文：高學(xué)萍 祿豐縣文化館群文館員 / 圖:何有萍 祿豐縣中村鄉(xiāng)文化和旅游廣播電視體育服務(wù)中心

皮影戲劇場

“三尺生綃作戲臺，全憑借十指逞詼諧。有時(shí)明月燈下，一笑還從掌握來?！边@些形象而生動的語言，在祿豐可謂婦孺皆知，黃發(fā)垂鬢都能脫口而出——“皮影戲”。

皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍星{(diào)講述故事，同時(shí)配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，是一種用蠟燭或燃燒的酒精等光源照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。在過去還沒有電影、電視的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂活動之一。

一、歷史源流

皮影戲從有文字記載，已經(jīng)有2000多年的歷史，漢武帝愛妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛不釋手。這個(gè)載入《漢書》的愛情故事，被認(rèn)為是皮影戲最早的淵源。

皮影戲又稱皮人戲，是最古老的“電影”皮影戲起源于唐代宮廷，元末傳入祿豐及中村一代，先后在縣境內(nèi)的川街、腰站、土官、中村、勤豐等地有皮影藝人演出皮影戲。中村皮影戲在幾百年的歷史發(fā)展演變中，融合了祿豐的風(fēng)土人情，具有較強(qiáng)的地方特色和民族特點(diǎn)。尤其在皮影人物設(shè)計(jì)、皮影劇目創(chuàng)作方面有了革新。清朝末年至20世紀(jì)80年代，是中村皮影發(fā)展的高峰期。在皮影老藝人賴朝禎的努力下，除繼承了傳統(tǒng)的人物制作工藝外，他還創(chuàng)新地在皮影人物的身上設(shè)計(jì)了花紋圖案，使得皮影人物更加逼真和美麗。演出的傳統(tǒng)劇目有《莽蛇記》《唐王游地府》《西京劇》等，到了現(xiàn)代，根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)場編排了大部分反映民間生產(chǎn)生活的新劇目，使得這一深受群眾喜愛的民間劇種不斷得到創(chuàng)新發(fā)展。

二、藝術(shù)特色

1.祿豐縣中村皮影戲的特點(diǎn)

祿豐中村皮影戲主要用皮革、竹子（鳳尾竹）創(chuàng)作人物形像，演出時(shí)以白布為幕，用燈光照皮人成影像映于幕布上，藝人按照劇目里的情節(jié)表演操作，邊道白，邊演唱，并伴以月琴彈奏和敲梆子，以供廣大群眾欣賞。中村皮影戲人物精美，劇目精彩，形象逼真，觀賞性強(qiáng)。

2.祿豐中村皮影畫的制作工藝

制作皮影畫的材料是生牛皮、竹子（鳳尾竹）。制作方法：首先是用毛筆在壓平風(fēng)干的生牛皮上繪成需要的人物、風(fēng)景、車、馬、木等，然后在人物的身上配飾相應(yīng)的花紋圖案，再加以雕刻，最后把人物的腳、手等剪下再制成活動的人、車、馬等。

3.祿豐中村皮影戲的操作方法

皮影戲的操作方法：在方桌上立起一塊白紗布，背面點(diǎn)一盞煤油燈或接一盞電燈，操作的人員在布幕背面將所需要的人物、風(fēng)景、皮人根據(jù)劇情需要，道白及翻動，另外3至4名樂手根據(jù)劇情的起落配音。

賴平在制作皮影道具

賴平在傳授皮影戲表演技術(shù)

中村鄉(xiāng)賴家皮影戲小劇場

賴平家皮影戲配樂所用的樂器

皮影表演造型

4.祿豐中村鄉(xiāng)皮影戲的傳承和傳承方式

一般都是口頭傳授和實(shí)際操作相結(jié)合，傳授人員無明確規(guī)定，但凡是愛好事此項(xiàng)工作的男女老幼都可學(xué)習(xí)，自老一輩沿傳至今。賴朝禎表演的皮影戲主要是他的兩個(gè)兒子和他的侄女在學(xué)習(xí)，如今，他的大兒子賴榮已基本掌握了皮影戲的表演、人物制作及配音一整套工藝。受電視、電影等現(xiàn)代傳媒的影響，傳承面臨困難。一是老藝人年齡偏大；二是愿意潛心研究“皮影畫”制作和皮影戲表演的年輕人極少。因此，若不采取保護(hù)措施，皮影藝術(shù)將面臨失傳。

5.皮影戲表演場所、所用樂器演出及主要劇目

祿豐縣中村鄉(xiāng)皮影戲表演場所不受限制，可在室內(nèi)或露天廣場；樂器種類有月琴、手風(fēng)琴、鑼、鼓、釵；所用調(diào)門為四句調(diào)門、哚板。

祿豐皮影戲上演的劇目有傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代劇目兩種，但仍以傳統(tǒng)劇目為多。傳統(tǒng)劇目有《西京劇》《唐王游地府》《蟒蛇記》等，現(xiàn)代劇目有《剝皮老爺》《大鼻子財(cái)主》等。

