林小麗

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！甭鋵?shí)立德樹(shù)人的根本是發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此，語(yǔ)文歸根結(jié)底要立足課堂教學(xué)，通過(guò)巧妙質(zhì)疑，點(diǎn)撥引領(lǐng)的教學(xué)策略展開(kāi)深度教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從虛假學(xué)習(xí)、淺表學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，構(gòu)建生態(tài)化課堂，讓語(yǔ)文教學(xué)向著閱讀更深處漫溯，讓學(xué)生核心素養(yǎng)的培育真正落地生根。

一、質(zhì)疑問(wèn)難，授之于法——深度參與

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！庇幸蓡?wèn)，才有思維；有思維，才能釋疑。教學(xué)中，教師潛心解讀文本，巧妙挖掘核心問(wèn)題，緊扣“疑”字，由疑向?qū)W，精思巧問(wèn)，力求提升學(xué)生的閱讀能力。

（一）扣疑重導(dǎo)，精思巧問(wèn)

例如，在“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”這一課的教學(xué)時(shí)，筆者課前提出預(yù)習(xí)要求：自由讀課文，嘗試提出問(wèn)題，和老師同學(xué)們交流。學(xué)生有目的地進(jìn)入課堂，求知欲旺盛。課始，緊扣課題，自主質(zhì)疑：“一百個(gè)問(wèn)號(hào)”是什么意思？真理真的會(huì)“誕生”于“一百個(gè)問(wèn)號(hào)”之后嗎？難道所有真理都要“誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”？這些問(wèn)題如巨石入海般激起思維浪花，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的探討興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲。

教師理解課題的實(shí)質(zhì)含義后，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文中的原話提煉文章的主要觀點(diǎn)——“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”。再聚焦關(guān)鍵句子，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，大膽提出問(wèn)題。學(xué)生思維活躍，問(wèn)題如雨后春筍般冒出來(lái)：“司空見(jiàn)慣、追根求源”是什么意思？在科學(xué)領(lǐng)域有所建樹(shù)的人是如何找到真理的？這里的“？”和“！”分別表示什么意思？“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”有什么特殊含義？至此，學(xué)生基本上構(gòu)建了探究學(xué)習(xí)的框架，釋放出積極良好的學(xué)習(xí)信號(hào)。

（二）授法釋疑，抽絲剝繭

而后，教師聚焦核心問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)，品析關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)自主質(zhì)疑，自讀自悟，釋疑解難。層層抽絲剝繭，巧妙滲透，循序漸進(jìn)，學(xué)生自然而然明白了“我們只要善于觀察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，持之以恒地刨根問(wèn)底，就可以在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)真理。”敢問(wèn)不難，善問(wèn)不易。學(xué)生個(gè)體的思維能力、閱讀體驗(yàn)不盡相同，所提問(wèn)題的質(zhì)量必將參差不齊。教師應(yīng)以學(xué)生為主體，把思考質(zhì)疑的權(quán)利還給學(xué)生，巧妙打造自在寬松的探究情境，激發(fā)學(xué)生深度參與，再相機(jī)授之于法，讓學(xué)生在探索問(wèn)題的過(guò)程中自然習(xí)得學(xué)習(xí)方法，既開(kāi)闊了學(xué)生的思維，又有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維品質(zhì)的獨(dú)立性。

二、批注引領(lǐng)，誘之于思——深度探究

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，讓他們養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣?！迸⑹介喿x引領(lǐng)學(xué)生在課堂教學(xué)中主動(dòng)探究，這是一種有思維、有深度、有特色的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，更是一種令人身心愉悅的閱讀。

（一）精準(zhǔn)切入，引領(lǐng)批注

《跨越百年的美麗》一文以“美麗”為行文線索，體現(xiàn)了居里夫人的美麗不僅僅在于外貌，更在于她為人類所做的巨大貢獻(xiàn)，為科學(xué)獻(xiàn)身的崇高精神和淡泊名利的人格魅力。課始，筆者直奔“美麗”這一切入點(diǎn)，要求學(xué)生“認(rèn)真默讀課文，思考跨越百年的‘美麗指的是什么？具體表現(xiàn)在哪里？ 哪些地方最能打動(dòng)你，請(qǐng)?jiān)谂赃厡懴履愕母惺??！背踝x后，學(xué)生只是停留在表面上，并用“美麗端莊”“年輕美麗”等來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感受，很少有學(xué)生能深入體會(huì)內(nèi)在美。

批注分層設(shè)計(jì)既是對(duì)文本內(nèi)容的感悟，又是閱讀思維與能力的再現(xiàn)和深化。為深化理解“美麗”，教師抓住初次批注的契機(jī)，要求學(xué)生再次默讀全文，畫(huà)出表現(xiàn)居里夫人高貴人格和美麗心靈的語(yǔ)句。先引領(lǐng)學(xué)生品讀第三段，抓住“一鍋一鍋、終日煙熏火燎、點(diǎn)點(diǎn)燒痕”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳的過(guò)程中條件之艱苦、工作之危險(xiǎn)、時(shí)間之漫長(zhǎng)，體悟其不凡的信念和頑強(qiáng)的意志，并感受偉大科學(xué)成就——鐳的顏色之美。而后，再抓住排比句“從……到四個(gè)變成……”細(xì)細(xì)研讀，感受居里夫人取得的巨大成就及其為科學(xué)獻(xiàn)身的精神之美。感悟之余，引導(dǎo)學(xué)生緊扣“格式+內(nèi)容+感受”這一批注模式，有序地感知批注的角度，掌握批注的方法。

