鄭振銘

【摘要】《戰(zhàn)疫·我們》的構(gòu)圖經(jīng)過仔細(xì)的考量最終選取肖像組合的形式，通過寫實(shí)水墨的方式進(jìn)行表現(xiàn)。同時在創(chuàng)作過程中，筆者不斷反思和檢查作品內(nèi)涵挖掘是否到位，盡力避免過于標(biāo)簽化的造型動態(tài)和過于臉譜化的人物形象，力爭完成一件單純而又生動的藝術(shù)作品。通過此次創(chuàng)作實(shí)踐，筆者不只是在繪畫技法上有新體會，更是在對把握創(chuàng)作主題與情感表現(xiàn)深入探究方面有了新的認(rèn)識?！霸賹憣?shí)”是中國人物畫在當(dāng)今社會變革中值得研究的問題，“再寫實(shí)”既是一個主觀創(chuàng)造的思考過程，也是一個構(gòu)建圖像人文關(guān)懷的過程，需要盡力將其內(nèi)涵表現(xiàn)出來。

【關(guān)鍵詞】疫情；肖像；再寫實(shí)

庚子新年鐘聲敲響之時，每個人的心中都懷有一絲隱憂與不安，誰也沒有想到接下來的時間，我們每天都關(guān)注新聞報道，居家隔離代替了串門拜年。那段時間見證了太多感人至深、逆向而行的抗疫故事，全國人民的心都眾志成城地匯聚在一起。有些醫(yī)護(hù)工作者是沒有經(jīng)過世事的90后、00后的年輕人，大家都是普通的人，醫(yī)護(hù)人員也一樣，面對一無所知的病毒誰都不可能做到無所畏懼，但他們憑著醫(yī)者仁心的職業(yè)精神，義無反顧地沖向前線與死神戰(zhàn)斗，這正是最感動人心的地方。在此大背景之下，筆者創(chuàng)作了《戰(zhàn)疫·我們》。

對于《戰(zhàn)疫·我們》這件作品創(chuàng)作的初衷，筆者是發(fā)自內(nèi)心地想要去表達(dá)對于奮戰(zhàn)在武漢抗疫一線各行各業(yè)工作者的敬佩之情。在最初階段，還沒有一個明確的創(chuàng)作形式和內(nèi)容，在具體構(gòu)思過程中考慮過將所有人物形象安排在一個場景當(dāng)中，以群像的方式呈現(xiàn)，完成一張全景式的主題創(chuàng)作。但是由于表現(xiàn)對象職業(yè)的多樣性，需要利用部分場景轉(zhuǎn)換的形式將其串聯(lián)起來，必然需要使畫面體量變大，繼而擔(dān)心畫面敘事不明、情節(jié)繁復(fù)，最終使主題變得模糊。同時也考慮過把表現(xiàn)對象限定為單純的醫(yī)護(hù)人員，目的是盡可能突出醫(yī)務(wù)工作者在這次疫情中發(fā)揮著中流砥柱作用，但在筆墨形象試驗(yàn)階段發(fā)現(xiàn)，抗疫狀態(tài)下個體醫(yī)護(hù)人員的神情與形象沒有明顯的變化，從作品技法視覺表現(xiàn)上來講稍顯單薄。并且在當(dāng)時的情況下，醫(yī)護(hù)人員的身份在輿論關(guān)照中漸漸被固化成一種趨向統(tǒng)一的象征意義，只能從肢體語言去表現(xiàn)人物的性格，很難從單一職業(yè)形象中發(fā)掘出想要表現(xiàn)精神合力的中心思想。對于這場疫情而言，我們都身處其中，每個人都在為戰(zhàn)勝疫情而貢獻(xiàn)自己的力量，通過不斷嘗試最終決定將創(chuàng)作的樣式簡單化，以單人肖像的形式，運(yùn)用寫實(shí)的水墨素描表現(xiàn)手法組合起來，形成一張以基層抗疫醫(yī)護(hù)人員為主體，以及在各行業(yè)中為抗疫默默付出的人們?yōu)樵偷娜航M式水墨肖像作品。其中在央視新聞官方微博連載發(fā)布了一系列各地援鄂醫(yī)療隊醫(yī)護(hù)人員的形象照，這些生動真實(shí)的形象更是直接增加了筆者對這件作品創(chuàng)作的動力。確定好創(chuàng)作形式后，根據(jù)畫面實(shí)際安排，最終計劃選擇25位人物形象。通過電視媒體、微信公眾號、微博新聞等媒介，收集了上千張在新聞中報道的人物形象，有的甚至只是一個模糊的剪影，但每個形象背后，筆者都在盡力去發(fā)掘每一個鮮活的故事。在形象選擇方面，筆者刻意避開曝光度過高的人物形象，形象選擇不僅包括在一線救治患者的醫(yī)護(hù)人員，也包括在各行業(yè)堅守付出的普通百姓，盡力將人物形象定位在真實(shí)的工作狀態(tài)之中。通過閱讀瀏覽大量的新聞信息，發(fā)現(xiàn)了很多觸動人心的個體，這些人物都讓筆者有記錄在畫面中的沖動。平凡而又感人是選取這些人物最終的要求，其中山東援鄂醫(yī)療隊的張靜靜，已圓滿完成任務(wù)凱旋，在隔離期結(jié)束準(zhǔn)備歸家的當(dāng)天不幸突發(fā)意外離世，讓人唏噓不已；武漢順豐快遞員汪勇在疫情最危急的時刻奔走在各大定點(diǎn)醫(yī)院，將急需的物資送到醫(yī)護(hù)人員的手上；廣東醫(yī)療隊護(hù)士朱海秀穿著防護(hù)服接受采訪時在動情之處說道：“我不想哭，哭花了護(hù)目鏡沒法做事。”還有不知全名的建設(shè)雷神山醫(yī)院的水管安裝工熊師傅，在他堅毅的眼神當(dāng)中看到了戰(zhàn)勝疫情的決心與信心。這些鮮活形象都已在筆者的腦海里建立起來，逐漸串聯(lián)成故事主線，慢慢在心里構(gòu)建出作品的大框架。

