操文平

一、活動(dòng)背景分析

2020年新冠肺炎肆虐，給人類帶來(lái)了浩劫，更是給武漢人民帶來(lái)了永久的傷痛。不僅人們失去了親人，還失去了工作。為了快速?gòu)?fù)工達(dá)產(chǎn)，各行各業(yè)都在想方設(shè)法調(diào)動(dòng)一切資源，我們的問(wèn)津書(shū)院旅游景點(diǎn)也在其中。為了推動(dòng)人氣指數(shù)，我們學(xué)校號(hào)召高年級(jí)學(xué)生參與其中。

問(wèn)津書(shū)院，它坐落于歷史文化名城湖北省武漢市新洲區(qū)舊街孔子河畔，是一個(gè)以千年問(wèn)津書(shū)院為載體，以儒家文化為主脈，以荊楚文化為底蘊(yùn)，以高品質(zhì)書(shū)院文化觀光休閑為主題的旅游景區(qū)。由于我們孔子河學(xué)校正與問(wèn)津書(shū)院毗鄰，所以它也就成為了我們學(xué)校的德育教育基地。

問(wèn)津書(shū)院是歷史古跡中瑰寶，身為武漢人，而我們學(xué)校又在問(wèn)津書(shū)院旁，就應(yīng)該讓孩子知道自己家鄉(xiāng)古跡的迤邐，了解底蘊(yùn)深厚的儒家文化，尤其是我們引以為豪的“儒家思想”，讓孩子發(fā)現(xiàn)身邊的美，感受身邊的美，探究身邊的美，欣賞身邊的美，最終成為創(chuàng)造家鄉(xiāng)美的主人。家鄉(xiāng)有這樣的古跡，有這樣豐富的儒家文化資源，我們應(yīng)引以為豪，我們要讓家鄉(xiāng)這樣的美景為更多的人知曉，激發(fā)孩子心中熱愛(ài)家鄉(xiāng)、自覺(jué)傳播儒家思想，熱愛(ài)問(wèn)津文化的情感。

活動(dòng)時(shí)長(zhǎng)：

第一階段：2個(gè)星期左右

第二階段：1節(jié)課左右

第三階段：40天左右

三、使用年級(jí)：高年級(jí)

四、活動(dòng)目標(biāo)：

（一）認(rèn)知目標(biāo)：

1、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解我們問(wèn)津書(shū)院前世今生，讓學(xué)生欣賞感受問(wèn)津文化之美，書(shū)院的建筑之美，促進(jìn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解，增加學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)。

2、讓學(xué)生養(yǎng)成合作品質(zhì)，融入集體。

（二）能力目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力，包括觀察能力、比較分析能力和理解思維能力等。培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)參與、合作學(xué)習(xí)意識(shí)及自主探究的能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)。

2、能通過(guò)與信息技術(shù)課程的整合，掌握多渠道收集和整理儒家文化歷史資料的方法。

3、學(xué)會(huì)制作書(shū)院書(shū)簽，為書(shū)院設(shè)計(jì)公益廣告用語(yǔ)，作為小導(dǎo)游向四面八方而來(lái)的游客介紹我們的問(wèn)津書(shū)院等，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、綜合實(shí)踐能力等。

（三）情感目標(biāo)：

1、通過(guò)學(xué)生在集體活動(dòng)中的相互交流與幫助，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓學(xué)生感受到與人合作交流的快樂(lè)。

2、讓學(xué)生在成果匯報(bào)、展示過(guò)程中，體驗(yàn)時(shí)間出成果的喜悅感和成就感，培養(yǎng)自信心。

3、問(wèn)津書(shū)院是我們的驕傲，向人們介紹我們的問(wèn)津書(shū)院，欣賞問(wèn)津書(shū)院，宣傳儒家文化，滲透儒家思想。激發(fā)孩子熱愛(ài)經(jīng)典，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

五、活動(dòng)準(zhǔn)備

1、教師前期制作多媒體課件，準(zhǔn)備活動(dòng)調(diào)查的相關(guān)表格，

2、學(xué)生在教師的組織下去問(wèn)津書(shū)院尋找我們的珍貴之物，認(rèn)識(shí)它們，觀察它們，了解它們。

六、活動(dòng)過(guò)程

第一階段

在課題確定之后，我們將用2周左右的時(shí)間讓學(xué)生調(diào)查有多少學(xué)生了解問(wèn)津書(shū)院，然后我們將組織學(xué)生走進(jìn)問(wèn)津書(shū)院，親近問(wèn)津書(shū)院，在問(wèn)津書(shū)院里，將學(xué)生分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，在老師的帶領(lǐng)下參觀問(wèn)津書(shū)院，讓學(xué)生觀察、訪問(wèn)，查找資料，認(rèn)識(shí)、了解古建筑，了解儒家思想。

