切爾西·白麗

遇見“安吉游戲”

2014年7月，在安吉有一個(gè)1000多名教師參加的會(huì)議，我應(yīng)邀在會(huì)上做講座。在此之前，我在中國約10個(gè)城市做過演講，探討游戲?qū)和囊饬x。

到安吉的第二天，我參觀了兩所幼兒園。第一所幼兒園的戶外空間給我獨(dú)一無二的感受，那是自由的感覺。這與我在美國以及中國其他地方的感受是那么的不同，我的每一塊肌肉、每一個(gè)細(xì)胞都放松了，在幼兒園就像在家一樣。第二所幼兒園只有三個(gè)房間。其中一間全是抱枕和書，它處處都在說“你好”，環(huán)境中充滿了關(guān)愛，這種感覺是如此令人放松。另一個(gè)房間放滿了沒有上油漆、只經(jīng)過粗略切割的積木，它們正散發(fā)著木頭本身的清香味，太美妙了。在開放式的室外走廊，我看到了游戲故事和孩子們的照片，這看起來不像一般意義上的記錄，它們是獨(dú)特的，不是形式化的模仿。我被孩子們在冒險(xiǎn)的游戲中散發(fā)的喜悅、輕松震撼了。這里如此尊重孩子，有充足的空間、充分的材料……尊重深植在每個(gè)角落。那些圖片和記錄不僅體現(xiàn)了對(duì)孩子的尊重，更體現(xiàn)了教師的智慧，教師知道對(duì)孩子們來說什么才是有意義的、重要的，并不斷對(duì)此進(jìn)行反思。這完全是另一個(gè)層次的教學(xué)。

當(dāng)我看到這些記錄時(shí)，我激動(dòng)地哭了。我抓住程學(xué)琴女士的肩膀問：“這是誰創(chuàng)造的？”在下一刻我反應(yīng)過來，說：“你！你創(chuàng)造了這個(gè)！”程女士回答：“是的，我和其他人，是我們?！比缓?，我轉(zhuǎn)向安排這次行程的有關(guān)人士，對(duì)他說：“無論用什么方法，我必須盡快回到這里，并且要待3～4周?！?/p>

10月，我回到安吉待了4個(gè)星期。我去了不同的幼兒園，采訪了程女士、園長和教師。我不斷地問他們，這些游戲和玩具最初是如何出現(xiàn)的。程女士說：“那些年，我們意識(shí)到自己做得不對(duì)?！蔽覇枮槭裁?，她說：“孩子們不高興。”我告訴她：“但是他們在照片里看起來很開心?！彼f：“并不是，你看看他們的眼睛。他們的眼神里沒有喜悅，對(duì)吧？你知道這一點(diǎn)?！蔽倚睦镆魂囲?。之后，我和教師們進(jìn)行了交談。他們談?wù)摵⒆拥姆绞绞嵌嘟嵌鹊?，?duì)每個(gè)現(xiàn)象都有深入的思考。當(dāng)時(shí)，我很激動(dòng)，意識(shí)到他們的實(shí)踐具有重大的意義。我說：“我想把這些帶到西方去?！?/p>

推廣“安吉游戲”

之后，我花了一周的時(shí)間寫國際推廣計(jì)劃。在安吉縣鳳凰山中心幼兒園的會(huì)議室，我正式會(huì)見了安吉縣縣長、安吉縣教育局負(fù)責(zé)人等。我竭力闡述我的計(jì)劃，教育局負(fù)責(zé)人說：“行，我同意。”他沒提任何問題，我很奇怪：“發(fā)生了什么？怎么這么容易？”有人告訴我，程女士已經(jīng)和他們一起回憶了童年的游戲，交流了游戲?qū)⒆拥囊饬x。他們非常理解、支持她的工作。

然后，我離開安吉，回到美國。我準(zhǔn)備聯(lián)系那些我認(rèn)識(shí)的、身居要職的、喜歡這件事并能真正理解的人。我聯(lián)系到那些人，和他們分享照片，我總是以“這太不可思議了，你必須看看這個(gè)”這句話開場。

接下來，程女士來到美國，參加美國幼兒教育協(xié)會(huì)年會(huì)。那一次，程女士到銀行街教育學(xué)院做演講。當(dāng)時(shí)大約有60人在場，這也是程女士第一次在美國發(fā)表演講。就這樣，我們不斷地分享程女士的工作和她的經(jīng)歷。我想把“安吉游戲”介紹到世界其他地方。

我們和很多人建立了聯(lián)系。這些人中，有的對(duì)自己的專業(yè)技能十分自信，但當(dāng)我給他們看照片時(shí)，他們就好像回到了自己最深刻的游戲記憶中。照片觸發(fā)他們回想起自己的童年生活，讓他們回歸自己進(jìn)入幼教領(lǐng)域的初心。