有人談?wù)搫?chuàng)作這種抗疫主題作品是無感情的，因?yàn)樽髡弑救藳]有感同身受的體驗(yàn)，畫出來的作品只是為了主題而創(chuàng)作。誠然，疫情期間復(fù)制圖片式的創(chuàng)作多如牛毛，各個單位都想為抗疫出一份力，不管作畫者的水平怎樣，不管作品內(nèi)容是否同質(zhì)化，更不管作品內(nèi)涵的表達(dá)，一時間各類“抗疫主題創(chuàng)作”線上展覽蜂擁而至，充斥在各種媒體上。有時新聞發(fā)布一張照片，緊接著第二天就會有這張照片延伸出各種版本的“藝術(shù)作品”誕生在網(wǎng)絡(luò)上，這種跟風(fēng)式的創(chuàng)作風(fēng)氣著實(shí)讓筆者感到一絲不解，也讓筆者對創(chuàng)作有了更深刻的反思。最后網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布一篇題為《放過這些抗疫英雄們吧》的文章，把矛頭直指這些作品，直陳藝術(shù)創(chuàng)作最核心的要素是審美格調(diào)和精神指向，而不是粗制濫造的跟風(fēng)歌頌，這才使得社會對這個問題產(chǎn)生了根本性的輿論引導(dǎo)。我們都是這場疫情的親歷者，并不是趨向于單純的獵奇心理旁觀發(fā)生的一切，會為逝去的生命惋惜哀嘆，也會為取得的勝利振臂高呼，筆者耗費(fèi)了大量精力去發(fā)掘抗疫期間的人和事，迫切想要去關(guān)注每天發(fā)生的任何新聞點(diǎn)，仿佛身處其中而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共情，可以說這張作品的創(chuàng)作動機(jī)和熱情是筆者近幾年來最高的。因此創(chuàng)作題材的選擇無關(guān)于創(chuàng)作者是否必須身在其中，而在于創(chuàng)作者是否用心去體驗(yàn)和追求其中的情感意義，是否真正洞察到人性最真實(shí)最純粹的一面，人間百態(tài)我們無法體驗(yàn)所有，但可以選擇最能觸動自己心底情感的故事。通過經(jīng)歷這樣的過程，也使筆者不斷反思和檢查作品內(nèi)涵的挖掘是否到位，盡力去避免過于標(biāo)簽化的造型動態(tài)和太過于臉譜化的人物形象，力爭去完成一件單純而又紀(jì)實(shí)的藝術(shù)作品。最初對于具體創(chuàng)作形式，也并沒有確定的表現(xiàn)想法，嘗試使用潑墨暈染的方式去表現(xiàn)人物，這種方法用筆比較輕松，筆墨層次感也很強(qiáng)，但筆者發(fā)現(xiàn)將若干張形象組合在一起的時候，整體筆墨顯得稍微有些凌亂，人物的特征表現(xiàn)不夠明顯。因?yàn)檫@是一張肖像作品，所以筆者嘗試回歸原點(diǎn)，用最具象的形式和筆墨，通過類似水墨素描的方式呈現(xiàn)出來。其實(shí)這種創(chuàng)作形式挑戰(zhàn)性很大，首先紀(jì)實(shí)性的創(chuàng)作要求對人物的特征把握要基本到位，造型是最關(guān)鍵的要素，有些形象即使筆墨表現(xiàn)到位，造型刻畫不夠到位，也是堅決舍棄，從而更進(jìn)一步打磨人物形象，爭取在形象和筆墨之間找到平衡點(diǎn)。其次考慮豐富每張作品的筆墨語言，盡可能去區(qū)分每個人物的筆墨表現(xiàn)技法。除了每個人物筆墨表現(xiàn)有所區(qū)別，在作品整體筆墨設(shè)計上也找一些變化，例如筆墨明度層次的安排，每個形象表現(xiàn)松緊的節(jié)奏，利用淡墨暈染方法豐富畫面元素等等。最后再考慮人物設(shè)色，主要集中在臉部，過多的色彩搭配會弱化表現(xiàn)主題的單純意義，因此從始至終對于顏色的使用都非常慎重，臉部色調(diào)基本統(tǒng)一成灰赭色，在不同人物角色或男女之間稍微區(qū)分一下色調(diào)，力求使畫面整體保持色調(diào)統(tǒng)一。每個人物肖像都有具體的職業(yè)和姓名，借此來增強(qiáng)作品的紀(jì)實(shí)性和主題性。這些有名有姓的形象包括了醫(yī)務(wù)工作者、基層民警、快遞員、外賣小哥、醫(yī)院建設(shè)工人等，上到院士專家，下到基層百姓，都囊括在這件作品中，全面詮釋了全民抗疫這一主題?，F(xiàn)在回看這些形象還是有種莫名的感動，深刻感受到危難來臨之際，中華兒女所具備的那種守望相助、共克時艱的堅定信念。作品的題目《戰(zhàn)疫·我們》基本符合所要傳遞出在抗疫中我們命運(yùn)與共的核心信息，題款使用了黃色仿古紙，可以弱化單一的頭像重復(fù)以及整幅畫面單一顏色的情況，豐富作品層次。關(guān)于作品名稱字體的選擇，筆者的想法是作品以獨(dú)立群像的形式呈現(xiàn)，力圖給觀者帶來一種莊重且紀(jì)實(shí)的感受，所以嘗試了宋體字來表現(xiàn)。在作品題款中寫到“驅(qū)病魔，斬瘟神，眾志成城，共守華夏魂”是對這段時間以來，見證國家舉全國之力支援湖北，全國人民團(tuán)結(jié)一心眾志成城，取得舉世矚目的成果，對抗疫取得最終勝利發(fā)出的感慨之聲。

