吳國(guó)偉

【摘要】桂林文化城時(shí)期，《音樂(lè)與美術(shù)》刊載了大量美術(shù)作品與文論，喚醒了廣大民眾的民族意識(shí)，激發(fā)了全民抗戰(zhàn)救國(guó)的愛國(guó)熱情，推進(jìn)了美術(shù)的大眾化、民族化進(jìn)程。美術(shù)家以筆墨為武器，為抗戰(zhàn)吶喊，在文論中流露出的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，對(duì)于當(dāng)今美術(shù)工作者勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任、肩負(fù)歷史使命具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史啟迪意義。

【關(guān)鍵詞】桂林文化城；抗戰(zhàn)美術(shù)；音樂(lè)與美術(shù)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，1938年10月，廣州、武漢相繼淪陷，作為大后方的桂林成為了西南一帶政治、軍事、文化的重心?！半S著大批進(jìn)步文化人相繼聚集桂林，抗日文化運(yùn)動(dòng)空前高漲，抗戰(zhàn)救亡文藝活動(dòng)蓬勃發(fā)展，文化、新聞、出版事業(yè)的勃興，使桂林獲得抗日救亡‘文化城的美譽(yù)?！雹?/p>

“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)年客桂的較知名的畫家，就達(dá)二百五十多名，幾乎集全國(guó)畫壇高手于一地，其中包括著名的美術(shù)家徐悲鴻、張大千、豐子愷、趙少昂、關(guān)山月、李樺、黃新波、葉淺予、廖冰兄、周千秋等?！雹谄陂g，美術(shù)家們以筆墨為武器，積極投身于抗戰(zhàn)，為桂林抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)抗戰(zhàn)事業(yè)作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

《音樂(lè)與美術(shù)》是由徐悲鴻主持成立的廣西藝術(shù)師資訓(xùn)練班在桂林組織編寫的期刊，是一份在抗戰(zhàn)烽火中成長(zhǎng)的刊物。其出版發(fā)行與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有著密切的聯(lián)系。作為專業(yè)教育機(jī)構(gòu)編寫的刊物，它刊載了大量的抗戰(zhàn)美術(shù)作品與文論，是桂林抗戰(zhàn)文化城時(shí)期獨(dú)特而重要的傳播媒介，有效地推動(dòng)了桂林抗戰(zhàn)美術(shù)的傳播與發(fā)展，在整個(gè)桂林抗戰(zhàn)美術(shù)運(yùn)動(dòng)宣傳中極具代表性。本文通過(guò)對(duì)1940年至1942年《音樂(lè)與美術(shù)》刊登的抗戰(zhàn)美術(shù)資料的挖掘、整理和梳理，從刊物的創(chuàng)刊發(fā)行，抗戰(zhàn)美術(shù)作品、抗戰(zhàn)美術(shù)文論刊載進(jìn)行切入研究，從史料圖例中分析其在抗戰(zhàn)時(shí)期的主要作用和地位。