當(dāng)然，有時(shí)我得到的是另一種反應(yīng)：“這太棒了！但我們已經(jīng)在做了，而且做得很好。我很愿意成為盟友，但我們對(duì)實(shí)踐‘安吉游戲不感興趣?！钡?，也有這樣一些人，你能感覺到他們陷入了一種驚奇、敬畏的狀態(tài)，發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變，就像埋藏在他們內(nèi)心深處的東西被挖掘出來了。這些人幾乎想立即致力于這一事業(yè)：“我能做什么？我如何參與其中？請(qǐng)告訴我更多。我在哪里注冊？我怎么做？我打算明天就開始?！边@些把推廣“安吉游戲”當(dāng)作緊急工作的人，他們認(rèn)為孩子們的生活以及我們?nèi)绾慰创瓯旧硎亲钪匾?，他們是行?dòng)者，對(duì)他們來說，這是一種道義上的責(zé)任。

研究“安吉游戲”

我在國際上推廣“安吉游戲”的同時(shí)，也在不斷地思考：“安吉游戲”是怎么發(fā)展成現(xiàn)在這樣的？在這樣一個(gè)山區(qū)，這樣一群人，是怎么形成這樣一套完整體系的？首先，我想了解“安吉游戲”的歷史，是什么推動(dòng)了“安吉游戲”的形成，其形成的過程是怎樣的;第二，我想了解在“安吉游戲”中，教師主要做了什么事，細(xì)節(jié)如何;第三，我想了解有了前面的積累，現(xiàn)在“安吉游戲”正在發(fā)展和積累的又是什么。這些問題促使我多次來到安吉。

頭兩年中，我大概在安吉待了八九個(gè)月，我感覺對(duì)“安吉游戲”有了比較深入的理解。每一次到安吉，我總能獲得驚喜，發(fā)現(xiàn)“安吉游戲”有更多值得挖掘的東西。

首先，“安吉游戲”能幫助我們突破自身現(xiàn)有的對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)，因?yàn)閮和诟黝I(lǐng)域的發(fā)展水平常常超出我們的想象。其次，程女士做的非常有突破性的一件事就是創(chuàng)建了良好的教育生態(tài)，不僅給孩子創(chuàng)造了一個(gè)充滿愛的環(huán)境，而且每一個(gè)人都帶著愛，從愛的角度去做自己的事情。在美國，我們常說的一句話是，人們都從別人的角度思考別人的需要，想著怎樣去幫助別人，即每個(gè)人都準(zhǔn)備好了去回應(yīng)別人、幫助別人。在安吉，每個(gè)人都被尊重，人人平等。不論是教師、家長或者政府官員，都帶著一種開放的心態(tài)，帶著愛和理解，這種精神成了“安吉游戲”的基礎(chǔ)。

下面我跟大家分享一下我對(duì)“安吉游戲”的觀察。教師給孩子們準(zhǔn)備了環(huán)境、材料等一系列條件，支持他們?nèi)コ浞终故竞桶l(fā)揮。分享活動(dòng)其實(shí)也是提供一種條件讓孩子們展現(xiàn)潛能。作為教師，我們需要大體上了解兒童發(fā)展領(lǐng)域有哪些方面，但了解這些不是去定義孩子的潛能。如果我們帶著愛去觀察，就不會(huì)針對(duì)某一個(gè)孩子建立假設(shè)，認(rèn)為這個(gè)孩子應(yīng)該如何發(fā)展，因?yàn)楹⒆拥陌l(fā)展應(yīng)該是作為個(gè)體的獨(dú)特的發(fā)展。

首先，教師給孩子提供一個(gè)環(huán)境，孩子在這樣的環(huán)境中能夠自主地探究、結(jié)伴，建立友情。教師帶著愛給孩子提供充足的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和時(shí)空條件，來支持他們自主地發(fā)展。如果教師想要真正了解孩子的潛能，最應(yīng)該做的就是觀察。安吉教師的一個(gè)巨大轉(zhuǎn)變是能從一個(gè)開放的角度去客觀認(rèn)識(shí)孩子的能力。教師會(huì)問，孩子在游戲中究竟做了什么？而園長不是告訴教師應(yīng)該按照哪個(gè)目標(biāo)去觀察評(píng)價(jià)孩子，也不是讓教師去想有沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)或那個(gè)指標(biāo)，而是去追問教師：你看到了什么？

當(dāng)我們不限制孩子的表達(dá)與發(fā)展，也不限制教師的觀察與發(fā)現(xiàn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的認(rèn)識(shí)，教師發(fā)現(xiàn)的能力、發(fā)現(xiàn)的東西也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的預(yù)期。

對(duì)“安吉游戲”的認(rèn)識(shí)