通過創(chuàng)作這件作品，筆者不只是在繪畫技法上有新體會，更是在對把握創(chuàng)作主題與情感表現(xiàn)深入探究方面有新的認(rèn)識。現(xiàn)實(shí)主義題材的創(chuàng)作是筆者喜歡花精力去研究的方向，在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的藝術(shù)風(fēng)格中，真實(shí)鮮活的形象造型尤其讓筆者感到心里踏實(shí)。寫實(shí)主義繪畫的發(fā)展演變在美術(shù)史進(jìn)程中仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，尤其在人物畫上表現(xiàn)得特別明顯。從魏晉時期的“瘦骨清像”的審美，到宋代寫“真”的自覺，再到清代丁皋《寫真秘訣》的論述，都對寫實(shí)造型有具體要求。在新時代人物畫中，寫實(shí)的概念不僅包括了準(zhǔn)確的人物造型和完整的空間場景，同時也要具有完整的筆墨體系、富有特色的個人風(fēng)格及立意鮮明的主旋律。這是對傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫的進(jìn)一步探索與要求，是將寫實(shí)概念由客觀到主觀的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到主觀寫實(shí)的目標(biāo)要求。在當(dāng)今，提倡要“為民寫真”，為勞動人民造像。這要求畫家要走出畫室去生活中體驗(yàn)，努力轉(zhuǎn)換“他者”的創(chuàng)作身份，更要深入地發(fā)掘表現(xiàn)對象的生活語境和性格特點(diǎn)，找到作品立意最佳切入點(diǎn)，生動表現(xiàn)每一個人物形象，只有更充分地深入生活，作品才能更好達(dá)到藝術(shù)的高峰。