一、《音樂(lè)與美術(shù)》期刊述略

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，桂林文化城時(shí)期，在桂林正式發(fā)行的與美術(shù)相關(guān)的刊物（包括報(bào)紙美術(shù)副刊）大約有30多種，比較有影響力的主要有《時(shí)代藝術(shù)》《木藝》《戰(zhàn)時(shí)藝術(shù)》《抗戰(zhàn)畫刊》和《音樂(lè)與美術(shù)》等。其中《音樂(lè)與美術(shù)》是唯一由專業(yè)教育機(jī)構(gòu)編寫的刊物，最具專業(yè)性和學(xué)術(shù)性?！霸摽?940年1月創(chuàng)刊于桂林，16開本。中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)桂林分會(huì)主辦，廣西藝術(shù)師資訓(xùn)練班編寫發(fā)行。《廣西日?qǐng)?bào)》社印刷，桂林生活書店經(jīng)銷。主編是張安治和陸華柏，從1941年7、8月2卷7期起改由徐杰民擔(dān)任，翌年8月3卷4期起徐杰民辭去該職。1943年8月23日被國(guó)民黨廣西省政府勒令?？K期刊不詳?！雹郾疚母鶕?jù)中國(guó)國(guó)家圖書館藏民國(guó)期刊數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存刊30期，即1940年1月起至1942年8月，共刊行了30期，其中由于經(jīng)費(fèi)短缺有五次為合期（1940年7、8合期，1941年1、2合期，1941年7、8合期，1942年1、2合期，1942年4、5、6合期）。此刊主要刊登音樂(lè)與美術(shù)方面的理論文章、作品以及藝術(shù)訊息，涉及中西方音樂(lè)美術(shù)史、音樂(lè)美術(shù)技法理論、藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)教育等領(lǐng)域。編者在創(chuàng)刊號(hào)發(fā)刊詞中便開宗明義地表明了其辦刊宗旨：“1.介紹富有建設(shè)性的時(shí)代作品；2.供給青年藝術(shù)工作者進(jìn)修的參考資料；3.輔助戰(zhàn)時(shí)藝術(shù)教育?！雹?h3>二、《音樂(lè)與美術(shù)》中的抗戰(zhàn)美術(shù)內(nèi)容

（一）抗戰(zhàn)美術(shù)作品

在抗戰(zhàn)時(shí)期，美術(shù)被看做是“輔助文字的不足，它能使一般文盲感動(dòng)，而且最易為大眾所接受的藝術(shù)”⑤。當(dāng)時(shí)美術(shù)作品的傳播除展覽以外，報(bào)刊媒體的刊載是最便捷有效的手段。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《音樂(lè)與美術(shù)》共刊登了108幅美術(shù)作品。其中，除了部分外國(guó)美術(shù)作品和技法示范作品外，還刊登了大量反映抗戰(zhàn)救亡的美術(shù)作品，主要以木刻、國(guó)畫、鋼筆畫和速寫為主。內(nèi)容主要分為以下兩方面：

第一，揭露帝國(guó)主義暴行，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷與人民苦難的作品。如1940年第3期陳曉南《襲擊》、夏光《轟炸下》，1940年第1期夏光的《流亡者》，1940年第6期李明就的《疏散》，1941年第1、2期合刊中張安治的《避難群》，1941年第4期陸其清的《逃難者》，1941年第10期盧巨川的《炸后四會(huì)街》，等等?？箲?zhàn)時(shí)期面對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)實(shí)，美術(shù)家的作品嚴(yán)厲譴責(zé)了日軍的暴行，記錄了苦難中國(guó)山河破碎、人民流離的畫面。這些作品揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的同時(shí)，也起到了喚醒民眾、激昂斗志的作用。

第二，描繪軍民團(tuán)結(jié)英勇斗爭(zhēng)的作品。如1940年第1期張景德的《哪怕山高水又深》、徐杰民的《青紗帳里》，1940年第2期張安治的《深山立馬》，1940年第4期張景德的《出征》、張安治的《游擊隊(duì)員》，1940年第6期劉昆的《雨中行軍》、陸其清的《前進(jìn)》，1940年第9期畢萍一的《打到敵人后方去》、李明就的《夜襲之前》，1941年第4期龍廷霸的《反攻開始了》，1941年第6期陳蘊(yùn)璣的《別征人》、李樺的《爸爸我也要去打鬼子》，1942年第1、2期中劉元的《流血者與流汗者》，1942年第3期劉元的《太行山防軍的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)（打草鞋）》，等等。作品一一展現(xiàn)了全國(guó)一心軍士奮勇殺敵，抗日軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，不屈不撓的頑強(qiáng)斗志，同時(shí)也對(duì)中國(guó)人民抗戰(zhàn)進(jìn)行到底的決心和不怕犧牲的英雄氣概進(jìn)行了頌揚(yáng)。

