柳天明

摘要

詩詞曲教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在吟誦中培養(yǎng)語言運用能力，在想象中培養(yǎng)審美能力，在探究中提高思辨能力，在拓展中促進(jìn)文化傳承，這與語文核心素養(yǎng)中的語言、思維、審美、文化四個方面存在著彼此交融與滲透的關(guān)系。

關(guān)鍵詞

核心素養(yǎng) 古詩詞 教學(xué)實例

詩詞曲意蘊深遠(yuǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感悟意象的特點，提高語言的理解與運用能力;在聯(lián)想想象中，感受審美的意境;在質(zhì)疑探究中，領(lǐng)悟作者復(fù)雜的情思;在拓展延伸中，感受傳統(tǒng)文化的魅力。我以教學(xué)《天凈沙·秋思》為例，談?wù)労诵乃仞B(yǎng)背景下詩詞曲教學(xué)的方法。

一、在誦讀感悟中，培養(yǎng)語言運用力

朱自清先生在《論朗讀》《誦讀教學(xué)》等著作中多次談到“誦讀”的功用，他認(rèn)為“在漢語教學(xué)中，在文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展中，朗讀占有重要地位”。詩詞曲教學(xué)中，教師應(yīng)重視誦讀，讓學(xué)生在誦讀中提高語言的理解和運用能力。

我在講授《天凈沙·秋思》時，引導(dǎo)學(xué)生先自主誦讀，讓學(xué)生抓住其主要內(nèi)容：時間是秋天，地點是古道，寫作對象是游子，寫作意象是枯藤、老樹、昏鴉等。以這些意象為抓手，學(xué)生反復(fù)品讀，并描述這些意象的特點，如枯萎的古藤、滄桑的老樹、黃昏的烏鴉、優(yōu)美的小橋、澄澈的流水、溫馨的人家、荒寂的古道、蕭索的西風(fēng)、衰弱的瘦馬、落寞的夕陽，等等。學(xué)生反復(fù)吟誦，明白詩歌意象的內(nèi)涵及其主要意義，了解這些意象既是斷腸人生活的真實環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的悲涼與憂傷的載體。

二、在想象聯(lián)想中，培養(yǎng)審美感受力

艾青曾經(jīng)說過：“沒有想象就沒有詩?！毕胂笈c聯(lián)想可以讓詩詞曲靈動起來，使詩詞曲教學(xué)取得更好的效果。我要求學(xué)生從《天凈沙·秋思》的意象中選擇任意一組，發(fā)揮想象和聯(lián)想，還原詩人描寫的意境，感悟一個漂泊游子的羈旅愁思。

學(xué)生通過自主思考、生生合作、交流修改，形成了以下的文字。

生1：“枯藤老樹昏鴉”為我們營造了一種孤寂、沉郁、頹喪的意境，這種氣氛讓人感到壓抑沉重，由此可見作者悲涼的心緒。

生2：“小橋流水人家”，優(yōu)美的小橋、澄澈的流水，以及橋兩岸安穩(wěn)、溫馨的人家，給人帶去一絲美好的希望，這是多么熟悉、安寧和溫馨的、千百次夢回的家鄉(xiāng)。讓人不禁沉浸在溫暖甜蜜的幻想中，暫時忘卻了旅途的艱辛。

生3：“古道西風(fēng)瘦馬”，一陣蕭瑟的西風(fēng)吹醒了夢中人。他揉揉蒙眬的淚眼，抬頭向前看，悠長的古道沒有盡頭。又是一年深秋時，游子還在旅途輾轉(zhuǎn)，所幸還有老馬一路陪伴。這一組意象營造出了肅殺、蕭索、悲涼的意境，讓人仿佛看到了夕陽中，一個風(fēng)塵仆仆的疲憊不堪的羈旅游子正向我們緩緩走來。這句寫出了游子旅途的艱辛和內(nèi)心的凄涼。

生4：“夕陽西下，斷腸人在天涯”，夕陽斜掛在山頭，眼前是凄涼的景色：藤是枯萎的藤，樹是千年的老樹，道是荒涼的古道，馬是瘦馬，斷腸人飄零在天涯海角。

王國維《人間詞話》云：“一切景語皆情語也?！瘪R致遠(yuǎn)這首小令，前四句寫景，景中蘊含著無限凄涼、悲苦的情調(diào)。學(xué)生運用想象與聯(lián)想，在情景的交融中，感受到文字背后的感情。

三、在質(zhì)疑探究中，提高思辨力

明代理學(xué)家陳獻(xiàn)章曾說：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！睘榱诉M(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對“斷腸人在天涯”的理解，深入文本探究，我用問題激發(fā)學(xué)生的思維，設(shè)置了以下質(zhì)疑環(huán)節(jié)：作者為什么稱自己是“斷腸人”？此刻漂泊在天涯的“游子”，究竟是離家繼續(xù)前行，還是返家尋找歸宿？這其中究竟還有多少難言的復(fù)雜情感？

學(xué)生展開小組談?wù)摚魇慵阂?，有的說是離家，有的說是歸家。一切都緊扣文中內(nèi)容來合理分析：

如果是決定繼續(xù)前行，應(yīng)該是充滿希望，義無反顧，可“天涯”的盡頭又在哪兒？我們分明能感受到作者的迷茫和悵惘。

如果是返家尋找歸宿，步伐應(yīng)該輕快、充滿渴望，可“家”又在何方呢？

為了使學(xué)生進(jìn)一步感悟作者的心境，我向?qū)W生介紹了作者的人生經(jīng)歷和寫作的時代背景：馬致遠(yuǎn)少時懷抱遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，卻仕途坎坷。在經(jīng)過了20年漂泊生涯之后，他看透了朝廷的腐敗和政治的黑暗，理想和現(xiàn)實的巨大落差、懷才不遇的怨憤，使他產(chǎn)生了歸隱的念頭。他希望過一種超然世外的閑適生活。

由此，學(xué)生領(lǐng)悟到這首小令中包含著作者離鄉(xiāng)背井的酸楚、旅途奔波的凄苦，對身世艱辛的嘆息，對前途無望的感傷，以及人生苦短的悲涼。

學(xué)貴有疑，學(xué)生通過整體感知、賞析品悟，對文章的內(nèi)容、情感、寫法等進(jìn)行思考，并提出疑問。探究性、研究性的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)有助于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

四、在拓展延伸中，促進(jìn)文化傳承

教學(xué)時，為了讓學(xué)生多維度感知作品濃郁的詩意和深遠(yuǎn)的意蘊，我讓學(xué)生欣賞由這首小令譜成的樂曲，并欣賞與其意境相似的秋思圖，如《桐蔭秋思圖》《椽屋秋思圖》《邊關(guān)秋思圖》等。這些作品無論是主題立意、畫面構(gòu)思，還是整個格調(diào)，都充滿了寂寥悲涼之情。

無論是枯藤、老樹、昏鴉，還是小橋、流水、人家，抑或是古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽，幾乎成了中國傳統(tǒng)文人墨客最常用來表達(dá)“悲秋”感情的文化符號。

《天凈沙·秋思》這首小令所運用的意象并不新鮮，但因為它采用精致的藝術(shù)表現(xiàn)方式，表達(dá)了中國文人的傳統(tǒng)情感體驗，因此獲得了不朽的生命力。教師需要把詩詞曲教學(xué)放在提高學(xué)生語文素養(yǎng)的層面上，不僅注重培養(yǎng)他們語言的運用力，而且要重視培養(yǎng)他們的審美感受力、鑒賞思維力和文化的傳承力。

（作者單位：江蘇省南通市第二中學(xué)教育集團(tuán)）