“再寫實(shí)”是中國人物畫在當(dāng)今社會變革中值得研究的問題，對于這方面的探索，有幾點(diǎn)值得思考：第一，要保留以線造型、以線為骨的筆墨表現(xiàn)方式，這是中國畫區(qū)別于其他畫種最本質(zhì)的元素。不能太過留戀西方單純形式主義的水墨構(gòu)成樣式，其審美根源來自西方藝術(shù)思潮。千余年來中國畫的藝術(shù)興衰發(fā)展歷史以及改革開放以來對于“傳統(tǒng)”的爭論與反思，可以窺見敦煌壁畫中西方藝術(shù)融合的飛天人物造型，以及任頤筆下受西方造型影響的人物、線條的元素始終在其中占據(jù)主要地位，這些都非常清晰地印證中國畫是如何保持其強(qiáng)勁的生命力和獨(dú)立的藝術(shù)審美，那就是保持中國畫特有的筆墨味道，強(qiáng)化以線造型、以線為骨的審美趨向，拋棄筆墨“折中主義”的幻想。第二，對于寫實(shí)風(fēng)格的中國人物畫來說，形體造型的意象感覺必須要外化于形，摒棄照抄圖片造型及拼湊客觀人形的創(chuàng)作方法。要使人物形象更加傳神，既要有“氣韻生動”“傳神阿堵”的精神指向，也要有“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的主觀意識。有些作品形象完全復(fù)制圖片形象的外形，皴擦陰影，甚至衣紋數(shù)量和樣式都拷貝得一模一樣，這并不算是寫實(shí)風(fēng)格的中國人物畫的審美范疇。繪畫最重要的是表現(xiàn)形而上的精神，要給人傳遞出精神的力量，往往人物的造型把控能力決定了作品的格調(diào)與水平，特別是要強(qiáng)化線條在中國人物畫造型語言中的主導(dǎo)地位，將客觀物象轉(zhuǎn)化為線的形式，因此要把控形神之間的微妙關(guān)系。第三，強(qiáng)調(diào)“再寫實(shí)”是一個構(gòu)建純粹意象造型的過程。“再寫實(shí)”的基礎(chǔ)是寫實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格方式，“再”是我們重點(diǎn)思考的抽象問題，是建立有別于以往傳統(tǒng)造型方式的手段?！霸賹憣?shí)”既是一個主觀創(chuàng)造的思考過程，也是一個構(gòu)建圖像人文關(guān)懷的過程。一方面造型的面貌要結(jié)合人物的精神狀態(tài)呈現(xiàn)出來，在當(dāng)下的多元社會，現(xiàn)代人的形象與生活方式留給人物畫廣闊的意象表現(xiàn)空間，因此要在創(chuàng)造意象造型方面多下功夫。另一方面要明確作品反映的是當(dāng)代社會中的人，即使沒有表現(xiàn)對象的生活體驗(yàn)，也不能缺少深入的人文關(guān)懷，要將目光投向生活最閃光動情的時刻與場景，越深刻的人性分析，在創(chuàng)作構(gòu)思階段的主題切入點(diǎn)就會越深，作品中主觀表現(xiàn)力就會越強(qiáng)，“再寫實(shí)”所傳遞出來的意義內(nèi)容也就越豐厚。

人物創(chuàng)作要盡可能貼近我們的社會，傾聽社會的時代脈搏，抓住最能打動人心的人和事，盡可能深刻地發(fā)掘“人性”，找到表現(xiàn)主客體關(guān)系的平衡點(diǎn)，才能將生活的感觸生動地反映到畫紙上，創(chuàng)作出感人至深，具有強(qiáng)大生命力的作品。新時代的社會需要有新的形象作品，反映出我們對美好生活的向往追求，也要主導(dǎo)積極向上的社會主旋律，這是每一個人物畫家所面對的時代課題和歷史責(zé)任，甚至要用畢生精力去探索、追求。疫情終將過去，生活還要繼續(xù)，致敬那些仍堅守初心的人們。

注釋：

*基金項目：2019年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程重點(diǎn)項目《中國著名醫(yī)學(xué)人物題材融入中國畫課程教學(xué)模式創(chuàng)新研究》（項目編號：2019JGZ135）。