這個(gè)故事要從2000多年前說起。秦始皇攻滅六國之后,并沒有停下擴(kuò)張的腳步,而是派了一支軍隊(duì)向南邊去。他計(jì)劃打過現(xiàn)在的韶關(guān),進(jìn)入廣東一帶,當(dāng)時(shí)那里叫百越。那個(gè)時(shí)候的百越一帶還屬于蠻荒之地,只有一些原始部落。
秦始皇很想把這一片地區(qū)納入他的統(tǒng)治范圍,于是派了一支軍隊(duì)。這支軍隊(duì)有一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)叫趙佗,是河北正定人。
趙佗當(dāng)時(shí)很年輕,不到30歲,秦始皇派他一路向南打。秦軍實(shí)力強(qiáng)勁,拿下百越很容易。趙佗帶著軍隊(duì)占領(lǐng)百越之后,成立了3個(gè)郡:象郡、南海郡和桂林郡。百越地區(qū)從此被納入秦國的領(lǐng)土。
秦始皇去世以后,整個(gè)中原大亂。趙佗立刻封閉韶關(guān)五嶺一帶的關(guān)口,這樣秦軍就無法南下,中原再怎么亂跟他也沒關(guān)系。他把3個(gè)郡合在一起,自己成立了一個(gè)國家——南越。南越國的范圍包括現(xiàn)在的廣東、廣西以及越南北部一帶,在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很大的國家。此后,不論是楚漢爭霸,還是漢朝建立,終其一生,趙佗一直對中原王朝采取對立、斷交的態(tài)度。
我為什么要講這個(gè)故事呢?因?yàn)樵?996年有一項(xiàng)非常重要的考古成果,考古人員找到了南越王宮。在廣州的北京路,有一個(gè)南越王宮博物館。參觀博物館時(shí),我印象最深的是兩片記載著南越王宮園林檔案的竹簡,上面都記錄了胡棗樹的生長、結(jié)果情況。
對這兩片竹簡,大多數(shù)人可能一笑而過,但是如果你對趙佗的生平有所了解,就會發(fā)現(xiàn)這個(gè)事兒非常有意思。盛產(chǎn)胡棗的地方是河北正定,而南越國地處熱帶、亞熱帶區(qū)域,不適合胡棗樹生長,可是通過竹簡上的文字,我們在這么遙遠(yuǎn)的南越國王宮里,看到了兩棵來自河北的樹。
回顧趙佗的生平,你會發(fā)現(xiàn)他的壽命太長了。當(dāng)時(shí)人的平均壽命也就30到40歲,而趙佗活了100多歲??上攵?,趙佗50歲以后,他的同事基本都去世了;到了60歲,他所有的朋友可能都不在世了;到了70歲,他身邊都是“南二代”,即使是北方秦軍的孩子,也都是土生土長的南越國人了,趙佗和他們沒什么共同話題。
老人很喜歡懷舊,趙佗在70歲以后,雖然子女繞膝、兒孫滿堂,身邊有很多侍衛(wèi)和婢女,但他變成了一個(gè)真正的孤家寡人??梢韵胂?,他一個(gè)人坐在碩大的宮殿里,連一個(gè)和他聊過去事情的人都沒有。他會極其孤獨(dú),極其思念家鄉(xiāng),這是中國人根深蒂固的戀鄉(xiāng)之情。狐死必首丘,他想回但是回不去,只能從家鄉(xiāng)移來胡棗樹,聊以自慰。這就是為什么他對這些胡棗樹這么重視,連每棵樹結(jié)了多少棗子都要記錄。
當(dāng)我們看到建筑的位置、室內(nèi)的布置,其實(shí)都可以從中尋找到它與使用者之間的關(guān)系。我們從這些胡棗樹就可以推斷出,趙佗可能也參與了王宮設(shè)計(jì),他的需求和狀態(tài)可能都反映在建筑上了。我覺得這種互動(dòng),是外行人理解建筑最好的方式。
我曾從成都出發(fā),經(jīng)廣元走到漢中,在漢中和秦嶺轉(zhuǎn)了一圈之后再到西安,把諸葛亮北伐的線路走了一遍。漢中有一個(gè)縣叫勉縣(古稱“沔”),這里有一個(gè)非常重要的景點(diǎn)叫武侯墓,那是諸葛亮埋骨的地方。祭拜出來以后,我看到一座山,還挺高,便問當(dāng)?shù)厝诉@是什么山。當(dāng)?shù)厝苏f,你不知道嗎?這是定軍山。我當(dāng)時(shí)一愣,定軍山大家都知道,是黃忠斬夏侯淵的地方。
我忽然想起一個(gè)事——諸葛亮在五丈原死前有遺命,死后要葬在定軍山。為什么葬在定軍山,他沒說,我也一直不理解。按道理此處要葬也是葬黃忠,這是他立下最大功勞的地方,諸葛亮要葬也應(yīng)該葬回成都,葬在襄陽、南陽也能理解。
后來我站在這座山上俯瞰,突然就理解了。諸葛亮后半輩子鞠躬盡瘁,就是為了克復(fù)中原,完成北伐大業(yè),而定軍山是諸葛亮當(dāng)時(shí)的屯田之地、打造兵器之地,也是他當(dāng)時(shí)的辦公場所。他要葬在定軍山,是因?yàn)樗M约喝ナ酪院螅€能看到后代將北伐事業(yè)繼承下去。那一瞬間,我突然能理解他寫《出師表》的心情,他真的是把所有心血傾注在事業(yè)上,一直到去世也沒有放棄。
我之前喜歡諸葛亮是因?yàn)樗斆?,但那次之后,我發(fā)現(xiàn)諸葛亮最大的優(yōu)點(diǎn)是堅(jiān)韌。這是我站在定軍山上,看到空間與人之間的關(guān)系,突然感悟到的。
對我們普通人來說,出去旅行其實(shí)看的就是建筑和人之間的故事。如果把這個(gè)故事講明白了,建筑就不只是建筑本身,它應(yīng)該具有更豐富的內(nèi)涵。
(同 物摘,本文為馬伯庸在“三聯(lián)人文城市論壇”的演講,黎 青圖)