【摘要】新疆地區(qū)有著豐富的非物質文化遺產。要重視新疆非物質文化遺產宣傳與保護的關系。新疆地區(qū)非物質文化遺產的宣傳與保護工作面臨的困境為：新媒體運用程度有待于提高；非物質文化遺產生存環(huán)境惡化；文化傳承陷入青黃不接的境地；經濟投入水平有待于提高。為此，要多元并舉促進新疆地區(qū)非物質文化遺產的傳承與發(fā)展，要巧用新媒體創(chuàng)新宣傳與保護方式，擴大新疆地區(qū)非物質文化遺產的知名度和影響力；加大資金投入，改善非物質文化遺產生存環(huán)境；培養(yǎng)非物質文化遺產保護傳承人，使新疆地區(qū)的非物質文化遺產得到更多的關注和保護。

【關鍵詞】新疆地區(qū)；非物質文化遺產；保護；宣傳方式

【中圖分類號】G124 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）05-102-03

【本文著錄格式】李麗萍.新疆非物質文化遺產地保護與宣傳[J].中國民族博覽，2021，03（05）：102-104.

引言

據韓子勇和阿不力孜·阿不都熱依木編著的《新疆非物質文化遺產名錄圖典》顯示，新疆地區(qū)的非物質文化遺產眾多，許多非物質文化遺產，有著悠久的歷史，傳承至今仍有很大的影響力。新疆非物質文化遺產種類眾多，包含有民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、曲藝、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝等，如民間文學中的瑪納斯和江格爾、傳統(tǒng)音樂中的維吾爾族音樂和哈薩克族音樂。這些非物質文化遺產有著很高的知名度，經過新疆地區(qū)的長期宣傳，這些非物質文化遺產有著很高的影響力，也體現(xiàn)出宣傳工作的重要作用，相比較新疆地區(qū)龐大的非物質文化遺產數量而言，這只是人們所熟知的極小一部分，為了更好地保護非物質文化遺產，尤其是那些面臨著即將失傳境地的非物質文化遺產，需要在新時代的民族文化工作中，做好新疆非物質文化遺產的宣傳與保護工作。

一、正視新疆非物質文化遺產宣傳與保護的關系

在新疆非物質文化遺產宣傳與保護工作中，宣傳工作和保護工作是相輔相成的，二者處于共同發(fā)展共同進步的狀態(tài)。對于非物質文化遺產來說，宣傳也是一種保護，因為通過宣傳才能夠使非物質文化遺產被更多的人們所認識所接受，才有助于非物質文化遺產在當代的新發(fā)展，許多面臨即將失傳境地的非物質文化遺產，如新疆地區(qū)的新疆雜話、木卡姆說唱藝術等，便是因為宣傳力度還不夠，被人們所忽視，導致其面臨著即將失傳的境地，這對于非物質文化遺產的傳承和保護，無疑是有極大影響的，因而在傳統(tǒng)非物質文化遺產地保護工作中，必須重視宣傳工作，認識到宣傳是非物質文化遺產保護的前提，沒有強有力和有效地宣傳，非物質文化遺產難以提升其知名度與影響力。保護是為了促進非物質文化遺產的共同發(fā)展，非物質文化遺產歷經多年的傳承，經過一代一代人的改革，才能夠生存至今，非物質文化遺產在當代無疑有著極高的文化價值和歷史價值，一旦失傳將會對中華民族文化造成極大的損失，因而保護非物質文化遺產，便是保護中華民族的根。習近平總書記指出，文化自信便是堅持中華傳統(tǒng)文化，宣揚中華傳統(tǒng)文化，讓中華傳統(tǒng)文化在新時代的社會主義建設中煥發(fā)出新的生命與活力。新疆非物質文化遺產是中華傳統(tǒng)文化重要組成部分，保護新疆地區(qū)的非物質文化遺產也是保護中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。因此要正確地處理宣傳與保護之間的關系，認識到宣傳是為了更好地保護新疆地區(qū)的非物質文化遺產，保護新疆地區(qū)的非物質文化遺產是為了給人們留下更多精彩的中華傳統(tǒng)文化，讓中國人民、世界人民享受到美輪美奐的歷史盛宴。

