龍政翰

【摘 ? ?要】思維是語(yǔ)言的外在表現(xiàn)形式，現(xiàn)代教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。如何在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透批判性思維的培養(yǎng)是很多一線語(yǔ)文教師探討的問題。本文結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勗诔踔姓Z(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)批判性思維。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 ?閱讀教學(xué) ?批判性思維

中圖分類號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.08.087

批判性思維作為21世紀(jì)學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)之一，受到很多專家學(xué)者的關(guān)注，與批判性思維相關(guān)的課程也被納入到教育課程體系中。學(xué)生思維在初中階段發(fā)展迅速，因此在日常生活和學(xué)習(xí)中注重學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)顯得十分必要。

一、聯(lián)系生活熱點(diǎn)，喚醒人文思維

大多數(shù)語(yǔ)文教師都表示每節(jié)語(yǔ)文課的前三到五分鐘，學(xué)生往往還沉浸在課間休息與同伴的玩鬧中，注意力和思維是比較散漫的，已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和新知識(shí)之間還沒有建立起實(shí)質(zhì)性的內(nèi)在聯(lián)系。如何利用好這短暫的三到五分鐘，為本節(jié)課閱讀教學(xué)做好鋪墊，喚醒學(xué)生潛意識(shí)的批判性思維呢？首先，語(yǔ)文教師可以與學(xué)生就問題質(zhì)疑環(huán)節(jié)中的“剪報(bào)”任務(wù)進(jìn)行探討，也可就某一個(gè)最近社會(huì)普遍關(guān)注的現(xiàn)象或新聞事件進(jìn)行交流，用不同的看世界的辯證眼光，獲得從日常小事中去感受、去回應(yīng)、去行動(dòng)的批判性思維能力。其次，語(yǔ)文教師讓學(xué)生在規(guī)定書目、規(guī)定時(shí)間內(nèi)隨機(jī)選取自己喜歡的書來進(jìn)行閱讀，利用課前三分鐘在全班范圍內(nèi)形成讀書交流會(huì)，使每一位學(xué)生可以登上講臺(tái)發(fā)表自己的見解。有效利用批判性思維能幫助學(xué)生汲取營(yíng)養(yǎng)彌補(bǔ)閱讀欠缺的空白，需要注意的是，批判性思維所關(guān)注的是如何與閱讀核心內(nèi)容有效溝通，主張的“喚醒”也是要與文本本身主旨緊密相連的，而不是脫離文本教學(xué)目標(biāo)的漫無目的。

例如，人教版八年級(jí)上冊(cè)的《故宮博物院》是一篇與《蘇州園林》風(fēng)格不同的介紹說明文本，學(xué)習(xí)完這篇課文后學(xué)生可能只知道說明文的空間順序是怎樣的，作者是采用了一種移步換景的說明方法介紹故宮的，完成了工具性的目標(biāo)。但如何幫助學(xué)生更深刻體驗(yàn)說明文的人文目標(biāo)，體會(huì)作者如何借助簡(jiǎn)單的說明性文字描述表現(xiàn)出自己對(duì)故宮的喜愛和對(duì)勤勞中國(guó)工匠的欽佩，使學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)有一個(gè)全面和創(chuàng)新的角度呢？教師可以把《國(guó)家寶藏》這一檔科普節(jié)目作為切入點(diǎn)，其中就有故宮博物院的典藏，讓學(xué)生經(jīng)過動(dòng)手搜集資料，在課前向全班同學(xué)分享，使每個(gè)學(xué)生會(huì)有思想的觸碰，會(huì)想去了解更多，去探一下本源，去補(bǔ)充短短一篇課文所背后隱含的文化精神底蘊(yùn)。通過文本為起點(diǎn)，學(xué)生看到了更多文本中沒有涉及的風(fēng)景，思維自然會(huì)有所深化。學(xué)習(xí)知識(shí)是知其然，知其所以然的過程，這一過程完成了熱點(diǎn)話題的溝通，學(xué)生的人文情懷得到喚醒，同時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)到了思維是要全面的，它有前世故事，也有今世訴說，它要在新時(shí)代煥發(fā)新活力，彰顯新精神，而這就是批判性思維訓(xùn)練所要告訴學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、注重對(duì)話教學(xué)，營(yíng)造批判氛圍