該刊刊載了大量抗戰(zhàn)美術(shù)作品，成為抗戰(zhàn)救亡的宣傳陣地，推動(dòng)了抗戰(zhàn)美術(shù)的傳播與發(fā)展，有力地宣傳和推動(dòng)了抗戰(zhàn)，激起了廣大軍民同仇敵愾、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)熱情。

（二）抗戰(zhàn)美術(shù)文論

在民族生死存亡的危急關(guān)頭，美術(shù)家中的有識(shí)之士的社會(huì)責(zé)任感空前迸發(fā)，自覺(jué)承擔(dān)起時(shí)代使命，發(fā)表了一系列有關(guān)美術(shù)家社會(huì)責(zé)任的文章論述，喚醒了民眾的民族意識(shí)，發(fā)起全民抗戰(zhàn)號(hào)召，還就藝術(shù)如何為抗戰(zhàn)服務(wù)、藝術(shù)如何面向大眾、藝術(shù)的民族形式等問(wèn)題開展了熱烈的討論。

1.美術(shù)家的責(zé)任和使命

抗戰(zhàn)時(shí)期，積極投身抗戰(zhàn)、宣傳抗戰(zhàn)、教育引導(dǎo)大眾是美術(shù)家應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任，漸漸成為了美術(shù)家的共識(shí)。作為輔助戰(zhàn)時(shí)藝術(shù)教育的刊物，在創(chuàng)刊號(hào)1940年第1期中，張安治的《畫家的正義感及其責(zé)任》一文明確指出：“在這樣祖國(guó)垂危的時(shí)候，每一個(gè)國(guó)民都應(yīng)該負(fù)起救國(guó)的責(zé)任，畫家亦不能例外，但仍有許多僅以描寫一點(diǎn)風(fēng)景為能事，亦有裝聾作啞，悠閑度日，盡管烽火連天，流亡載道，他們好像與國(guó)事無(wú)關(guān)，仍舊流連于往日的夢(mèng)境。這一種缺少責(zé)任心，怠情而自私的人物，自然難免為人所指摘?！雹匏J(rèn)為，抗戰(zhàn)救亡是每個(gè)國(guó)民的責(zé)任，畫家自然也不例外，主張藝術(shù)家應(yīng)該認(rèn)清自身的責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)為抗戰(zhàn)救國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，并對(duì)抗戰(zhàn)置身事外、充耳不聞的畫家提出了批評(píng)。還有陸其清的《宣傳畫的新型展覽》，1940年第6期吳適宜的《藝術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)》，1940年第9期徐杰民的《抗戰(zhàn)三年與繪畫》，1941年第3期謝曼萍的《談戰(zhàn)時(shí)美術(shù)》、道誠(chéng)的《抗戰(zhàn)的藝術(shù)》，1940年第10期陳明道的《漫談戰(zhàn)地繪畫》等文章，都從不同角度討論了戰(zhàn)時(shí)藝術(shù)的關(guān)系。

2.推動(dòng)美術(shù)運(yùn)動(dòng)的大眾化、民族化

抗戰(zhàn)時(shí)期，文化運(yùn)動(dòng)大眾化、民族化的號(hào)召得到廣泛的認(rèn)同，該刊刊登了主張適應(yīng)抗戰(zhàn)救國(guó)需要，美術(shù)作品應(yīng)該走大眾化、民族化路線觀點(diǎn)的文章，呼吁文藝工作者應(yīng)創(chuàng)作出為民眾所接受、為時(shí)代所需要的作品。1941年第1、2期合刊中張安治的《中國(guó)繪畫的民族形式》便對(duì)中國(guó)繪畫的民族形式問(wèn)題發(fā)表了見解，文中指出“要評(píng)定一幅作品是否是民族形式，絕對(duì)不能單從‘工具方面去分辨，不問(wèn)它用的是中國(guó)工具也好，西洋工具也好，只要他的作法能充分流露出中華民族樸厚的作風(fēng)，同時(shí)表現(xiàn)的是民族生活的特色，并且是為大眾所了解，時(shí)代所需要的，便不愧為民族形式的繪畫。”⑦他強(qiáng)調(diào)作品表現(xiàn)出民族作風(fēng)、民族生活特色又為大眾所了解便可以稱作民族形式的作品，而只有為大眾喜愛、時(shí)代所需要的藝術(shù)形式才能真正地教育大眾、感動(dòng)大眾。此外還有1940年第2期徐德華的《美術(shù)到民間去的問(wèn)題》、1940年第4期陳明道的《目前中國(guó)繪畫的動(dòng)向》等。這些文論都成了推動(dòng)美術(shù)運(yùn)動(dòng)大眾化、民族化的重要文章。