（二）深潛文本，領(lǐng)悟?qū)懛?/p>

隨著認(rèn)識(shí)的深入，結(jié)合生活實(shí)際談一些人對(duì)名利、榮譽(yù)的渴望對(duì)比居里夫人的“視名利如糞土”，再次讀出居里夫人美在淡泊名利的品格。學(xué)生置身于文本構(gòu)建的意境中，漸漸走進(jìn)文本的深處，感知語(yǔ)言的溫度，體會(huì)作者的情感。同時(shí)，于思考品析中領(lǐng)會(huì)文章的表達(dá)巧妙之處——一個(gè)陳舊老套的故事，作者梁衡卻另辟蹊徑，寫生活中的居里夫人，展示了“美麗”的豐富內(nèi)涵。文章緊扣“美麗”一詞，巧妙運(yùn)用倒敘的方法，贊揚(yáng)了居里夫人端莊靚麗的外在美和為科學(xué)堅(jiān)定執(zhí)著、勇于獻(xiàn)身、淡泊名利的內(nèi)在美。

批注有層次，閱讀更顯深度。學(xué)生由淺入深、循序漸進(jìn)的梯度式批注閱讀，觸碰文本潛藏的內(nèi)蘊(yùn)，體會(huì)文字背后的情感，想象文本描述的畫(huà)面，學(xué)習(xí)文本表達(dá)的方式，最大限度地自讀、自悟、自思，批注更有針對(duì)性，思考也更有深度與廣度。

三、比較閱讀，引之于品——深度體悟

教育家烏申斯基說(shuō)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較了解世界上的一切的?！苯虒W(xué)中，教師應(yīng)恰如其分地把內(nèi)容或形式有關(guān)聯(lián)的作品進(jìn)行比較剖析，概括提升，引導(dǎo)學(xué)生于品析中深度體悟作者的情感及文章的寫作特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)由淺入深、融會(huì)貫通、一舉兩得的教學(xué)目的，切實(shí)提高學(xué)生閱讀能力。

（一）以篇帶類，感知文體

統(tǒng)編課本中，編排了很多像寓言故事、童話故事、說(shuō)明文等體裁單位。語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)化文體意識(shí)，讓學(xué)生針對(duì)不同文體采用比較閱讀法，以一篇帶動(dòng)一類，讓學(xué)生于比較辨析中感知不同文體的特點(diǎn)。

如統(tǒng)編版五年級(jí)上冊(cè)第四單元選編一組表達(dá)“濃濃愛(ài)國(guó)情”的課文?！豆旁?shī)三首》中，陸游、林升、龔自珍三位詩(shī)人通過(guò)不同方式來(lái)抒發(fā)自己一心為國(guó)、渴望建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)情懷；《少年中國(guó)說(shuō)》這篇文言文介紹中國(guó)與少年的關(guān)系以及少年前途光明遠(yuǎn)大，體會(huì)到中國(guó)少年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，感受到少年強(qiáng)則中國(guó)將變得更強(qiáng)大的雄心壯志；《圓明園的毀滅》是一篇事理說(shuō)明文，重點(diǎn)描寫圓明園昔日的輝煌壯觀和收藏的寶物珍貴無(wú)比，以及帝國(guó)主義列強(qiáng)的強(qiáng)盜罪行，讓學(xué)生記住屈辱的歷史，增強(qiáng)民族使命感，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的感情；《小島》這篇散文描寫了將軍與守島戰(zhàn)士之間的故事，體現(xiàn)將軍對(duì)守島戰(zhàn)士的關(guān)心，抒發(fā)海防戰(zhàn)士扎根海島、建設(shè)海島的愛(ài)國(guó)之情，激起學(xué)生滿腔的壯志豪情。單元教學(xué)之后，設(shè)計(jì)單元統(tǒng)整教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言表達(dá)、文章主題、選材和文體特點(diǎn)等方面進(jìn)行比較，直觀了解可以運(yùn)用不同的文體來(lái)表達(dá)相同的情感，同時(shí)感受散文語(yǔ)言優(yōu)美、情感細(xì)膩的特點(diǎn)，古詩(shī)語(yǔ)言含蓄委婉、表達(dá)精煉的特點(diǎn)。

（二）求同存異，學(xué)習(xí)表達(dá)

同一文體，同一主題，即使是同一作家的文章，因作者的思維和寫作技巧的不同，在表達(dá)方式上也不盡相同。學(xué)生在潛心閱讀中，比較文章之間的異同之處，更有利于探究同類文章的表達(dá)規(guī)律，拓寬閱讀的思路和廣度。

