文/李艷杰

由中國(guó)國(guó)家話劇院出品、演出的抒情喜劇《那拉提戀歌》于2020年10月3日在國(guó)家話劇院劇場(chǎng)成功上演。2020年，對(duì)于沉寂已久的劇場(chǎng)來(lái)說(shuō)，太需要一種力量和精神給予鼓勵(lì)和支持了。中國(guó)國(guó)家話劇院以原創(chuàng)“抒情喜劇”的藝術(shù)形式吸引觀眾回歸劇場(chǎng)，是對(duì)疫情后美好生活的期許，更符合當(dāng)下觀眾對(duì)戲劇藝術(shù)的期待。

《那拉提戀歌》以“援疆干部”為人物原型，講述了心內(nèi)科醫(yī)生劉主任毅然放棄內(nèi)地優(yōu)越待遇，投身新疆醫(yī)療隊(duì)建設(shè)的故事。該劇涵蓋“一帶一路”建設(shè)、“對(duì)口援疆”戰(zhàn)略以及當(dāng)下舉世矚目的“脫貧攻堅(jiān)”工作，是一部名副其實(shí)的主旋律作品。編劇、導(dǎo)演王寶社一反常規(guī)主旋律話劇創(chuàng)作模式，用“抒情喜劇”的藝術(shù)形式，以“情理之中、意料之外”的想象力和創(chuàng)作力，賦予劇作潤(rùn)物無(wú)聲的創(chuàng)新表達(dá)，讓觀眾在笑聲中感悟國(guó)家政策的優(yōu)越性以及政策落實(shí)背后的溫暖人性力量。

從“抒情喜劇”構(gòu)建藝術(shù)形式

主旋律話劇創(chuàng)作，通常以宣講國(guó)家政策或講述典型人物事跡為主要內(nèi)容，用正劇的藝術(shù)形式講述故事?！赌抢釕俑琛芬云洫?dú)特的喜劇風(fēng)格和鮮明的藝術(shù)特色，為當(dāng)下主旋律創(chuàng)作提供了新思路?！笆闱橄矂　庇址Q(chēng)為歌頌喜劇，特點(diǎn)是表現(xiàn)生活中肯定的一面，“笑”不是針砭人的惡習(xí)、缺點(diǎn)，而是用來(lái)頌揚(yáng)人類(lèi)所獨(dú)具的美德、才智和自信。

《那拉提戀歌》講述了八個(gè)好人的故事。面對(duì)援疆醫(yī)生劉主任的“離婚”問(wèn)題，接受過(guò)救治的牧民們心懷美好善良的感恩之心，用自己的理解主動(dòng)參與并試圖化解情感危機(jī)。從人物動(dòng)作出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，該劇順理成章地構(gòu)成了“抒情”性。雖然“不能離婚”的終極目標(biāo)一致，但因大家站在各自的理解角度，在處理相對(duì)個(gè)人化情感問(wèn)題時(shí)，就自然而然地造成了各自角度不同、處理方法不一的喜劇錯(cuò)位。編劇充分利用“系扣、解扣”的喜劇手法，讓大家在團(tuán)結(jié)協(xié)作的過(guò)程中，在互相隱瞞猜忌的歷程中，用欲蓋彌彰的喜劇夸張手法引爆這場(chǎng)啼笑皆非的情感喜劇。

《那拉提戀歌》把外部核心事件“離婚”作為戲劇切入口，從情感問(wèn)題入手，通過(guò)塑造豐富飽滿的人物形象，構(gòu)建多重的人物關(guān)系，加以喜劇幽默、肢體夸張的創(chuàng)作手法，在溫暖中呈現(xiàn)草原大愛(ài)。該劇打破了傳統(tǒng)主旋律戲劇創(chuàng)作美學(xué)觀念,以精巧的情節(jié)設(shè)置,深挖人物的喜劇性格特征,充分結(jié)合那拉提草原的民族風(fēng)情,創(chuàng)造了以表現(xiàn)崇高、歌頌美好為基調(diào)的抒情喜劇樣式，對(duì)新時(shí)期主旋律戲劇的創(chuàng)作發(fā)展具有較大啟示作用。

以“情理之中”設(shè)置人物

作為一部講述援疆干部的主旋律話劇，《那拉提戀歌》從一開(kāi)場(chǎng)就以情感為中心，用人物情感帶動(dòng)故事發(fā)展,完美避開(kāi)了主旋律人物“高、大、上”的刻板形象塑造。劇作從一開(kāi)場(chǎng)就把主要人物即心內(nèi)科援疆干部劉主任放在了情感的被動(dòng)方。面對(duì)妻子趙穎到草原提出離婚的現(xiàn)實(shí)情境，在這樣的情感岔路口，觀眾會(huì)被劇中人的情感問(wèn)題所吸引，心中也會(huì)逐漸打消主旋律話劇創(chuàng)作的種種戒備。編劇用“以小見(jiàn)大”的創(chuàng)作方式，把人物的真實(shí)情感表達(dá)放在劇作首位，把宏大的主題化做一個(gè)個(gè)細(xì)膩的情感點(diǎn)慢慢滲透在劇作中。劇作者用飽滿的人物情感設(shè)定、豐富喜感的性格凸顯，為戲劇人物進(jìn)行了情感鋪排，又以高超的喜劇技術(shù)巧妙獲得觀眾的笑聲。在藝術(shù)與技術(shù)的融合中，《那拉提戀歌》緊密?chē)@情感問(wèn)題唱響了一曲草原戀歌，更引發(fā)了觀眾對(duì)那片神圣草原的無(wú)限遐想。

