楊紅玉

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)理念和教學(xué)模式發(fā)生了重大改變。傳統(tǒng)的小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)過(guò)于注重形式，而忽略了古詩(shī)文教學(xué)的內(nèi)涵。本文從淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的角度出發(fā)，旨在讓學(xué)生切身感受到古詩(shī)文的魅力，從而促使學(xué)生積極投入到古詩(shī)文的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

一、初讀詩(shī)文，了解作者

古詩(shī)文當(dāng)中往往蘊(yùn)含著詩(shī)人的期許、情感、意志等元素。詩(shī)人借助著詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感。在古代，詩(shī)詞可以作為歌曲進(jìn)行傳唱，而在歷史的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，詩(shī)詞傳唱已經(jīng)逐漸消失在人們的視野當(dāng)中。古詩(shī)文誦讀的方法有很多種，唱只是其中的一種表達(dá)方式。像是自讀、分讀、群讀等也是古詩(shī)文表達(dá)情感的方法。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)當(dāng)中，教師可以通過(guò)領(lǐng)讀詩(shī)文或者讓學(xué)生用不同方法誦讀詩(shī)文來(lái)讓學(xué)生掌握詩(shī)歌的韻律。對(duì)于詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，韻腳十分重要，詩(shī)歌常常分為五言詩(shī)和七言詩(shī)，標(biāo)準(zhǔn)的詩(shī)文格式和韻腳構(gòu)成了整個(gè)詩(shī)文的感情基調(diào)，可以將詩(shī)文的韻律看作是詩(shī)文的生命力。學(xué)生誦讀詩(shī)歌的過(guò)程實(shí)質(zhì)就是欣賞詩(shī)歌的一種過(guò)程。誦讀可以整體感知詩(shī)文的情感，在誦讀的過(guò)程當(dāng)中會(huì)以詩(shī)人的角度去分析詩(shī)歌當(dāng)中出現(xiàn)的意境。像是借古諷今、借物喻人、借景抒情等手法都能通過(guò)誦讀感受出來(lái)。讀不僅能領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的含義，同時(shí)也能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。當(dāng)學(xué)生誦讀了大量詩(shī)歌以后，會(huì)受到情感的熏陶，逐漸形成自己對(duì)詩(shī)文的欣賞標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代詩(shī)文和古詩(shī)文最大的區(qū)別便在于古詩(shī)文的末尾的讀音更加押韻。

二、引導(dǎo)感受文字魅力

書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)，這句話同樣適用于古詩(shī)文的學(xué)習(xí)當(dāng)中。誦讀的目的是為了更好地理解詩(shī)歌所寄托的情感和哀思，更能夠通過(guò)誦讀聯(lián)想詩(shī)歌的情境?，F(xiàn)代小學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)需要先了解詩(shī)歌的架構(gòu)，這個(gè)過(guò)程也需要理解詩(shī)歌的含義。古詩(shī)是用很少的字?jǐn)?shù)表達(dá)內(nèi)心情感的一種方式，為了感受古詩(shī)文的魅力，了解古詩(shī)文的內(nèi)涵，需要學(xué)生反復(fù)誦讀古詩(shī)文，學(xué)生會(huì)從中了解詩(shī)歌的內(nèi)涵。詩(shī)歌的訓(xùn)練是誦讀詩(shī)文的基礎(chǔ)。通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)訓(xùn)練詩(shī)文當(dāng)中生字的發(fā)音，來(lái)體現(xiàn)古詩(shī)文的語(yǔ)言魅力和真摯情感。做好基礎(chǔ)性的練習(xí)工作，能夠在后期逐漸形成語(yǔ)感，誦讀詩(shī)文的速度也會(huì)加快。

