guān)注整本書(shū)內(nèi)容，清晰了解小說(shuō)情節(jié)

有人說(shuō)：“讀《草房子》真正是一種享受，是一種文學(xué)的享受，藝術(shù)的享受;是一種真、善、美的享受?！?《孤獨(dú)之旅》節(jié)選自《草房子》，文章開(kāi)頭：“杜小康失學(xué)了，只好跟著父親去放鴨”，這是生活改變的開(kāi)始。但如果僅僅只是閱讀所選文字，學(xué)生將不能準(zhǔn)確把握人物的變化及成長(zhǎng)。杜小康是“油麻地家底最厚實(shí)的一戶人家”“杜小康家有油麻地最高大也最結(jié)實(shí)的房子”“后三間，左兩間，右兩間，前面立起一道高墻，連成一個(gè)大院。院門兩扇，為紅色。雖然已多年未上新漆，但那門在擦拭過(guò)之后，依然很亮，照得見(jiàn)人影”。這就是杜小康之前的生活狀況。如此的家境，一夕之間改變，這對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是致命的打擊，也因此，他離開(kāi)了最喜歡的學(xué)校。學(xué)生能夠從這樣的情境中了解失學(xué)的杜小康，會(huì)更加明白他的孤獨(dú)與迷茫?！豆陋?dú)之旅》結(jié)束在暴風(fēng)雨之后，杜小康找到了鴨子，鴨子還生了蛋，他覺(jué)得自己長(zhǎng)大了?！恫莘孔印分杏羞@樣一個(gè)情節(jié)：過(guò)了一個(gè)星期，杜小康在校園門口出現(xiàn)了。他挎一只大柳籃子。柳籃里裝著七零八碎的小商品。柳籃上還放了一只扁扁的分了許多格的小木盒。一格一格的，或是不同顏色的糖塊，或是小芝麻餅什么的。盒上還插了一塊玻璃。玻璃擦得很亮，那些東西在玻璃下顯得很好看。他坐在校門口的小橋頭上。令油麻地小學(xué)的教師和學(xué)生們都感到震驚的是，這個(gè)當(dāng)初整日沉浸在一種優(yōu)越感中的杜小康，竟無(wú)一絲卑微的神色。他溫和、略帶羞澀地向那些走過(guò)他身旁的老師和同學(xué)問(wèn)好或打招呼。杜小康不沉浸于過(guò)去優(yōu)越的生活，也不因現(xiàn)在生活的不堪而痛苦，他能正確地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這是他人生的成長(zhǎng)，也讓小說(shuō)人物形象更立體。因此，教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生提前閱讀《草房子》中與杜小康相關(guān)的情節(jié)《紅門》，了解故事的前因后果。只有將文本置于整本書(shū)中，置于整個(gè)故事中，學(xué)生才能更準(zhǔn)確地把握小說(shuō)情節(jié)，把握人物形象。

二、立足整本書(shū)閱讀，準(zhǔn)確把握文章主題

溫儒敏教授在談到部編版的總體特色時(shí)提到：注意以德樹(shù)人，卻又避免做表面文章，努力做到潤(rùn)物無(wú)聲，不那么“說(shuō)教”。教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整本書(shū)主題進(jìn)行把握，讓學(xué)生在閱讀中受到潛移默化的教育?！豆陋?dú)之旅》是一篇成長(zhǎng)小說(shuō)。從小說(shuō)的具體情節(jié)，杜小康不得不離開(kāi)同學(xué)、學(xué)校，和父親兩個(gè)人去放鴨，從而脫離了熟悉的社會(huì)環(huán)境和群體，這讓他感到孤獨(dú)。“陌生的天空和陌生的水面”，也讓他感到恐懼和無(wú)助，面對(duì)大自然“蘆蕩如萬(wàn)重大山圍住了小船”，讓“杜小康有一種永遠(yuǎn)逃不走的感覺(jué)”，大自然使他感到人的渺小與卑微，恐懼之后，又是更深的孤獨(dú)，沒(méi)有人交往，生活單調(diào)，然而卻回不去。杜小康不知道自己還要走多遠(yuǎn)，也不知道前方是什么樣子，對(duì)前途充滿了迷茫和恐懼。這些都讓他感到無(wú)限孤獨(dú)。在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜里，杜小康像大人那樣戰(zhàn)勝了風(fēng)暴，攏住了走散的鴨子時(shí)，“他哭了，但并不是悲哀。他說(shuō)不明白自己為什么想哭?！边@是委屈的哭，因?yàn)檫@樣艱辛的生活本不應(yīng)該由他這樣幼小的心靈和身體承擔(dān);這也是激動(dòng)的哭，在承受了這樣的“磨難”之后，他“覺(jué)得自己突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了”。杜小康從害怕孤獨(dú)、逃避孤獨(dú)到學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢面對(duì)、分擔(dān)責(zé)任，這一蛻變的過(guò)程，就是他成長(zhǎng)的過(guò)程。《草房子》記敘了油麻地小學(xué)校長(zhǎng)的一句話：“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康！”杜小康面對(duì)生活的變故，沒(méi)有自怨自艾，而是選擇堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，他坦然地接受生活給予他的一切，把這一切都當(dāng)成是人生成長(zhǎng)必然經(jīng)歷的過(guò)程，即使去學(xué)校售賣東西，也毫無(wú)卑微之色，這是真正心靈的成長(zhǎng)，是自我的覺(jué)醒。因此，教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生結(jié)合《草房子》中的相關(guān)情節(jié)，與所選文本相結(jié)合，探討杜小康成長(zhǎng)的經(jīng)歷。只有將文本立于整本書(shū)中，學(xué)生才能更全面、更準(zhǔn)確地把握文章主題，讓文本真正達(dá)到潛移默化的教育作用，真正發(fā)揮文學(xué)的力量。