二、新疆地區(qū)非物質文化遺產宣傳與保護工作面臨的困難

（一）新媒體運用程度有待于提高

新媒體的快速發(fā)展對傳統(tǒng)媒體形成了強有力的沖擊，極大地改變了傳統(tǒng)媒體地發(fā)展方式和人們接受信息的方式。隨著新媒體的快速發(fā)展，越來越多的媒體機構開始應用新媒體走上融媒體發(fā)展之路，在融媒體發(fā)展的大背景之下，非物質文化遺產宣傳保護工作，也將發(fā)生重大的變革。當前新疆地區(qū)的非物質文化遺產在宣傳方面，尚未能完全及時把握新媒體優(yōu)勢，未能充分抓住新媒體時代下地發(fā)展機遇，在宣傳非物質文化遺產方面，仍然以傳統(tǒng)媒體的方式為主題，組織工作人員下到新疆地區(qū)各個縣、鄉(xiāng)、村中去，采訪當地的非物質文化遺產與相關人員錄取各類各樣的視頻或音頻資料，然后加工處理成節(jié)目進行播出。這種方式制作的節(jié)目精良，內容豐富全面，同時也能夠向人們展示新疆非物質文化遺產的全貌。然而，相較于新疆地區(qū)大量的非物質文化遺產來說，所能制作的節(jié)目內容較少，不足以涵蓋新疆所有的非物質文化遺產，致使一些非物質文化遺產長期處于得不到宣傳的狀態(tài)，不利于這些非物質文化遺產的宣傳與保護。雖然新疆地區(qū)的媒體機構已加快融媒體建設，但在融媒體建設過程中，由于思想觀念轉變尚不夠充分，對融媒體的建設力度尚未完全達到滿足非物質文化遺產宣傳的需要，非物質文化遺產宣傳與保護仍有很長一段的路要走。

（二）非物質文化遺產生存環(huán)境惡化

新中國成立以來，黨和政府搶救和保護了一大批非物質文化遺產，改革開放以來，加大保護力度，對非物質文化遺產地保護、傳承、記錄、出版，做了大量卓爾有效地工作。近些年來隨著西部大開發(fā)的深入實施與興邊富民政策的快速落實，國家為實現(xiàn)貧困地區(qū)和人口的脫貧攻堅以及全面實現(xiàn)小康社會，投入了大量的人力、物力和資金。新疆地區(qū)的經濟社會都有了突飛猛進地發(fā)展，在經濟社會發(fā)展水平不斷提高的大背景之下，新疆地區(qū)人們生活水平發(fā)生翻天覆地的變化，人們的生活水平大幅度提高了，生活質量有了明顯改善。在此背景之下，非物質文化遺產或因其復雜的制造工藝和流程；或因年輕人更追求快速簡易的生產生活方式，對傳統(tǒng)的音樂的旋律節(jié)奏和歌詞內容接受度不高；或因對繼承者的能力和素質的要求比較高，年輕人對非物質文化的傳承難以保持一種情懷的堅守與堅持；或因如何運用市場經濟對非物質文化遺產運作和發(fā)展還缺乏足夠地認識和了解等等因素，新疆地區(qū)的非物質文化遺產生存環(huán)境正在日漸發(fā)生變化，一些不利于非物質文化遺產生存和發(fā)展的因素，使得許多非物質文化遺產處于因無人繼承而面臨著失傳的境地，急需黨和政府更進一步地參與其中，幫助新疆地區(qū)非物質文化遺產實現(xiàn)傳承與發(fā)展。

（三）文化傳承陷入青黃不接的境地

在新疆地區(qū)，許多非物質文化遺產陷入青黃不接的境地，給非物質文化遺產保護工作帶來極大的壓力?？v然改革開放以來，黨和政府加大了資金、人力、物力投入，搶救性地保護了一批非物質文化遺產，但相較于分布于全疆的民族文化遺產來說，仍是面臨著較多的困難與壓力。對于新疆地區(qū)許多非物質文化遺產來說，當前所面臨的主要問題是無人繼承，導致非物質文化遺產陷入青黃不接的境地。在刀郎木卡姆的傳承問題上，隨著老一輩藝人的逝去，越來越多的人難以傳承刀郎木卡姆。據統(tǒng)計，在新疆地區(qū)能夠完整傳唱刀郎木卡姆的藝人，僅剩下三五位，且年紀普遍較大，沒有足夠的精力去傳唱刀郎木卡姆。刀郎木卡姆所面臨的傳承難題，亦是新疆地區(qū)眾多非物質文化遺產所面臨的共同難題，導致該問題出現(xiàn)的原因在于老一輩的藝術家數量越來越少，雖然他們很希望有人來繼承，也愿意傾囊相授，但新疆地區(qū)眾多的年輕人并不喜歡這些非物質文化遺產。這些年輕人對非物質文化遺產了解較少，不理解這些非物質文化遺產所承載的歷史價值，因而不重視非物質文化遺產的傳承問題，相較于把時間和精力投入到非物質文化遺產的學習之中，他們更愿意將自己的精力投入到工作之中，以提升自己的賺錢養(yǎng)家的能力。年輕一代越來越少地愿意主動加入到非物質文化遺產的傳承中，這是導致目前新疆地區(qū)非物質文化遺產出現(xiàn)青黃不接問題的主要原因，解決該問題既需要政府加大資金投入，更需要政府的引導，鼓勵一些青年有志之士加入到、參與到非物質文化的傳承中來。