劉主任，作為一名援疆醫(yī)生，面對(duì)即將結(jié)束的援疆工作，他不忍醫(yī)療隊(duì)的各種未完成，于是產(chǎn)生了“自私”的打算，要再呆三年等醫(yī)療隊(duì)成熟后再離開(kāi)。我們可以想象，在那拉提草原的三年，劉主任目睹了太多因醫(yī)療水平跟不上而產(chǎn)生的草原悲劇。所以，親歷了那份艱辛和不容易，才有了他內(nèi)心無(wú)比篤定的決絕。他要留下來(lái)，建立一支能夠切實(shí)為草原人民解決實(shí)際問(wèn)題的醫(yī)療團(tuán)隊(duì)。劉主任以專(zhuān)業(yè)之心踐行醫(yī)者精神，懷著對(duì)草原人民的大愛(ài)，犧牲個(gè)人和家庭，堅(jiān)守著自己的承諾。然而，身為丈夫，他深知這份執(zhí)拗的背后，是對(duì)個(gè)人情感、家庭生活的再次無(wú)限延宕。所以，面對(duì)離婚，他深諳這次離別，不是因?yàn)闆](méi)有情感，而是心懷大愛(ài)。以他目前的情感狀態(tài)，只能選擇顧及一方。于是，在痛定思痛后，他以自己的執(zhí)拗點(diǎn)燃了這場(chǎng)情感大戰(zhàn)。

抒情喜劇《那拉提戀歌》劇照 攝影：王昊宸

有了劉主任的這份篤定和決絕，如何讓故事充滿戲劇性，編劇從人物性格、多重身份角度出發(fā)，對(duì)人物進(jìn)行差別化處理，讓這對(duì)夫妻從一開(kāi)始就矛盾重重，危機(jī)四伏。妻子趙穎是內(nèi)地一家公司的高管。懸殊的社會(huì)身份定位，注定了她在這場(chǎng)情感大戰(zhàn)中的強(qiáng)勢(shì)。當(dāng)初，為支持丈夫的理想，她默默承受三年孤寂。然而，面對(duì)劉主任再三年的無(wú)理“續(xù)簽”，趙穎實(shí)在忍不住了，不惜以單方撕毀合約——離婚的極端方式進(jìn)行要挾。她理性地堅(jiān)定自己已經(jīng)完成了支持丈夫事業(yè)理想的本分。面對(duì)三年又三年的時(shí)限，她本想以“離婚”為由，換回丈夫的回心轉(zhuǎn)意，卻沒(méi)想到丈夫居然是滿口同意。這份突如其來(lái)的情感大轉(zhuǎn)折，讓她不得不發(fā)動(dòng)女性所有的敏感細(xì)胞，仔細(xì)深入調(diào)查研究，到底是因?yàn)槭裁?，丈夫非要留在那拉提草原；到底是因?yàn)檎l(shuí)，才讓他如此痛快地答應(yīng)離婚。

為了讓舞臺(tái)更加具有戲劇張力，編劇把目光轉(zhuǎn)向了事件的“旁觀者”。按照立場(chǎng)不同、目標(biāo)一致的方式，從性格塑造角度樹(shù)立兩組人物群像，生動(dòng)細(xì)致地把草原人的淳樸形象勾勒出來(lái)。以草原智者阿塞提為代表的草原人，自以為能用他們的聰明才智，解救處于“困境”中的劉主任。阿塞提伙同耿直的小姨子阿里瑪，從女性角度以“吃醋”的方式主動(dòng)攪進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)。而柯偉、葉爾森、程誠(chéng)組成的同事三人組，因?yàn)椴蝗虅⒅魅畏艞夅t(yī)療隊(duì)建設(shè)而篤定絕對(duì)不能離的信念，不惜以“內(nèi)訌”“分手”等方式轉(zhuǎn)移趙穎的視線。

劉主任心懷大愛(ài)，以醫(yī)者的仁心篤定留在草原；妻子趙穎心系個(gè)人情感和家庭，不惜以離婚為代價(jià)，試圖換回丈夫的城市回歸；而善良淳樸的草原人，用他們的單純和直白，續(xù)寫(xiě)著草原戀歌的異域樂(lè)章。《那拉提戀歌》，是一場(chǎng)因站在不同情感角度引爆的情感大戰(zhàn)。八個(gè)劇中人性格迥異，在多重情感的交織和碰撞中，讓這場(chǎng)情感戰(zhàn)爭(zhēng)從剛一開(kāi)始就變得“剪不斷理還亂”。