在美國，我每次介紹“安吉游戲”都會(huì)分為三個(gè)部分。

第一是環(huán)境。教師給孩子提供一個(gè)可以充分探究的環(huán)境，讓孩子充分地表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)和情感體驗(yàn)。

第二是教師的角色。教師就像人類學(xué)家做研究那樣，身處其中，作為一個(gè)觀察者去描述看到的景象，而不是像心理學(xué)家那樣去觀察孩子的行為，將其與量表里的指標(biāo)相對(duì)照。

安吉的教師都在深入且持續(xù)地練習(xí)觀察，因此觀察水平很高。我曾經(jīng)采訪程女士，問她為什么“安吉游戲”發(fā)展成現(xiàn)在這個(gè)樣子。程女士說到了“假游戲”，她說教師曾精心設(shè)計(jì)各種游戲，但最后發(fā)現(xiàn)自己做的是不對(duì)的，因?yàn)楹⒆觽儾豢鞓贰＿@對(duì)我的觸動(dòng)非常大，從那之后，我發(fā)現(xiàn)“安吉游戲”最重要的兩個(gè)部分是愛和喜悅。

我第二次到安吉時(shí)，想跟這里的教師分享自己的觀察經(jīng)驗(yàn)，所以在之后三周給骨干教師做了培訓(xùn)，研究怎么樣讓教師通過觀察進(jìn)行分析。在探討中我發(fā)現(xiàn)，教師的水平都很高，這讓我非常驚訝。他們有一個(gè)復(fù)雜精妙的體系來幫助教師發(fā)展觀察水平，其基礎(chǔ)就是愛和對(duì)孩子的好奇。在了解“安吉游戲”的過程中，我的原有認(rèn)知不斷地被打破，它總是讓我認(rèn)識(shí)到孩子還有潛力。

教師觀察之后做什么呢？就是要了解孩子的經(jīng)驗(yàn)，用照片和視頻把自己觀察到的內(nèi)容記錄下來，然后通過反復(fù)觀看來描述自己看到的是什么，目的就是要客觀地了解孩子游戲的動(dòng)機(jī)和想法。在這個(gè)過程中，教師看到了孩子各種各樣的學(xué)習(xí)，也學(xué)會(huì)了用復(fù)雜的語言來準(zhǔn)確描述孩子各種各樣的學(xué)習(xí)。我和教師在研討過程中遇到了一個(gè)問題，因?yàn)槲覀兛吹胶⒆拥臐撃艹^了我們的想象。我們嘗試用《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》和國外的評(píng)價(jià)量表去描述，但發(fā)現(xiàn)這些不足以描述我們在游戲中看到的孩子，所以我們需要跳出原有對(duì)兒童發(fā)展的評(píng)價(jià)框架。艾莉森·高普尼克的研究成果表明，兒童有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，他們能通過自己的探索，建立日益復(fù)雜的關(guān)系認(rèn)知。所以，建立新的符合兒童游戲的評(píng)價(jià)框架，是我們要一起努力的。

第三是教師的反思。教師給了孩子游戲的機(jī)會(huì)，然后進(jìn)行觀察。他們也在反思為什么自己不能充分理解孩子在游戲中干了什么，所以智慧地轉(zhuǎn)變了角度，那就是問孩子。這看上去不難做到，但其實(shí)是一種有價(jià)值的創(chuàng)新。

作為研究者，我們常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：我們?nèi)ビ^察一個(gè)事件，然后對(duì)此進(jìn)行描述，但我們往往不去問我們的觀察對(duì)象自己對(duì)這件事是如何理解的以及與我們對(duì)這件事的理解之間有沒有差別、差別在哪里。而安吉的教師就是這么做的，他們給孩子機(jī)會(huì)，讓孩子自己去解釋在游戲中學(xué)了什么，是怎么理解的。正因?yàn)榘布慕處熥鹬睾⒆?、了解孩子，所以他們給孩子表達(dá)的方法、途徑和機(jī)會(huì)也是符合這個(gè)年齡特點(diǎn)的。

這其中的一個(gè)實(shí)踐就是畫“游戲故事”。每天游戲結(jié)束后，教師提供紙筆，孩子畫自己的游戲，孩子清楚地知道自己是自主的，可以想畫什么就畫什么，教師沒有明確的期待，也沒有過多的指導(dǎo)和介入。每個(gè)孩子每天至少畫一張，設(shè)想一下：連續(xù)三年，全安吉縣這么多孩子能畫多少游戲故事？教師能拿到多少孩子自己學(xué)習(xí)、自己游戲的記錄？