例如：《示兒》一詩(shī)，這篇詩(shī)歌的感情基調(diào)為悲憤，在誦讀詩(shī)文時(shí)需要語(yǔ)速慢且語(yǔ)調(diào)低沉。而《聞官軍收河南河北》一詩(shī)誦讀起來(lái)朗朗上口，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)應(yīng)當(dāng)把握住詩(shī)歌的節(jié)奏，按照教師的指導(dǎo)方式讀出詩(shī)歌的語(yǔ)氣、音長(zhǎng)、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏以及整首詩(shī)歌的韻律美。

三、正文互印。走進(jìn)詩(shī)意，增加厚度

以興趣激發(fā)學(xué)生情感。詩(shī)歌往往表達(dá)對(duì)某人或者某件事物的情感。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)需要把握詩(shī)歌的節(jié)奏，這樣會(huì)使詩(shī)歌變得朗朗上口。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀來(lái)了解詩(shī)歌的意境和詩(shī)歌當(dāng)中的詞義。學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌詞義聯(lián)系詩(shī)歌的感情基調(diào)來(lái)體會(huì)詩(shī)歌本身的韻律和意境。詩(shī)歌的誦讀方法還分大聲誦讀和小聲誦讀等。教師在教授古詩(shī)文時(shí)應(yīng)當(dāng)按照學(xué)生的特點(diǎn)和喜好選擇適合學(xué)生的誦讀方法。先培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，之后在興趣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。當(dāng)學(xué)生能夠獨(dú)立誦讀詩(shī)歌時(shí)，對(duì)于詩(shī)歌會(huì)進(jìn)入新的認(rèn)識(shí)階段，在學(xué)生獨(dú)立誦讀詩(shī)歌時(shí)，教師要針對(duì)學(xué)生在誦讀詩(shī)歌過(guò)程當(dāng)中存在的問(wèn)題提出合適的建議，學(xué)生會(huì)結(jié)合自己對(duì)詩(shī)歌的理解和教師的指導(dǎo)意見(jiàn)來(lái)感受詩(shī)歌的意境美。

在小學(xué)古詩(shī)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，課本當(dāng)中的每首古詩(shī)都會(huì)配上一幅圖畫(huà)來(lái)增加學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感和內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。這也造就了古詩(shī)即畫(huà)卷，畫(huà)卷即古詩(shī)的意境。在教授學(xué)生古詩(shī)文時(shí)，教師需要結(jié)合課本給出的畫(huà)卷認(rèn)真地剖析每個(gè)詞句，然后通過(guò)引導(dǎo)的方式，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生結(jié)合畫(huà)卷和詞語(yǔ)的含義來(lái)深入地理解古詩(shī)的意境和獨(dú)特的畫(huà)面。學(xué)生也可以通過(guò)將自己的想象繪成畫(huà)卷，來(lái)營(yíng)造出一種與古詩(shī)相稱的情境，更深入地認(rèn)識(shí)古詩(shī)所營(yíng)造的畫(huà)面。

四、引導(dǎo)學(xué)生自我體驗(yàn)詩(shī)詞中的美

詩(shī)詞當(dāng)中的每一個(gè)詞語(yǔ)都有著很深的含義。像是“僧敲月下門”還是“僧推月下門”，推敲二字便是從詩(shī)文當(dāng)中演變來(lái)的。根據(jù)詩(shī)歌所營(yíng)造的意境來(lái)選擇合適的詞語(yǔ)，是寫(xiě)詩(shī)的關(guān)鍵。學(xué)生在誦讀和欣賞詩(shī)歌時(shí)便要根據(jù)個(gè)中詞語(yǔ)來(lái)把握整篇詩(shī)歌的情感基調(diào)。同時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想詩(shī)歌情境，幫助學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)詞的情感和事理。

總之，在新課改的教育背景下，現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)應(yīng)當(dāng)打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師應(yīng)從古詩(shī)文的情感、寫(xiě)作背景等方面出發(fā)，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，樹(shù)立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究，深切地感受到古詩(shī)文當(dāng)中的音韻美、語(yǔ)言美、形象美以及意境美。