以“意料之外”結(jié)構(gòu)故事

《那拉提戀歌》一開(kāi)場(chǎng)，編劇就把戲劇核，即所謂的“底”兜給了觀眾。接下來(lái)，如何讓觀眾在一個(gè)半小時(shí)的觀劇體驗(yàn)中，在知根知底的戲劇情境中，去深切感受人物的轉(zhuǎn)變。這份期待亦是編劇的功力所在。作為一部講述援疆干部的主旋律劇作，該劇選擇從情感的角度切入故事。針對(duì)“離婚”事件，八個(gè)人物站在各自的情感認(rèn)知角度進(jìn)行誤會(huì)和反轉(zhuǎn)，用好心辦壞事的喜劇呈現(xiàn)將情感矛盾逐步升級(jí)，在環(huán)環(huán)相扣的戲劇情境中結(jié)構(gòu)故事。

整部劇從妻子趙穎的“鬧”離婚開(kāi)場(chǎng)?！盁衢_(kāi)場(chǎng)”的結(jié)構(gòu)有兩個(gè)好處。第一，讓援疆干部也就是我們最終要贊揚(yáng)的對(duì)象，即劇中的主角劉主任成為整個(gè)戲劇發(fā)展的被動(dòng)方。主角一開(kāi)場(chǎng)就被設(shè)定為被動(dòng)，在層層剝繭中，讓好干部、好醫(yī)生、好丈夫的形象慢慢浮出水面。這種欲揚(yáng)先抑的結(jié)構(gòu)方式，讓觀眾跟從劇作者的腳步，從多個(gè)角度全面認(rèn)識(shí)人物，樹(shù)立了人物的真實(shí)性、多面性和立體性。其次，既然是“鬧”離婚，那么觀眾在整個(gè)戲劇發(fā)展過(guò)程中，自然而然地成了事件的見(jiàn)證者和親歷者，這從觀演關(guān)系的角度再次聚焦了觀眾的注意力。這份“鬧”在瞬間點(diǎn)燃了觀眾的好奇心，更為后續(xù)主要人物的升華做足了戲劇鋪墊。

值得一提的是柯偉、葉爾森、程誠(chéng)組成的三人組，無(wú)論從戲劇場(chǎng)面營(yíng)造還是舞臺(tái)調(diào)度，都是該劇可圈可點(diǎn)的。三人圍繞商議、內(nèi)訌、和好等環(huán)節(jié)，時(shí)而抱團(tuán)、時(shí)而內(nèi)訌的喜劇場(chǎng)面，為舞臺(tái)增添了活力。結(jié)尾處，在倉(cāng)庫(kù)“摸黑”的場(chǎng)面處理，以致敬戲曲《三岔口》的表演方式，把戲劇情境設(shè)置在黑暗中，讓劇中人把“口是心非”的情感狀態(tài)表達(dá)到極致，讓所有參與情感戰(zhàn)爭(zhēng)的劇中人完成了從誤會(huì)到釋然。這種戲劇處理，讓我們看到了劇作者“意料之外”的編劇技巧，更深感戲劇藝術(shù)的豐富性。隨著一曲悠揚(yáng)的哈薩克族歌曲，舞臺(tái)的燈光亮了起來(lái)，劇中人跟隨音樂(lè)舞動(dòng)起來(lái)……《那拉提戀歌》，每個(gè)人都以“愛(ài)戀”的方式主動(dòng)參與這場(chǎng)情感戰(zhàn)爭(zhēng)，他們或是戀著彼此，戀著大草原，戀著過(guò)往，亦是戀著美好未來(lái)……

《那拉提戀歌》以抒情喜劇的創(chuàng)新性表達(dá)，詮釋著當(dāng)下時(shí)代楷模的事跡和精神。該劇以真實(shí)的人物情感貼近主旋律人物的內(nèi)心世界，以情感為紐帶，編織多重復(fù)雜的人物關(guān)系。在平行和交織中，以人物情感為突破口，用喜劇的夸張、錯(cuò)位、誤會(huì)等舞臺(tái)手段，豐富舞臺(tái)表達(dá)，增強(qiáng)觀劇體驗(yàn)，創(chuàng)新表達(dá)主旋律話劇創(chuàng)作。

主旋律話劇創(chuàng)作，體現(xiàn)著時(shí)代的主流精神，在凝心聚魂、塑造民族精神等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用?；仡櫘?dāng)下我們的主旋律創(chuàng)作，要想在時(shí)代發(fā)展中突破創(chuàng)作壁壘，就要追本溯源，重視戲劇藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，勇于打破僵硬的創(chuàng)作形式，重視思想性和時(shí)代性，增強(qiáng)戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)性和創(chuàng)造性。以戲劇的創(chuàng)作初心弘揚(yáng)時(shí)代精神，在創(chuàng)新和探索中講述中國(guó)時(shí)代故事，傳遞戲劇舞臺(tái)的藝術(shù)之美。