目前，民間還保留有一定數(shù)量的皮影戲劇本。我們在祿豐縣境內(nèi)的中村鄉(xiāng)棠海普果村調(diào)查時(shí)找到了當(dāng)?shù)仄び八嚾速嚦潱校?928年生，漢族），他保留有相當(dāng)數(shù)量的劇本，還保留皮影60副，道具人頭30個(gè)，月琴一把，鑼、釵、鼓共一套。

三、杰出價(jià)值

祿豐中村皮影戲有悠久的歷史、廣泛的群眾基礎(chǔ)，在全省重要的六個(gè)類別的皮影戲中，中村皮影戲就是其中之一，皮影戲中的人物、風(fēng)景、車、馬、鳥等圖案精美，形象逼真，表演技藝精湛，農(nóng)村電影、電視沒有普及的時(shí)候是人們喜聞樂見和豐富精神文化生活的一種活動，具有較高的藝術(shù)性和觀賞性。

2010年，“非遺”皮影戲進(jìn)校園表演現(xiàn)場

隨著社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，皮影人物的設(shè)計(jì)、劇目的創(chuàng)作有了進(jìn)一步的創(chuàng)新，在中村鄉(xiāng)棠海普果村人賴朝禎的努力下，在祖?zhèn)鏖L輩們的基礎(chǔ)上又有了突破，到他這輩的皮影畫，不但人物精美，形象逼真，而且劇目精彩，讓人贊不絕口。每逢節(jié)日，喜慶場合，到周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和人民群眾家中演出，既豐富了人民群眾的文化生活，又增添了民族之間的交流與聯(lián)系。中村的皮影戲，是現(xiàn)在獨(dú)有的、保存最完整的一種民族民間戲劇。

賴朝禎是祿豐縣境內(nèi)中村鄉(xiāng)唯一懂得皮影畫制作、表演皮影戲的民間藝人。

祿豐恐龍節(jié)皮影戲展演現(xiàn)場

皮影戲演出的幕后場景

四、發(fā)展現(xiàn)狀

在信息化高速發(fā)展的今天，人們普遍追求時(shí)尚，對民間戲劇的興趣在不斷地減弱，皮影戲面臨著失傳和消亡的危機(jī)，又隨著電視、電影的普及，人們的積極性在不斷地下降，現(xiàn)在祿豐中村地區(qū)就僅剩下賴朝禎老人能完全掌握制作、表演皮影戲這門獨(dú)特的技藝，他大兒子賴榮也只是初步掌握皮影戲的表演，其他青年人就更談不上了。如今賴朝禎老人已達(dá)80歲高齡，如不及時(shí)加以搶救和保護(hù)，將面臨失傳。

五、困境與保護(hù)

保護(hù)好中村的皮影戲，正確處理好挖掘、整理、傳承和發(fā)展、保護(hù)、開發(fā)、利用之間的關(guān)系，為祿豐的政治、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展服務(wù)。

1.命名老藝人。賴朝禎能歌善舞，嫻熟地彈奏多種樂器，是多才多藝的老人。他上有傳人，下有接班人，處于傳承關(guān)鍵期，是皮影畫制作和表演不可多得的人才。2009年5月，掌握皮影戲制作、表演技藝的賴朝禎被祿豐縣命名為皮影藝人。

2.培養(yǎng)一批年輕的善于皮影畫制作和皮影戲表演及劇目創(chuàng)作的骨干，經(jīng)常開展表演活動，使這一古老的劇種得以較好地傳承、保留。

3.各級政府給予適當(dāng)?shù)馁Y金扶持，加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo)，進(jìn)一步挖掘皮影戲的文化含量，把精美的皮影戲打造成民族傳統(tǒng)美術(shù)作品，并適當(dāng)開發(fā)不同需求的美術(shù)作品。

4.對表演皮影戲的樂器、道具設(shè)陳列室，表演的劇目、音樂進(jìn)行整理、歸檔。

5.列入保護(hù)名錄，加大宣傳力度，提高人們的保護(hù)意識。

6.縣文化館于2008年扶持老人二胡、京胡、月琴、笛子等樂器和演出道具一套，價(jià)值6000元，為傳承和保護(hù)皮影戲創(chuàng)造了必要的條件。

7.2009年5月，被縣人民政府列入縣級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

總之，祿豐中村皮影戲隨著電視、電影的普及，皮影戲在迅速消亡，有的地方已完全消亡。

祿豐中村皮影戲之所以得以保存，是因?yàn)楫?dāng)?shù)卣隽舜罅抗ぷ?。調(diào)查得知，每逢節(jié)日、喜慶場合，祿豐縣轄區(qū)的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府和人民群眾都會邀請皮影藝人表演皮影戲，并給予皮影老藝人資金補(bǔ)助，以便老藝人克服生活困難。在我們的共同努力下，繼承和發(fā)揚(yáng)祿豐中村皮影戲的精髓，把皮影戲推廣開，讓它成為藝術(shù)領(lǐng)域里更璀璨的奇葩，祿豐中村皮影戲的明天將會更加美好。