張勇

節(jié)約是人類(lèi)最難得也是最可貴的品德之一。節(jié)約，閃耀著高貴的光芒，照亮我們的心靈。

有這樣一件真實(shí)的事：一行中國(guó)人在歐洲一家餐廳用餐后，由于桌上剩了三分之一的飯菜沒(méi)吃掉被罰款五十馬克。工作人員解釋道，雖然吃飯的錢(qián)是你們的，但資源是社會(huì)的，誰(shuí)都沒(méi)有理由浪費(fèi)。

其實(shí)，我們的老祖宗歷來(lái)有勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”這樣的教誨，經(jīng)常在耳畔響起。

《易經(jīng)》談到節(jié)儉時(shí)講了三種態(tài)度，第一種是“甘節(jié)”，即甘于節(jié)儉，把節(jié)儉當(dāng)成甘之如飴的樂(lè)事;第二種是“安節(jié)”，即安然節(jié)制，不追求享受;第三種是“苦節(jié)”，把節(jié)儉當(dāng)作苦事。三種態(tài)度，三種境界。

當(dāng)年，美國(guó)記者斯諾在延安看到中共領(lǐng)導(dǎo)人簡(jiǎn)陋的生活條件和簡(jiǎn)樸的生活方式后，由衷稱(chēng)贊這是存在于中國(guó)共產(chǎn)黨人身上的“東方魔力”，并斷言這種神奇力量便是“興國(guó)之光”。 毛澤東在延安時(shí)穿的一套舊軍裝，被洗得發(fā)白，補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，大大小小總共十六塊。電視紀(jì)錄片《毛澤東》中有這樣一個(gè)鏡頭——身邊工作人員勸主席換掉滿是補(bǔ)丁的毛巾毯，毛澤東回答道：“一條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神丟不起?！边@種境界，影響著身邊的每個(gè)人。周恩來(lái)的一雙鞋，鞋底磨穿三次，還要縫起來(lái)再穿;朱德為了節(jié)約開(kāi)支，用馬尾做牙刷……

一次訪談，主持人問(wèn)歌唱家李光曦夫婦，家里有什么特殊的規(guī)矩嗎？他們笑著說(shuō)，是節(jié)水。為了節(jié)水，全家人只要都在家里，方便的時(shí)間基本要湊在一起，李光曦每次方便之后都會(huì)在家里招呼一聲“后來(lái)者”，妻子兒女們便先后趕在一撥兒“批量解決”了，這樣就可以少用幾次水沖洗了。而這，已經(jīng)是李家多年的習(xí)慣。

已故上海女作家蔣麗萍曾講過(guò)一個(gè)自己經(jīng)歷的故事。她為寫(xiě)《新民報(bào)》創(chuàng)始人《陳銘德鄧季惺伉儷傳》去北京采訪鄧季惺先生。發(fā)現(xiàn)她家的衛(wèi)生間盆盆桶桶裝滿了用過(guò)的水，蔣麗萍很驚訝。鄧季惺說(shuō)，這不是省幾個(gè)小錢(qián)的事，是關(guān)系到對(duì)天物的態(tài)度，她從來(lái)不缺錢(qián)用，有段時(shí)間，他們同時(shí)辦四五份報(bào)紙，日進(jìn)斗金，見(jiàn)過(guò)大錢(qián)，對(duì)員工從不刻薄，可她從不鋪張浪費(fèi)，節(jié)約一切資源是她遵從的根本。這讓蔣麗萍感動(dòng)不已。

傳奇人物“臺(tái)塑大王”王永慶有一句名言：節(jié)省一塊錢(qián)就是多賺一塊錢(qián)。這句話被國(guó)內(nèi)外許多商界人士奉為“經(jīng)典”，因?yàn)樗鼌⑼噶巳松谋举|(zhì)——珍惜。九十多年的人生經(jīng)歷，從一個(gè)米店學(xué)徒到全球知名的商人，從貧窮困窘到富可敵國(guó)，王永慶始終不變的是對(duì)生活的節(jié)儉。幾十年來(lái)，他堅(jiān)持讓子女記賬用錢(qián)，哪怕是買(mǎi)支牙膏也要記錄下來(lái)。但對(duì)于慈善事業(yè)，他毫不吝嗇，捐錢(qián)建醫(yī)院和學(xué)校。人們問(wèn)他原因，他只是淡淡地說(shuō)：“財(cái)富是上天給的，它并不真正屬于我們。”他懂得美好生活來(lái)之不易，因此用一生保持對(duì)人生的敬畏之心。這讓他看到了值得珍惜的一切，讓他懂得了該如何去珍惜。

在2014年全國(guó)兩會(huì)上，已故香港“船王”包玉剛的女兒包陪慶，身穿一件幾十年前買(mǎi)的紫紅色針織衫參會(huì)，這件針織衫只是經(jīng)過(guò)她的翻新剪裁并縫上珠片，就變成新衣服了。她的手機(jī)也是十年前的舊型號(hào)，曾有人提出送她最新款的智能手機(jī)，都被她拒絕了。

南宋羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中說(shuō)：“節(jié)儉之益非止一端，大凡貪淫之過(guò)，未有不生于奢侈者。儉則不貪不淫，是可以養(yǎng)德也。人之受用，自有劑量，省嗇淡泊，有久長(zhǎng)之理，是可以養(yǎng)壽也。醉飽鮮，昏人神志，若疏食菜羹，則腸胃清虛，無(wú)滓無(wú)穢，是可以養(yǎng)神也。奢則妄取茍求，志氣卑辱;一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也?！?/p>

物質(zhì)匱乏時(shí)，因?yàn)樨毨Ф?jié)儉，或許是迫于無(wú)奈;物質(zhì)充裕時(shí)，能在富足中享受節(jié)儉的樂(lè)趣，則是一種精神境界，一份閱盡鉛華之后的平淡和自由。

【原載《聯(lián)誼報(bào)》】