另外，該刊作為教育機(jī)構(gòu)刊物很重視戰(zhàn)時(shí)中小學(xué)美術(shù)教育，在各期相繼有戰(zhàn)時(shí)美術(shù)教育文論展開討論，并產(chǎn)生積極影響。如1940年第2期張安治的《戰(zhàn)時(shí)的小學(xué)美術(shù)科教材》、1940年第5期藝術(shù)教育特刊中張安治的《改進(jìn)推行我國(guó)藝術(shù)教育之建議》、盧巨川的《宣傳畫與兒童心理》、澄子的《戰(zhàn)時(shí)中學(xué)美術(shù)科教材》、鐘惠若的《中學(xué)藝術(shù)科之我見》等。

三、對(duì)相關(guān)抗戰(zhàn)美術(shù)活動(dòng)的刊載

《音樂(lè)與美術(shù)》除了發(fā)表大量的抗戰(zhàn)美術(shù)文論及抗戰(zhàn)美術(shù)作品外，還開辟信息專欄，每期以“藝壇消息”（也使用“畫壇消息”“桂林樂(lè)訊”）等固定版，全面、詳實(shí)地報(bào)道了抗戰(zhàn)期間中國(guó)美術(shù)家們?yōu)榭箲?zhàn)貢獻(xiàn)力量的種種活動(dòng)。

（一）美術(shù)家戰(zhàn)地創(chuàng)作及抗戰(zhàn)展覽活動(dòng)

抗戰(zhàn)期間，各美術(shù)團(tuán)體組織文藝工作者奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，深入前線進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作，體驗(yàn)前方戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗生活，創(chuàng)作出了大批富有戰(zhàn)斗氣息的作品，并舉辦抗戰(zhàn)宣傳展覽，極大鼓舞了人民大眾的抗戰(zhàn)熱情。如1940年第1期“青年畫家陳曉南氏，隨‘作家戰(zhàn)地訪問(wèn)團(tuán)出發(fā)前線工作數(shù)月，收獲甚豐，近已返抵重慶，聞將于四月間舉行個(gè)人戰(zhàn)地畫展”；“藝術(shù)師資培訓(xùn)班自元旦起在桂林街頭舉行‘抗敵宣傳流動(dòng)展三日，一切裝置改用新型，移動(dòng)及收藏均極便利云”。1940年第2期“陣中畫報(bào)社社長(zhǎng)梁中銘氏，近考察桂南前線，適值昆侖關(guān)大捷之后，作速寫稿甚豐。最近梁氏并擬出版抗戰(zhàn)畫集一冊(cè)，凡二十余幅，現(xiàn)正付印中”；“紫金藝社發(fā)起兒童繪畫慰勞運(yùn)動(dòng)以來(lái)，已收到兒童作品一萬(wàn)余件，經(jīng)審查完畢，分送桂南及粵北前線”。1940年第12期“畫家馮法祀來(lái)桂，將赴前方覓取畫材”。

（二）美術(shù)家抗戰(zhàn)募捐活動(dòng)