閱讀課堂上，創(chuàng)設(shè)“對(duì)話情境”不是單純地指語(yǔ)言上的對(duì)話，也可以用寫對(duì)話的方式來展示。在寫成的對(duì)話中，不同立場(chǎng)的雙方受到同樣的對(duì)待，都有機(jī)會(huì)表達(dá)各自的理由。對(duì)話不能變成一方的論證，另一方僅僅是象征性的做出一兩次抵抗就結(jié)束了。對(duì)話也不應(yīng)成為一方對(duì)另一方的訪問，一方提問，另一方給出觀點(diǎn)的回答，沒有論證細(xì)節(jié)。對(duì)話的目的是把雙方所有能想象到的觀點(diǎn)都表述出來，而這其中包含著疑問、否定、肯定、反思、新穎的觀點(diǎn)。

師生自由對(duì)話的前提是教師營(yíng)造的“學(xué)習(xí)場(chǎng)”：面對(duì)學(xué)生閱讀完文本時(shí)，“同學(xué)們讀后有什么要談的嗎？哪些語(yǔ)句最令我們感動(dòng)？”;面對(duì)學(xué)生在課堂上沒有疑問時(shí)，“今天你敢質(zhì)疑嗎？你們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)都搜集到了與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的信息。誰能來說說你贊同或反對(duì)的意見呢？”;面對(duì)學(xué)生有新穎獨(dú)特想法和見解時(shí)，“哦？你知道些什么？”;面對(duì)學(xué)生回答問題后的評(píng)價(jià)時(shí)，“嗯，好的。她今天也勇敢地舉手了，而且回答出了……”

三、舉行個(gè)性辯論，拓展批判思維視野

筆者在教學(xué)中以魯迅的經(jīng)典篇目《中國(guó)人失掉自信力了嗎》為文本立足點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)個(gè)性辯論的適宜情境。學(xué)生學(xué)習(xí)議論文在于通過文本的語(yǔ)言汲取不同角度看世界的眼光和大膽質(zhì)疑、勇于探究新知的思維能力。初中九年級(jí)學(xué)段的學(xué)生對(duì)于議論文往往缺少來源于實(shí)踐的興趣，對(duì)于一篇議論文所反映的實(shí)質(zhì)主題也一知半解。駁論文是初中九年級(jí)學(xué)生新接觸到的一種議論文文體，語(yǔ)文教師設(shè)計(jì)“個(gè)性辯論”的互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生針對(duì)“中國(guó)人失去自信力了嗎？”選擇各自所支持的觀點(diǎn)，課前查找資料，利用搜集到的資料來支持自己的論點(diǎn)，在語(yǔ)文課堂上闡述自己的論據(jù)。

在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們每一個(gè)人都被籠罩在巨大的信息網(wǎng)絡(luò)中，如何辨別信息的真假，剔除無效信息，將有價(jià)值的信息為己所用，具備分析信息的能力而不人云亦云顯得格外重要，因此，批判性思維的重要性也不言而喻。為充分地發(fā)揮批判性思維的作用，應(yīng)選擇合適的時(shí)期對(duì)學(xué)生的批判性思維進(jìn)行培養(yǎng)。初中階段是學(xué)生思維迅速發(fā)展的階段，抽象思維的發(fā)展有利于學(xué)生批判性思維的形成。語(yǔ)文閱讀文本的人文性和文本語(yǔ)言的模糊性特征為批判性思維的培養(yǎng)創(chuàng)造了基礎(chǔ)。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維顯得可行且必要。

參考文獻(xiàn)

[1]余黨緒，張廣錄主編.中學(xué)語(yǔ)文批判性思維教學(xué)案例[M].上海：學(xué)林出版社，2017.