（四）經濟投入水平有待于提高

雖然黨和政府不斷加大對新疆地區(qū)非物質文化遺產保護的資金投入，但相較于新疆地區(qū)龐大的非物質文化遺產數量來說，當前的資金投入并不足以完全保護新疆地區(qū)的非物質文化遺產，新疆地區(qū)的非物質文化遺產保護工作面臨著較大的資金缺口，需要繼續(xù)在資金方面予以傾斜，加大資金來源和投入，才能夠使新疆非物質文化遺產得到妥善保護。新疆地區(qū)在非物質文化遺產保護工作方面也取得重大突破，既有對非物質文化遺產地保護，也積極轉向于在發(fā)展中保護，深入挖掘非物質文化遺產的附加值，將其開發(fā)為旅游業(yè)、商品貿易等，憑借一帶一路所帶來的地理優(yōu)勢，推動新疆地區(qū)非物質文化遺產走出新疆市場，面向國內和國際市場，有力地推動了新疆地區(qū)非物質文化遺產的新發(fā)展。如喀什地區(qū)疏附縣的阿不都熱合曼·阿不都拉，在當地政府的大力支持之下，將維吾爾族樂器發(fā)揚光大，在他的牽頭之下，該地區(qū)形成了維吾爾族樂器制作村，所制作的維吾爾族樂器遠銷海內外，有著廣闊的市場，既起到發(fā)展經濟的作用，又可以保護維吾爾族樂器這一非物質文化遺產，促進非物質文化遺產的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。但是在將非物質文化遺產市場化的過程中，所面臨的主要問題便是資金的壓力，因為在前期的開拓市場過程中資金壓力較大，但是資金來源較少，僅能幫助少部分有高價值的非物質文化遺產實現(xiàn)市場化開發(fā)。相較于新疆地區(qū)龐大的物質文化遺產數量來說，許多非物質文化遺產也有相應的經濟價值，但是因資金壓力較大，難以將這些非物質文化遺產的經濟價值挖掘出來，形成新地保護體系。

三、多元并舉促進新疆地區(qū)非物質文化遺產的傳承與發(fā)展

（一）巧用新媒體創(chuàng)新宣傳與保護方式

新媒體的快速發(fā)展為新疆非物質文化遺產的宣傳與保護工作提供了新地發(fā)展思路與方法，在新疆地區(qū)非物質文化遺產的宣傳與保護工作中，要善于使用新媒體進行宣傳與保護，其具體措施如下：

1.構建新疆非物質文化遺產微信公眾號

微信公眾號是一種交互體驗的新媒體平臺。當前公眾號活躍用戶達3.2億，活躍用戶數量較多，潛在的受益人群變龐大。當地政府相關部門或非物質文化遺產傳承人可以創(chuàng)建微信公眾號，通過對微信公眾號的運作，如發(fā)布圖文和短視頻，發(fā)布關于非物質文化遺產的各類信息，也可以與受眾進行互動，實現(xiàn)非物質文化遺產的多樣化傳播。當地政府也應注意與其他地區(qū)的政府合作，推廣微信公眾號，讓微信公眾號能夠被廣大人民所熟知，從而使這些微信公眾號成為宣傳新疆非物質文化遺產的重要平臺。中國非物質文化遺產保護中心、非物質文化遺產傳承人等微信公眾號有著龐大的粉絲數量，在這些微信公眾號中，創(chuàng)作者以圖文或者短視頻的方式，發(fā)布各類關于新疆地區(qū)的非物質文化遺產，使新疆地區(qū)的非物質文化遺產被廣大粉絲所熟知，一些原本名不見經傳的非物質文化遺產也開始有人關注，有效地推動了新疆地區(qū)非物質文化遺產的傳承與保護。如在中國非物質文化遺產保護中心微信公眾號的宣傳之下，沙士木卡姆音樂得到了大力宣傳，被廣大人民所熟知，讓許多原本不了解沙士木卡姆音樂的人們都開始關注起沙士木卡姆音樂，推動其傳承與發(fā)展。