學(xué)生分組從問(wèn)津書(shū)院回來(lái)后完成一系列的調(diào)查表格，如有關(guān)古建筑規(guī)制，各景點(diǎn)來(lái)歷和儒家思想資源的情況調(diào)查，去查找文人墨客對(duì)問(wèn)津書(shū)院的贊美的詩(shī)篇，自己可以翻閱相關(guān)書(shū)籍，可以上網(wǎng)搜索，可以向別人請(qǐng)教等，自主搜集資料。同時(shí)將采集回來(lái)的相關(guān)資料在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行辨認(rèn)，認(rèn)識(shí)建筑的結(jié)構(gòu)，制作成景觀貼花，做詩(shī)詞書(shū)簽，小制作等，

經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，同學(xué)們?cè)谛?nèi)外展開(kāi)了廣泛地資料搜集并有效利用起網(wǎng)絡(luò)，使之成為同學(xué)們簡(jiǎn)便、快捷地資料查詢，我還對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論基本的培訓(xùn)，能利用搜索站點(diǎn)擊出關(guān)鍵詞的方法查找相關(guān)資料，對(duì)獲取資料進(jìn)行復(fù)制，整理、打印，制作表格等工作。

給學(xué)生充分準(zhǔn)備的時(shí)間，一個(gè)月左右把資料拿到課堂上來(lái)，讓學(xué)生互相交流，表?yè)P(yáng)資料搜集好的學(xué)生，同時(shí)也給其他做得不足的同學(xué)一個(gè)學(xué)習(xí)借鑒，補(bǔ)充各自搜集的相關(guān)資料。

第二階段：下面以1節(jié)課的過(guò)程為例說(shuō)明。

第一節(jié)課，以交流資料，了解古建筑為主

（一）、創(chuàng)設(shè)情境，賞一賞

1、展示問(wèn)津書(shū)院的古跡圖。

欣賞著美麗的問(wèn)津書(shū)院古建筑群的風(fēng)光，你有什么樣的感受？

2、將你拍攝的照片與同學(xué)們分享。

（二）、自主合作，說(shuō)一說(shuō)

1、說(shuō)一說(shuō)問(wèn)津建筑群

A.建筑構(gòu)造

（1）、古色古香--問(wèn)津書(shū)院

問(wèn)津書(shū)院，又名孔子廟，位于大別山南麓腳下，風(fēng)景秀麗，人杰地靈，2002年被授予湖北省文物保護(hù)單位，是湖北省唯一的孔子遺跡，也是武漢市乃至湖北省保存得最完好的古代書(shū)院之一。2010年，問(wèn)津書(shū)院與道觀河共同規(guī)劃為紅色旅游區(qū)進(jìn)行大規(guī)模修繕和開(kāi)發(fā)。2015年大修后，成為弘揚(yáng)問(wèn)津文化、承載儒家思想的載體，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要文化陣地。 它坐落于歷史文化名城湖北省武漢市新洲區(qū)舊街孔子河畔，是一個(gè)以千年問(wèn)津書(shū)院為載體，以儒家文化為主脈，以荊楚文化為底蘊(yùn)，以高品質(zhì)書(shū)院文化觀光休閑為主題的旅游景區(qū)。

問(wèn)津書(shū)院傍山依水，座北面南。前有清溪盤紆，后有碧嶂環(huán)抱;左方是山脈縱橫的高山，右邊是村田相間的原野。如今的問(wèn)津書(shū)院已是一座占地32000平方米三高六矮十三棟五十余間的宮殿式建筑群，恢復(fù)了其獨(dú)特的“后廟前院”“上廟下學(xué)”規(guī)制，成為向世界展現(xiàn)孔子文化儒家思想的圣地。 遠(yuǎn)觀鱗次櫛比，氣勢(shì)恢寵;近視門庭壯闊，富麗堂皇。建筑布局為軸對(duì)稱式，中軸線上為主體建筑，分列上、中、下三幢，自前而后，依次為儀門、講堂、正殿;左右兩旁為東西二廡;二廡之外，另建亭、齋、樓、閣數(shù)棟，整個(gè)建筑墻院護(hù)圍，占地面積數(shù)十畝。

在東西兩廡之外，另建亭、齋、樓、閣數(shù)棟。東廡潔粢齋之前，有“飽德亭”，為祭孔時(shí)來(lái)賓用餐的客廳;潔粢齋之后有“理事齋”，為祭孔管理人員辦公就寢的地方。西廡“齋宿館”之后，有樓閣兩幢，南向，上下對(duì)峙。上幢為“文昌閣”，奉帝君像，懸“文章司命”匾額;下幢為“魁星樓”，奉魁星神像，懸“文光射斗”匾額。

（2）、了解特點(diǎn)——暢談感受

了解古建筑形制特點(diǎn)，熟識(shí)存列在大成殿里正中孔子銅像以及存列在兩旁他的學(xué)生中的72賢人，談?wù)勀銓?duì)他們的了解。

（3）、問(wèn)津文化——儒家思想

學(xué)習(xí)宣傳問(wèn)津文化，大力弘揚(yáng)儒家思想，重點(diǎn)把我們的“問(wèn)津文化，儒家思想”運(yùn)用到生活之中。

B詩(shī)歌選摘編輯

①問(wèn)津書(shū)院仲子祠后人獻(xiàn)楹聯(lián)：

執(zhí)轡問(wèn)津，耦耕人哪知道一腔悲憫;