統(tǒng)編版四年級(jí)下冊(cè)第四單元作家筆下的動(dòng)物有古怪淘氣的貓、盡職偉大的母雞、高傲獨(dú)特的白鵝。本單元注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作家是如何表達(dá)對(duì)動(dòng)物的感情，并描寫自己喜歡的一種動(dòng)物，體現(xiàn)其特點(diǎn)。老舍先生的《貓》和《母雞》雖然主題相同，語(yǔ)言風(fēng)格大體一致，但具體寫作方法又不盡相同。在教老舍《母雞》一課中，為理解本課的教學(xué)重點(diǎn)——體會(huì)作家是怎樣表達(dá)對(duì)動(dòng)物的情感，筆者選用老舍先生的《貓》和《母雞》比較，引導(dǎo)學(xué)生品讀重點(diǎn)詞句，提取內(nèi)容要點(diǎn)，歸納表達(dá)方法上的相同之處和不同之處。學(xué)生在比較中引發(fā)思維碰撞，在思考中產(chǎn)生獨(dú)到見(jiàn)解。體悟更深入，感受也更豐富，語(yǔ)文閱讀教學(xué)才會(huì)進(jìn)入文本更深處。

四、讀寫聯(lián)動(dòng)，導(dǎo)之于言——深度表達(dá)

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)最高的境界是“讀”到情深處，“寫”已水到渠成，將滿腔的感情注入筆端，一吐為快。教師應(yīng)積極搭建讀寫聯(lián)動(dòng)平臺(tái)，在使學(xué)生與文本深度對(duì)話中得以表達(dá)，領(lǐng)悟文本的主旨，真正地提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（一）搭建平臺(tái)，學(xué)以致用

《盤古開(kāi)天地》一課中，作者詳盡地描述盤古開(kāi)天辟地倒下后整個(gè)身體發(fā)生的巨大變化。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文的表達(dá)特色，并展開(kāi)想象進(jìn)行仿寫，創(chuàng)意無(wú)窮：盤古倒下后，他的身體發(fā)生了巨大的變化。他的皮膚，變成了廣袤肥沃的土地；他的手指，變成了連綿起伏的山巒；他的淚水變成了波濤洶涌的大?！ㄟ^(guò)仿寫，學(xué)生深刻領(lǐng)悟到作者展開(kāi)豐富的想象，并采用生動(dòng)的排比句式，展現(xiàn)了盤古倒下后，無(wú)私奉獻(xiàn)，化為萬(wàn)物的過(guò)程。了解這樣的想象既合情合理又充滿神奇色彩，讓文章更具吸引力，學(xué)生也更能被盤古勇于獻(xiàn)身的精神所折服。同時(shí)神話故事中蘊(yùn)含著的精神之美，如絲絲春雨般浸潤(rùn)著學(xué)生的心田。

（二）遷移寫法，表情達(dá)意

統(tǒng)編版六年級(jí)下冊(cè)朱自清的《匆匆》是名家名篇，尤為獨(dú)特的是，朱自清把時(shí)間寫成“一滴水、一個(gè)人、一縷輕煙、一層薄霧……”這四個(gè)時(shí)間“意象”，表達(dá)了特定時(shí)期作者對(duì)時(shí)間的感受，抒發(fā)了內(nèi)心的苦悶、無(wú)奈、彷徨。因此，筆者選擇“形象化表達(dá)”這個(gè)角度，引導(dǎo)體會(huì)“形象”中蘊(yùn)藏的思想情感，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)“形象化”的表達(dá)方法。搭建表達(dá)平臺(tái)，暢所欲言：“眼前，時(shí)間在你眼中像什么？時(shí)間對(duì)你而言，過(guò)得快還是慢？是多是少？是無(wú)情的還是有情的？”而后，要求學(xué)生仿寫，把抽象的時(shí)間形象化，把自己的情意藏在話語(yǔ)里。學(xué)生借助語(yǔ)言文字體會(huì)課文所表達(dá)的思想情感，發(fā)現(xiàn)并掌握表達(dá)情感的言語(yǔ)形式，更好落實(shí)本單元的語(yǔ)文要素“體會(huì)文章是怎樣表達(dá)情感的”。這樣的深度表達(dá)，不僅超越語(yǔ)文的工具性，更體現(xiàn)學(xué)科的育人價(jià)值。

教學(xué)的根本性變革應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，以提高學(xué)生的核心素養(yǎng)為主旨。深度學(xué)習(xí)貴在參與，重在思考，妙在引領(lǐng)，巧在表達(dá)，通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難、批注引領(lǐng)、比較閱讀、讀寫聯(lián)動(dòng)等多種有效途徑，讓孩子深入文本，不斷豐富閱讀實(shí)踐，提升閱讀品位，涵養(yǎng)閱讀素養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)將向著閱讀更深處漫溯。

注：本文系泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校2020年度校級(jí)課題“基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的深度學(xué)習(xí)策略研究 ”（批準(zhǔn)號(hào)為QYZX2020-64）研究成果。