2.善用抖音短視頻

抖音是目前國內最大的短視頻平臺，也是政務類抖音號集中的平臺。

抖音短視頻月均活躍人數達5.8億人次，龐大的用戶數量使抖音短視頻平臺在文化傳播方面具有強大的影響力。新疆地區(qū)非物質文化遺產保護和傳承的工作可利用抖音龐大的影響力和用戶數量，將其作為重要的宣傳平臺，入住到抖音短視頻平臺中，開通抖音號，宣傳新疆地區(qū)的非物質文化遺產。在抖音短視頻平臺中，要善于使用抖音所提供的各類音視頻剪輯工具，對各類音視頻素材進行加工處理，制作成高質量的短視頻，通過抖音平臺進行傳播，將新疆非物質文化遺產展示給廣大的人們，讓更多的人們所熟知。如直播新疆、南北新疆、新疆味道等抖音號，以短視頻的方式在介紹新疆地區(qū)大好山河的同時，將新疆地區(qū)的一些非物質文化遺產以視頻的方式呈現(xiàn)在廣大人民面前，例如新疆拍攝的“維吾爾族肉餅子”，它將新疆地區(qū)的飲食文化展現(xiàn)給全國人民，乃至于世界人民，讓更多的人認識和了解新疆。

3.加快融媒體平臺建設

融媒體平臺是新疆非物質文化遺產宣傳的重要平臺，隨著融媒體平臺建設的深入，新媒體與新疆地區(qū)的傳統(tǒng)媒體將融為一體，新疆地區(qū)的傳統(tǒng)媒體將融入到新媒體平臺中，在新媒體平臺中通過發(fā)布短視頻和圖文的方式實現(xiàn)新地發(fā)展，新疆地區(qū)的傳統(tǒng)媒體在非物質文化遺產建設方面具有無可比擬的優(yōu)勢，早期所錄制的一些非物質文化遺產音視頻資料，此時可在新媒體平臺中進行宣傳，借助新媒體龐大的用戶數量和強大的傳播能力，實現(xiàn)新疆非物質文化遺產的新發(fā)展。

（二）加大資金投入，改善非物質文化遺產生存環(huán)境

在新疆地區(qū)的非物質文化遺產保護工作上，應持續(xù)加大資金投入，切實轉變非物質文化遺產保護方式，推動非物質文化遺產市場化，使其在市場化的進程中得到更好地傳承與保護。在資金投入加大以后，當地政府應扶持本地的一些非物質文化遺產，挖掘這些非物質文化遺產的經濟價值，并鼓勵人們投入到非物質文化遺產的市場化過程中，將這些非物質文化遺產制造成各種各樣的商品，將其文化附加值深度地挖掘出來，在實現(xiàn)經濟價值的同時，鼓勵人們對非物質文化遺產進行創(chuàng)新，以更好地實現(xiàn)非物質文化遺產的傳承與保護。在經濟利益的驅動之下，人們必然能夠認識到非物質文化遺產所蘊含的經濟附加值，也愿意投入到非物質文化遺產經濟附加值的挖掘之中，這樣可以讓非物質文化遺產在挖掘經濟附加值的過程中得到更好地保護。

（三）培養(yǎng)非物質文化遺產保護傳承人

面對新疆地區(qū)非物質文化遺產繼承人青黃不接的難題，應發(fā)揮政府的激勵和媒體的宣傳作用。政府部門要給予非物質文化遺產傳承人相應的表彰，并通過媒體機構對表彰事跡進行宣傳，擴大非物質文化遺產繼承人的知名度，讓更多的人們關注到非物質文化遺產，更多的人加入非物質文化遺產地保護工作之中。對于一些面臨失傳的非物質文化遺產，要做搶救性地保護工作，即通過視頻錄制的方式，將這些非物質文化遺產以視頻的形式先行保存下來。對于愿意參加非物質文化遺產保護的人員，要給予一定的經濟保障，解決其后顧之憂，讓這些人能夠全身心地投入到非物質文化遺產保護工作之中，將非物質文化遺產在當代發(fā)揚光大。

四、結語

新疆地區(qū)的非物質文化遺產眾多，在保護新疆地區(qū)的非物質文化遺產過程中，需要發(fā)揮黨和政府的領導作用，媒體機構的宣傳作用，社會群體的參與度，實現(xiàn)新疆地區(qū)非物質文化遺產有效地保護和傳承。為了擴大新疆地區(qū)非物質文化遺產的知名度和影響力，要通過加大融媒體建設和發(fā)揮融媒體的作用，使新疆地區(qū)的非物質文化遺產得到更多的關注和保護。

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作者簡介：李麗萍（1983-），女，漢族，碩士，中共新疆區(qū)委黨校民族宗教理論教研部講師，研究方向為民族關系與民族問題。