升堂入室，知德者才洞徹片席淵源。

②問(wèn)津書(shū)院大成殿內(nèi)有聯(lián)曰：

圣人在上，賢人在旁，恍見(jiàn)當(dāng)年執(zhí)轡時(shí)，車馬風(fēng)塵，早已化成南國(guó);

傳道得徒，行道得輿，試觀此日問(wèn)津處，文章禮樂(lè)，居然教衍東山。

③孔廟受競(jìng)相推崇，講堂有聯(lián)：

天相楚黃，萬(wàn)古斯文開(kāi)道脈;

地留轍跡，千秋多士接薪傳。

④問(wèn)津之盛遂擅天下，名儒蕭繼忠詩(shī)云：

仰止黃山路， 巍巍夫子堂。

云霞?xì)w戶牖， 日月煥宮墻。

⑤魏晉南北朝孔廟一度荒廢，蕭繼忠詩(shī)云：

霧暗秦碑澀，云生漢殿荒。

空余耦耕地，今古共棲皇

⑥宋朱熹贈(zèng)自畫(huà)像題詩(shī)與問(wèn)津書(shū)院

蒼顏已是十年前， 把鏡回看一悵然。

履薄臨深諒無(wú)幾， 且將余日付殘編。

2、做一做問(wèn)津小導(dǎo)游

根據(jù)問(wèn)津書(shū)院古色古香，文人底蘊(yùn)深厚，景色優(yōu)美等特點(diǎn)寫一篇導(dǎo)游解說(shuō)詞。

（三）、爭(zhēng)當(dāng)小志愿者，做一做（利用活動(dòng)課或者節(jié)假日）

①為旅客服務(wù)：送口罩，測(cè)體溫，幫助旅客提行李，指路。

②充當(dāng)臨時(shí)小導(dǎo)游。介紹問(wèn)津書(shū)院的景點(diǎn)和歷史典故，宣傳問(wèn)津文化和儒家思想。

③沖洗廁所，打掃衛(wèi)生，抹洗窗子和銅像等。

第三階段：

收集整理有關(guān)孔子的典故傳說(shuō)和各景點(diǎn)的來(lái)歷。

《磨咀磐對(duì)問(wèn)項(xiàng)橐》、《 孔子使子路問(wèn)津》、《 渡河落水山間曬》、《千年一嘆孔嘆橋》

利用節(jié)假日開(kāi)展假日小隊(duì)活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)宣傳我們的問(wèn)津書(shū)院豐富的珍貴的資源，宣傳我們問(wèn)津書(shū)院的優(yōu)美風(fēng)光，

七、活動(dòng)成果的交流與總結(jié)

1、同學(xué)們參觀的活動(dòng)圖片及收集的珍貴資料與大家交流

2、有詩(shī)為證：交流搜集來(lái)的贊美問(wèn)津書(shū)院的詩(shī)歌等

3、做建筑貼畫(huà)

4、制作詩(shī)歌書(shū)簽（事先在家做好），和大家交流

5、創(chuàng)意設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞

八、活動(dòng)評(píng)析

德育活動(dòng)過(guò)程的重點(diǎn)要突出綜合性、實(shí)踐性、活動(dòng)性、生成性、開(kāi)放性和自主性、教育性等特點(diǎn)

在活動(dòng)前的準(zhǔn)備上應(yīng)花大功夫。我們的學(xué)生盡管生活在問(wèn)津書(shū)院山腳下，但對(duì)問(wèn)津書(shū)院的了解僅限于感性的認(rèn)識(shí)中，在活動(dòng)準(zhǔn)備之中，帶領(lǐng)學(xué)生研究每一古建筑樣式特性，誦讀儒家經(jīng)典，做四有新人。指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)好表格、搜集資料，整理資料，匯總資料，指導(dǎo)學(xué)生做古跡貼畫(huà)，做詩(shī)歌書(shū)簽。

在教學(xué)中，我利用激情導(dǎo)入，讓學(xué)生感受風(fēng)景之美，建筑之美，文化之美。讓學(xué)生交流自己調(diào)查的心得，然后重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生了解古跡遺址、建筑風(fēng)格，儒家思想，問(wèn)津文化，歷史典籍。同學(xué)們分組合作展示自己的才能，贊美自己的家鄉(xiāng)，然后走向街頭走向社區(qū)，參與景區(qū)活動(dòng)，讓更多的人了解我們的問(wèn)津書(shū)院，愛(ài)上我們的問(wèn)津書(shū)院院。通過(guò)活動(dòng)，同學(xué)們既鍛煉了自己的能力，又增長(zhǎng)了知識(shí)，還受到了美的熏陶，并接受了儒家思想的洗禮，對(duì)“仁”“義”“禮”“智”“信”有了更深刻的認(rèn)識(shí)。