抗戰(zhàn)期間，國(guó)民政府在戰(zhàn)事、經(jīng)濟(jì)、民生方面內(nèi)外交困，戰(zhàn)爭(zhēng)消耗日益劇增，為減少政府財(cái)政壓力，以支持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，興起了救國(guó)興亡獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)。社會(huì)各界以各式各樣的募捐在物質(zhì)上貢獻(xiàn)了大量的財(cái)力、物力，美術(shù)家們也積極開展了募捐活動(dòng)，為抗戰(zhàn)籌集了大量資金。如1940年第1期刊登了“徐悲鴻氏在新加坡之畫展，獲款萬(wàn)余元，捐贈(zèng)政府。結(jié)束后已于十一月尾，遠(yuǎn)赴印度，將在該處再作大規(guī)模之展覽，為祖國(guó)募捐并宣傳民族文化，三四月間即可返國(guó)云”；“張善孖氏近在美國(guó)各地舉行畫展，經(jīng)于斌主教之鼓吹，已獲款三萬(wàn)元，寄返祖國(guó)”。1940年第2期刊登了“重慶勵(lì)志社于元旦日起舉行抗戰(zhàn)畫展一周，并售出一部，作為冬賑獻(xiàn)金，結(jié)果極為圓滿”等消息。美術(shù)家為抗戰(zhàn)募捐的義舉不但精神上鼓舞了抗敵前方的士氣，同時(shí)對(duì)抗日做了積極地宣傳。

結(jié)語(yǔ)

抗戰(zhàn)美術(shù)是中國(guó)美術(shù)史的重要組成部分。在抗戰(zhàn)期間，中國(guó)美術(shù)家們以手中的畫筆為武器，積極投身抗戰(zhàn)，將民族興亡的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)變成了一幅幅鼓舞人心的作品，一篇篇激發(fā)斗志的文論，宣傳抗戰(zhàn)的同時(shí)，也推動(dòng)了中國(guó)美術(shù)大眾化、民族化的發(fā)展，為新中國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)?！兑魳?lè)與美術(shù)》期刊在抗戰(zhàn)中刊載了大量美術(shù)作品與文論，喚醒了廣大民眾的民族意識(shí)，激發(fā)了全民抗戰(zhàn)救國(guó)的愛國(guó)熱情，推進(jìn)了美術(shù)的大眾化、民族化進(jìn)程。美術(shù)家以筆墨為武器，為抗戰(zhàn)吶喊，在文論中流露出的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，對(duì)于當(dāng)今美術(shù)工作者勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任、肩負(fù)歷史使命具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史啟迪意義。誠(chéng)如黃宗賢在文章所說(shuō)：“我們?nèi)プ窇洸憠验煹目谷彰佬g(shù)運(yùn)動(dòng)，去認(rèn)識(shí)抗戰(zhàn)美術(shù)歷史與文化價(jià)值，不僅有利于激發(fā)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家的民族責(zé)任感和創(chuàng)作激情，同時(shí)對(duì)在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境中，思考和建構(gòu)中國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)形態(tài)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和啟迪意義?！雹?/p>

注釋：

*基金項(xiàng)目：本文系2017年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“《音樂(lè)與美術(shù)》期刊中的抗戰(zhàn)美術(shù)研究”（編號(hào)2017KY0467）的研究成果。

①李建平：《“桂林文化城”期刊簡(jiǎn)介（上）》，《廣西大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）1981年第2期。

②楊益群：《抗戰(zhàn)時(shí)期桂林美術(shù)運(yùn)動(dòng)的作用意義及影響》，《廣西社會(huì)科學(xué)》1988年第4期。

③廣西社會(huì)科學(xué)院主編：《桂林抗戰(zhàn)文藝詞典》，廣西人民出版社，1989，第452頁(yè)。

④《發(fā)刊詞》，《音樂(lè)與美術(shù)》1940年第1期。

⑤朱乃：《畫家在戰(zhàn)時(shí)應(yīng)有的任務(wù)》，《抗戰(zhàn)畫刊》1939年。

⑥張安治：《畫家的正義感及其責(zé)任》，《音樂(lè)與美術(shù)》1940年第1期。

⑦張安治：《中國(guó)繪畫的民族形式》，《音樂(lè)與美術(shù)》1941年第1、2期合刊。

⑧黃宗賢：《論抗戰(zhàn)美術(shù)在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上的意義》，《文藝研究》2005年第7期。