三、聯(lián)系整本書(shū)語(yǔ)言，把握作者寫(xiě)作特色

溫儒敏教授說(shuō)，語(yǔ)文課怎樣才算成功，一定要延伸到課外閱讀，讓學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)的生活方式。如果只是精讀精講，反復(fù)操練，沒(méi)有激發(fā)閱讀興趣，也沒(méi)有較多的閱讀量和閱讀面，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及寫(xiě)作能力是不可能提升的。作為一位兒童文學(xué)作家，曹文軒的景物描寫(xiě)也是獨(dú)具特色，他說(shuō)：“我一向認(rèn)為，風(fēng)景描寫(xiě)很重要，尤其是寫(xiě)給孩子看的書(shū)，更是一個(gè)不可或缺的元素。”為了適應(yīng)兒童的閱讀追求，他注重對(duì)色彩的描繪與搭配，借色彩的感性形象去呈現(xiàn)一種如詩(shī)如畫(huà)的意境。而色彩描寫(xiě)其實(shí)也是一種抒情、一種渲染?！八P腿坐在船頭上，望著一片白茫茫的水。這才是真正的蘆蕩，是杜小康從未見(jiàn)過(guò)的蘆蕩。到達(dá)這里時(shí)，已是傍晚。當(dāng)杜小康一眼望去，看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時(shí)，他害怕了——這是他出門以來(lái)第一回真正感到害怕。蘆蕩如萬(wàn)重大山圍住了小船。杜小康有一種永遠(yuǎn)逃不走了的感覺(jué)。他望著父親，眼中露出了一個(gè)孩子的膽怯?！?“茫茫”，是一片白色，給人一種空而遠(yuǎn)的感覺(jué)。這種空而遠(yuǎn)，不僅僅是因?yàn)橥庠谑煜さ臉?shù)木、村莊、橋梁等已成為遙遠(yuǎn)之物，眼前“已經(jīng)是陌生的天空和陌生的水面”“四周只是草灘或者洼地，已無(wú)一戶人家”，重要的是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)前方的茫然與恐懼——“還要走多遠(yuǎn)？前方是什么樣子？前方是未知的”。少年心中離開(kāi)油麻地之初的心情正如眼前的這一片茫茫的水色，迷茫與害怕暴露無(wú)疑。當(dāng)?shù)竭_(dá)目的地蘆葦蕩里，眼前“如綠色的浪潮”瞬間就驚住了杜小康。為什么說(shuō)“這才是真正的蘆蕩，是杜小康從未見(jiàn)過(guò)的蘆葦蕩”呢？難道他真的沒(méi)有見(jiàn)過(guò)蘆葦蕩？顯然不是的。這只是他從來(lái)沒(méi)有嘗試過(guò)在如此孤獨(dú)的心境下，在前方如此迷茫的情況下，看到過(guò)這給人強(qiáng)大壓迫感的綠潮般的蘆葦蕩?！疤J蕩如萬(wàn)重大山圍住了小船”，這正反映了杜小康內(nèi)心巨大恐懼感對(duì)其心靈的包圍與絞殺，也正是強(qiáng)烈的孤獨(dú)感幾乎壓垮幼小心靈世界的生動(dòng)寫(xiě)照……文中大量的環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)、色彩描寫(xiě)，都不是單一的，也不是純粹地為描寫(xiě)而描寫(xiě)，它們的出現(xiàn)都融合了人物的主觀情緒，或悲或喜、或明或暗都與人物的生命情調(diào)、心靈色彩息息相關(guān)，帶有人物的感情與溫度。因此，教學(xué)時(shí)，不能就文本而文本，不能只關(guān)注所選文本的語(yǔ)言特色，還要通過(guò)對(duì)整本書(shū)語(yǔ)言特點(diǎn)的研究，把握作家寫(xiě)作的語(yǔ)言特色，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的鑒賞，達(dá)到提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程。

葉圣陶在《論中學(xué)國(guó)文課程的改訂》中談道，對(duì)于選讀的“文學(xué)名著”，必須使學(xué)生真正能解讀它，能欣賞它;必須借此養(yǎng)成學(xué)生閱讀其他“文學(xué)名著”的能力和習(xí)慣。所以，教學(xué)時(shí)以教材為依托，關(guān)注單篇文本教學(xué)，達(dá)成對(duì)整本書(shū)的閱讀興趣，而單篇文本教學(xué)的設(shè)計(jì)，又必須置于整本書(shū)閱讀之中，引領(lǐng)學(xué)生完成由文章到文學(xué)的提升。

作者單位：江蘇省張家港市東渡實(shí)驗(yàn)學(xué)校