接著，孩子會(huì)用語言描述自己畫了什么，是如何游戲的，然后教師用文字把孩子的描述記錄下來，又讓孩子去閱讀游戲故事，這樣孩子看到自己的口頭表達(dá)變成了記錄在紙上的文字。孩子在游戲時(shí)完全沉浸在自己的世界中，獲得大量直接經(jīng)驗(yàn)后回到活動(dòng)室來畫游戲故事，這是孩子第一次用抽象的方式把自己的直接經(jīng)驗(yàn)表征出來，而這種表征形式就是繪畫。孩子在游戲中遇到了什么困難和問題，是怎樣的情景，這些都是孩子的直接經(jīng)驗(yàn)。孩子們向教師表述時(shí)，會(huì)反思自己在游戲中有哪些發(fā)現(xiàn)、思考和靈感。這是孩子用語言的方式表達(dá)，是對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行抽象。當(dāng)教師把孩子的語言用文字記錄下來時(shí)，孩子們會(huì)看到自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的話、自己的畫被教師用抽象的文字形式表征出來，這是提煉和反思。幼兒園在墻面上會(huì)有很多的空間讓孩子們來展示、存放自己的游戲故事，孩子會(huì)不斷地去看，與自己的作品對(duì)話，這是孩子在梳理自己的反思。

在每一次反思以及最后看自己游戲故事的過程中，孩子在各個(gè)層面上不斷地重現(xiàn)或者回憶自己所經(jīng)歷的游戲，這是一個(gè)非常有智慧的做法。除此之外，教師還會(huì)拿一些自己在游戲場地記錄的照片、視頻和孩子一起分享。有時(shí)全班孩子一起進(jìn)行，有時(shí)分組進(jìn)行。在這個(gè)過程中，并不是教師給孩子上一節(jié)課或者教給孩子什么內(nèi)容，而是在另一個(gè)層面上去了解孩子的經(jīng)歷。這是一個(gè)了解孩子的想法和思考過程的好機(jī)會(huì)。這也是一個(gè)集體活動(dòng)，孩子們會(huì)互相幫助，會(huì)深入思考自己做了什么，會(huì)一起利用這個(gè)機(jī)會(huì)來解決問題，也會(huì)思考明天要嘗試什么并做計(jì)劃。孩子的這個(gè)解決問題的過程非常有意思，也展現(xiàn)了孩子復(fù)雜的思維過程。在這樣復(fù)雜的過程中，孩子獲得了認(rèn)知、社會(huì)性、體能等各方面的發(fā)展……此時(shí)，教師的研究就是基于前期的觀察、幼兒的討論，把這些融合起來去理解孩子的思維過程。教師所做的就是形成性評(píng)價(jià)或形成性研究，教師通過研究不斷調(diào)整自己對(duì)孩子的認(rèn)識(shí)，給孩子提供所需的支持，推進(jìn)自己的實(shí)踐。整個(gè)“安吉游戲”體系始于愛和尊重，它顛覆了我們的兩個(gè)已有認(rèn)識(shí)，一是我們原來覺得孩子的能力是有限的，教師需要“教”才能達(dá)到我們想讓他們達(dá)到的水平，但是我們發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，孩子有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)力;二是我們原來覺得教師只能做哪些工作，具備哪些能力，而現(xiàn)在教師的能力在不斷提升。所以，“安吉游戲”讓我們看到了兩個(gè)平行的過程，兒童在發(fā)現(xiàn)世界，教師在不斷地發(fā)現(xiàn)兒童。

“安吉游戲”的發(fā)展

在過去幾年里，我看到“安吉游戲”一直在發(fā)展。環(huán)境在變化，材料在持續(xù)調(diào)整，有更大比例的園長和教師在真正深入地理解游戲，他們能夠圍繞正在做的事進(jìn)行高層次的對(duì)話。

我第一次去安吉時(shí)，教師正在開發(fā)室外空間，還沒有真正從事室內(nèi)空間的研究工作，當(dāng)時(shí)室內(nèi)仍然感覺像是被教師擁有的空間?，F(xiàn)在，他們已經(jīng)將室內(nèi)材料改為更加開放的材料。我所看到的是，他們清空活動(dòng)室，重新設(shè)計(jì)和引入材料。室內(nèi)空間反映出與室外空間相同的教育原則和哲學(xué)內(nèi)涵。這些室內(nèi)空間現(xiàn)在被兒童所擁有。奇妙的是，當(dāng)室內(nèi)環(huán)境變得更適合孩子時(shí)，教師也變得更適合孩子了。教師將“安吉游戲”理念從戶外空間延伸至室內(nèi)空間，室內(nèi)空間的變化也導(dǎo)致了教師實(shí)踐層面的變化。

在這幾年的時(shí)間里，安吉的教師已經(jīng)探索出了一套成熟的做法并且建立起了游戲分享的模式。“安吉游戲”是如此尊重孩子的能力，在某種程度上它不僅讓我們重新認(rèn)識(shí)如何與孩子們進(jìn)行交流溝通，而且讓我們重新認(rèn)識(shí)孩子之間如何交流溝通。我覺得它對(duì)世界有重要的貢獻(xiàn)。